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人鉴 · No.54 · 梁启超 · Lamjin新解

梁启超八字命例详解:完整八字命造、五行神煞与大运排盘,收录林庚白《人鉴》原断与 Lamjin 现代新解。

文章目录 · 15
  1. 一、七柱及十二宫
  2. 1. 七柱及飞神
  3. 2. 七柱神煞
  4. 3. 八字十二宫神煞
  5. 4. 大运干支
  6. 二、林庚白断
  7. 三、Lamjin断事业
  8. 1. 五行精纪
  9. 2. 三命通会
  10. 3. 渊海子平
  11. 4. 神峰通考
  12. 5. 穷通宝鉴
  13. 四、Lamjin断财运
  14. 1. 五行精纪
  15. 五、案例小结

姓名:梁启超,性别:男,八字:辛巳、壬辰、己亥、戊辰

梁启超(1873年2月23日—1929年1月19日),字卓如,号任公,别号饮冰室主人,广东新会人,是中国近代著名的思想家、政治家、教育家、史学家和文学家。他17岁中举,早年师从康有为,积极投身维新变法运动,是戊戌变法(又称“百日维新”)的主要领袖之一。变法失败后,梁启超流亡日本,在海外继续推动君主立宪思想。

辛亥革命后,梁启超一度步入袁世凯政府,担任司法总长、币制局总裁等职。他坚决反对袁世凯称帝和张勋复辟,积极参与护国运动。退出政坛后,梁启超倡导新文化,致力于文教事业,并担任清华国学研究院“四大导师”之一,以及京师图书馆馆长。梁启超学贯中西,著述等身,在哲学、文学、史学、经学、法学等诸多领域均有建树,尤其在史学研究方面成就最为显著,被誉为“百科全书式的人物”和“史学革命”的推动者。1929年,梁启超因病在北京逝世,享年56岁。

一、七柱及十二宫

1. 七柱及飞神

类别年柱月柱日柱时柱胎元命宫身宫飞神
十二神白虎吊客太岁贵神病符小耗小耗吊客
天干
地支
十二神官符六合吊客六合大耗白虎白虎白虎丧门

2. 七柱神煞

  • 年柱〔辛巳〕干支神煞:十恶大败;地支神煞:铲度、正学堂、长生学堂、阴官贵人、福星贵人、国印、空亡(日起)、驿马(日起)。
  • 月柱〔壬辰〕干支神煞:退神、魁罡、五行正印、阴阳差错;地支神煞:病符、推命杀、地网、寡宿、命学堂、天喜、自缢杀(日起)、空亡(日起)、太极贵人(日起)、红艳煞(日起);天干神煞:天德贵人、月德贵人。
  • 日柱〔己亥〕地支神煞:追魂、太极贵人、驿马、金舆。
  • 时柱〔戊辰〕干支神煞:互换空亡(日起);地支神煞:病符、推命杀、地网、寡宿、命学堂、天喜、自缢杀(日起)、空亡(日起)、太极贵人(日起)、红艳煞(日起);天干神煞:戟锋煞。
  • 胎元〔癸未〕干支神煞:飞刃、五行正印、刃头财(日起);地支神煞:丧门、身学堂、禄学堂、羊刃(日起)、太极贵人(日起)、华盖(日起)。
  • 命宫〔丁酉〕干支神煞:禄头鬼、互换空亡;地支神煞:官符、破碎杀、禄、红艳煞、将星、空亡、文昌贵人(日起);天干神煞:天德合、月德合。
  • 身宫〔丁酉〕干支神煞:禄头鬼、互换空亡;地支神煞:官符、破碎杀、禄、红艳煞、将星、空亡、文昌贵人(日起);天干神煞:天德合、月德合。

3. 八字十二宫神煞

  • 命宫〔丁酉〕干支神煞:禄头鬼、互换空亡;地支神煞:官符、破碎杀、禄、红艳煞、将星、空亡、文昌贵人(日起);天干神煞:天德合、月德合。
  • 财帛宫〔丙申〕干支神煞:十恶大败、天官贵人、规矩亡神、虏掠亡神、云水亡神、互换空亡;地支神煞:亡神、绞杀、孤辰、临官学堂、空亡、天乙贵人(日起)、金舆(日起);天干神煞:月空。
  • 兄弟宫〔乙未〕干支神煞:刃头鬼(日起);地支神煞:丧门、身学堂、禄学堂、羊刃(日起)、太极贵人(日起)、华盖(日起);天干神煞:天财。
  • 田宅宫〔甲午〕干支神煞:进神、禄头鬼(日起);地支神煞:铲度、截命杀、天乙贵人、桃花、流霞(日起)、禄(日起)、红鸾(命起);天干神煞:天财。
  • 子女宫〔癸巳〕干支神煞:伏神、阴阳差错;地支神煞:铲度、浮沉杀、正学堂、长生学堂、阴官贵人、福星贵人、国印、空亡(日起)、驿马(日起)。
  • 奴仆宫〔壬辰〕干支神煞:退神、魁罡、五行正印、阴阳差错;地支神煞:病符、推命杀、地网、寡宿、命学堂、天喜、自缢杀(日起)、空亡(日起)、太极贵人(日起)、红艳煞(日起);天干神煞:天德贵人、月德贵人。
  • 夫妻宫〔辛卯〕干支神煞:交神、九丑、禄堂、阴阳差错;地支神煞:吊客、灾煞、流霞、天医。
  • 疾厄宫〔庚寅〕干支神煞:琼珠劫杀、旌旗劫杀;地支神煞:劫杀、勾杀、庄杀、天乙贵人、太极贵人、国印(日起)。
  • 迁移宫〔己丑〕干支神煞:鬼限、飞刃、十恶大败;地支神煞:华盖、太极贵人(日起)。
  • 官禄宫〔戊子〕干支神煞:鬼限、飞刃、九丑;地支神煞:追魂、六厄、墓煞、文昌贵人、天乙贵人(日起)、天喜(命起)、桃花(日起);天干神煞:戟锋煞。
  • 福德宫〔丁亥〕干支神煞:十恶大败;地支神煞:追魂、太极贵人、驿马、金舆;天干神煞:天德合、月德合。
  • 相貌宫〔丙戌〕干支神煞:刃头鬼;地支神煞:死符、元辰、自缢杀、宅杀、攀鞍、羊刃、红鸾、太极贵人(日起);天干神煞:月空。

4. 大运干支

类别大运1大运2大运3大运4大运5大运6大运7大运8大运9大运10
运干
运支

二、林庚白断

雨水后木旺,丙火长生,又自坐阳刃,得禄于巳,其焰甚炽。以酉金正财,生扶癸官星,所谓旺者泄之是也。纳音得三水一金,而癸酉金在年上,则以一金生三水,又见之形矣。丑运三合金局,故早达。子运冲刃,故戊戌之变,几罹不测。木火有明,故文名藉甚。庚运财官两旺,喜其辟甲也。戌运三合,升沉无定。然庚戌辛亥,前后二十年,若仅就子平常理推之,则亥运冲禄,戌运火库,皆属不佳,而事实上不然,戌运惟于艰,此外并无何等不佳之现象。丙辰年护国功成,丁巳年且出莞度支,优偿其夙顾,盖庚戌辛亥,纳音皆金,方以汇聚耳。己未四十七,郊入已运,伤官见官,一蹶不振。今年甲子,又冲起阳刃,宜防不测。秋后郊酉运,则化凶为吉矣。申运三刑,当得兵柄,兼绾疆符。戊与已同,然戊申己酉,纳音属土,水土克战,福兮祸所伏,不可不慎。丁运己卯,六十七岁,阳刃倒戈,冲动太岁,恐终于非命。

三、Lamjin断事业

1. 五行精纪

  • <禄马贵人>:年月日时胎,地支只带年马[亥] (日支)。无年禄以及年贵人。
  • (五行精纪)卷一:年柱辛巳,自生之金,精神具足,体气完备,春夏七凶三吉,忌丙寅、乙巳、戊午。
  • (五行精纪)卷三:年干辛金,年纳音白腊金,均处月令辰[养]四平位,日支亥[病]四忌位,时支辰[养]四平位,胎支未[冠带]四平位。
  • (五行精纪)卷十七:年月日时胎,无禄官以及禄官库,带命官[亥]命官库[辰],无身官以及身官库。
  • (五行精纪)卷十九:年月日时胎,无禄财带禄财库[未],无命财以及命财库,带身财[平地木]身财库[未],带马财[巳]无马财库。
  • (五行精纪)卷三:辰月己日戊时,入荣神格,主人心明,日时全见者足寿,富贵多权。
  • (五行精纪)卷三:辛年己日,年干遇生己之位,为喜神,若人遇之,主有大福禄也。
  • (五行精纪)卷九:姓氏[梁]属商音,商音为金,旺在申酉,德在辰巳。若人遇之(姓氏五行在月令处于旺[临官、帝旺]位或德[养、长生]位),如三命有气,不遇恶杀临之,主平生贵盛,虽在刑杀,亦宜有禄。
  • (五行精纪)卷十:年克日减力也。年纳音白腊金克日纳音平地木,主福力减少。
  • (五行精纪)卷十三:巳年辰月,(月)前遇太岁,巳年亥日,(月)后逢驿马,满足贵窠神,主官至公侯,位登台辅。
  • (五行精纪)卷十三:日柱己亥为天定印(木印),文官枢相,武作管军,不贵即富。若印被破坏,则福出艰辛,贫薄之人也。
  • (五行精纪)卷十三:辰时亥日为天宝,主富贵,在四旺上尤妙。[注]:四旺指子午卯酉,如果天奇地支在四旺上对富贵的提升更明显,否则不明显。
  • (五行精纪)卷十五:辛年地支无禄,而月柱壬辰暗合年禄,入暗禄格,辛来喜合壬辰辉,此是上清暗合禄,不因师指若何知。
  • (五行精纪)卷十六:年柱辛巳,四柱仅有驿亥,无马,主多作监司巡按之职,庶人聪明奔驰尤甚。[注]:监司巡按指纪检巡视、庶人指普通人。
  • (五行精纪)卷十七:年月日时胎,带命官亥,以及命官库辰,主宜官足财,向老转吉,亦主得妻财兼有艺。
  • (五行精纪)卷二十:日支亥为禄金舆,主多得横财,仕进有誉,小人逢之,亦主得妻财。
  • (五行精纪)卷二十三:辛年辰时,犯截路空亡,主末限不快,人生必会错失良机,或遭受大挫折而阻滞。[注]:仅供参考。
  • (五行精纪)卷二十三:辛年辰月,犯截路空亡,主初限不安,人生必会错失良机,或遭受大挫折而阻滞。[注]:仅供参考。
  • (五行精纪)卷二十三:巳年己[亥]日,犯天罡杀(破命杀),君子多为勇猛将帅,小人主刑狱,非命而终,或为僧道。
  • (五行精纪)卷二十三:巳年戊[辰]时,犯阳杀,君子主钱軗重任,小人多陷刑狱。
  • (五行精纪)卷二十三:巳年戊[辰]时,犯虎杀但杀不克身,主立性强明(强干精明),常有边防之任。[注]:强明指强干精明。
  • (五行精纪)卷二十三:巳年壬[辰]月,犯虎杀但杀不克身,主立性强明(强干精明),常有边防之任。[注]:强明指强干精明。
  • (五行精纪)卷二十三:巳年酉命,犯离乡杀,主离乡并祖业。
  • (五行精纪)卷二十五:金空则声,金虽不畏(空亡),因他(空亡)也(福力)减半。年柱白腊金空亡(日起),主有名声名气。
  • (五行精纪)卷二十五:水空则清,水虽不畏(空亡),因他(空亡)也(福力)减半。月柱长流水空亡(日起),主人生奔波飘荡。
  • (五行精纪)卷二十五:木空则死。时柱大林木空亡(日起),主四肢容易受伤。
  • (五行精纪)卷二十五:年月时地支辰,均犯空亡(日起),凡空亡遇三者,主骨肉离散,抛失乡井,横遭官事,常主破财。
  • (五行精纪)卷二十七:辛巳年己亥日(纳音相克重),返吟又遇干枭食,(主)寿短伤妻并子息。家虚财耗爱轻(看不起)人,犯上吐言皆傲忽(傲慢犯上)。
  • (五行精纪)卷二十八:辛巳年戊辰时,犯天杀且杀不克身,不为灾。主人立性方勇而不顾,宜居武职,当主兵权,掌宰杀之任,或有水火雷电之厄。小人遇之,多罹宪法。[注]:罹指违背。
  • (五行精纪)卷二十八:辛巳年壬辰月,犯天杀且杀不克身,不为灾。主人立性方勇而不顾,宜居武职,当主兵权,掌宰杀之任,或有水火雷电之厄。小人遇之,多罹宪法。[注]:罹指违背。
  • (五行精纪)卷三十:孤寡两犯,圆顶方袍。辛巳年(地支)孤寡重重犯者,为圆顶之流(道士)。[注]:仅供参考。

2. 三命通会

  • (三命通会)卷三:朝元禄。戊时巳年,时禄归年,主贵,能安然获福。
  • (三命通会)卷六:二德扶身。壬辰月,带天月二德,若为财官印绶,则加一倍福力。鬼谷云:一德扶持,众凶解释。男逢平步青云,女值福寿俱全。三命钤云:天月德者,阴阳同类异位之德也。凡人遇之,文学超群,仕宦清显。三车云:天月二德扶持,利官少病。心镜云:天月二德为解救,百灾不为害。相心赋云:二德印生,作事施恩布德。幽微赋云:慈祥敏慧,天月二德呈祥。奥旨赋云:命亏煞旺,要天赦二德呈祥。诗曰:天德原来大吉昌,若逢时日最为良,修文必定登科甲,庶俗营谋百事强。
  • (三命通会)卷六:天元暗禄。日柱己亥,坐亥中长生,甲木为官,忌金伤官。[注]:仅供参考。
  • (三命通会)卷六:勾陈得位。己亥日,戊己土属中央,谓之勾陈,坐下财官印,若身旺,官得时者贵,财得时者富,不见伤官劫财为妙,忌冲刑煞旺生灾,岁运同。[注]:仅供参考。
  • (三命通会)卷六:四时乘旺。辰月己日戊时,主人心明,日时全见者足寿,富贵多权。

3. 渊海子平

  • (渊海子平):己日辰月,干透正财,不混偏财,入杂气正财格,主贵。即便富有,行为处事依然比较节俭,脚踏实地。

4. 神峰通考

  • (神峰通考)卷三:己土辰提杂气真,财官有气定超群,顺行运气尤当妙,逆运行时不十分。
  • (巾箱秘术)辰月己亥日:己亥日元辰月生,龙月之己财禄丰。甲丙透天决主贵,重重林木名利匮。成就高低全凭支,吉凶天干看速迟。清明亥日之己土,年时干支定官福。

5. 穷通宝鉴

  • (穷通宝鉴)十干分论:己日辰月,调候用神为丙,癸,甲。调候丙忌壬,调候癸忌己;调候甲忌庚。

四、Lamjin断财运

1. 五行精纪

  • (五行精纪)卷十九:白腊金年,长流水月,平地木日,纳音顺生为子母财,主平生多见喜事。

五、案例小结

梁启超的命理论断呈现出其一生卓越的才华、广阔的影响力以及伴随而来的重重波折与健康挑战。从命理象征来看,林庚白断其“木火有明,故文名藉甚”,预示了其在文化思想领域的巨大成就和声望。Lamjin在《五行精纪》中指出此命“入荣神格,主人心明,富贵多权”,且“官至公侯,位登台辅”,又言“金空则声,主有名声名气”,这些断语与梁启超作为近代中国思想启蒙家、学界泰斗的地位高度契合。同时,《三命通会》中提及的“二德扶身,文学超群,仕宦清显”也进一步呼应了其在学术、政治领域的突出表现。

然而,在显赫的成就之下,命理也揭示了其人生中的诸多张力与困境。林庚白明确指出“子运冲刃,故戊戌之变,几罹不测”,与梁启超在戊戌变法失败后流亡海外的经历形成象征性呼应。林庚白又言“己未四十七,郊入已运,伤官见官,一蹶不振”,及晚年“丁运己卯,六十七岁,阳刃倒戈,冲动太岁,恐终于非命”,这些断语预示了其政治生涯的挫折和健康上的重大危机。Lamjin引《五行精纪》所言“年月时地支辰,均犯空亡(日起),凡空亡遇三者,主骨肉离散,抛失乡井,横遭官事,常主破财”,以及“水空则清,主人生奔波飘荡”,则与梁启超长期流亡、奔走,以及政治活动中的波折、财务周转的困境等生平经历互为参照。尤其《五行精纪》“辛巳年己亥日(纳音相克重),返吟又遇干枭食,(主)寿短伤妻并子息”的论断,也暗含了其生命长度以及家庭可能面临的挑战。

放回史实看,梁启超作为戊戌变法的主要推动者,早年便声名鹊起,享有“舆论之骄子,天纵之文豪”之誉。命理中关于“文名藉甚”、“富贵多权”、“官至公侯”的象征,与他作为重要政治家和引领时代思潮的学者身份形成对照。然而,变法的失败、长期的政治流亡、政坛浮沉以及最终的病逝,也恰好与命理中“几罹不测”、“一蹶不振”、“恐终于非命”等凶险提示,以及“人生奔波飘荡”的描述构成了一种象征性张力。这一命格并不能解释历史事件本身,但它提供了一种观察其浮沉的象征语言,展现了这位“百科全书式人物”在特定历史洪流中的复杂际遇。

需要强调的是,命理学作为一种传统观察框架,其推断和结论是基于特定的符号模式和经验法则,旨在提供一种对人生轨迹的象征性理解,而非科学意义上的因果解释或事实预言。本案例小结仅为事后对命理论断与历史人物生平的象征性呼应,不可作为历史事件的证据、个人行为的定论或医疗诊断的依据。其意义在于提供一种独特的文化视角,以传统术数语言来观照一个不凡的人生。

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