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人鉴 · No.15 · 朱瑞 · Lamjin新解

朱瑞八字命例详解:完整八字命造、五行神煞与大运排盘,收录林庚白《人鉴》原断与 Lamjin 现代新解。

文章目录 · 15
  1. 一、七柱及十二宫
  2. 1. 七柱及飞神
  3. 2. 七柱神煞
  4. 3. 八字十二宫神煞
  5. 4. 大运干支
  6. 二、林庚白断
  7. 三、Lamjin断事业
  8. 1. 五行精纪
  9. 2. 三命通会
  10. 3. 渊海子平
  11. 4. 神峰通考
  12. 5. 穷通宝鉴
  13. 四、Lamjin断财运
  14. 1. 五行精纪
  15. 五、案例小结

姓名:朱瑞,性别:男,八字:癸未、乙丑、壬戌、庚子

朱瑞(1883年—1916年8月3日),字介人,浙江海盐武原镇人,清末民初军事、政治人物,也是中华民国初期浙军的创建者和领导人之一。他早年加入光复会并参与革命活动,辛亥革命时期率领浙军光复杭州,并协同攻克南京。1912年,朱瑞被袁世凯任命为浙江都督,成为浙江省的实际统治者。1915年袁世凯称帝时,朱瑞积极支持并被封为一等侯爵。然而,在随后的护国战争中,他因立场摇摆而失势,被迫辞职,并于1916年去世。

一、七柱及十二宫

1. 七柱及飞神

类别年柱月柱日柱时柱胎元命宫身宫飞神
十二神青龙官符太岁贵神大耗大耗六合吊客
天干
地支
十二神白虎丧门病符青龙小耗小耗六合吊客官符

2. 七柱神煞

  • 年柱〔癸未〕干支神煞:飞刃、五行正印;地支神煞:华盖、国印(日起)。
  • 月柱〔乙丑〕干支神煞:五行正印、互换空亡(日起);地支神煞:破碎杀、羊刃、身学堂、福星贵人、空亡(日起)、金舆(日起);天干神煞:天德合、月德合。
  • 日柱〔壬戌〕干支神煞:退神、阴阳差错;地支神煞:追魂、绞杀、禄学堂、华盖(日起)。
  • 时柱〔庚子〕地支神煞:死符、元辰、宅杀、禄、桃花、天医、羊刃(日起)、空亡(日起)、红艳煞(日起);天干神煞:天德贵人、月德贵人。
  • 胎元〔丙辰〕干支神煞:五行正印;地支神煞:铲度、勾杀、寡宿、庄杀、攀鞍;天干神煞:天财。
  • 命宫〔丙辰〕干支神煞:五行正印;地支神煞:铲度、勾杀、寡宿、庄杀、攀鞍;天干神煞:天财。
  • 身宫〔甲寅〕干支神煞:八专、孤鸾、规矩亡神、父母亡神;地支神煞:亡神、自缢杀、墓煞、流霞、天喜、金舆、文昌贵人(日起);天干神煞:月空。

3. 八字十二宫神煞

  • 命宫〔丙辰〕干支神煞:五行正印;地支神煞:铲度、勾杀、寡宿、庄杀、攀鞍;天干神煞:天财。
  • 财帛宫〔乙卯〕干支神煞:八专、九丑;地支神煞:铲度、浮沉杀、天乙贵人、福星贵人、文昌贵人、将星、天乙贵人(日起)、桃花(日起);天干神煞:天德合、月德合。
  • 兄弟宫〔甲寅〕干支神煞:八专、孤鸾、规矩亡神、父母亡神;地支神煞:亡神、自缢杀、墓煞、流霞、天喜、金舆、文昌贵人(日起);天干神煞:月空。
  • 田宅宫〔癸丑〕干支神煞:自刃、八专;地支神煞:破碎杀、羊刃、身学堂、福星贵人、空亡(日起)、金舆(日起)。
  • 子女宫〔壬子〕干支神煞:自刃、九丑、孤鸾、正元辰;地支神煞:死符、元辰、宅杀、禄、桃花、天医、羊刃(日起)、空亡(日起)、红艳煞(日起)。
  • 奴仆宫〔辛亥〕干支神煞:孤鸾;地支神煞:官符、正学堂、临官学堂、流霞(日起)、禄(日起)、红鸾(命起)。
  • 夫妻宫〔庚戌〕干支神煞:魁罡;地支神煞:追魂、绞杀、禄学堂、华盖(日起);天干神煞:天德贵人、月德贵人。
  • 疾厄宫〔己酉〕干支神煞:进神、九丑;地支神煞:丧门、追魂、灾煞、空亡;天干神煞:戟锋煞。
  • 迁移宫〔戊申〕干支神煞:伏神、孤鸾、阴阳差错、琼珠劫杀、冕旒劫杀、管弦劫杀、烟霞劫杀、官学堂、劫头鬼;地支神煞:劫杀、截命杀、孤辰、长生学堂、太极贵人、红鸾、红艳煞、国印、空亡、太极贵人(日起)、驿马(日起)。
  • 官禄宫〔丁未〕干支神煞:自刃、退神、八专、阴阳差错;地支神煞:华盖、国印(日起);天干神煞:天财。
  • 福德宫〔丙午〕干支神煞:自刃、交神、四废、孤鸾、阴阳差错;地支神煞:病符、六厄、推命杀、命学堂;天干神煞:天财。
  • 相貌宫〔乙巳〕干支神煞:孤鸾、十恶大败;地支神煞:吊客、天乙贵人、阴官贵人、太极贵人、驿马、自缢杀(日起)、天乙贵人(日起)、太极贵人(日起)、天喜(命起);天干神煞:天德合、月德合。

4. 大运干支

类别大运1大运2大运3大运4大运5大运6大运7大运8大运9大运10
运干
运支

二、林庚白断

杀旺身弱,月上乙木,制煞爲福,故亥壬十年,生扶乙木,挈助壬水,极爲顺利。戌运刑开未库,乙木益有力,又值亥、子、丑、寅、卯、流年,且壬水盖头,食其馀荫,宜开府临安矣。丙辰流年,天冲地克,岁运又冲,宜变起萧墙,仓皇出走,盖戌未土旺 ,丙辰又冲开土库。火土相生,七杀太旺也。三十五交辛运,宜不获免。

三、Lamjin断事业

1. 五行精纪

  • <禄马贵人>:年月日时胎,地支只带年禄[子] (时支)。无年马以及年贵人。
  • (五行精纪)卷一:年柱癸未,自库之木,生旺尤佳,得其时则富寿,非其时则贫夭,忌庚戌、乙未。
  • (五行精纪)卷三:年干癸水,处月令丑[衰]四平位,日支戌[冠带]四平位,时支子[帝旺]四贵位,胎支辰[墓]四贵位。年纳音杨柳木,处月令丑[冠带]四平位,日支戌[养]四平位,时支子[沐浴]四忌位,胎支辰[衰]四平位。
  • (五行精纪)卷十七:年月日时胎,无禄官带禄官库[辰],无命官带命官库[未],带身官[海中金]身官库[丑]。
  • (五行精纪)卷十九:年月日时胎,带禄财[丙]禄财库[戌],带命财[子]命财库[辰],带身财[壁上土]身财库[辰],无马财带马财库[丑]。
  • (五行精纪)卷三:干头相类铜臭官卑。癸人得壬,谓之偏禄。得偏禄者多无科名,虽富而官卑。
  • (五行精纪)卷三:癸年庚时,年干遇生己之位,为喜神,若人遇之,主有大福禄也。
  • (五行精纪)卷六:头戴脚踏,罕遇癸年子时,头为首,踏为末,年禄归时,主贵。
  • (五行精纪)卷八:杨柳木年,四柱有金水是也,曰助气,主平生稳当,(能)享清闲之福。
  • (五行精纪)卷九:杨柳木年,得海中金月克,壁上土时助月,曰助鬼,又谓之子母鬼,主平生多被骨肉破斗。
  • (五行精纪)卷九:姓氏[朱]属角音,角音属木,旺在寅卯,德在戌亥。若人遇之(姓氏五行在月令处于旺[临官、帝旺]位或德[养、长生]位),如三命有气,不遇恶杀临之,主平生贵盛,虽在刑杀,亦宜有禄。
  • (五行精纪)卷十:本胜于主,当自卓立。主杨柳木得丑月,本大海水得子时,代表靠自己的努力奋斗而成功。
  • (五行精纪)卷十一:胎元丙辰,逢日柱壬戌相冲,皆主破祖。
  • (五行精纪)卷十三:丑月未年,为天喜神,主一生喜乐太平,即便有官司能无理得胜。
  • (五行精纪)卷十三:丑月庚子时,带天月二德,天德者五行福德之辰,若人遇之,主登台辅之位,更与月德并者贵,纵遇凶杀,亦主清显。[注]:仅供参考。
  • (五行精纪)卷十三:乙月庚时,带月干德,其神所在,众福皆臻(至)。[注]:仅供参考。
  • (五行精纪)卷十三:丑月庚子时,月德者,阴阳同类,异位之德也。若人遇之,主文学超升,仕官清显。[注]:仅供参考。
  • (五行精纪)卷十三:丑月见庚时乙月相合,为月合,主诸事谐合,官禄崇厚。[注]:仅供参考。
  • (五行精纪)卷十三:子时未年为天宝,主富贵,在四旺上尤妙。[注]:四旺指子午卯酉,如果天奇地支在四旺上对富贵的提升更明显,否则不明显。
  • (五行精纪)卷十五:时柱庚子为年禄,且与月柱乙丑天合地合,入干支合禄格,凡值此主官职崇重,台辅之命。[注]:台辅指在朝廷处于承上启下,协助治理国家的核心辅佐角色。
  • (五行精纪)卷十五:癸年地支有禄,于子上遁得甲子,甲子与月柱乙丑互换天乙贵人,乙丑为天禄贵神,更入格,贵极一品,常格得之,不下三品。[注]:有禄格局提升减分、位于月柱对格局的提升不显著。
  • (五行精纪)卷十五:禄九地者,取禄后二辰,癸年戌日,主高官长寿,资产富饶。
  • (五行精纪)卷十七:年柱癸未,月柱乙丑为名位官。
  • (五行精纪)卷十七:地官乡者,盖取月建制岁干也,癸未年乙丑月,主早承庥荫,官序易阶,荣名日益。[注]:庥荫指父母祖荫庇护、易阶指易被提拔。
  • (五行精纪)卷十七:年月日时胎,带身官海中金,以及身官库丑,主宜官足财,向老转吉,亦主得妻财兼有艺。
  • (五行精纪)卷十八:年月时,癸乙庚,为食合印,主为官有权印。
  • (五行精纪)卷二十:癸年子时为勾陈,主立期信,重然诺,居五品之位。小人逢之,亦主丰盈。
  • (五行精纪)卷二十三:癸年子时,犯截路空亡,主末限不快,人生必会错失良机,或遭受大挫折而阻滞。[注]:仅供参考。
  • (五行精纪)卷二十三:癸年丑月,犯截路空亡,主初限不安,人生必会错失良机,或遭受大挫折而阻滞。[注]:仅供参考。
  • (五行精纪)卷二十三:未年子时,犯无成杀,得之者做事难有成。
  • (五行精纪)卷二十三:杨柳木年子时,犯沐浴杀(木人次次忌),作事何曾快(顺利过),主淫乱酒色,不然耽(沉浸)赌博。
  • (五行精纪)卷二十三:未年乙[丑]月,犯天罡杀(破命杀),君子多为勇猛将帅,小人主刑狱,非命而终,或为僧道。
  • (五行精纪)卷二十三:未年壬[戌]日,犯破杀,主少年灾滞,及财产耗散,兼身有折伤之灾。
  • (五行精纪)卷二十五:金空则声,金虽不畏(空亡),因他(空亡)也(福力)减半。月柱海中金空亡(日起),主有名声名气。
  • (五行精纪)卷二十五:土空则崩。时柱壁上土空亡(日起),主患慢性疾病。
  • (五行精纪)卷二十五:空亡虽不佳,若冲破不为祸。月令丑空亡(日起)被年支未相冲(看未上有无福神)(若冲破丑)不能为灾,灾福并行。
  • (五行精纪)卷二十六:年柱癸未,时柱庚子,(咸池)与建禄并者,多因油盐酒货(小生意)得生,或因妇人暗昧之财起家,平生多防水厄,劳痨之疾,多遭累遗失暗昧之灾也。
  • (五行精纪)卷二十八:癸未年壬戌日,犯天杀且杀不克身,不为灾。主人立性方勇而不顾,宜居武职,当主兵权,掌宰杀之任,或有水火雷电之厄。小人遇之,多罹宪法。[注]:罹指违背。
  • (五行精纪)卷二十八:癸未年乙丑月,犯地杀且杀克身,门多忧患。主权,大贵人主建节。[注]:门指家中、建节指外交使臣。

2. 三命通会

  • (三命通会)卷三:丑月未年,为天喜神,遇者主欢欣。
  • (三命通会)卷六:二德扶身。丑月庚子时,带天月二德,若为财官印绶,则加一倍福力。鬼谷云:一德扶持,众凶解释。男逢平步青云,女值福寿俱全。三命钤云:天月德者,阴阳同类异位之德也。凡人遇之,文学超群,仕宦清显。三车云:天月二德扶持,利官少病。心镜云:天月二德为解救,百灾不为害。相心赋云:二德印生,作事施恩布德。幽微赋云:慈祥敏慧,天月二德呈祥。奥旨赋云:命亏煞旺,要天赦二德呈祥。诗曰:天德原来大吉昌,若逢时日最为良,修文必定登科甲,庶俗营谋百事强。
  • (三命通会)卷六:玄武当权。壬戌日,壬癸水属北方,谓之玄武,坐下财官印,若身旺有依托,官星通月令生气为贵。大忌木局伤官,重并凶恶,死于不义。如遇土局火重,宜见金泄气,生助本身为吉,冲破身弱则凶,岁运同。[注]:仅供参考。

3. 渊海子平

  • (渊海子平):壬日丑月,干透偏印,不混正印,入杂气偏印格,性格仁慈,心地善良,比较精明,懂人情世故。

4. 神峰通考

  • (神峰通考)卷三:壬水丑月喜逢财,财旺身强更妙哉,运气顺行经水火,堪为万事称心怀。
  • (巾箱秘术)丑月壬戌日:壬戌日元丑月生,娄狗斗牛说壬命。丑土本为厄运星,叠叠相见六亲凶。丑碰戌来辛受害,逢遇红马恶疾灾。木火通明福昌荣,岁运无碍享盛名。

5. 穷通宝鉴

  • (穷通宝鉴)十干分论:壬日丑月,调候用神为丙,甲。调候丙忌癸;调候甲忌己。

四、Lamjin断财运

1. 五行精纪

  • (五行精纪)卷十九:年月日时胎,带禄财丙命财子身财壁上土,以及禄财库戌命财库辰身财库辰,大吉。
  • (五行精纪)卷十九:年月日时胎,带禄财丙,以及禄财库戌,财入库时多谷帛,家豪谷物积成堆,入财库发金格,主富。
  • (五行精纪)卷二十三:未年子时,犯破外杀,主“外家”破散人财。
  • (五行精纪)卷二十三:年柱癸未,财帛宫乙卯带浮沉杀,主吉。
  • (五行精纪)卷二十七:范丹曾瓦尘,盖值十恶大败。日柱壬戌处甲寅旬,日干壬落空亡,于此自落空亡之日生者,贫穷寒贱。[注]:仅供参考。

五、案例小结

综合林庚白与Lamjin的命理论断,朱瑞的命格呈现出明显的贵显与权势象征,与他作为晚清民初军事将领和浙江都督的真实生平形成呼应。林庚白原断指出其命局“杀旺身弱,月上乙木,制煞爲福”,预示着虽有挑战,但能凭借特定力量转化危机为福气。Lamjin援引《五行精纪》和《三命通会》的多条断语,如“入干支合禄格,凡值此主官职崇重,台辅之命”、“贵极一品,常格得之,不下三品”、以及“男逢平步青云”,均强调其命格中蕴含的显赫官职和崇高地位,这与朱瑞在辛亥革命中崛起,并担任浙江都督,一度执掌地方军政大权的经历相符。此外,《五行精纪》卷二十八“宜居武职,当主兵权,掌宰杀之任”的论断,也直观地象征着他投身军旅、掌握兵权的职业生涯。

然而,命理中也揭示了其人生中的诸多张力与凶险。林庚白明确指出“丙辰流年,天冲地克,岁运又冲,宜变起萧墙,仓皇出走”,并警示“三十五交辛运,宜不获免”,精准地象征了其政治生涯中的重大挫折与危难结局。史实中,朱瑞在1916年(丙辰流年)护国战争期间,因支持袁世凯称帝后立场摇摆,最终失势被迫辞职,并于当年去世,享年33岁,恰好应验了林庚白关于“仓皇出走”和“不获免”的预判,其年龄也与“三十五交辛运”的警示形成象征性对照。Lamjin引《五行精纪》卷九“主平生多被骨肉破斗”及卷二十八“地杀且杀克身,门多忧患”的断语,则可视为对其在动荡时期面临的政治内斗、派系纷争以及家族内部忧患的象征性描摹。

放回史实看,朱瑞在权力巅峰时期的显赫与晚年的迅速陨落,构成了一种强烈的象征张力。他的命格虽有“登台辅之位”、“官职崇重”的积极象征,但同时也被预示了“天冲地克”、“仓皇出走”的凶险,这种命理上的二元性,并非事实因果,只是传统术数在事后观察其浮沉际遇时,所提供的一种符号模式。它展现了在特定大运与流年引发的“七杀太旺”,如何与他选择支持袁世凯以及在护国战争中的逡巡,共同构成了其人生的转折点。

本案例小结旨在将传统命理论断与历史人物生平进行象征性呼应,并非宣扬宿命论。命理作为一种文化解释框架,其意义在于事后观察与归纳符号模式,不能作为历史事件的证据、人物定论或现实因果解释。对于朱瑞其人及其历史功过,仍需以严肃史学资料为准,独立判断。

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