一.卦辞

本卦

本卦原文

艮。艮其背，不获其身。行其庭，不见其人。无咎。《象》曰：兼山，艮。君子以思不出其位。

本卦译文

艮卦。卸掉责任，挂笏隐退，朝列之中已看不到他的身影，在他的庭院中寻找，也没有找到。其人远走高飞，自无灾祸。《象辞》说：本卦为两艮卦相重，艮为山，可见艮卦的卦象是高山重立，渊深稳重。君子观此卦象，以此为戒，谋不逾位，明哲保身。

邵雍解

停留阻止，无可再进；随份勿贪，不可强求。小凶：得此卦者，前路受阻，不宜妄进，宜守待机。

傅佩荣解

• 时运：运势平平，不宜妄进。
• 财运：守好本业，不可贪财。
• 家宅：不宜改造；命由前定。
• 身体：带病延年。

高岛吞象

• 时运：时运平平，宜退守，不宜妄动。
• 战征：宜各守疆界，不得驰域外之想。
• 营商：宜确守本业，不得贪意外之财。
• 功名：宜守旧，毋干幸进。
• 家宅：此宅地位虽狭，不可妄行改造。
• 婚姻：命由前定，不可贪富嫌贫。
• 讼事：不可以曲作直。
• 失物：当在原处寻之，可得。
• 疾病：止者终也，带病延年而已。
• 六甲：生女。

传统解卦

这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。

• 大象：两重高山并峙，故宜止不宜进，阻塞之象。
• 运势：凡事不宜妄动，前路受阻，只好待机而动。
• 事业：在经过一段发展后，应进行调整，暂时停止行动，总结经验教训。不可因贪名利而妄进。自我克制，自我约束，谨言慎行，不要盲目追求他人。经过休整后，在适当时机到来时，再大显身手。
• 经商：进入停滞不前的状态，切勿盲目冒进，而宜适时停止，进入安静退守，不要受外界干扰，尤其是应该保持内心和理智上的宁静，更不要轻易与他人合作。等待时机，必有光明前途。
• 求名：应保持纯正的目的，静守正道。勿为功名诱惑，秉守忠厚，可得成功。
• 婚恋：重感情，彼此以诚相待，可白头到老。
• 决策：性格沉静、内向，不喜好活动，也不善于交际，为人忠诚老实，讲信义。注意听取他人的建议，明哲保身。机遇不到，不宜积极活动，该止则止，勿抱不切实际的想法。

二.爻辞

初六

本卦与变卦

爻辞原文

初六。艮其趾，无咎。利永贞。《象》曰：艮其趾，未失正也。

爻辞译文

初六：歇脚养息，不要轻举妄动，自然无灾难，这是长期吉利的贞兆。《象辞》说：歇脚养息，不要轻举妄动，远离不义，不失正道，自然永远吉利。

邵雍解

平，得此爻者，宜守本分，不要纵欲。做官的保守己职者无失。

傅佩荣解

• 时运：初交好运，退守无咎。
• 财运：知足常乐，多行善事。
• 家宅：可以长住；百年好合。
• 身体：足疾就医。

高岛吞象解

• 时运：运途初交，宜守稳步，不可妄进，自得无咎。
• 战征：屯军山足，宜静守，不宜妄动。
• 营商：宜知足。
• 功名：初步虽微，不失其正。
• 家宅：此宅近在山麓，可以长住，无咎。
• 婚姻：百年好合，无咎。
• 疾病：病是足疾，艰于步履，一时难愈。
• 讼事：不失其正，无咎。
• 行人：因足不能行，一时不归。
• 失物：必不遗失，宜就地下僻处寻之。
• 六甲：生女，防有足疾。

变卦原文

贲。亨。小利有攸往。《象》曰：山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。

变卦译文

贲卦。通达。有所往则有小利。《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为离为火，山下有火，火燎群山，这是贲卦的卦象。君子观此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆尽，以此为戒，从而明察各项政事，不敢以威猛断狱。

邵雍解

文饰光明，外实内需；隐忧之时，量力而为。小凶：得此卦者，表面风光，内在空虚，多虚少实。宜充实自己，稳重行事，量力而为。

传统解卦

这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。

六二

本卦与变卦

爻辞原文

六二。艮其腓，不拯其随，其心不快。《象》曰：不拯其随，未退听也。

爻辞译文

六二：停立不行，但腿部肌肉还是负伤。心里很不愉快。《象辞》说：腿部肌肉还是负伤，因为其人固执己见，没有退回来，听取别人的意见。

邵雍解

凶，得此爻者，运势受阻，或奔波在外，多劳苦；或有足疾。做官的得不到他人的帮助，不宜上进。

傅佩荣解

• 时运：运途受阻，缺少援手。
• 财运：止而不售，难免心忧。
• 家宅：不宜迁居；避开此婚。
• 身体：药石难治。

高岛吞象解

• 时运：运途有阻，宜裹足不前，不宜随心而动。
• 战征：止，不进也，坚守不动，又无外援，是以戚戚也。
• 营商：货物止而不售，甚为可忧。
• 功名：不得寸进，又苦无大力之援。
• 疾病：“腓”，病也，《诗》云“百卉具腓”，为秋风所虐也。此病亦必是秋症，恐非药力所能救援也。甚为可忧。
• 婚姻：腓亦为避，宜避绝之。
• 六甲：生女。

变卦原文

蛊。元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。《象》曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。

变卦译文

蛊卦。大吉大利。利于涉水渡河，但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为巽为风，贤人如山居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是蛊的卦象。君子观此卦象，取法于吹拂万物的风，从而振救万民，施行德教。

邵雍解

三蛊在器，事物败坏；辛勤叮咛，转危为安。凶：得此卦者，艰难迷惑之时，事事不如意；宜大胆革新，奋发图强，艰苦努力，可转危为安。

传统解卦

这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。

九三

本卦与变卦

爻辞原文

九三。艮其限，列其夤，厉薰心。《象》曰：艮其限，危薰心也。

爻辞译文

九三：卸掉重担，保护腰部，但是胁间肉却已裂开了，引退不及时，则罹凶险。这是由于为名利所惑，不能迅速引退卸职所招致的灾祸。《象辞》说：“卸掉重担，保护腰部，胁间肉却已裂开了，引退不及时，则罹凶险”，危险是由为名利迷惑所致。

邵雍解

凶，得此爻者，不顺之时，危难不安。

傅佩荣解

• 时运：顺时可成，不可勉强。
• 财运：闭关自守，难免穷困。
• 家宅：往来为宜；不拘门户。
• 身体：血脉不通。

高岛吞象解

• 时运：运途顺逆，皆当顺时，强制者危。
• 战征：两军相对，各争疆界，安得划界自守乎？自守者危矣。
• 营商：货物务在流通，乃可获利，况今万国通商，输入输出，互相交易，若闭关自限，必穷之道也，可危甚矣。
• 功名：专守一艺者，必非大器。
• 家宅：治家之道，内外出入，固宜严谨，但不宜隔绝，隔绝则财用不通，而家道危矣。
• 婚姻：婚姻之道，本由天合，若苟守门户，不能成两姓之欢。
• 疾病：必是隔症，上下不交，血脉不通，病势可危。
• 讼事：是上下之情不达，曲直难分。
• 六甲：生女，防难产。

变卦原文

剥。不利有攸往。《象》曰：山附于地，剥。上以厚下安宅。

变卦译文

剥卦。有所往则不利。《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为坤为地，山在地上，风雨剥蚀，这是剥卦的卦象。君子观此卦象，以山石剥落，岩角崩塌为戒，从而厚结民心，使人民安居乐业。

邵雍解

剥削蚀烂，灾情之忧；进取难成，顺时而止。凶：得此卦者，时运不佳，多有损失，前进有阻，宜顺时而止，安分自守。

传统解卦

这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。

六四

本卦与变卦

爻辞原文

六四。艮其身，无咎。《象》曰：艮其身，止诸躬也。

爻辞译文

六四：引退保身，没有灾祸。《象辞》说：引退保身，是说其人注意力全部集中在自身的安危上，所以不会招惹灾难。

邵雍解

平，得此爻者，宜安分守常，不可有非分之想。

傅佩荣解

• 时运：无得无失，保身无咎。
• 财运：可以保本，另得良机。
• 家宅：平安无事；婚姻平平。
• 身体：带病延年。

高岛吞象解

• 时运：运途柔顺，能保其身，自得无咎。
• 战征：难望进取，但于我身无所伤败，咎复何有？
• 营商：只能保本。
• 功名：无得无失。
• 家宅：安居无咎。
• 婚姻：平平。
• 疾病：是带病延年之症。
• 失物：即在身上寻之。
• 六甲：生女。

变卦原文

旅。小亨，旅贞吉。《象》曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留狱。

变卦译文

旅卦。稍见亨通。贞卜旅行，吉利。《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为艮，艮为山。山上有火，洞照幽隐，这是旅卦的卦象。君子观此卦象，从而明察刑狱，慎重判决，既不敢滥施刑罚，也不敢延宕滞留。

邵雍解

旅途穷困，飘摇不定；小望可成，宏愿难求。凶：得此卦者，事多变动，如在异乡，小事可成，大事难成，宜谨守常规。

传统解卦

这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。

六五

本卦与变卦

爻辞原文

六五。艮其辅，言有序，悔亡。《象》曰：艮其辅，以中正也。

爻辞译文

六五：闭口少言，讲话有分寸，自然没有悔恨。《象辞》说：闭口少言，讲话有分寸，没有悔恨，因为六五之爻居上卦中位，像人谨守中正之道。

邵雍解

平，得此爻者，正人君子，人情和合，谋望遂意。做官的会居要职。

傅佩荣解

• 时运：言谈中正，自然可取。
• 财运：保密为要，商机可成。
• 家宅：位得中正；慎防巧言。
• 身体：口能发声，病即可治。

高岛吞象解

• 时运：运得中正，故无悔忧。
• 战征：行军之际，最忌谣言妄作，惑乱军心，“艮其辅”使不妄言，斯号令严明，所向无敌矣。
• 营商：商情犹如军情，消息不容漏泄，“艮其辅”，则言得其要矣。
• 功名：巧言必黜，昌言则拜，言得中正，立谈可取卿相也。
• 家宅：此宅位得中正，居之无悔。
• 婚姻：媒妁之言，每多虚诞，听者宜慎。
• 疾病：必是牙关紧闭，口不出声，得能发声，病乃可治。
• 六甲：生女。

变卦原文

渐。女归吉，利贞。《象》曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。

变卦译文

渐卦。女大当嫁，这是好事。这是吉利的贞卜。《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山；上卦为巽，巽为木，木植山上，不断生长，是渐卦的卦象。君子观此卦象，取法于山之育林，从而以贤德自居，担负起改善风俗的社会责任。

邵雍解

循序渐进，积少成多；渐进即利，性急即败。小吉：得此卦者，逐步开运，凡事宜循序渐进，则谋事可成，不宜急进，性急则败。

传统解卦

这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。

上九

本卦与变卦

爻辞原文

上九。敦艮，吉。《象》曰：敦艮之吉，以厚终也。

爻辞译文

上九：注意保护自己的脑袋，首级不失，自然吉利。《象辞》说：爻辞讲以忠厚为归宿之所以吉利，因为上九之爻为一卦之终爻，像人秉守忠厚，必得善终。

邵雍解

吉，得此爻者，多福多利，但易防不吉之事。做官的会升迁，读书人会取得佳绩。

傅佩荣解

• 时运：好上加好，自然吉祥。
• 财运：上手生意，获利自多。
• 家宅：世代忠厚；婚姻吉祥。
• 身体：体质厚实。

高岛吞象解

• 时运：运途至此，无可复进，惟厚益加厚，是以得吉。
• 战征：地位至上已极，要在兵力加厚，无不获吉。
• 营商：是上手生意，价高物美，获利必厚。
• 功名：必应上选，吉。
• 家宅：必是世代忠厚之家，吉。
• 婚姻：吉。
• 疾病：素体厚实，不药有喜。
• 六甲：生女。

变卦原文

谦。亨，君子有终。《象》曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。

变卦译文

谦卦。通泰。筮遇此卦，君子将有所成就。《象辞》说：本卦外卦为坤为地，内卦为艮为山，地中有山，内高外卑，居高不傲，这是谦卦的卦象。君子观此卦象，以谦让为怀，裁取多余的，增益缺乏的，衡量财物的多寡而公平施予。

邵雍解

谦和忍让，尊人自卑；利用谦虚，万事可达。吉：得此卦者，吉利平安，步步高升。谦虚忍让者前途大好，骄横者必招败。谦受益，满招损。

传统解卦

这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。

三.卦例