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人鉴 · No.98 · 李鼎新 · Lamjin新解

李鼎新八字命例详解:完整八字命造、五行神煞与大运排盘,收录林庚白《人鉴》原断与 Lamjin 现代新解。

文章目录 · 15
  1. 一、七柱及十二宫
  2. 1. 七柱及飞神
  3. 2. 七柱神煞
  4. 3. 八字十二宫神煞
  5. 4. 大运干支
  6. 二、林庚白断
  7. 三、Lamjin断事业
  8. 1. 五行精纪
  9. 2. 三命通会
  10. 3. 渊海子平
  11. 4. 神峰通考
  12. 5. 穷通宝鉴
  13. 四、Lamjin断财运
  14. 1. 五行精纪
  15. 五、案例小结

姓名:李鼎新,性别:男,八字:戊寅、丙辰、庚申、辛巳

李鼎新(1862—1924),字宝臣,福建闽县(今福州)人,晚清民国时期政治人物、海军将领。他早年肄业于福州船政学堂驾驶班,后赴英国留学深造,专攻海军鱼雷专业。学成归国后,李鼎新历任福建船政学堂教习、海圻舰管带、海军部参谋官等职,逐步在海军中崭露头角。辛亥革命后,他投身民国海军,曾任海军总司令、海军总长等要职。在职期间,他致力于海军建设,参与了多项海军改革。然而,民国初期政局动荡,军阀割据,李鼎新在复杂的政治斗争中多次沉浮。他曾因卷入“府院之争”而一度下野,后又复职。1924年,李鼎新去世,享年62岁。他被认为是民国早期海军建设的重要参与者和领导者之一,对中国近代海军的发展有一定贡献。

一、七柱及十二宫

1. 七柱及飞神

类别年柱月柱日柱时柱胎元命宫身宫飞神
十二神丧门贵神太岁青龙吊客太岁六合
天干
地支
十二神大耗白虎太岁贵神病符太岁丧门官符朱雀青龙

2. 七柱神煞

  • 年柱〔戊寅〕干支神煞:伏神、天赦、阴阳差错;地支神煞:太极贵人(日起)、驿马(日起);天干神煞:戟锋煞。
  • 月柱〔丙辰〕干支神煞:五行正印;地支神煞:丧门、铲度、太极贵人、红艳煞、流霞(日起)、国印(日起)、华盖(日起);天干神煞:月空。
  • 日柱〔庚申〕干支神煞:八专、四废;地支神煞:浮沉杀、正学堂、长生学堂、福星贵人、文昌贵人、驿马、空亡、禄(日起)。
  • 时柱〔辛巳〕干支神煞:十恶大败、珪玉亡神、儿女亡神、云水亡神;地支神煞:亡神、勾杀、孤辰、禄、流霞。
  • 胎元〔丁未〕干支神煞:自刃、退神、八专、阴阳差错;地支神煞:死符、自缢杀、宅杀、攀鞍、天乙贵人、太极贵人、天喜、金舆、天乙贵人(日起)、红鸾(命起);天干神煞:天德合、月德合。
  • 命宫〔庚申〕干支神煞:八专、四废;地支神煞:浮沉杀、正学堂、长生学堂、福星贵人、文昌贵人、驿马、空亡、禄(日起)。
  • 身宫〔壬戌〕干支神煞:退神、阴阳差错;地支神煞:追魂、身学堂、太极贵人、华盖、红艳煞(日起)、金舆(日起);天干神煞:天财、天德贵人、月德贵人。

3. 八字十二宫神煞

  • 命宫〔庚申〕干支神煞:八专、四废;地支神煞:浮沉杀、正学堂、长生学堂、福星贵人、文昌贵人、驿马、空亡、禄(日起)。
  • 财帛宫〔己未〕干支神煞:自刃、八专;地支神煞:死符、自缢杀、宅杀、攀鞍、天乙贵人、太极贵人、天喜、金舆、天乙贵人(日起)、红鸾(命起)。
  • 兄弟宫〔戊午〕干支神煞:自刃、九丑、孤鸾、禄堂;地支神煞:官符、羊刃、将星;天干神煞:戟锋煞。
  • 田宅宫〔丁巳〕干支神煞:孤鸾、规矩亡神、云水亡神、劫头鬼(日起);地支神煞:亡神、勾杀、孤辰、禄、流霞;天干神煞:天德合、月德合。
  • 子女宫〔丙辰〕干支神煞:五行正印;地支神煞:丧门、铲度、太极贵人、红艳煞、流霞(日起)、国印(日起)、华盖(日起);天干神煞:月空。
  • 奴仆宫〔乙卯〕干支神煞:八专、九丑;地支神煞:铲度、截命杀、阴官贵人、桃花、天医、自缢杀(日起)。
  • 夫妻宫〔甲寅〕干支神煞:八专、孤鸾;地支神煞:太极贵人(日起)、驿马(日起)。
  • 疾厄宫〔癸丑〕干支神煞:自刃、八专;地支神煞:病符、推命杀、寡宿、命学堂、天乙贵人、太极贵人、红鸾、国印、空亡(日起)、天乙贵人(日起)、天喜(命起);天干神煞:天财。
  • 迁移宫〔壬子〕干支神煞:自刃、九丑、孤鸾;地支神煞:吊客、灾煞、空亡(日起);天干神煞:天财、天德贵人、月德贵人。
  • 官禄宫〔辛亥〕干支神煞:孤鸾、纪纲劫杀、提孩劫杀、管弦劫杀、风流劫杀;地支神煞:劫杀、绞杀、庄杀、临官学堂、太极贵人(日起)、文昌贵人(日起)。
  • 福德宫〔庚戌〕干支神煞:魁罡;地支神煞:追魂、身学堂、太极贵人、华盖、红艳煞(日起)、金舆(日起)。
  • 相貌宫〔己酉〕干支神煞:进神、九丑、正元辰、互换空亡;地支神煞:元辰、追魂、六厄、破碎杀、墓煞、空亡、羊刃(日起)、桃花(日起)。

4. 大运干支

类别大运1大运2大运3大运4大运5大运6大运7大运8大运9大运10
运干
运支

二、林庚白断

谷雨后土旺,本属身强,惟四柱水木太多,变旺为弱,故自四十九酉运起,皆属佳境。戌运冲开火库,杀印相生,故出任海长。今年在戌未,子午冲杀,应有驳杂,子月应之。辛亥十年尚佳,亥运财气尤旺,壬运亦美。子运冲去午七煞,防大限,盖此造全靠午火七杀为用也。

三、Lamjin断事业

1. 五行精纪

  • <禄马贵人>:年月日时胎,地支带年禄[巳] (时支)。年马[申] (日支)。年贵人[未] (胎支)。
  • (五行精纪)卷一:年柱戊寅,受伤之土,最为无力,要生旺火以资其气,忌己亥、庚寅、辛卯。
  • (五行精纪)卷三:年干戊土,年纳音城头土,均处月令辰[墓]四贵位,日支申[长生]四贵位,时支巳[绝]四忌位,胎支未[养]四平位。
  • (五行精纪)卷十七:年月日时胎,无禄官带禄官库[未],带命官[申]无命官库,带身官[石榴木]身官库[未]。
  • (五行精纪)卷十九:年月日时胎,无禄财带禄财库[辰],带命财[辰]命财库[辰],带身财[天河水]身财库[辰],带马财[寅]马财库[未]。
  • (五行精纪)卷三:戊年丙月,年干遇生己之位,为喜神,若人遇之,主有大福禄也。
  • (五行精纪)卷三:戊年带禄库辰,且禄库中又带地财或纳音为财,不惟贵而又主富。
  • (五行精纪)卷三:年干戊土,处月日两地支四贵位、时地支四忌位,皆常调选人。[注]:即有机会“轮调选拔”,意味着仕途不断、能够在不同部门或岗位之间获得重用。
  • (五行精纪)卷六:头戴脚踏,罕遇戊年巳时,头为首,踏为末,年禄归时,主贵。
  • (五行精纪)卷八:城头土年,得日柱庚申,此生而不生也,遇此多成而反败,因喜而反忧,宜退身而避位。
  • (五行精纪)卷八:土绝得金,死而不亡曰寿。城头土年,得时柱辛巳,金者赤土也,是土之成器者,但生于土而别于土也,传气而成金,虽死而不亡也(主长寿)。
  • (五行精纪)卷九:空亡鬼。年柱戊寅,逢日柱庚申克制,主不吉。
  • (五行精纪)卷九:姓氏[李]属徵音,徵音属火,旺在巳午,德在丑寅。若人遇之(姓氏五行在月令处于旺[临官、帝旺]位或德[养、长生]位),如三命有气,不遇恶杀临之,主平生贵盛,虽在刑杀,亦宜有禄。
  • (五行精纪)卷十:日克年虽主贵气,亦多屯剥。日纳音石榴木反克年纳音城头土,虽有贵气,亦主困厄衰败。
  • (五行精纪)卷十三:寅年巳时,带岁德,此方百事大吉。[注]:仅供参考。
  • (五行精纪)卷十五:戊寅年辛巳时,年禄归时,且年时同旬,入旬中禄格,定断公卿无反复,清华馆见演丝纶,主贵。
  • (五行精纪)卷十五:禄九天者,取禄后一辰,戊年辰月,主食天禄(国家俸禄),常处廊庙之上。[注]:廊庙指朝廷中枢,引申为多近体制、权位或重要机构。
  • (五行精纪)卷十六:年柱戊寅,日柱庚申为生成马。
  • (五行精纪)卷十六:名位马,凡马上带食神者是,年柱戊寅,日柱庚申为名位马,为贵格。
  • (五行精纪)卷十六:年柱戊寅,四柱有马申,有驿庚,主及第升擢,便承门荫,亦作当道之贵。
  • (五行精纪)卷十六:日柱庚申,于飞马寅上遁得戊寅,干支戊寅与年柱戊寅天干相同,入飞马共干格,照临方定作高官。
  • (五行精纪)卷十六:蹶蹄马。四柱虽带驿马,而生日值空亡亡神者是也,得此者,一生多主失而复起。
  • (五行精纪)卷十六:嘶风马。寅申人得巳亥是也,一生只有虚名。[注]:仅供参考。
  • (五行精纪)卷十六:寅年庚申日,为病马(纳音自死自绝),主离祖失业,道途失意人也。
  • (五行精纪)卷十七:年柱戊寅,日柱庚申为名位官。
  • (五行精纪)卷十七:年月日时胎,带身官石榴木,以及身官库未,主宜官足财,向老转吉,亦主得妻财兼有艺。
  • (五行精纪)卷二十:月令辰为命金舆,车盖盈门姻连戚里,当防阴人相讦。[注]:车盖盈门指车来车往宾客盈门、姻连戚里指与邻里亲戚关系好、相讦指暗中作祟。
  • (五行精纪)卷二十:戊年申日为勾陈,主立期信,重然诺,居五品之位。小人逢之,亦主丰盈。
  • (五行精纪)卷二十:戊寅年丙辰月真武并月空,真武当权。如木火并者,主大有才识,水土并者多好是非。
  • (五行精纪)卷二十:马头带剑主将权,日柱庚申为年马,且干为庚金若不为将,亦有兵权。又云:或有宪职。
  • (五行精纪)卷二十一:年柱戊寅,天干庚食神,地支申食禄,入天厨格,得之者福慧双全,优游自在。
  • (五行精纪)卷二十一:庚日巳时,入衣锦特赐格,此是锦衣第一局,时日无差定不移。
  • (五行精纪)卷二十三:寅年巳时,犯无成杀,得之者做事难有成。
  • (五行精纪)卷二十三:寅年庚[申]日,犯天罡杀(破命杀),君子多为勇猛将帅,小人主刑狱,非命而终,或为僧道。
  • (五行精纪)卷二十三:辰月庚申日,犯四废日,此五行无气之日,福德不游之辰,百事并凶。[注]:仅供参考。
  • (五行精纪)卷二十四:年柱戊寅,时柱辛巳,(亡神)与建禄并,则因空(白手)起家,干涉官利,或为胥徒之职。
  • (五行精纪)卷二十四:武曲持身,讶韩彭之无志。戊寅年辛巳时,亡神附禄元化为武曲星,反讶韩信彭越谩雄(空有英雄气)也。
  • (五行精纪)卷二十五:年柱戊寅,遇日柱庚申刑太岁,而时柱辛巳刑日柱庚申,入以杀止杀格,此类多掌兵刑之任。
  • (五行精纪)卷二十五:六害为剥官之杀,李广不封侯。戊寅年遇时柱辛巳相害且干见真鬼终不显(达),更有破禄刑冲辅之,必遭贬剥。
  • (五行精纪)卷二十五:戊年申日,犯五鬼空亡,限至斯乡定主贫。
  • (五行精纪)卷二十五:木空则死。日柱石榴木空亡(年起),主四肢容易受伤。
  • (五行精纪)卷二十五:空亡虽不佳,若冲破不为祸。日支申空亡(年起)被年支寅相冲(看寅上有无福神)(若冲破申)不能为灾,灾福并行。
  • (五行精纪)卷二十五:月日时一位值空亡者,不(为)害,为大贵人。
  • (五行精纪)卷二十八:戊寅年丙辰月,犯地杀且杀不克身,不为灾。主权,大贵人主建节。[注]:建节指外交使臣。

2. 三命通会

  • (三命通会)卷二:人元司事。辰月司令[丙]、司权[丙]、司命[丙],天干透丙会集司令、司权、司命,真神得用,格局高。
  • (三命通会)卷三:珪玉亡神,戊寅年辛巳时。珪玉亡神生复生,贵人相济早飞腾。专兼带禄专生旺,佩玉鸣珂玉殿行。珪玉长生带贵人,黑头年少作朝臣。衣冠济济登黄甲,环佩锵锵上紫宸。亡神在长生位,兼带日辰别位贵禄,飞腾早发。
  • (三命通会)卷三:儿女亡神,戊寅年辛巳时。儿女亡神上生下,自旺自生成造化。若无隔宿及孤辰,亦作人间一富者。儿女亡神自我生,加临上座要分明。若无孤劫推生旺,温饱家扬跨竃名。岁去生他,遇孤隔劫煞则凶,带禄贵则吉,一重为妙,又与日辰相统,兼推吉凶。
  • (三命通会)卷三:云水亡神,戊寅年辛巳时。云水亡神独守房,三刑孤寡又同乡。可怜明月清风夜,啼鸟一声人断肠。云水惸居孑一身,那逢刑寡及孤辰。逍遥物外聊随物,自在尘中不染辰。
  • (三命通会)卷六:墓煞。庚日丙辰月,墓中逢鬼要知之,夹煞持丘骨肉离,犯此凶星无救助,生来福寿少年亏。珞琭子云:夹煞持丘,亲姻哭送。

3. 渊海子平

  • (渊海子平):庚日辰月,干透偏印,不混正印,入杂气偏印格,性格仁慈,心地善良,比较精明,懂人情世故。

4. 神峰通考

  • (神峰通考)卷三:庚金三月土重重,更有财官福禄丰,逆运固知强顺运,中逢子地有灾凶。
  • (巾箱秘术)辰月庚申日:庚申日元辰月生,亢龙觜宿论吉凶。土金两神运不悖,定享荣华发富贵。传送翼觜损寿元,娄狗箕轸死外边。干支星宿来说命,谁能逃出数中定。

5. 穷通宝鉴

  • (穷通宝鉴)十干分论:庚日辰月,调候用神为庚,甲,丁。调候庚忌戊;调候甲忌庚,己;调候丁忌戊。

四、Lamjin断财运

1. 五行精纪

  • (五行精纪)卷十六:年月日时胎,带马财寅,以及马财库未,主平生游历四方,广得资财。
  • (五行精纪)卷十九:年柱戊寅城头土,天干丙辛水全,为鬼财,主不得祖业,一生得世财,或为豪猾胥吏之徒以起家。

五、案例小结

从命理象征来看,林庚白对李鼎新命造的核心判断是“谷雨后土旺,本属身强,惟四柱水木太多,变旺为弱”,并特别指出“此造全靠午火七杀为用也”。Lamjin引《五行精纪》则多处强调其贵气与仕途,如“戊年丙月,年干遇生己之位,为喜神,若人遇之,主有大福禄也”、“戊年带禄库辰,且禄库中又带地财或纳音为财,不惟贵而又主富”,以及“年禄归时,入旬中禄格,定断公卿无反复,清华馆见演丝纶,主贵”。这些断语似乎与李鼎新作为海军将领,位至海军总司令、海军总长的高光处境形成一种象征性呼应。

然而,命理中也揭示了其人生的张力与潜在凶险。《五行精纪》有“城头土年,得日柱庚申,此生而不生也,遇此多成而反败,因喜而反忧,宜退身而避位”、“日纳音石榴木反克年纳音城头土,虽有贵气,亦主困厄衰败”,以及“六害为剥官之杀,……更有破禄刑冲辅之,必遭贬剥”等警示。林庚白在提到子运时也特别提示“子运冲去午七煞,防大限”,这可视为其生平中多次沉浮、甚至因政治斗争一度下野的象征性对照,以及最终在子运期间离世的暗示。

放回史实看,李鼎新作为民国海军的重要人物,确实在政坛上享有高位,符合命理论断中“公卿无反复,清华馆见演丝纶”的贵气。但同时,其一生也经历过权力斗争中的起伏与挫折,最终于62岁离世,这与命理中“多成而反败,因喜而反忧”、“困厄衰败”、“剥官之杀”以及“防大限”的象征性警示形成一种照面。这一命格并不能解释历史事件本身,但它提供了一种观察其浮沉的象征语言。

本案例小结的命理论述是基于传统命理典籍的象征性解释,旨在事后观察符号模式与历史人物际遇的对应关系,并非事实因果论证。它不应被视为对历史事件的证据、预言,或对人物的定论、医疗诊断或任何现实因果的解释,其意义在于提供一种独特的传统观察框架,而非替代史料、证据与独立判断。

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