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人鉴 · No.69 · 周扶九 · Lamjin新解

周扶九八字命例详解:完整八字命造、五行神煞与大运排盘,收录林庚白《人鉴》原断与 Lamjin 现代新解。

文章目录 · 14
  1. 一、七柱及十二宫
  2. 1. 七柱及飞神
  3. 2. 七柱神煞
  4. 3. 八字十二宫神煞
  5. 4. 大运干支
  6. 二、林庚白断
  7. 三、Lamjin断事业
  8. 1. 五行精纪
  9. 2. 三命通会
  10. 3. 渊海子平
  11. 4. 神峰通考
  12. 5. 穷通宝鉴
  13. 四、Lamjin断财运
  14. 五、案例小结

姓名:周扶九,性别:男,八字:己卯、己巳、庚申、辛巳

周扶九(1831—1921),原名周鹍,字泽鹏,号凌云,江西省吉安府庐陵县(今吉安县敦厚镇)人,后于1865年改名为扶九。他是清末民初时期一位享誉全国的巨富,被誉为近代中国扬州最大盐商、金融家、上海滩地皮大王和黄金巨子,也是重要的实业家。据记载,其资产一度高达5000万两白银,使其成为中华民国初期的中国首富。

周扶九的生平充满传奇色彩。他四岁丧父,早年家境贫寒,16岁便离家到湖南湘潭的绸布店当学徒。太平天国运动期间,他因收债收到25张一度贬值的盐票,却在战乱平息后,这些盐票奇迹般地重拾价值,成为他发家致富的起点。此后,他深耕盐业,成为扬州八大总商中实力最为雄厚者之一,并在全国各地开设钱庄,将商业版图扩展至地产和黄金等领域。周扶九虽然拥有巨额财富,但生性节俭,甚至被认为有些吝啬。他娶有一妻三妾,育有六子,但有三个儿子早逝。

一、七柱及十二宫

1. 七柱及飞神

类别年柱月柱日柱时柱胎元命宫身宫飞神
十二神小耗小耗太岁青龙太岁青龙朱雀大耗
天干
地支
十二神朱雀贵神太岁贵神太岁病符六合六合朱雀

2. 七柱神煞

  • 年柱〔己卯〕干支神煞:进神、九丑;地支神煞:将星、自缢杀(日起)。
  • 月柱〔己巳〕干支神煞:鬼限、禄堂;地支神煞:丧门、破碎杀、孤辰、驿马。
  • 日柱〔庚申〕干支神煞:八专、纪纲劫杀、旌旗劫杀、斗争劫杀、贪忨劫杀、翳桑劫杀;地支神煞:死符、劫杀、元辰、追魂、自缢杀、宅杀、正学堂、长生学堂、天乙贵人、金舆、空亡、禄(日起)、红鸾(命起);天干神煞:月德贵人。
  • 时柱〔辛巳〕干支神煞:十恶大败;地支神煞:丧门、破碎杀、孤辰、驿马;天干神煞:天德贵人。
  • 胎元〔庚申〕干支神煞:八专、纪纲劫杀、旌旗劫杀、斗争劫杀、贪忨劫杀、翳桑劫杀;地支神煞:死符、劫杀、元辰、追魂、自缢杀、宅杀、正学堂、长生学堂、天乙贵人、金舆、空亡、禄(日起)、红鸾(命起);天干神煞:月德贵人。
  • 命宫〔辛未〕地支神煞:官符、追魂、浮沉杀、羊刃、福星贵人、太极贵人、华盖、天乙贵人(日起);天干神煞:天德贵人。
  • 身宫〔乙亥〕地支神煞:临官学堂、太极贵人(日起)、文昌贵人(日起);天干神煞:月德合。
  • 暗带〔庚辰〕干支神煞:魁罡、十恶大败;地支神煞:截命杀、攀鞍、太极贵人、红艳煞、天医、流霞(日起)、国印(日起)、华盖(日起);天干神煞:月德贵人。
  • 拱夹〔辰〕地支神煞:截命杀、攀鞍、太极贵人、红艳煞、天医、流霞(日起)、国印(日起)、华盖(日起)。

3. 八字十二宫神煞

  • 命宫〔辛未〕地支神煞:官符、追魂、浮沉杀、羊刃、福星贵人、太极贵人、华盖、天乙贵人(日起);天干神煞:天德贵人。
  • 财帛宫〔庚午〕地支神煞:六厄、绞杀、禄、流霞、天喜;天干神煞:月德贵人。
  • 兄弟宫〔己巳〕干支神煞:鬼限、禄堂;地支神煞:丧门、破碎杀、孤辰、驿马。
  • 田宅宫〔戊辰〕地支神煞:截命杀、攀鞍、太极贵人、红艳煞、天医、流霞(日起)、国印(日起)、华盖(日起)。
  • 子女宫〔丁卯〕地支神煞:将星、自缢杀(日起)。
  • 奴仆宫〔丙寅〕干支神煞:父母亡神;地支神煞:病符、亡神、铲度、推命杀、命学堂、阴官贵人、国印、太极贵人(日起)、天喜(命起)、驿马(日起);天干神煞:戟锋煞、天德合。
  • 夫妻宫〔乙丑〕干支神煞:五行正印;地支神煞:吊客、铲度、寡宿、太极贵人、空亡(日起)、天乙贵人(日起);天干神煞:月德合。
  • 疾厄宫〔甲子〕干支神煞:进神;地支神煞:勾杀、庄杀、天乙贵人、红鸾、桃花、空亡(日起);天干神煞:月空。
  • 迁移宫〔癸亥〕干支神煞:伏神、四废、阴阳差错、十恶大败;地支神煞:临官学堂、太极贵人(日起)、文昌贵人(日起);天干神煞:天财。
  • 官禄宫〔壬戌〕干支神煞:退神、阴阳差错;地支神煞:墓煞、身学堂、太极贵人、红艳煞(日起)、金舆(日起);天干神煞:天财。
  • 福德宫〔辛酉〕干支神煞:交神、八专、九丑、阴阳差错;地支神煞:灾煞、文昌贵人、空亡、羊刃(日起)、桃花(日起);天干神煞:天德贵人。
  • 相貌宫〔庚申〕干支神煞:八专、纪纲劫杀、旌旗劫杀、斗争劫杀、贪忨劫杀、翳桑劫杀;地支神煞:死符、劫杀、元辰、追魂、自缢杀、宅杀、正学堂、长生学堂、天乙贵人、金舆、空亡、禄(日起)、红鸾(命起);天干神煞:月德贵人。

4. 大运干支

类别大运1大运2大运3大运4大运5大运6大运7大运8大运9大运10
运干
运支

二、林庚白断

此案例在《人鉴》原文中未匹配到林庚白断语。

三、Lamjin断事业

1. 五行精纪

  • <禄马贵人>:年月日时胎,地支带年马[巳] (月令,时支)。年贵人[申] (日支,胎支)。无年禄。
  • (五行精纪)卷一:年柱己卯,自死之土,惟不利死绝,则为久假不归之徒,喜丁卯、甲戌、乙亥、己未。
  • (五行精纪)卷三:年干己土,年纳音城头土,均处月令巳[绝]四忌位,日支申[长生]四贵位,时支巳[绝]四忌位,胎支申[长生]四贵位。
  • (五行精纪)卷十七:年月日时胎,无禄官以及禄官库,带命官[申]无命官库,带身官[大林木]无身官库。
  • (五行精纪)卷十九:年月日时胎,无禄财以及禄财库,无命财以及命财库,无身财以及身财库,带马财[申]无马财库。
  • (五行精纪)卷二十七:四柱之中逢暗带,有荣有辱。年柱己卯,与时柱辛巳,暗带庚辰,为年禄[墓]位,命[衰]位,身[墓]位、截命杀、流霞(日起)、月德贵人。
  • (五行精纪)卷二十七:四柱之中逢暗带(拱夹),有荣有辱。年柱己卯,与月柱己巳,拱夹辰,为日干[养]位、截命杀、流霞(日起)、国印(日起)。
  • (五行精纪)卷三:三五连合格。年日时,己庚辛,满足倒垂连合,若不犯他干,(年)生旺相承,福禄相助,尤胜五行连珠格。
  • (五行精纪)卷三:年干己土,处月四忌位、日四贵位,不害,为清华侍从之格。[注]:指虽不居于最高决策层,但在高层核心团队中担任高级顾问、首席幕僚或副职的干部。
  • (五行精纪)卷五:己五数真土。六甲相逢己用功,乙庚相会禄高封,炎上火神加一二,符压兵权静塞冲(将才),以卯代乙。
  • (五行精纪)卷五:气数淳厚。土人土重火炎阳,职位清华禄益强,火加巳午逢诸土,盛德高风处处彰。
  • (五行精纪)卷五:五木成烟。土人藉木为文曲,四位之中带火来,重见木神临巽地(乙巳或己巳),高甲升名福庆开。
  • (五行精纪)卷五:基本衰弱。土人若重嫌巳酉,区区终是谩劳生,水近土傍尤见祸,卖尽田园没地耕。
  • (五行精纪)卷六:六合双鸳,坐槐庭而布政。地支两巳合一申,入六合双鸳格,主可拥有三公的要职而施行政务。
  • (五行精纪)卷八:城头土年,得日柱庚申,此生而不生也,遇此多成而反败,因喜而反忧,宜退身而避位。
  • (五行精纪)卷八:土绝得金,死而不亡曰寿。城头土年,得时柱辛巳,金者赤土也,是土之成器者,但生于土而别于土也,传气而成金,虽死而不亡也(主长寿)。
  • (五行精纪)卷九:凡命五行下克上,主沉滞难发。城头土年,大林木月,石榴木日,白腊金时,纳音由下到上依次克入。
  • (五行精纪)卷九:城头土年,得大林木月克,白腊金时克月,曰鬼中有鬼,主有官势威权,(但)根基若劣弱大凶。
  • (五行精纪)卷九:空亡鬼。年柱己卯,逢日柱庚申克制,主不吉。
  • (五行精纪)卷九:姓氏[周]属角音,角音属木,旺在寅卯,德在戌亥。若人遇之(姓氏五行在月令处于旺[临官、帝旺]位或德[养、长生]位),如三命有气,不遇恶杀临之,主平生贵盛,虽在刑杀,亦宜有禄。
  • (五行精纪)卷十:日克年虽主贵气,亦多屯剥。日纳音石榴木反克年纳音城头土,虽有贵气,亦主困厄衰败。
  • (五行精纪)卷十一:己卯年庚申胎,(胎)或值空亡中,贫穷起叹嗟。[注]:仅供参考。
  • (五行精纪)卷十一:胎元庚申,与日柱庚申同位(伏吟),祸多福少,主平生灾滞,更同干,主疾病或为废人,(一生事业)有破无成。
  • (五行精纪)卷十二:真气。巳月庚日辛时,定主兴发财禄。
  • (五行精纪)卷十三:巳月辛巳时,带天德贵人,天德者五行福德之辰,若人遇之,主登台辅之位。[注]:仅供参考。
  • (五行精纪)卷十三:巳月庚申日,月德者,阴阳同类,异位之德也。若人遇之,主文学超升,仕官清显。[注]:仅供参考。
  • (五行精纪)卷十五:年柱己卯,时柱辛巳为名位禄,皆为贵格。
  • (五行精纪)卷十五:己年禄在午,遁得庚午,庚禄在申,日见庚禄申,入活禄格,君子日时兼生命,荣华富贵一生奇,主官品至候王。
  • (五行精纪)卷十五:年柱己卯,遁得禄堂己巳于月柱,若更得诸位福神助发,必须大贵,间东叟云:(禄堂)切记三合六合上见刑见鬼。《理愚歌》云:禄入都堂须大拜。[注]:位于月柱对格局的提升不显著。
  • (五行精纪)卷十五:禄九天者,取禄后一辰,己年巳月,主食天禄(国家俸禄),常处廊庙之上。[注]:廊庙指朝廷中枢,引申为多近体制、权位或重要机构。
  • (五行精纪)卷十六:名位马,凡马上带食神者是,年柱己卯,时柱辛巳为名位马,为贵格。
  • (五行精纪)卷十六:年柱己卯,四柱仅有驿巳,无马,主多作监司巡按之职,庶人聪明奔驰尤甚。[注]:监司巡按指纪检巡视、庶人指普通人。
  • (五行精纪)卷十六:年柱己卯,地支见马巳,且天干有辛,贵马同窠无合,武官重爵矣。
  • (五行精纪)卷十六:卯年巳时,凡命时坐年马,皆主清贵,然少年主孤又主跋涉,多作监司往来之位,难久君侧也。
  • (五行精纪)卷十六:蹶蹄马。四柱虽带驿马,而生日值空亡亡神者是也,得此者,一生多主失而复起。
  • (五行精纪)卷十六:卯年己巳月,马中支生干也,主平生奔走不定,财帛歇灭,汩没(一事)无成,徒自(只是)聪明耳。
  • (五行精纪)卷十八:年柱己卯,时柱辛巳,食神见生旺,入三台格。若食神带禄马旺相文为两制相省,武为建节防团,亦无财帛重权。
  • (五行精纪)卷二十:日支申为禄金舆,主多得横财,仕进有誉,小人逢之,亦主得妻财。
  • (五行精纪)卷二十:时支巳为命金舆,车盖盈门姻连戚里,当防阴人相讦。[注]:车盖盈门指车来车往宾客盈门、姻连戚里指与邻里亲戚关系好、相讦指暗中作祟。
  • (五行精纪)卷二十:己年申日为勾陈,主立期信,重然诺,居五品之位。小人逢之,亦主丰盈。
  • (五行精纪)卷二十:马头带剑主将权,时柱辛巳为年马,且纳音为白腊金若不为将,亦有兵权。又云:或有宪职。
  • (五行精纪)卷二十一:庚日巳时,入衣锦特赐格,此是锦衣第一局,时日无差定不移。
  • (五行精纪)卷二十三:己年申日,犯截路空亡,主中限不泰,人生必会错失良机,或遭受大挫折而阻滞。[注]:仅供参考。
  • (五行精纪)卷二十三:己年巳时,犯离祖杀,定离祖业自营家。
  • (五行精纪)卷二十三:己卯年申日,犯伶伦杀(贵人落天中),常有伶伦之态,好呕吟,伎艺人也。
  • (五行精纪)卷二十四:年柱己卯,日柱庚申,(劫杀)与天乙贵人并,则高明远虑,有武德。
  • (五行精纪)卷二十四:年柱己卯,日柱庚申,(劫杀)与空亡并,为梁上君子。
  • (五行精纪)卷二十四:年柱己卯,日柱庚申,(劫杀)与元辰并,为梁上君子。
  • (五行精纪)卷二十四:劫杀倘逢生气,阃外持权。己卯年庚申日,劫杀并年干长生位,其人必作将帅。
  • (五行精纪)卷二十四:年柱己卯,日柱庚申,犯劫杀且杀克身,则被人害,主多仇怨,君子逢之当为将帅,小人值者则为盗贼。
  • (五行精纪)卷二十四:年柱己卯,日柱庚申,(元辰)与劫杀并,则不循细行(行事不拘小节),动招危辱。
  • (五行精纪)卷二十四:年柱己卯,日柱庚申,(元辰)与空亡并,则为贫贱,妇人得之,奸淫私通。
  • (五行精纪)卷二十五:己年巳时,犯五鬼空亡,限至斯乡定主贫。
  • (五行精纪)卷二十五:胎元庚申,犯空亡(年起),胎裹生逢怕遇空,遇空时节自昏蒙,晓君十步有九计(即便考虑周全),不免飘飘西复东。
  • (五行精纪)卷二十五:木空则死。日柱石榴木空亡(年起),主四肢容易受伤。
  • (五行精纪)卷二十五:月日时一位值空亡者,不(为)害,为大贵人。
  • (五行精纪)卷二十六:年柱己卯,时柱辛巳,(孤辰)与驿马并者,(主)放荡离乡。
  • (五行精纪)卷二十六:年柱己卯,时柱辛巳,(孤辰)与丧门并者,一生(家中)多遭重丧,叠祸自身,才发(即便发达)则骨肉伶仃也。
  • (五行精纪)卷二十六:年柱己卯,月柱己巳,(孤辰)与驿马并者,(主)放荡离乡。
  • (五行精纪)卷二十六:年柱己卯,月柱己巳,(孤辰)与丧门并者,一生(家中)多遭重丧,叠祸自身,才发(即便发达)则骨肉伶仃也。
  • (五行精纪)卷二十七:年柱己卯逢月柱己巳,绝中遇鬼,多贫贱。或(若)多吉杀扶持,先须贫,后方富也。
  • (五行精纪)卷二十七:城头土年,纳音死绝位多于三个,凡命中多见死绝者,一生少得足意事,资财窘缺,忧煎逼迫之人也。
  • (五行精纪)卷二十七:己卯年,天干死绝位多于三个,凡命中多见死绝者,一生少得足意事,资财窘缺,忧煎逼迫之人也。
  • (五行精纪)卷二十七:己卯年庚申日,见天中大耗劫杀同宫,必有贱名,不良之行。更或五行刑克带白虎羊刃之类,是劫盗刑戮而终也。
  • (五行精纪)卷三十:孤寡两犯,圆顶方袍。己卯年(地支)孤寡重重犯者,为圆顶之流(道士)。[注]:仅供参考。

2. 三命通会

  • (三命通会)卷三:纪纲劫杀,己卯年庚申日。纪纲劫杀性安常,规矩温和更善良。非礼不言仍不妄,谋犹韬略计偏长。煞居弱地我居长,从不来降自纪纲。动貌周旋皆中礼,温良正大福非常。主强煞弱,日有他位之贵者,动容不妄,中礼安常。
  • (三命通会)卷三:旌旗劫杀,己卯年庚申日。旌旗劫杀贵人并,首见艰难后必成。才镇一方人仰慕,比和仍许奏功名。大将大任降其身,煞号旌旗同贵人。苦志劳筋方见功,双全富贵异常伦。劫坐贵人,贡助日主者,凡事变难成易,人自钦仰,福气异常。
  • (三命通会)卷三:斗争劫杀,己卯年庚申日。斗争劫杀两边怒,相锁名为相制御。相制番为福寿谋,上玉登金终稳步。不相制御反斯言,若非屠医是巫蛊。煞在本音名斗争,各专威福两边停。无制无驭,则为屠沽巫医,有制有驭,则为福寿贵格,又看日辰吉凶何如,增减断。
  • (三命通会)卷三:贪忨劫杀,己卯年庚申日。贪忨劫杀最非详,鬼煞难禁两并伤。撚水成团为活计,身投宪纲累材仿。煞号贪忨因带鬼,鬼强神弱应无礼。贪婪不已用心忨,遭累方知财害己。主非义取财,因财害己,或贪悋遭祸等事,为日辰凶煞者必然,为贵气者庶几。
  • (三命通会)卷三:翳桑劫杀,己卯年庚申日。翳桑劫杀两破宅,却与亡神相对立。设有朋党及比和,暮讨朝餐家四壁。破宅翳桑煞克身,那堪相对见亡神。厨无烟火壶无酒,户有蜘蛛瓦有尘。此兼领破宅之神来克岁,不独无屋可居,贫当甑釜生尘,更兼亡神克窃者无救。
  • (三命通会)卷六:二德扶身。巳月庚申日,带月德贵人,日干就是,尤吉。秘诀云:天月二德临日主,一生无险无虞,更遇将星,名登相府。鬼谷云:一德扶持,众凶解释。男逢平步青云,女值福寿俱全。三命钤云:天月德者,阴阳同类异位之德也。凡人遇之,文学超群,仕宦清显。三车云:天月二德扶持,利官少病。心镜云:天月二德为解救,百灾不为害。相心赋云:二德印生,作事施恩布德。幽微赋云:慈祥敏慧,天月二德呈祥。奥旨赋云:命亏煞旺,要天赦二德呈祥。又:人命若还逢月德,百事所求多利益,土农工商各相宜,兄弟妻儿无破克。
  • (三命通会)卷六:二德扶身。巳月辛巳时,带天德贵人,若为财官印绶,则加一倍福力。鬼谷云:一德扶持,众凶解释。男逢平步青云,女值福寿俱全。三命钤云:天月德者,阴阳同类异位之德也。凡人遇之,文学超群,仕宦清显。三车云:天月二德扶持,利官少病。心镜云:天月二德为解救,百灾不为害。相心赋云:二德印生,作事施恩布德。幽微赋云:慈祥敏慧,天月二德呈祥。奥旨赋云:命亏煞旺,要天赦二德呈祥。诗曰:天德原来大吉昌,若逢时日最为良,修文必定登科甲,庶俗营谋百事强。
  • (三命通会)卷六:八专禄旺。庚申日巳月,庚申宜巳酉丑申月,成金局。为秀气纯而不杂,主为人聪明有寿,平生少病,多好酒色。柱有官煞,虽身强不畏,但混杂则禄不得专,终为有祸。八字带财印食为福,运行专禄旺乡,财印食旺之地,皆发富贵,怕比肩劫财,柱无财食官印,多孤,或为僧道。

3. 渊海子平

  • (渊海子平):庚日巳月,干不透官,入七煞格,有管理能力以及威信,讲话要自己说了算,容不得他人提出意见。

4. 神峰通考

  • (神峰通考)卷三:庚金四月杀星强,有制方知杀伏强,若是无根又无制,其人多有少年亡。
  • (巾箱秘术)巳月庚申日:庚申日元巳月生,轸参两宿论觜命。巳申两支见卯坐,风流成性不会错。勾陈腾蛇入命局,土金入垣发贵气。水火两星干支游,组合不当名利求。

5. 穷通宝鉴

  • (穷通宝鉴)十干分论:庚日巳月,调候用神为壬,戊。调候壬忌丁;调候戊忌癸。

四、Lamjin断财运

所选典籍中,暂未直接检出该命例的财运结论。

五、案例小结

在本命例的命理语境里,周扶九的命盘象征着其一生非凡的财富积累与社会影响力。从《五行精纪》的论断来看,其命格具有“清华侍从之格”与“六合双鸳,坐槐庭而布政”的特征,暗示命主虽不居于最高决策层,但在高层核心团队中担任要职或拥有施政权。更进一步,《五行精纪》指出其入“活禄格”,且“君子日时兼生命,荣华富贵一生奇,主官品至候王”,并有“禄入都堂须大拜”、“食天禄,常处廊庙之上”等贵格,这些断语与周扶九作为晚清民国时期巨富,掌控巨大商业帝国,甚至在一定程度上影响社会经济运行的真实生平形成象征性呼应。同时,《三命通会》中提及的“二德扶身”也预示着“男逢平步青云,文学超群,仕宦清显”,与其作为拥有极高社会地位和声望的商界领袖形象不谋而合。

然而,命盘中也揭示了潜在的张力与挑战。例如,《五行精纪》多次强调“有荣有辱”、“多成而反败,因喜而反忧”、“日克年虽主贵气,亦多屯剥”,以及“祸多福少,主平生灾滞,有破无成”等论断。这些命理象征与周扶九的人生经历产生了一种事后照应。他早年家境贫寒,后又经历盐票一度作废、复又得福的跌宕起伏,正是“多成而反败,因喜而反忧”的体现。而“离祖杀”的断语“定离祖业自营家”则与他少年离家外出闯荡的经历相符。此外,《五行精纪》中关于“劫杀与空亡并,为梁上君子”、“天中大耗劫杀同宫,必有贱名,不良之行”以及《三命通会》中“贪忨劫杀”主“非义取财,因财害己”等警示,虽未在其主要传记中直接体现为不法行为,但在其重财爱财、极度节俭的品性中,也可被视为一种潜在的象征张力,或警示其事业中可能存在的风险与争议。

放回史实看,周扶九在动荡的晚清民国时期能够白手起家,积累下富可敌国的财富,并保持显赫的地位,其命盘所展现的“高贵”与“吉利”的命理主题,无疑与其高光时刻构成象征性呼应。而与此同时,命盘中关于“多成反败”、“屯剥”和“祸多福少”的警示,并非事实因果,只是术数的事后观察语言,却可以从某种程度上象征着他所处的时代背景的复杂性、个人奋斗的艰辛,以及巨富之家所面临的内部挑战(如子孙挥霍)。这种命理与生平的交织,提供了一个观察其浮沉的独特象征语言。

最后,需再次强调,命理预测是一种传统文化中的解释性、象征性框架,旨在从符号模式中观察人生轨迹,而非提供科学证据、事实预言或医疗、现实因果的解释。它的意义在于提供一种事后回顾与理解的视角,而非替代历史资料、证据分析与独立的价值判断。

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