一.卦辞

本卦

本卦原文

师。贞，丈人吉，无咎。《象》曰：地中有水，师。君子以容民畜众。

本卦译文

师卦。占问总指挥的军情，没有灾祸。《象辞》说：下卦为坎，坎为水；上卦为坤，坤为地，像“地中有水”，这是师卦的卦象。君子观此卦象，取法于容纳江河的大地，收容和畜养大众。

邵雍解

忧劳动众，变化无穷；公正无私，排除万难。小凶：得此卦者，困难重重，忧心劳众，宜包容别人，艰苦努力，摒除一切困难。

傅佩荣解

• 时运：包容别人，修行待时。
• 财运：有财有库，善自珍惜。
• 家宅：旧亲联姻，可喜可贺。
• 身体：腹胀之症，调气无忧。

高岛吞象

• 战征：卦以《师》名，爻义甚明，可就各爻推究，吉凶自验。
• 营商：《坤》为财，为聚，《坎》为人，为纳，自有容保之量。坎水在地中，为地所包容，财源如水，流而不息，可知营商之富有也。吉。
• 功名：水在地中，犹士尚伏处，未显达也，而其德量，自能包容民物，一经进用，如水之朝宗于海，敷施甚广。“君子”者，有德有位之称也。吉。
• 婚嫁：按《坤》《坎》互用，地水相亲，是必旧亲联姻也。大吉。
• 疾病：是必水满腹胀之症。《坎》为心，为忧，宜息心调气，解忧取乐，自愈。
• 六甲：生男。

传统解卦

这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。

• 大象：养兵聚众，出师攻伐之象，彼此有伤，难得安宁。
• 运势：困难重重，凡事以正规行事，忌独断独行，投机取巧，提防潜在敌人。
• 事业：阻力很大，困难很多，处于激烈的竞争状态，必与他人密切合作，谨小慎微，行为果断，切忌盲目妄动，适度即可，注意保全自己。机动灵活，严于律已。从容沉着对付一切，必能成功。
• 经商：已有一定的积蓄，可以从事大的营销活动，但必卷入激烈商战，以刚毅顽强的精神和高尚的商业道德，辅以灵活的方法，勿贪图小利，勿掉以轻心，加强与他人的沟通，必可摆脱困境，化险为夷。
• 求名：具备很好的条件，但须有正确的引导，务必严格要求自己，克服不利因素的干扰，经过扎实努力，必可名利双全。
• 婚恋：慎重、专注，否则会陷入“三角”纠纷。痴情追求可以达到目的。
• 决策：天资聪颖，性格灵活，具有坚强的意志，对事业执着追求，迎难而进。可成就大事业。喜竞争，善争辩，富有冒险精神，不免带来麻烦，务老成持重，不贪功，以中正为要。

二.爻辞

初六

本卦与变卦

爻辞原文

初六。师出以律，否臧，凶。《象》曰：师出以律，失律凶也。

爻辞译文

初六：整军出战全凭纪律，不遵守纪律就会有凶险。《象辞》说：整军出战全凭纪律，失去纪律的约束就会带来凶险。

邵雍解

凶，得此爻者，经营得当，则财货日增。但妄动者，成少败多。不良者，多险难刑伤。做官的宜谨守正道，则会得到上级的欣赏。

傅佩荣解

• 时运：失道以求，终受其辱。
• 财运：海运业务，合义则吉。
• 家宅：治家以法，否则必凶。
• 身体：寒多热少，宜早医治。

高岛吞象解

• 功名：初爻者，初出而求名也。“出师以律”为正，犹士之以道为重，失其道，虽荣终辱，凶。
• 营商：初爻，知为新立之业，水在地中，知为海运商务。总之谋利以义者吉，失义为凶。
• 家宅：《师》卦内《坎》外《坤》，是宅必坐子兼丑，向午未也。宅中人口最多。出师有律，犹言治家当以法也。否不也，减善也，不善治家，家道必凶。
• 疾病：《师》卦一阳五阴，是必寒多热少。症在初起，宜延良医调治，否则凶。

变卦原文

临。元亨利贞。至于八月有凶。《象》曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。

变卦译文

临卦。大吉大利，吉利的卜问。到了八月，可能有凶险。《象辞》说：本卦下卦为兑为泽，上卦为坤为地，堤岸高出大泽，河泽容于大地，这是临卦的卦象。君子观此卦象，君临天下，教化万民，覃恩极虑，包容万民，德业无疆。

邵雍解

以上临下，相佐相互；居安思危，时时慎戒。吉：得此卦者，好运来到，诸事如意，人情和合，但行事不宜过于急进。

传统解卦

这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地，兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。

九二

本卦与变卦

爻辞原文

九二。在师中，吉无咎，王三锡命。《象》曰：在师中吉，承天宠也，王三锡命，怀万邦也。

爻辞译文

九二：主帅身在军中指挥，吉利，没有灾难。君王三次颁命嘉奖。《象辞》说：主帅身在军中指挥，吉利，因为得到上天的宠爱。君王三次颁命嘉奖，因为主帅能怀徕万国。

邵雍解

吉，得此爻者，会遇到贵人，谋事可成。做官的会受到上级的赏识，有升迁之机会。读书人会取得佳绩。

傅佩荣解

• 时运：杰出人才，大受赏识。
• 财运：谋略出众，领导获利。
• 家宅：邻里所重；婚姻吉祥。
• 身体：流动血气，病即舒解。

高岛吞象解

• 功名：九二以一阳统率五阴，爻曰“在师中，吉”，是鸡群一鹤，杰出之才也。“王三赐命”，谓以能授爵，显膺王命也。
• 营商：九二为一卦之主，必其人谋为出众，在商务中称为老成练达，可举为商社之长者也。吉。
• 家宅：曰“师中吉”，是家必为一乡之巨室，即为一乡之善士也。
• 婚姻：九二变为《坤》，坤地道也，妻道也，水土之性相合，故吉。
• 疾病：知为水气停积中宫，必使水气流动，中焦宽舒，病无害也。吉。
• 六甲：生男。

变卦原文

元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。

变卦译文

大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物。占问定居，得到吉兆。《象辞》说：大地的形势平铺舒展，顺承天道。君子观此卦象，取法于地，以深厚的德行来承担重大的责任。

邵雍解

柔顺和静，厚载之功；静守安顺，妄动招损。吉：得此卦者，宜顺从运势，以静制动，不宜独立谋事，顺从他人，一起合作，可成大事。

传统解卦

这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。

六三

本卦与变卦

爻辞原文

六三。师或舆尸，凶。《象》曰：师或舆尸，大无功也。

爻辞译文

六三：军队出征，有人载尸而归，这是凶险之兆。《象辞》说：军队出征，有人载尸而归，这是前方吃了败仗。

邵雍解

凶，得此爻者，多有悲忧，或家中亲人病故。做官的会受职待缺。

傅佩荣解

• 时运：无德有位，难免于凶。
• 财运：物耗财损，凶险无比。
• 家宅：不得安宁，小心为上。
• 身体：可能归天。

高岛吞象解

• 营商：《坎》为舆，舆所以载货物也；《坎》又为陷，为破，舆而遇隘，则舆破而货覆矣。人死谓尸，犹车败物亡也。“或”者未然之辞，“大无功”者，大失利也。行商未必遇此凶险，亦不可不防此凶险也。爻象戒之如此。
• 功名：“君子得舆”，得为德，舆所以载德而行也。君子有德位之称。或曰，“舆尸”是无德而尸位者也，故凶。
• 家宅：阴阳家称堪舆，堪天也，舆地也，舆尸是地有尸气，安得不凶！
• 婚嫁：三爻居《坎》之终，得乾气，《乾》下《巽》上为《小畜》，《小畜》三爻曰“舆脱辐，夫妻反目”，《象》曰“不能正室”，其凶可知。
• 六甲：虽生男，凶。

变卦原文

升。元亨。用见大人，勿恤，南征吉。《象》曰：地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。

变卦译文

升卦。非常亨通，有利于会见王公贵族，不用担忧。占得此爻，出征南方吉利。《象辞》说：本卦外卦为坤，坤为地；内卦为巽，巽为木。可见木植于地中，是升卦的卦象。君子观此卦象，从而遵循德义，加强修养，从细小起步，逐步培育崇高的品德。

邵雍解

升腾上进，畅行其志；出暗向明，遂渐升进。吉：得此卦者，运气升腾，诸事皆积极向上发展，谋事有成，名利双收。

传统解卦

这个卦是异卦相叠（下巽上坤）。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐步成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。

六四

本卦与变卦

爻辞原文

六四。师左次，无咎。《象》曰：左次无咎，未失常也。

爻辞译文

六四：军队在左边扎营，没有危险。《象辞》说：军队在左边扎营，没有危险，因为军队驻扎或左或右，唯视地理环境、敌我形势而定，并没有违背行军常道。

邵雍解

平，得此爻者，安居乐业，无妄动之灾。做官的官运不济，不宜妄想。

傅佩荣解

• 时运：官运不济，不宜妄想。
• 财运：次级货物，尚可获利。
• 家宅：近东，朝西南吉；入赘无咎。
• 身体：春生气来，疾病可愈。

高岛吞象解

• 家宅：四出《坎》历《坤》，《坤》西南，是宅必朝西南。吉事尚左，是宅逼近东方，青龙主喜，吉无咎也。
• 功名：凡官职下降称左，所谓左迁是也。曰“左次”，不吉。
• 营商：有高左下，次亦为下，占此爻，知其货财必非高品。然货虽次，尚可获利，故曰“未失常也”。
• 婚姻：男尚有，女尚左，爻曰“左次”，或者入赘于女家乎？然赘亦无咎。
• 疾病：按春生于左，得其生气，疾必无咎。
• 六甲：生女。

变卦原文

解。利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。《象》曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。

变卦译文

解卦。利于西南行，但是，若没有确定的目标，则不如返回，返回吉利。如果有确定的目标，则宜早行，早行吉利。《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷；下卦为坎，坎为雨，雷雨并作，化育万物，是解卦的卦象。君子观此卦象，从而赦免过失，宽宥罪人。

邵雍解

艰难化散，排难解纷；把握时机，趁早进行。吉：得此卦者，能解脱先前之困难，宜把握良机，求谋事业，出外谋事者更佳。

传统解卦

这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。

六五

本卦与变卦

爻辞原文

六五。田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。《象》曰：长子帅师，以中行也；弟子舆尸，使不当也。

爻辞译文

六五：打猎时获得猎物，作战中捕获俘虏，没有灾祸。长子指挥军队，次子战败阵亡，这是凶险的贞兆。《象辞》说：以长子指挥军队，这是依正道行事。次子战败阵亡，这是因为差遣不当。

邵雍解

平，得此爻者，财富日增，若用人得当，则谋望可成，但须谨防小人之危。做官的或有实权，或因为谏言而地位高显。读书人会取得佳绩。

傅佩荣解

• 时运：德胜于才，否则凶险。
• 财运：老成练达，有利可图。
• 家宅：利于长子；媒妁而成。
• 身体：跑步健身。

高岛吞象解

• 营商：爻曰“田有禽”，犹言农有谷，商有利也。“执言”者，谓约证之券也。在营商一道，总宜以老成练达者为主，则利，否贝凶。
• 家宅：此宅想是立约新售者，利在长房，不利众子。
• 功名：知其人才能素著，有一朝获十禽之技，然要在德长于人，若德劣于物，虽正亦凶。
• 婚姻：“有禽”者，奠雁之仪；“执言”者，媒的之书。所约之婚，当以长子长女为吉。
• 六甲：生男，是《震》之长男也。

变卦原文

习坎。有孚，维心亨，行有尚。《象》曰：水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。

变卦译文

习坎卦。抓获俘虏，劝慰安抚他们，通泰。途中将得到帮助。《象辞》说：坎为永，水长流不滞，是坎卦的卦象。君子观此卦象，从而尊尚德行，取法于细水长流之象，学习教化人民的方法。

邵雍解

艰难危险，重险重陷；事多困阻，谨慎行事。凶：得此卦者，运气不佳，多难危险，事多困阻，宜谨言慎行，退守保全。

传统解卦

这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。

上六

本卦与变卦

爻辞原文

上六。大君有命，开国承家，小人勿用。《象》曰：大君有命，以正功也；小人勿用，必乱邦也。

爻辞译文

上六：国君颁发命令，有人被封为诸侯，享有封国，有人被封为大夫，享有采邑。但是不要重用无才无德的小人。《象辞》说：国君颁发封赏功臣的命令，这是论功行赏。不要重用无才无德的小人，因为小人必定覆国乱邦。

邵雍解

平，得此爻者，可立家计，或继承家业，但谨防小人从中作梗。做官的会当权立功。专业人才，会技艺成名。

傅佩荣解

• 时运：论功行赏，勿做小人。
• 财运：因富致贵，须防小人。
• 家宅：家道兴旺；贵人做媒。
• 身体：正常运动。

高岛吞象解

• 家宅：爻曰“大君有命，开国承家”，知是家必是阀阅巨室也。“小人勿用”，为其后嗣戒也。
• 营商：上六辰在巳，得《巽》气，《巽》为商，“近利市三倍”，此家必由营商兴家。《巽》又为命，爻曰“大君有命”，又将因富致贵，家道日隆。但因富生骄，比呢小人，所宜戒也。
• 功名：上六居卦之终，谓当论功用赏之时，正见功名显赫。在《震》之长子，自能克家，惟《坎》中男为不可用也，故曰：小人勿用”。
• 婚姻：《师》三至六为《坤》，《坤》妻道也。爻曰“开国承家”，两姓俱是巨室；曰“大君有命”，媒的必是贵人。吉。
• 六甲：生男，主贵。

变卦原文

蒙。亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。《象》曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。

变卦译文

蒙卦。通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮，神灵告诉了他。轻慢不敬地再三占筮，轻慢不敬地占筮，神灵就不会告诉他。但还是吉利的卜问。《象辞》说：上卦为艮，象征山；下卦为坎，象征泉。山下有泉，泉水喷涌而出，这是蒙卦的卦象。君子观此卦象，取法于一往无前的山泉，从而以果敢坚毅的行动来培养自身的品德。

邵雍解

智慧未开，蒙昧闭塞；犹豫不决，缺乏果断。小凶：得此卦者，智慧犹如童蒙，不辨是非，迷失方向；若能顺贤师良友之教，启其聪明则亨通。

传统解卦

这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。

三.卦例