人鉴命例字数 5667阅读时长15 分钟

人鉴 · No.33 · 李经羲 · Lamjin新解

李经羲八字命例详解:完整八字命造、五行神煞与大运排盘,收录林庚白《人鉴》原断与 Lamjin 现代新解。

文章目录 · 15
  1. 一、七柱及十二宫
  2. 1. 七柱及飞神
  3. 2. 七柱神煞
  4. 3. 八字十二宫神煞
  5. 4. 大运干支
  6. 二、林庚白断
  7. 三、Lamjin断事业
  8. 1. 五行精纪
  9. 2. 三命通会
  10. 3. 渊海子平
  11. 4. 神峰通考
  12. 5. 穷通宝鉴
  13. 四、Lamjin断财运
  14. 1. 五行精纪
  15. 五、案例小结

姓名:李经羲,性别:男,八字:己未、丁卯、丁巳、庚子

李经羲(1857年—1925年9月18日),字仲仙、仲轩,号悔庵、蜕叟,安徽合肥人,系晚清名臣李鸿章之弟李鹤章的儿子,清末民初的重要政治家。他于光绪五年(1879年)优贡出身,历任四川永宁道、湖南按察使、福建布政使、云南布政使等职,并在清末升至广西巡抚、云贵总督等地方要员。任职期间,李经羲在西南边陲推行开明改革,积极发展矿业、振兴实业,并创办了云南陆军讲武堂,培养了蔡锷、唐继尧等一批新军人才。

辛亥革命爆发后,他在昆明重九起义中被俘,后在蔡锷的指示下获释并辗转赴上海。进入中华民国时期,李经羲成为北洋政府的重要人物,曾组织国事维持会,担任政治会议议长、参政院参政、审计院院长等职。袁世凯称帝时,他被列为“嵩山四友”之一。1917年,他曾短暂出任北洋政府国务总理兼财政总长,但在张勋复辟事件中辞职。此后,他逐渐淡出政坛,寓居天津、上海,并于1925年在上海病逝,终年68岁(一说69岁)。

一、七柱及十二宫

1. 七柱及飞神

类别年柱月柱日柱时柱胎元命宫身宫飞神
十二神朱雀太岁太岁丧门官符病符官符小耗大耗
天干
地支
十二神青龙贵神病符大耗太岁白虎吊客太岁贵神

2. 七柱神煞

  • 年柱〔己未〕干支神煞:自刃、八专;地支神煞:追魂、羊刃、福星贵人、太极贵人、华盖、羊刃(日起)、天喜(命起)、红艳煞(日起);天干神煞:月德合。
  • 月柱〔丁卯〕地支神煞:浮沉杀、将星、太极贵人(日起)。
  • 日柱〔丁巳〕干支神煞:孤鸾;地支神煞:吊客、天德合、驿马。
  • 时柱〔庚子〕干支神煞:互换空亡(日起);地支神煞:死符、元辰、宅杀、天乙贵人、桃花、空亡、空亡(日起);天干神煞:月空。
  • 胎元〔戊午〕干支神煞:自刃、九丑、孤鸾;地支神煞:病符、六厄、推命杀、禄、流霞、命学堂、禄(日起)、桃花(日起)。
  • 命宫〔丙寅〕地支神煞:亡神、铲度、自缢杀、墓煞、正学堂、阴官贵人、天喜、国印、天医、国印(日起)。
  • 身宫〔戊辰〕地支神煞:勾杀、寡宿、庄杀、攀鞍、身学堂、太极贵人、红艳煞。
  • 暗带〔戊午〕干支神煞:自刃、九丑、孤鸾;地支神煞:病符、六厄、推命杀、禄、流霞、命学堂、禄(日起)、桃花(日起)。
  • 拱夹〔辰〕地支神煞:勾杀、寡宿、庄杀、攀鞍、身学堂、太极贵人、红艳煞。

3. 八字十二宫神煞

  • 命宫〔丙寅〕地支神煞:亡神、铲度、自缢杀、墓煞、正学堂、阴官贵人、天喜、国印、天医、国印(日起)。
  • 财帛宫〔乙丑〕干支神煞:五行正印、四大空亡;地支神煞:铲度、破碎杀、太极贵人、空亡、空亡(日起)、红鸾(命起)、华盖(日起);天干神煞:戟锋煞。
  • 兄弟宫〔甲子〕干支神煞:进神、四大空亡;地支神煞:死符、元辰、宅杀、天乙贵人、桃花、空亡、空亡(日起);天干神煞:月德贵人。
  • 田宅宫〔癸亥〕干支神煞:鬼限、伏神、阴阳差错、十恶大败;地支神煞:官符、临官学堂、天乙贵人(日起)、驿马(日起);天干神煞:天财。
  • 子女宫〔壬戌〕干支神煞:退神、阴阳差错;地支神煞:绞杀、太极贵人、自缢杀(日起);天干神煞:天财。
  • 奴仆宫〔辛酉〕干支神煞:交神、八专、九丑、四废、阴阳差错;地支神煞:丧门、灾煞、文昌贵人、天乙贵人(日起)、太极贵人(日起)、文昌贵人(日起)。
  • 夫妻宫〔庚申〕干支神煞:八专、四废、纪纲劫杀、旌旗劫杀、盐梅劫杀、库堂劫杀、斗争劫杀、烟霞劫杀;地支神煞:劫杀、追魂、截命杀、孤辰、长生学堂、天乙贵人、天德贵人、红鸾、金舆、流霞(日起)、金舆(日起);天干神煞:月空。
  • 疾厄宫〔己未〕干支神煞:自刃、八专;地支神煞:追魂、羊刃、福星贵人、太极贵人、华盖、羊刃(日起)、天喜(命起)、红艳煞(日起);天干神煞:月德合。
  • 迁移宫〔戊午〕干支神煞:自刃、九丑、孤鸾;地支神煞:病符、六厄、推命杀、禄、流霞、命学堂、禄(日起)、桃花(日起)。
  • 官禄宫〔丁巳〕干支神煞:孤鸾;地支神煞:吊客、天德合、驿马。
  • 福德宫〔丙辰〕干支神煞:五行正印;地支神煞:勾杀、寡宿、庄杀、攀鞍、身学堂、太极贵人、红艳煞。
  • 相貌宫〔乙卯〕干支神煞:八专、九丑;地支神煞:浮沉杀、将星、太极贵人(日起);天干神煞:戟锋煞。

4. 大运干支

类别大运1大运2大运3大运4大运5大运6大运7大运8大运9大运10
运干
运支

二、林庚白断

促老此造,得自谦石者,原系戊午壬子,馀细加扒究,汤其非是,盖必爲十二点以前之子时,于命理及前运方合。其详别论,兹先就丁己判 断。木旺火相,食先煞后,纳音三火二土相生,绵爲贵征,惟财轻而比劫重,故壬癸支,去比存财,财权两旺,若爲戊午日地,身本不旺,财且破印,安得贵显?戌运辛亥年,焉值戌中丁火比肩故在滇遇险;辛运偏财本佳,二丁制之,丁己年又多一比,故虽再起,未称怀抱。酉卯冲财,亦非所喜。现在庚运,流年甲子,甲己化土,子水七煞,乙丑冲开堸库,今岁必有佳音,明年尤美。丙寅六十八,岁运相战,丙礝丁光,急流通退。申运又入佳境,戊辰珠上,臆我际遇,申子辰三合官局也。己运亦佳,未运戊寅,老憎生旺,骑箕西去。

三、Lamjin断事业

1. 五行精纪

  • <禄马贵人>:年月日时胎,地支带年禄[午] (胎支)。年马[巳] (日支)。年贵人[子] (时支)。
  • (五行精纪)卷一:年柱己未,偏库之火,春冬之月,运入沉潜之乡,则明达峻敏,福庆深远,忌丙午、丁未。
  • (五行精纪)卷三:年干己土,处月令卯[死]四忌位,日支巳[绝]四忌位,时支子[帝旺]四贵位,胎支午[胎]四贵位。年纳音天上火,处月令卯[沐浴]四忌位,日支巳[临官]四平位,时支子[胎]四贵位,胎支午[帝旺]四贵位。
  • (五行精纪)卷十七:年月日时胎,无禄官带禄官库[未],带命官[卯]命官库[未],无身官以及身官库。
  • (五行精纪)卷十九:年月日时胎,无禄财以及禄财库,带命财[子]无命财库,无身财以及身财库,无马财以及马财库。
  • (五行精纪)卷二十七:四柱之中逢暗带,有荣有辱。年柱己未,与日柱丁巳,暗带戊午,为年禄[胎]位,命[胎]位,身[帝旺]位、推命杀、六厄、病符、流霞、禄、禄(日起)。
  • (五行精纪)卷二十七:四柱之中逢暗带(拱夹),有荣有辱。月柱丁卯,与日柱丁巳,拱夹辰,为日干[衰]位、勾杀、寡宿、庄杀。
  • (五行精纪)卷三:己年丁月,年干遇生己之位,为喜神,若人遇之,主有大福禄也。
  • (五行精纪)卷三:年干己土,处日四忌位、时四贵位,不害,为清华侍从之格。[注]:指虽不居于最高决策层,但在高层核心团队中担任高级顾问、首席幕僚或副职的干部。
  • (五行精纪)卷五:己五数真土。六甲相逢己用功,乙庚相会禄高封,炎上火神加一二,符压兵权静塞冲(将才),以卯代乙。
  • (五行精纪)卷八:父子相类格,火年火月,土日土时,支干纳音相类者皆是。
  • (五行精纪)卷九:姓氏[李]属徵音,徵音属火,旺在巳午,德在丑寅。若人遇之(姓氏五行在月令处于旺[临官、帝旺]位或德[养、长生]位),如三命有气,不遇恶杀临之,主平生贵盛,虽在刑杀,亦宜有禄。
  • (五行精纪)卷十:本胜于主,当自卓立。主天上火得卯月,本沙中土得子时,代表靠自己的努力奋斗而成功。
  • (五行精纪)卷十:主本还家,主天上火得炉中火月,本沙中土得壁上土时,更吉神往来,凶杀回避,谓之主本得位也。
  • (五行精纪)卷十一:己年午胎,胎中如有禄,生在贵豪家。
  • (五行精纪)卷十一:胎元戊午,逢时柱庚子相冲,皆主破祖。
  • (五行精纪)卷十三:己年子时为干对贵神(年禄对冲位),主多艺能,有智识,居官食禄,即在清要之地(清官)。
  • (五行精纪)卷十三:子时巳日为天奇,主富贵,在四旺上尤妙。[注]:四旺指子午卯酉,天奇地支在四旺上对富贵的提升更明显,否则不明显。
  • (五行精纪)卷十三:子时未年为天宝,主富贵,在四旺上尤妙。[注]:四旺指子午卯酉,如果天奇地支在四旺上对富贵的提升更明显,否则不明显。
  • (五行精纪)卷十四:年柱己未,与时柱庚子,互换天乙贵人,入天乙贵神相还格,此为第三等,主贵。[注]:位于月柱对格局的提升不显著。
  • (五行精纪)卷十五:禄九天者,取禄后一辰,己年巳日,主食天禄(国家俸禄),常处廊庙之上。[注]:廊庙指朝廷中枢,引申为多近体制、权位或重要机构。
  • (五行精纪)卷十五:官崇位显,定知夹禄之乡。四柱虚拱年干禄午以待用,如此则官爵自然荣显。
  • (五行精纪)卷十六:年柱己未,日柱丁巳为生成马。
  • (五行精纪)卷十六:未年马在巳,于巳上遁得己巳,且地支(广义)见天庭午,入马骤天庭格,主早年在王庭,提拔变动得很快。
  • (五行精纪)卷十六:马九地,在驿马后二辰,年柱己未,月令卯为马九地,主职近王庭,常格亦为令长。[注]:令长指县令级别的官员。
  • (五行精纪)卷十六:年柱己未,四柱有马巳,有驿丁,主及第升擢,便承门荫,亦作当道之贵。
  • (五行精纪)卷十六:折足马。胎月日时带驿马,而月日时中带(年纳音)沐浴者是也,遇此者永不得发也。
  • (五行精纪)卷十六:未年丁巳日,为病马(纳音自死自绝),主离祖失业,道途失意人也。
  • (五行精纪)卷十六:年柱己未,日柱丁巳,纳音临官遇马,男多淫荡,女多私惑,娼妓命。
  • (五行精纪)卷十七:火多人,水地降为上。天上火年,四柱火多,得时支子暗官制之,主贵显。
  • (五行精纪)卷十七:地官乡者,盖取月建制岁干也,己未年丁卯月,主早承庥荫,官序易阶,荣名日益。[注]:庥荫指父母祖荫庇护、易阶指易被提拔。
  • (五行精纪)卷十七:年月日时胎,带命官卯,以及命官库未,主宜官足财,向老转吉,亦主得妻财兼有艺。
  • (五行精纪)卷二十二:鼎足鎡基。三合马换头支,未年马在巳,地支卯未巳全,有巳缺亥。
  • (五行精纪)卷二十二:时柱庚子,四柱拱午座冲时子,逄真拱为贵。
  • (五行精纪)卷二十三:未年子时,犯无成杀,得之者做事难有成。
  • (五行精纪)卷二十三:己未年子时,犯伶伦杀(贵人落天中),常有伶伦之态,好呕吟,伎艺人也。
  • (五行精纪)卷二十三:日柱丁巳,犯土鬼日,(代表)万般(事情)逢着皆(遭)殃咎,为择日应避开的日期。[注]:仅供参考。
  • (五行精纪)卷二十四:年柱己未,时柱庚子,(元辰)与空亡并,则为贫贱,妇人得之,奸淫私通。
  • (五行精纪)卷二十五:己年巳日,犯五鬼空亡,限至斯乡定主贫。
  • (五行精纪)卷二十五:土空则崩。时柱壁上土空亡(年起),主患慢性疾病。
  • (五行精纪)卷二十五:年柱己未,时柱庚子,(空亡)与咸池并,则多(因)凶(而)暴卒。
  • (五行精纪)卷二十五:月日时一位值空亡者,不(为)害,为大贵人。
  • (五行精纪)卷二十六:年柱己未,时柱庚子,(咸池)与天乙贵人并者,多因油盐酒货(小生意)得生,或因妇人暗昧之财起家,平生多防水厄,劳痨之疾,多遭累遗失暗昧之灾也。
  • (五行精纪)卷二十八:己未年丁卯月,犯刑杀(将星)且杀不克身,不为灾。大贵人主建节,君子掌刑宪居显位,小人主陷刑狱,常人逢之,亦主因武勇进达。[注]:建节指外交使臣。

2. 三命通会

  • (三命通会)卷六:吉会凶会。丁日生人,见卯未全,合起亥壬为丁正官,飞天禄吉。

3. 渊海子平

  • (渊海子平):丁日卯月,干不透正印,入偏印格,性格仁慈,心地善良,比较精明,懂人情世故。

4. 神峰通考

  • (神峰通考)卷三:丁逢卯月有印星,南北应多遂利名,独杀若无官混杂,金章紫绶至公卿。
  • (巾箱秘术)卯月丁巳日:丁巳日元卯月生,玉兔缠蛇论富命,生于金鸡相逢卯,六亲灾难跑不掉,仲春丁火焰苗出,辰丑壬癸要适度,吉凶皆在字搭配,干支相宜才能贵。

5. 穷通宝鉴

  • (穷通宝鉴)十干分论:丁日卯月,调候用神为庚,甲。调候庚忌乙;调候甲不忌。

四、Lamjin断财运

1. 五行精纪

  • (五行精纪)卷二十三:未年子时,犯破外杀,主“外家”破散人财。

五、案例小结

本命例对李经羲的命理分析呈现出其显赫的仕途与生涯中的波折。从命理象征来看,林庚白断语中提到「木旺火相,食先煞后,纳音三火二土相生,绵爲贵征」,指其命局具备连续的贵气征兆。Lamjin依据《五行精纪》论及「清华侍从之格」,并有「食天禄(国家俸禄),常处廊庙之上」以及「官崇位显,定知夹禄之乡」、「马骤天庭格,主早年在王庭,提拔变动得很快」等论断,同时《神峰通考》也有「金章紫绶至公卿」的说法,这些都象征着命主具有显赫的官职、早年即在朝廷中枢或近权力核心,且官运亨通,这与李经羲早年从政并迅速升迁至巡抚、总督,乃至民国时期位居国务总理的真实生平高度呼应。

然而,命理中亦蕴含着波折与挑战的象征。林庚白指出「惟财轻而比劫重,故壬癸支,去比存财,财权两旺」,并警示「比肩分禄」和「酉卯冲财,亦非所喜」,暗示命主在财富和权力方面存在竞争和不稳定性。林庚白更具体地提及「戌运辛亥年,焉值戌中丁火比肩故在滇遇险」,这与李经羲在辛亥革命期间任云贵总督时,于昆明起义中被俘的经历形成象征性呼应。此外,Lamjin根据《五行精纪》所断的「破祖」、「破外杀,主『外家』破散人财」以及「无成杀,做事难有成」等,也象征着他可能遭遇祖业根基的动摇、外来力量导致的财物损失或某些事业难以持久。结合史实,李经羲在动荡的民国时期,其政治生涯多次受挫,财物亦有所损失,正反映了命理层面所指涉的竞争与波动。

放回史实看,李经羲身处晚清到民国剧烈变动的时代,其命理中清贵与比劫重重的象征,与其在朝堂上的高位和随后在政治风波中的沉浮形成一种象征性张力。林庚白关于「丙寅六十八,岁运相战,丙礝丁光,急流通退」以及「未运戊寅,老憎生旺,骑箕西去」的断语,精确地象征了李经羲在六十八岁左右告别政坛,最终于1925年(时年68或69岁)在上海病逝的晚年结局,可视为一种事后观察的语言,而非事实因果。这一命格并不能解释历史事件本身,但它提供了一种观察其浮沉的象征语言。

需要强调的是,命理学作为一种传统观察框架,其对人生命运的解读是象征性的、解释性的,并非决定论的预言。本案例小结旨在将命理论断与历史人物的真实生平进行事后呼应与对照,以呈现传统术数的视角。这些论断不能被视为历史证据、科学预测、人物定论、医疗或现实因果解释。其意义在于提供一种理解传统文化中符号模式的视角,而非替代史料、独立判断或现代科学的认知方法。

可以使用本站的 四柱八字排盘工具 对照本文命盘自行排盘验证。

Share

分享这篇文章