人鉴 · No.70 · 李根源 · Lamjin新解

姓名：李根源，性别：男，八字：乙丑、癸未、甲子、甲子

李根源（1879年6月6日—1965年7月6日），字印泉，又字养溪、雪生，号高黎贡山人，云南腾越（今云南梁河县）人。他早年曾中秀才，后留学日本学习陆军军事，并于1905年加入中国同盟会。

回国后，李根源历任云南陆军讲武堂监督兼步兵科教官、总办等职。辛亥革命时期，他与蔡锷、唐继尧等共同发动和指挥了昆明“重九起义”，并在云南军政府中担任军政总长兼参议院议长。此后，他积极参与“二次革命”和护国运动、护法运动等一系列反对袁世凯称帝和北洋军阀的活动。1917年，李根源曾担任陕西省省长。1923年因反对曹锟贿选总统，他辞去国会代表职务，隐居苏州。抗日战争全面爆发后，他重新投身救亡运动，积极慰问抗日将士，并多次倡导修建“英雄冢”和“国殇墓园”，以安葬抗日英烈。新中国成立后，李根源历任西南军政委员会委员、全国政协委员等职，于1965年在北京病逝。他被誉为近代名士、国民党元老和爱国民主人士。

一、七柱及十二宫

1. 七柱及飞神

2. 七柱神煞

• 年柱〔乙丑〕：干支神煞：五行正印；地支神煞：破碎杀、禄学堂、福星贵人、华盖、天乙贵人(日起)。
• 月柱〔癸未〕：干支神煞：飞刃、五行正印；地支神煞：身学堂、天乙贵人(日起)。
• 日柱〔甲子〕：干支神煞：进神；地支神煞：病符、六厄、推命杀、命学堂、天乙贵人、太极贵人、太极贵人(日起)；天干神煞：天德贵人、月德贵人。
• 时柱〔甲子〕：干支神煞：进神；地支神煞：病符、六厄、推命杀、命学堂、天乙贵人、太极贵人、太极贵人(日起)；天干神煞：天德贵人、月德贵人。
• 胎元〔甲戌〕：干支神煞：五行正印；地支神煞：铲度、勾杀、寡宿、庄杀、攀鞍、流霞、空亡、空亡(日起)、国印(日起)；天干神煞：天德贵人、月德贵人。
• 命宫〔丙戌〕：地支神煞：铲度、勾杀、寡宿、庄杀、攀鞍、流霞、空亡、空亡(日起)、国印(日起)。
• 身宫〔甲申〕：干支神煞：四大空亡、珪玉亡神、鼎鼐亡神、罗绮亡神、儿女亡神；地支神煞：亡神、墓煞、天乙贵人、阴官贵人、天喜、红艳煞；天干神煞：天德贵人、月德贵人。

3. 八字十二宫神煞

• 命宫〔丙戌〕：地支神煞：铲度、勾杀、寡宿、庄杀、攀鞍、流霞、空亡、空亡(日起)、国印(日起)。
• 财帛宫〔乙酉〕：干支神煞：九丑、禄堂、四大空亡；地支神煞：铲度、浮沉杀、将星、自缢杀(日起)、流霞(日起)、桃花(日起)。
• 兄弟宫〔甲申〕：干支神煞：四大空亡、珪玉亡神、鼎鼐亡神、罗绮亡神、儿女亡神；地支神煞：亡神、墓煞、天乙贵人、阴官贵人、天喜、红艳煞；天干神煞：天德贵人、月德贵人。
• 田宅宫〔癸未〕：干支神煞：飞刃、五行正印；地支神煞：身学堂、天乙贵人(日起)。
• 子女宫〔壬午〕：干支神煞：飞刃、九丑；地支神煞：死符、元辰、自缢杀、宅杀、太极贵人、文昌贵人、桃花、天医、太极贵人(日起)、红艳煞(日起)。
• 奴仆宫〔辛巳〕：干支神煞：十恶大败、劫头鬼(日起)；地支神煞：官符、正学堂、金舆、文昌贵人(日起)、红鸾(命起)。
• 夫妻宫〔庚辰〕：干支神煞：魁罡、十恶大败、天官贵人、刃头鬼；地支神煞：追魂、绞杀、羊刃、金舆(日起)、华盖(日起)；天干神煞：月空。
• 疾厄宫〔己卯〕：干支神煞：进神、九丑、禄头财、刃头财(日起)；地支神煞：丧门、追魂、灾煞、禄、福星贵人、羊刃(日起)；天干神煞：天财、戟锋煞、天德合、月德合。
• 迁移宫〔戊寅〕：干支神煞：伏神、阴阳差错、纪纲劫杀、库堂劫杀、烟霞劫杀、劫头财、禄头财(日起)；地支神煞：劫杀、截命杀、孤辰、临官学堂、红鸾、禄(日起)、驿马(日起)；天干神煞：天财。
• 官禄宫〔丁丑〕：干支神煞：飞刃、退神、四大空亡、阴阳差错；地支神煞：破碎杀、禄学堂、福星贵人、华盖、天乙贵人(日起)。
• 福德宫〔丙子〕：干支神煞：飞刃、交神、四大空亡、阴阳差错；地支神煞：病符、六厄、推命杀、命学堂、天乙贵人、太极贵人、太极贵人(日起)。
• 相貌宫〔乙亥〕：干支神煞：鬼限；地支神煞：吊客、长生学堂、驿马、国印、空亡、空亡(日起)、天喜(命起)。

4. 大运干支

二、林庚白断

庚申坐禄，煞刃相辅，火土递生日元，变弱为强。故丙辛合煞，三十一岁回滇，即渐发展，辛亥壬子，位至师长。寅运三刑，初郊寅中甲木，亡命海外。中值丙火，又掌兵权。丁巳戊午，在粤护法，赫然的声。己未四十一，一郊乙运乙庚，乙庚化金，而劫财阳刃，见财则争，故为会泽联帅裭职。庚申一年，屡丧师徒，狼狈走沪。壬戌四十四，在乙运中，卯戌化煞，竟长农商。癸亥流年，巳亥冲动七杀，亥卯又会木局，木来生火，煞旺已极，故又作逋亡。今年甲子，郊入丑墓；丙寅一年，四十八岁，天冲地克，死于非命。

三、Lamjin断事业

1. 五行精纪

• <禄马贵人>:年月日时胎，地支只带年贵人[子] (日支，时支)。无年禄以及年马。
• (五行精纪)卷一:年柱乙丑，自库之金，春夏吉中有凶，苟无刑害冲破，未有不显荣者，忌己丑、戊午、己未。
• (五行精纪)卷三:年干乙木，处月令未[墓]四贵位，日支子[沐浴]四忌位，时支子[沐浴]四忌位，胎支戌[养]四平位。年纳音海中金，处月令未[冠带]四平位，日支子[死]四忌位，时支子[死]四忌位，胎支戌[衰]四平位。
• (五行精纪)卷十七:年月日时胎，无禄官带禄官库[丑]，无命官带命官库[未]，带身官[山头火]身官库[戌]。
• (五行精纪)卷十九:年月日时胎，无禄财以及禄财库，带命财[子]无命财库，带身财[杨柳木]身财库[未]，无马财带马财库[戌]。
• (五行精纪)卷三:干头相类铜臭官卑。乙人得甲，谓之偏禄。得偏禄者多无科名，虽富而官卑。
• (五行精纪)卷三:乙年癸月，年干遇生己之位，为喜神，若人遇之，主有大福禄也。
• (五行精纪)卷三:乙年带禄库未，且禄库中又带地财或纳音为财，不惟贵而又主富。
• (五行精纪)卷六:六合双鸳，坐槐庭而布政。地支两子合一丑，入六合双鸳格，主可拥有三公的要职而施行政务。
• (五行精纪)卷九:海中金年，四柱纳音三金一木，主平生财物不足，有他人与自己争夺财务之事。
• (五行精纪)卷九:姓氏[李]属徵音，徵音属火，旺在巳午，德在丑寅。若人遇之(姓氏五行在月令处于旺[临官、帝旺]位或德[养、长生]位)，如三命有气，不遇恶杀临之，主平生贵盛，虽在刑杀，亦宜有禄。
• (五行精纪)卷十一:乙丑年甲戌胎，(胎)或值空亡中，贫穷起叹嗟。[注]：仅供参考。
• (五行精纪)卷十一:乙丑年甲戌胎，凡胎与年不和，主骨肉不合。被年冲刑破害损祖，甚者离居。
• (五行精纪)卷十二:真气。未月甲日甲时，定主兴发财禄。
• (五行精纪)卷十三:未月丑年，为天喜神，主一生喜乐太平，即便有官司能无理得胜。
• (五行精纪)卷十三:未月甲子时，带天月二德，天德者五行福德之辰，若人遇之，主登台辅之位，更与月德并者贵，纵遇凶杀，亦主清显。[注]：仅供参考。
• (五行精纪)卷十三:未月甲子日，带天月二德，天德者五行福德之辰，若人遇之，主登台辅之位，更与月德并者贵，纵遇凶杀，亦主清显。[注]：仅供参考。
• (五行精纪)卷十三:未月甲子时，月德者，阴阳同类，异位之德也。若人遇之，主文学超升，仕官清显。[注]：仅供参考。
• (五行精纪)卷十三:子时未月为天宝，主富贵，在四旺上尤妙。[注]：四旺指子午卯酉，如果天奇地支在四旺上对富贵的提升更明显，否则不明显。
• (五行精纪)卷十四:年柱乙丑，与时柱甲子地支六合，且互换天乙贵人，入天乙贵神相还格，此为次格，主贵。[注]：位于日柱对格局的提升显著。
• (五行精纪)卷十四:年柱乙丑，与日柱甲子地支六合，且互换天乙贵人，入天乙贵神相还格，此为次格，主贵。[注]：位于日柱对格局的提升显著。
• (五行精纪)卷十四:甲日甲时，日时正天乙两现，且年干乙在日时地支四忌之位，主常调之官，若正天乙为年干官印，福力加倍。[注]：常调即有机会“轮调选拔”。
• (五行精纪)卷十五:乙年地支无禄，于卯上遁得己卯，己卯与月柱癸未互换福星贵人，癸未为天禄贵神(引申)，更入格，贵极一品，常格得之，不下三品。[注]：位于月柱对格局的提升不显著。
• (五行精纪)卷十六:马天庭，在驿马前一辰也，年柱乙丑，日支子为马天庭，主官职超达。
• (五行精纪)卷十六:年柱乙丑，四柱仅有马癸，无驿，主多作监司巡按之职，庶人聪明奔驰尤甚。[注]：监司巡按指纪检巡视、庶人指普通人。
• (五行精纪)卷十七:年月日时胎，带身官山头火，以及身官库戌，主宜官足财，向老转吉，亦主得妻财兼有艺。
• (五行精纪)卷二十二:癸未月五虎遁乙丑年，甲子时五鼠遁甲子日，入风云庆会格，有人遇者一生奇。
• (五行精纪)卷二十三:乙年未月，犯截路空亡，主初限不安，人生必会错失良机，或遭受大挫折而阻滞。[注]：仅供参考。
• (五行精纪)卷二十三:丑年未月，犯无成杀，得之者做事难有成。
• (五行精纪)卷二十三:丑年癸[未]月，犯天罡杀(破命杀)，君子多为勇猛将帅，小人主刑狱，非命而终，或为僧道。
• (五行精纪)卷二十三:丑年甲[子]时，犯虎杀但杀不克身，主立性强明(强干精明)，常有边防之任。[注]：强明指强干精明。
• (五行精纪)卷二十三:丑年甲[子]日，犯虎杀但杀不克身，主立性强明(强干精明)，常有边防之任。[注]：强明指强干精明。
• (五行精纪)卷二十五:胎元甲戌，犯空亡(年起)，胎裹生逢怕遇空，遇空时节自昏蒙，晓君十步有九计(即便考虑周全)，不免飘飘西复东。
• (五行精纪)卷二十七:乙丑年癸未月(纳音相克重)，返吟又遇干枭食，(主)寿短伤妻并子息。家虚财耗爱轻(看不起)人，犯上吐言皆傲忽(傲慢犯上)。
• (五行精纪)卷二十七:乙字为披头杀，并天乙天德，定为高官。
• (五行精纪)卷二十八:时柱甲子六厄至凶之神，(若)克临(年纳音)则为灾重，不然亦为小灾(此柱不克)，主人心地奸险，名迹微贱。
• (五行精纪)卷二十八:乙丑年癸未月，犯地杀且身制杀，不为灾。主权，大贵人主建节，居将卒之任，或掌刑罚之权。[注]：建节指外交使臣。

2. 三命通会

• (三命通会)卷三:未月丑年，为天喜神，遇者主欢欣。
• (三命通会)卷六:子遥巳禄。甲子日甲子时，甲以辛为官，二子中癸水，能遥合巳中戊土，戊来合癸，畏子上甲木克制，不敢来克。戊与丙同居巳宫，丙戊为父子，戊动丙亦动。丙却与酉中辛相合，来克甲木，甲日得官星，戊方得合癸，是谓巳酉丑三合，会起官星局。年月大怕有午冲子，丑绊子，不能遥矣。喜生壬癸亥子月印旺，卯寅月身旺，行官旺乡，必主登科食禄。权贵浊富，忌见庚辛丙字明露，申酉巳字破格，如有制化，亦不为害，柱有丑午绊冲，则减分数，岁运同。若成此格，须忌，尤怕南方运。
• (三命通会)卷六:二德扶身。未月甲子日，带天月二德，日干就是，尤吉。秘诀云：天月二德临日主，一生无险无虞，更遇将星，名登相府。鬼谷云：一德扶持，众凶解释。男逢平步青云，女值福寿俱全。三命钤云：天月德者，阴阳同类异位之德也。凡人遇之，文学超群，仕宦清显。三车云：天月二德扶持，利官少病。心镜云：天月二德为解救，百灾不为害。相心赋云：二德印生，作事施恩布德。幽微赋云：慈祥敏慧，天月二德呈祥。奥旨赋云：命亏煞旺，要天赦二德呈祥。诗曰：天德原来大吉昌，若逢时日最为良，修文必定登科甲，庶俗营谋百事强。
• (三命通会)卷六:二德扶身。未月甲子时，带天月二德，若为财官印绶，则加一倍福力。鬼谷云：一德扶持，众凶解释。男逢平步青云，女值福寿俱全。三命钤云：天月德者，阴阳同类异位之德也。凡人遇之，文学超群，仕宦清显。三车云：天月二德扶持，利官少病。心镜云：天月二德为解救，百灾不为害。相心赋云：二德印生，作事施恩布德。幽微赋云：慈祥敏慧，天月二德呈祥。奥旨赋云：命亏煞旺，要天赦二德呈祥。诗曰：天德原来大吉昌，若逢时日最为良，修文必定登科甲，庶俗营谋百事强。
• (三命通会)卷六:三奇真贵。甲日未月，柱有壬癸或亥子，财官印兼全，为三奇之贵。忌伤官七煞劫财刑冲破害，运喜财官印身旺之地。凡人遇之，主聪明好学，神童状元，有节操，有道义。倘月令财官衰败，或运行衰地，即为贫困之命。
• (三命通会)卷六:干支持旺。甲日未月子时，得此为主本得地，归方就局，倚势自强，主人身健，一生自要安居远害，退身避位，名轻利薄，去尘脱俗人也。

3. 神峰通考

• (神峰通考)卷三:阳木有根生六月，财官有气福非常，逆行最喜东方运，惟恐初生寿不长。
• (巾箱秘术)未月甲子日:甲子日元未月生，鬼羊本是太阴星。未月子日穿亲宫，墓地犯害六亲凶。比劫林立与命中，刑丧破耗已注定。木火官印两相宜，福禄贵显运有期。

4. 穷通宝鉴

• (穷通宝鉴)十干分论:甲日未月，调候用神为庚，丁，癸(大暑前非癸不可，大暑后无癸亦可)。调候癸忌戊，己。

四、Lamjin断财运

1. 五行精纪

• (五行精纪)卷十九:乙年未月，岁干制月建，月令未为财绶，主职位崇高，印绶显赫。
• (五行精纪)卷二十三:年柱乙丑，财帛宫乙酉带浮沉杀，主吉。

五、案例小结

从命理象征来看，李根源的命盘呈现出清贵与进取并存的特点，但同时也暗示了人生际遇中的诸多波折与挑战。林庚白断其“庚申坐禄，煞刃相辅，火土递生日元，变弱为强”，并指出其在丙辛合煞的运程中逐渐发展，辛亥壬子年间“位至师长”，这与他辛亥革命后担任云南军政府军政总长兼参议院院长，继任云南陆军第二师师长兼国民军总统的早期高光时刻形成呼应。此断暗示了命主拥有成就功名、掌握兵权的潜质。此外，《五行精纪》卷六中的“六合双鸳，坐槐庭而布政”之格，也象征其能够拥有要职并施行政务。

然而，命盘中也显露出潜在的凶险与动荡。林庚白明确指出“寅运三刑，初郊寅中甲木，亡命海外”，以及“己未四十一，一郊乙运乙庚，乙庚化金，而劫财阳刃，见财则争，故为会泽联帅裭职。庚申一年，屡丧师徒，狼狈走沪”，这与李根源在护法运动中经历的挫折、被罢免职务、流亡等坎坷经历形成象征性照面。特别是林庚白提及的“癸亥流年，巳亥冲动七杀，亥卯又会木局，木来生火，煞旺已极，故又作逋亡。今年甲子，郊入丑墓；丙寅一年，四十八岁，天冲地克，死于非命”的判断，虽其本人最终长寿至1965年，并未于48岁“死于非命”，但其在该阶段（1920年代初）确实因反对曹锟贿选而退出政坛，隐居吴中，脱离了权力中心，可视为一种“官场上的死亡”或仕途的重大转折与沉寂。这种“死于非命”的判断，在命例语境里，也可解读为某种重大的人生变故或社会身份的丧失，并非必然指生理死亡。

放回史实看，李根源的命理论断呈现出一种内在的象征张力。一方面，命盘中透显的“贵极一品”、“登台辅之位”等《五行精纪》与《三命通会》的描述，与他曾担任云南军政要职、北洋政府农商总长、代国务总理等高位相吻合。另一方面，林庚白对大运流年不利的警示，以及《五行精纪》中“初限不安，人生必会错失良机，或遭受大挫折而阻滞”、“做事难有成”、“犯天罡杀，小人主刑狱，非命而终” 等断语，也象征性地对应了其在政治生涯中多次遭受排挤、流亡、职权被裭夺的挫折，以及在动荡年代的艰难浮沉。这种命理与生平的对应，并非事实因果，只是术数的事后观察语言，反映了其复杂而充满戏剧性的一生。

需要强调的是，命理分析作为一种传统观察框架，其对个人命运的解释是象征性、解释性的，旨在提供一种理解人生模式的视角，而非决定论的预言。它不能被用作历史事件的证据、对人物的道德评判、医疗诊断或现实因果关系的解释。本案例小结的意义在于，通过事后观察命理符号与历史轨迹之间的象征性契合，来探讨传统术数对个人生命际遇的解读，而非替代史料考证与独立判断。

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