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人鉴 · No.39 · 靳云鹏 · Lamjin新解

靳云鹏八字命例详解:完整八字命造、五行神煞与大运排盘,收录林庚白《人鉴》原断与 Lamjin 现代新解。

文章目录 · 15
  1. 一、七柱及十二宫
  2. 1. 七柱及飞神
  3. 2. 七柱神煞
  4. 3. 八字十二宫神煞
  5. 4. 大运干支
  6. 二、林庚白断
  7. 三、Lamjin断事业
  8. 1. 五行精纪
  9. 2. 三命通会
  10. 3. 渊海子平
  11. 4. 神峰通考
  12. 5. 穷通宝鉴
  13. 四、Lamjin断财运
  14. 1. 五行精纪
  15. 五、案例小结

姓名:靳云鹏,性别:男,八字:丙子、戊戌、甲子、辛未

靳云鹏(1877年—1951年1月30日),字翼青,山东省邹县(今邹城)人,后入济宁籍。他出身贫寒农家,早年投身袁世凯的“新建陆军”,并于天津武备学堂毕业。靳云鹏是北洋军阀皖系首领段祺瑞手下的“四大金刚”之一。

在北洋政府时期,靳云鹏历任陆军第五师师长、山东都督、泰武将军等职。他曾于1919年和1920年两度组阁,担任中华民国国务总理兼陆军总长,是民国初期重要的军事及政治人物。靳云鹏在任期间,曾致力于推动南北议和、裁撤军队、整饬纲纪、整理财政等主张,但因军阀割据、派系斗争而难以实现。1921年12月辞职后,他退居天津,主要从事工矿、粮业等经济活动,转型为实业家。抗日战争期间,他曾被日本侵略者邀请出山,但因其提出的条件未被满足而作罢。1951年1月30日,靳云鹏在天津病逝,享年75岁。

一、七柱及十二宫

1. 七柱及飞神

类别年柱月柱日柱时柱胎元命宫身宫飞神
十二神六合白虎太岁朱雀病符大耗太岁
天干
地支
十二神吊客白虎吊客小耗病符吊客官符官符

2. 七柱神煞

  • 年柱〔丙子〕干支神煞:飞刃、交神、阴阳差错;地支神煞:追魂、阴官贵人、福星贵人、将星、太极贵人(日起);天干神煞:天德贵人、月德贵人。
  • 月柱〔戊戌〕干支神煞:八专、魁罡、十恶大败;地支神煞:吊客、浮沉杀、寡宿、身学堂、空亡(日起)、国印(日起);天干神煞:戟锋煞。
  • 日柱〔甲子〕干支神煞:进神;地支神煞:追魂、阴官贵人、福星贵人、将星、太极贵人(日起)。
  • 时柱〔辛未〕地支神煞:元辰、墓煞、流霞、金舆、天乙贵人(日起);天干神煞:天财、天德合、月德合。
  • 胎元〔己丑〕干支神煞:飞刃、十恶大败;地支神煞:截命杀、攀鞍、国印、天乙贵人(日起)。
  • 命宫〔庚子〕地支神煞:追魂、阴官贵人、福星贵人、将星、太极贵人(日起);天干神煞:天财。
  • 身宫〔甲午〕干支神煞:进神;地支神煞:铲度、灾煞、羊刃、太极贵人(日起)、红艳煞(日起)。

3. 八字十二宫神煞

  • 命宫〔庚子〕地支神煞:追魂、阴官贵人、福星贵人、将星、太极贵人(日起);天干神煞:天财。
  • 财帛宫〔己亥〕干支神煞:珪玉亡神、鼎鼐亡神、罗绮亡神、儿女亡神;地支神煞:病符、亡神、追魂、推命杀、命学堂、天乙贵人、空亡(日起)。
  • 兄弟宫〔戊戌〕干支神煞:八专、魁罡、十恶大败;地支神煞:吊客、浮沉杀、寡宿、身学堂、空亡(日起)、国印(日起);天干神煞:戟锋煞。
  • 田宅宫〔丁酉〕地支神煞:绞杀、自缢杀、庄杀、天乙贵人、太极贵人、天喜、桃花、天医、空亡、自缢杀(日起)、流霞(日起)、天喜(命起)、桃花(日起)。
  • 子女宫〔丙申〕干支神煞:禄堂、十恶大败;地支神煞:正学堂、文昌贵人、空亡;天干神煞:天德贵人、月德贵人。
  • 奴仆宫〔乙未〕地支神煞:元辰、墓煞、流霞、金舆、天乙贵人(日起)。
  • 夫妻宫〔甲午〕干支神煞:进神;地支神煞:铲度、灾煞、羊刃、太极贵人(日起)、红艳煞(日起)。
  • 疾厄宫〔癸巳〕干支神煞:伏神、阴阳差错、天官贵人、纪纲劫杀、斗争劫杀、禄头鬼、劫头鬼;地支神煞:死符、劫杀、铲度、破碎杀、宅杀、禄、临官学堂、文昌贵人(日起)。
  • 迁移宫〔壬辰〕干支神煞:退神、魁罡、五行正印、阴阳差错;地支神煞:官符、华盖、金舆(日起)、华盖(日起);天干神煞:月空。
  • 官禄宫〔辛卯〕干支神煞:交神、九丑、阴阳差错、刃头鬼(日起);地支神煞:六厄、勾杀、禄学堂、太极贵人、红鸾、羊刃(日起)、红鸾(命起);天干神煞:天财、天德合、月德合。
  • 福德宫〔庚寅〕干支神煞:禄头鬼(日起);地支神煞:丧门、孤辰、长生学堂、福星贵人、红艳煞、驿马、禄(日起)、驿马(日起);天干神煞:天财。
  • 相貌宫〔己丑〕干支神煞:飞刃、十恶大败;地支神煞:截命杀、攀鞍、国印、天乙贵人(日起)。

4. 大运干支

类别大运1大运2大运3大运4大运5大运6大运7大运8大运9大运10
运干
运支

二、林庚白断

此造原作午时。然午时子午即冲,且寅运会成火局,何以反佳?故改从未时。纳音五行俱足,时上一官独透,皆属佳象。而甲子辛未,出于同称,真官真印真财真贵,故尤爲可贵。壬运本爲倒食,喜与甲合,盖壬亥同宫,甲寅亦同宫,此谓无合有合,后学骓知者也。寅运禄堂,自极得意;癸运合戊,贪合忘印,故下野。卯运合刃,惜合化爲火,瑕瑜互见。甲乙运大吉,辰运亦佳。

三、Lamjin断事业

1. 五行精纪

  • <禄马贵人>:年月日时胎,地支无年禄,年马,年贵人。
  • (五行精纪)卷一:年柱丙子,流衍之水,不忌众土,忌庚子。
  • (五行精纪)卷三:年干丙火,处月令戌[墓]四贵位,日支子[胎]四贵位,时支未[衰]四平位,胎支丑[养]四平位。年纳音涧下水,处月令戌[冠带]四平位,日支子[帝旺]四贵位,时支未[养]四平位,胎支丑[衰]四平位。
  • (五行精纪)卷十七:年月日时胎,无禄官以及禄官库,带命官[戌]无命官库,带身官[路旁土]无身官库。
  • (五行精纪)卷十九:年月日时胎,带禄财[辛]禄财库[丑],无命财带命财库[戌],带身财[霹雳火]身财库[戌],带马财[戌]无马财库。
  • (五行精纪)卷三:丙年甲日,年干遇生己之位,为喜神,若人遇之,主有大福禄也。
  • (五行精纪)卷三:丙年带禄库戌,且禄库中又带地财或纳音为财,不惟贵而又主富。
  • (五行精纪)卷四:丙水乾龙之数一。六丙生人本见丙,己来同甲最奇清,大吉若加并太乙,名标金榜世传名,以未代己。
  • (五行精纪)卷四:福禄还藏。丙人从革大为良(财旺生官),又乘巳位旺清扬,更得炎宫于木火,定知早运佐朝堂(早年发达辅佐朝堂)。
  • (五行精纪)卷四:禄旺兴元。六丙生人火数多,更加一木最相和(木多则需用金制),刚明清健多荣禄,金神更壮早巍峨。
  • (五行精纪)卷七:年月日时胎,纳音金水木火土全,入五行足格,若无冲破空亡死绝,更有五行入库,或带正气(印)真气(旺)官气(官),为上格。
  • (五行精纪)卷八:涧下水年,四柱有金土是也,曰助气,主平生稳当,(能)享清闲之福。
  • (五行精纪)卷九:涧下水年,得平地木月泄,路旁土时克年,曰御鬼,主立身于艰难之中,凡事必就他人之力。
  • (五行精纪)卷九:姓氏[靳]属徵音,徵音属火,旺在巳午,德在丑寅。若人遇之(姓氏五行在月令处于旺[临官、帝旺]位或德[养、长生]位),如三命有气,不遇恶杀临之,主平生贵盛,虽在刑杀,亦宜有禄。
  • (五行精纪)卷十一:胎元己丑,逢时柱辛未相冲,皆主破祖。
  • (五行精纪)卷十三:丙年子日,为阴官贵人,主官爵崇高,声华显赫。
  • (五行精纪)卷十三:戌月丙子年,带天月二德,天德者五行福德之辰,若人遇之,主登台辅之位,更与月德并者贵,纵遇凶杀,亦主清显。[注]:仅供参考。
  • (五行精纪)卷十三:戌月丙子年,月德者,阴阳同类,异位之德也。若人遇之,主文学超升,仕官清显。[注]:仅供参考。
  • (五行精纪)卷十三:戌月见丙年辛时相合,为月合,主诸事谐合,官禄崇厚。[注]:仅供参考。
  • (五行精纪)卷十三:未时子日为天奇,主富贵,在四旺上尤妙。[注]:四旺指子午卯酉,天奇地支在四旺上对富贵的提升更明显,否则不明显。
  • (五行精纪)卷十四:丙年贵人亥,甲日贵人丑,亥丑夹年支子,入天乙扶身格,若无刑冲,乃清贵之命,早年享福,一生少病,无刑狱官府之灾。
  • (五行精纪)卷十五:丙年禄在巳,遁得癸巳,癸禄在子,日见癸禄子,入活禄格,君子日时兼生命,荣华富贵一生奇,主官品至候王。
  • (五行精纪)卷十六:马九地,在驿马后二辰,年柱丙子,日支子为马九地,主职近王庭,常格亦为令长。[注]:令长指县令级别的官员。
  • (五行精纪)卷十六:年柱丙子,四柱仅有马甲,无驿,主多作监司巡按之职,庶人聪明奔驰尤甚。[注]:监司巡按指纪检巡视、庶人指普通人。
  • (五行精纪)卷十六:子年地支无马,于寅上遁得庚寅,庚寅与时柱辛未互换天乙贵人,辛未为天马贵神,若入格贵不下三品,常格则减落言之。[注]:位于时柱对格局的提升极为显著。
  • (五行精纪)卷十六:日柱甲子,于飞马寅上遁得丙寅,干支丙寅与年柱丙子天干相同,入飞马共干格,照临方定作高官。
  • (五行精纪)卷二十:时支未为禄金舆,主多得横财,仕进有誉,小人逢之,亦主得妻财。
  • (五行精纪)卷二十:丙年戌月为勾陈,主立期信,重然诺,居五品之位。小人逢之,亦主丰盈。
  • (五行精纪)卷二十一:年月日时胎,纳音金水木火土全,入五行全在一旬中格,若带生旺六合,无破败,台阁贵人命也。
  • (五行精纪)卷二十二:年柱丙子,亥为年天乙贵人,而四柱拱亥,凡拱须详杀神轻重,分高低言祸福贵贱。
  • (五行精纪)卷二十三:子年子日,犯离乡杀,主离乡并祖业。
  • (五行精纪)卷二十三:子年子命,犯离乡杀,主离乡并祖业。
  • (五行精纪)卷二十五:丙年子日,犯五鬼空亡,限至斯乡定主贫。
  • (五行精纪)卷二十五:木空则死。月柱平地木空亡(日起),主四肢容易受伤。
  • (五行精纪)卷二十六:年柱丙子,月柱戊戌,(寡宿)与吊客并者,一生(家中)多遭重丧,叠祸自身,才发(即便发达)则骨肉伶仃也。
  • (五行精纪)卷二十八:丙子年辛未时,犯天杀且杀克身,灾重。主人立性方勇而不顾,宜居武职,当主兵权,掌宰杀之任,或有水火雷电之厄。小人遇之,多罹宪法。[注]:罹指违背。
  • (五行精纪)卷二十八:丙子年甲子日,犯刑杀(将星)且杀不克身,不为灾。大贵人主建节,君子掌刑宪居显位,小人主陷刑狱,常人逢之,亦主因武勇进达。[注]:建节指外交使臣。
  • (五行精纪)卷二十八:丙子年戊戌月,犯地杀且杀不克身,不为灾。主权,大贵人主建节。[注]:建节指外交使臣。

2. 三命通会

  • (三命通会)卷二:人元司事。戌月司令[丙]、司权[丙]、司命[丙],天干透丙会集司令、司权、司命,真神得用,格局高。
  • (三命通会)卷五:倒食本家,得此者不贵即富,但损子。年柱丙子,日柱甲子,相隔四十九位,若互换生旺,带禄贵者大贵。[注]:位于日柱对格局的提升显著。
  • (三命通会)卷六:二德扶身。戌月丙子年,带天月二德,若为财官印绶,则加一倍福力。鬼谷云:一德扶持,众凶解释。男逢平步青云,女值福寿俱全。三命钤云:天月德者,阴阳同类异位之德也。凡人遇之,文学超群,仕宦清显。三车云:天月二德扶持,利官少病。心镜云:天月二德为解救,百灾不为害。相心赋云:二德印生,作事施恩布德。幽微赋云:慈祥敏慧,天月二德呈祥。奥旨赋云:命亏煞旺,要天赦二德呈祥。诗曰:天德原来大吉昌,若逢时日最为良,修文必定登科甲,庶俗营谋百事强。

3. 渊海子平

  • (渊海子平):甲日戌月,干透正官,不混七煞,入杂气正官格。
  • (渊海子平):甲日戌月,干透偏财,入杂气偏财格,主富。慷慨大方,舍得花钱,但做事浮于表面,承诺不一定会兑现。
  • (渊海子平):甲日戌月,干透食神,不混伤官,入食神格,心宽大度,有口福,有福气,享乐主义。

4. 神峰通考

  • (神峰通考)卷三:甲木戌提用财官,顺运东南福更宽,若得柱中逢亥未,逆行名姓达金銮。
  • (巾箱秘术)戌月甲子日:甲子日元戌月生,伤官之库福贵缺。十有八九命不完,多事之秋八字显。女命最忌河魁生,官居伤官库夫凶。戌土狱地贵人少,丁火庚出仕途好。

5. 穷通宝鉴

  • (穷通宝鉴)十干分论:甲日戌月,调候用神为丁,癸。调候丁忌甲,乙生;调候癸忌无庚生。

四、Lamjin断财运

1. 五行精纪

  • (五行精纪)卷十九:年月日时胎,带禄财辛,以及禄财库丑,财入库时多谷帛,家豪谷物积成堆,入财库发金格,主富。

五、案例小结

靳云鹏的命例,从林庚白原断和Lamjin的古籍解读来看,呈现出格局清贵、禄旺身强的特点,但也潜藏着某些事业上的张力。林庚白评价其命造“时上一官独透,皆属佳象。而甲子辛未,出于同称,真官真印真财真贵,故尤为可贵”,暗示了其命格的高贵与纯粹。Lamjin也从《五行精纪》中指出“丙年子日,为阴官贵人,主官爵崇高,声华显赫”,并提及“丙年带禄库戌,且禄库中又带地财或纳音为财,不惟贵而又主富”,这与靳云鹏早年从军并在北洋政府时期位居高官,两度出任国务总理的经历形成象征性呼应。此外,《五行精纪》的“五行足格”及“年柱丙子,月柱戊戌,(寡宿)与吊客并者,一生(家中)多遭重丧,叠祸自身,才发(即便发达)则骨肉伶仃也”,则从侧面展现其高位之下的孤独境遇。

然而,命理中也揭示了其仕途的波动与潜在的凶险。林庚白在分析大运时,提到“癸运合戊,贪合忘印,故下野”,以及“卯运合刃,惜合化为火,瑕瑜互见”,点明了特定大运流年对其事业的负面影响。Lamjin依据《五行精纪》的断语“胎元己丑,逢时柱辛未相冲,皆主破祖”,以及“子年子日,犯离乡杀,主离乡并祖业”和“丙子年辛未时,犯天杀且杀克身,灾重。主人立性方勇而不顾,宜居武职,当主兵权,掌宰杀之任,或有水火雷电之厄”,提示了其命局中存在的冲克和杀气,预示其一生可能经历的破败、离乡以及性格上的刚勇和潜在的灾厄。这与靳云鹏在辛亥革命中败走云南、多次因派系斗争而辞职下野、以及退隐天津的真实生平际遇,构成了事后观察的象征性连接。

放回史实看,靳云鹏的命格象征着其在乱世中通过军功和政治手腕达到权力巅峰的可能性,正如林庚白所言“真官真印真财真贵”。但同时,命理中提及的冲克与下野的论断,也与他多次被动辞职、政治理想难以实现,最终退隐实业的人生转折形成象征性的对照。这一命格并不能解释北洋时期复杂的政治斗争和历史事件本身,但它提供了一种观察其浮沉与际遇背后符号模式的传统语言。

需郑重声明,命理学是一种传统的解释性与象征性框架,旨在通过符号模式观察人生轨迹,而非事实因果关系的科学论证。本案例小结中的所有命理论断及与生平的关联,仅为事后基于传统术数理论的象征性呼应,不构成对历史事件、人物命运的预测、证据、医学或现实因果解释。其意义在于提供一种独特的观察视角,而非替代历史资料的严谨性与独立判断的必要性。

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