人鉴命例字数 5601阅读时长15 分钟

人鉴 · No.01 · 清孝钦太后 · Lamjin新解

清孝钦太后八字命例详解:完整八字命造、五行神煞与大运排盘,收录林庚白《人鉴》原断与 Lamjin 现代新解。

文章目录 · 14
  1. 一、七柱及十二宫
  2. 1. 七柱及飞神
  3. 2. 七柱神煞
  4. 3. 八字十二宫神煞
  5. 4. 大运干支
  6. 二、林庚白断
  7. 三、Lamjin断事业
  8. 1. 五行精纪
  9. 2. 三命通会
  10. 3. 渊海子平
  11. 4. 神峰通考
  12. 5. 穷通宝鉴
  13. 四、Lamjin断财运
  14. 五、案例小结

姓名:清孝钦太后,性别:女,八字:乙未、丁亥、乙丑、丁亥

清孝钦太后,即慈禧太后(1835年—1908年),叶赫那拉氏,满洲镶蓝旗人,为清朝晚期的重要政治人物。她于1852年选秀入宫,被赐号兰贵人,后晋封懿贵妃,并于1856年生下咸丰帝的独子载淳(即同治帝)。咸丰帝驾崩后,慈禧与慈安太后、恭亲王奕䜣等发动辛酉政变,铲除顾命八大臣势力,开启了两宫垂帘听政的局面。慈安太后病逝后,慈禧开始独揽大权,实际统治中国长达47年之久(1861年至1908年)。

在其统治期间,中国面临内忧外患,包括太平天国运动、中法战争、甲午战争、戊戌变法以及庚子拳乱和八国联军侵华等重大历史事件。慈禧曾镇压戊戌变法、软禁光绪帝,并在八国联军侵华时仓皇西逃西安。她在晚年推行“庚子新政”,旨在维护清朝统治。1908年,慈禧太后与光绪帝相继病逝,清朝也在其死后三年爆发辛亥革命并最终灭亡。她的谥号长达25字,是清朝皇后及妃嫔中最长者,亦为中国史上掌握最高权力的女性统治者之一,其统治时长仅次于武则天。

一、七柱及十二宫

1. 七柱及飞神

类别年柱月柱日柱时柱胎元命宫身宫飞神
十二神太岁六合太岁六合朱雀贵神六合小耗白虎
天干
地支
十二神官符白虎吊客白虎病符官符白虎病符丧门太岁贵神太岁

2. 七柱神煞

  • 年柱〔乙未〕地支神煞:身学堂、华盖;天干神煞:天德贵人。
  • 月柱〔丁亥〕干支神煞:十恶大败;地支神煞:官符、长生学堂、国印、空亡(日起)、驿马(日起)、国印(日起)。
  • 日柱〔乙丑〕干支神煞:五行正印;地支神煞:破碎杀、禄学堂、福星贵人、华盖(日起);天干神煞:天德贵人。
  • 时柱〔丁亥〕干支神煞:十恶大败;地支神煞:官符、长生学堂、国印、空亡(日起)、驿马(日起)、国印(日起)。
  • 胎元〔戊寅〕干支神煞:伏神、阴阳差错、规矩亡神、父母亡神、劫头财(日起);地支神煞:亡神、元辰、自缢杀、墓煞、临官学堂、天喜、天喜(命起);天干神煞:天财。
  • 命宫〔癸未〕干支神煞:飞刃、五行正印;地支神煞:身学堂、华盖。
  • 身宫〔丁亥〕干支神煞:十恶大败;地支神煞:官符、长生学堂、国印、空亡(日起)、驿马(日起)、国印(日起)。

3. 八字十二宫神煞

  • 命宫〔癸未〕干支神煞:飞刃、五行正印;地支神煞:身学堂、华盖。
  • 财帛宫〔壬午〕干支神煞:飞刃、九丑;地支神煞:病符、六厄、推命杀、命学堂、太极贵人、文昌贵人、自缢杀(日起)、太极贵人(日起)、文昌贵人(日起)、桃花(日起);天干神煞:戟锋煞。
  • 兄弟宫〔辛巳〕干支神煞:十恶大败;地支神煞:吊客、正学堂、驿马、金舆、空亡、金舆(日起)。
  • 田宅宫〔庚辰〕干支神煞:魁罡、十恶大败、天官贵人、刃头鬼、刃头鬼(日起);地支神煞:追魂、绞杀、寡宿、庄杀、攀鞍、羊刃、空亡、羊刃(日起);天干神煞:天德合、月空。
  • 子女宫〔己卯〕干支神煞:进神、九丑、禄头财、禄头财(日起);地支神煞:追魂、浮沉杀、禄、福星贵人、将星、禄(日起);天干神煞:天财、月德合。
  • 奴仆宫〔戊寅〕干支神煞:伏神、阴阳差错、规矩亡神、父母亡神、劫头财(日起);地支神煞:亡神、元辰、自缢杀、墓煞、临官学堂、天喜、天喜(命起);天干神煞:天财。
  • 夫妻宫〔丁丑〕干支神煞:飞刃、退神、四大空亡、阴阳差错;地支神煞:破碎杀、禄学堂、福星贵人、华盖(日起)。
  • 疾厄宫〔丙子〕干支神煞:飞刃、交神、四大空亡、阴阳差错;地支神煞:死符、宅杀、天乙贵人、太极贵人、桃花、天乙贵人(日起)、太极贵人(日起)。
  • 迁移宫〔乙亥〕干支神煞:鬼限;地支神煞:官符、长生学堂、国印、空亡(日起)、驿马(日起)、国印(日起);天干神煞:天德贵人。
  • 官禄宫〔甲戌〕干支神煞:五行正印;地支神煞:铲度、勾杀、流霞、天医、流霞(日起)、空亡(日起);天干神煞:月德贵人。
  • 福德宫〔癸酉〕地支神煞:丧门、铲度、灾煞。
  • 相貌宫〔壬申〕干支神煞:十恶大败、旌旗劫杀、烟霞劫杀;地支神煞:劫杀、截命杀、孤辰、天乙贵人、阴官贵人、红鸾、红艳煞、天乙贵人(日起)、红鸾(命起)、红艳煞(日起);天干神煞:戟锋煞。

4. 大运干支

类别大运1大运2大运3大运4大运5大运6大运7大运8大运9大运10
运干
运支

二、林庚白断

八字纯阴,两亥夹丑,各拱子水贵人,而纳音土金相生,载福之象。命宫坐午火长生,食神得禄,寒木向阳,皆属特点。丑未冲开帝阙,两亥爲帝座,峙其左右,垂裳而治,于此可见了。孝钦爲女中杰出之才,其英果有爲,视金轮皇帝,殆无惭色,故不当以寻常妇女,倚赖夫子者例之,虽刑克无伤也。己末戊戌年,冲动帝座,食神入墓,幸丑戌未刑开墓库,故化凶爲吉。庚子甲午,岁运相战,故有拳匪之乱,乙运比肩,老憎生量,又戊申流年,戊寅戊申,冲破胎元,乙未乙丑之金,得丁亥之土,以资生扶,而丁亥之土,又以戊寅爲之根,戊申冲这,宜其上宾矣。此格与宋李太后,颇相彷佛,然李后八字系乙亥、丁亥、乙巳、丁亥,火土丁生,非土金相生,且巳亥冲破帝座,故李后事业,远不逮孝钦也。

三、Lamjin断事业

1. 五行精纪

  • <禄马贵人>:年月日时胎,地支无年禄,年马,年贵人。
  • (五行精纪)卷一:年柱乙未,偏库之金,亦欲火制,而土生之,则福壮气聚,常格得之,带杀冲犯,亦作小人中之君子,眉(长)寿人也,忌己未、丙申、丁酉。
  • (五行精纪)卷三:年干乙木,处月令亥[长生]四贵位,日支丑[冠带]四平位,时支亥[长生]四贵位,胎支寅[临官]四平位。年纳音砂中金,处月令亥[病]四忌位,日支丑[墓]四贵位,时支亥[病]四忌位,胎支寅[绝]四忌位。
  • (五行精纪)卷十七:年月日时胎,无禄官带禄官库[丑],带命官[寅]命官库[未],无身官以及身官库。
  • (五行精纪)卷十九:年月日时胎,带禄财[戊]无禄财库,带命财[亥]无命财库,无身财带身财库[未],无马财带马财库[丑]。
  • (五行精纪)卷三:乙年带禄库未,且禄库中又带地财或纳音为财,不惟贵而又主富。
  • (五行精纪)卷三:年纳音砂中金,处月四忌位、日四贵位,不害,为清华侍从之格。[注]:指虽不居于最高决策层,但在高层核心团队中担任高级顾问、首席幕僚或副职的干部。
  • (五行精纪)卷十一:砂中金年城头土胎,胎中五行来生元命者,知其人是受荫贵家之命也。[注]:受荫贵家指受到有贵气的家庭荫庇。
  • (五行精纪)卷十三:亥月未年,为天喜神,主一生喜乐太平,即便有官司能无理得胜。
  • (五行精纪)卷十三:亥月乙丑日,带天德贵人,天德者五行福德之辰,若人遇之,主登台辅之位。[注]:仅供参考。
  • (五行精纪)卷十三:亥月乙未年,带天德贵人,天德者五行福德之辰,若人遇之,主登台辅之位。[注]:仅供参考。
  • (五行精纪)卷十四:有贵食,则财禄丰足,所成过望。年柱乙未,时柱丁亥,年食时贵人,主财禄丰足,所得超过预期。
  • (五行精纪)卷十五:禄九地者,取禄后二辰,乙年丑日,主高官长寿,资产富饶。
  • (五行精纪)卷十六:年柱乙未,四柱仅有马丁,无驿,主多作监司巡按之职,庶人聪明奔驰尤甚。[注]:监司巡按指纪检巡视、庶人指普通人。
  • (五行精纪)卷十六:丑日亥时,凡命时坐日马,皆主清贵,然少年主孤又主跋涉,多作监司往来之位,难久君侧也。
  • (五行精纪)卷十七:年月日时胎,带命官寅,以及命官库未,主宜官足财,向老转吉,亦主得妻财兼有艺。
  • (五行精纪)卷十九:乙未年乙丑日,年日地支相刑,乙丑为自刑印,虽带些少福来,亦终贱耳。
  • (五行精纪)卷二十:乙年亥时为勾陈,主立期信,重然诺,居五品之位。小人逢之,亦主丰盈。
  • (五行精纪)卷二十二:年柱乙未,卯为年将星,而四柱拱卯,凡拱须详杀神轻重,分高低言祸福贵贱。
  • (五行精纪)卷二十二:年柱乙未,子为年天乙贵人,而四柱拱子,凡拱须详杀神轻重,分高低言祸福贵贱。
  • (五行精纪)卷二十三:未年乙[丑]日,犯天罡杀(破命杀),君子多为勇猛将帅,小人主刑狱,非命而终,或为僧道。
  • (五行精纪)卷二十三:未年丁[亥]时,犯死气杀,主夭折或刑狱之厄。
  • (五行精纪)卷二十三:未年丑日,犯艰难局,生日生时犯之,损妻破业。
  • (五行精纪)卷二十三:乙未年丁[亥]时,犯官符杀,主平生多官灾。
  • (五行精纪)卷二十五:土空则崩。月柱屋上土空亡(日起),主患慢性疾病。
  • (五行精纪)卷二十五:土空则崩。时柱屋上土空亡(日起),主患慢性疾病。
  • (五行精纪)卷二十七:贫贱凶恶局:一方前后。金命人得亥未,不接申酉戌一方之气,主贫贱,而元命有气,却得富贵者,不久而多凶也。
  • (五行精纪)卷二十八:乙未年丁亥时,犯岁杀且杀不克身,不为灾。主权,主文笔,君子当列王庭,贵登要职,小人逢之,主有兵役或抱疾。
  • (五行精纪)卷二十八:丁亥月乙丑日,犯月杀且杀不克身,不为灾。文主侍从清华之贵,武主横行带职之位。[注]:文指担任高级顾问、首席幕僚、武指领兵打仗。
  • (五行精纪)卷二十八:乙未年乙丑日,犯地杀且杀不克身,不为灾。主权,大贵人主建节。[注]:建节指外交使臣。
  • (五行精纪)卷二十八:乙未年丁亥月,犯岁杀且杀不克身,不为灾。主权,主文笔,君子当列王庭,贵登要职,小人逢之,主有兵役或抱疾。

2. 三命通会

  • (三命通会)卷三:亥月未年,为天喜神,遇者主欢欣。
  • (三命通会)卷六:二德扶身。亥月乙丑日,带天德贵人,日干就是,尤吉。秘诀云:天月二德临日主,一生无险无虞,更遇将星,名登相府。鬼谷云:一德扶持,众凶解释。男逢平步青云,女值福寿俱全。三命钤云:天月德者,阴阳同类异位之德也。凡人遇之,文学超群,仕宦清显。三车云:天月二德扶持,利官少病。心镜云:天月二德为解救,百灾不为害。相心赋云:二德印生,作事施恩布德。幽微赋云:慈祥敏慧,天月二德呈祥。奥旨赋云:命亏煞旺,要天赦二德呈祥。诗曰:天德原来大吉昌,若逢时日最为良,修文必定登科甲,庶俗营谋百事强。
  • (三命通会)卷六:二德扶身。亥月乙未年,带天德贵人,若为财官印绶,则加一倍福力。鬼谷云:一德扶持,众凶解释。男逢平步青云,女值福寿俱全。三命钤云:天月德者,阴阳同类异位之德也。凡人遇之,文学超群,仕宦清显。三车云:天月二德扶持,利官少病。心镜云:天月二德为解救,百灾不为害。相心赋云:二德印生,作事施恩布德。幽微赋云:慈祥敏慧,天月二德呈祥。奥旨赋云:命亏煞旺,要天赦二德呈祥。诗曰:天德原来大吉昌,若逢时日最为良,修文必定登科甲,庶俗营谋百事强。
  • (三命通会)卷六:青龙伏形。乙丑日,甲乙木属东方,谓之青龙,坐下财官,俱要月令有托,官星得地,不见伤官之神,金木相停,为合象。[注]:仅供参考。
  • (三命通会)卷六:干支持旺。乙日亥月亥时,得此为主本得地,归方就局,倚势自强,主人身健,一生自要安居远害,退身避位,名轻利薄,去尘脱俗人也。
  • (三命通会)卷六:两干不杂。年月日时,乙丁乙丁,连占两干,纯一而不杂也,两干不杂利名齐。

3. 渊海子平

  • (渊海子平):乙日亥月,干不透枭,入正印格,多智慧,性慈惠,心慈手软,中规中矩,没有害人之心。

4. 神峰通考

  • (神峰通考)卷三:乙木居亥印生身,逆走西南富贵真,有煞有官犹喜顺,到头大限怕逢辰。
  • (巾箱秘术)亥月乙丑日:乙丑日元亥月生,正印当令却无情。冷水淫木多飘荡,庚申辛酉怕逢上。加临燥土细推求,丙火透出解忧愁。寒木向阳福禄高,协狗挂羊声名彪。

5. 穷通宝鉴

  • (穷通宝鉴)十干分论:乙日亥月,调候用神为丙,戊。调候丙忌壬;调候戊忌壬。

四、Lamjin断财运

所选典籍中,暂未直接检出该命例的财运结论。

五、案例小结

从命理象征来看,清孝钦太后的命例呈现出多重力量的交织。林庚白在《人鉴》中将其八字描述为“纯阴,两亥夹丑,各拱子水贵人,而纳音土金相生,载福之象”,并指出“丑未冲开帝阙,两亥爲帝座,峙其左右,垂裳而治”,象征其能“视金轮皇帝,殆无惭色”的杰出才干和实际掌权地位。Lamjin引《五行精纪》断“天德贵人,主登台辅之位”、“财禄丰足,所成过望”、“高官长寿,资产富饶”,以及引《三命通会》论“二德扶身……名登相府,福寿俱全……仕宦清显”,这些论断均与其作为晚清实际最高统治者,掌握国家权力近半个世纪,享尽荣华富贵且相对长寿的真实生平形成象征性呼应。

然而,命例中也蕴含着冲突与凶险的象征。林庚白断言“庚子甲午,岁运相战,故有拳匪之乱”,并指出“乙运比肩,老憎生量,又戊申流年,戊寅戊申,冲破胎元……宜其上宾矣”,直接预示了其晚年遭遇的重大动荡和最终的离世。Lamjin引《五行精纪》有“年日地支相刑,乙丑为自刑印,虽带些少福来,亦终贱耳”的断语,以及“犯天罡杀(破命杀),小人主刑狱,非命而终”、“犯官符杀,主平生多官灾”、“贫贱凶恶局……不久而多凶也”等,这些断语可视为对其个人境遇中权力斗争、国家危机和评价争议的一种命理上的象征张力。林庚白提及的“寒木向阳”,以及Lamjin引《穷通宝鉴》的调候用神为“丙、戊”,也暗示其生命在寒冷月份需要温暖和扶持,这或许象征着其在复杂多变的政治环境中对权力掌控和外部支持的深切需求。

放回史实看,慈禧太后在晚清的特殊历史时期,以女性身份执掌最高权力,其决断影响了中国近代史的走向。命理中“帝座”的象征与“高官”、“清贵”的断语,与其长期的垂帘听政和实际统治者的地位形成了直接的象征照面。而林庚白提及的“岁运相战”引发“拳匪之乱”,与Lamjin断语中的“官符杀”、“凶险”等,亦可视为对其统治下国家内外交困、社会动荡不安的象征性概括,特别是甲午战争、八国联军入侵等事件所带来的巨大冲击。这些命理断语并不能解释历史事件本身,但它提供了一种观察其浮沉际遇的传统象征语言。

最后需要说明的是,命理学作为一种传统观察框架,旨在通过符号模式提供事后观察和解释,而非事实因果关系的证明。本案例的命理论断与历史人物生平的呼应,仅为一种象征性的解读,不应被视为对历史事件或个人命运的决定性证据或预测。其意义在于提供一种文化语境下的符号化思考,而非替代严肃的历史考证、证据分析或独立判断。

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