人鉴 · No.107 · 刘冠雄 · Lamjin新解

姓名：刘冠雄，性别：男，八字：辛酉、甲午、丙戌、己亥

刘冠雄（1861年6月7日—1927年6月24日），字资颖，籍贯福建侯官（今福州市）。他早年入福建马尾船政学堂驾驶科学习，后被公派赴英国深造枪炮阵图及驾驶技术。归国后，刘冠雄投身北洋水师，曾任“靖远”舰帮带，并参加了中日甲午战争。在其海军生涯中，他几度沉浮，包括因“海天”舰触礁沉没事件而被革职，后经袁世凯力保才得以免于重罚。

辛亥革命后，刘冠雄在民国初期崭露头角，成为袁世凯政府的重要人物。他曾多次出任北京政府的海军总长，并短暂兼任交通总长、教育总长等职。刘冠雄是中华民国成立后的第一位海军上将，在推动中国海军现代化建设方面发挥了重要作用。晚年，他因与政局矛盾辞去职务，寓居天津直至逝世。

一、七柱及十二宫

1. 七柱及飞神

2. 七柱神煞

• 年柱〔辛酉〕：干支神煞：交神、八专、九丑、阴阳差错；地支神煞：禄、红艳煞、将星、天乙贵人(日起)、太极贵人(日起)、天喜(命起)；天干神煞：月德合。
• 月柱〔甲午〕：干支神煞：鬼限、进神、天赦、四大空亡；地支神煞：铲度、勾杀、庄杀、天乙贵人、红鸾、桃花、羊刃(日起)、空亡(日起)；天干神煞：天财。
• 日柱〔丙戌〕：干支神煞：刃头鬼；地支神煞：截命杀、攀鞍、羊刃、华盖(日起)；天干神煞：月德贵人。
• 时柱〔己亥〕：地支神煞：丧门、追魂、孤辰、正学堂、太极贵人、天德贵人、驿马、金舆、天乙贵人(日起)。
• 胎元〔乙酉〕：干支神煞：九丑、禄头财；地支神煞：禄、红艳煞、将星、天乙贵人(日起)、太极贵人(日起)、天喜(命起)；天干神煞：天财。
• 命宫〔庚子〕：地支神煞：追魂、六厄、绞杀、自缢杀、文昌贵人、天喜、空亡。
• 身宫〔甲午〕：干支神煞：鬼限、进神、天赦、四大空亡；地支神煞：铲度、勾杀、庄杀、天乙贵人、红鸾、桃花、羊刃(日起)、空亡(日起)；天干神煞：天财。

3. 八字十二宫神煞

• 命宫〔庚子〕：地支神煞：追魂、六厄、绞杀、自缢杀、文昌贵人、天喜、空亡。
• 财帛宫〔己亥〕：地支神煞：丧门、追魂、孤辰、正学堂、太极贵人、天德贵人、驿马、金舆、天乙贵人(日起)。
• 兄弟宫〔戊戌〕：干支神煞：八专、魁罡、十恶大败；地支神煞：截命杀、攀鞍、羊刃、华盖(日起)。
• 田宅宫〔丁酉〕：干支神煞：禄头鬼；地支神煞：禄、红艳煞、将星、天乙贵人(日起)、太极贵人(日起)、天喜(命起)；天干神煞：戟锋煞。
• 子女宫〔丙申〕：干支神煞：十恶大败、天官贵人、规矩亡神、儿女亡神、鼓乐亡神、花柳亡神；地支神煞：病符、亡神、推命杀、命学堂、临官学堂、文昌贵人(日起)、驿马(日起)；天干神煞：月德贵人。
• 奴仆宫〔乙未〕：干支神煞：四大空亡；地支神煞：吊客、寡宿、禄学堂、流霞(日起)、空亡(日起)、金舆(日起)；天干神煞：天财。
• 夫妻宫〔甲午〕：干支神煞：鬼限、进神、天赦、四大空亡；地支神煞：铲度、勾杀、庄杀、天乙贵人、红鸾、桃花、羊刃(日起)、空亡(日起)；天干神煞：天财。
• 疾厄宫〔癸巳〕：干支神煞：伏神、阴阳差错、禄头鬼(日起)；地支神煞：铲度、破碎杀、长生学堂、阴官贵人、福星贵人、国印、天医、自缢杀(日起)、禄(日起)。
• 迁移宫〔壬辰〕：干支神煞：退神、魁罡、五行正印、阴阳差错；地支神煞：墓煞；天干神煞：月空。
• 官禄宫〔辛卯〕：干支神煞：交神、九丑、禄堂、阴阳差错；地支神煞：灾煞、流霞、太极贵人(日起)、红鸾(命起)、桃花(日起)；天干神煞：月德合。
• 福德宫〔庚寅〕：干支神煞：旌旗劫杀、正元辰；地支神煞：死符、劫杀、元辰、宅杀、天乙贵人、太极贵人、天德合、红艳煞(日起)。
• 相貌宫〔己丑〕：干支神煞：飞刃、十恶大败；地支神煞：官符、浮沉杀、身学堂、华盖、空亡、国印(日起)。

4. 大运干支

二、林庚白断

此造原系子时，余以子午冲禄，且七煞冲去根本不佳，且为亥时之误。盖亥时独杀，午为丙刃，刃煞相资，而亥水驿马得用，故历任海长。戊土食神生财，子虽冲刃，财贵长生之乡，故前后两次出山。现在丁运，阳刃倒戈，甲子流年，动必有悔。

三、Lamjin断事业

1. 五行精纪

• <禄马贵人>:年月日时胎，地支带年禄[酉] (年支，胎支)。年马[亥] (时支)。年贵人[午] (月令)。
• (五行精纪)卷一:年柱辛酉，失位之木，忌再见金，涉世多艰，喜甲申、乙酉。
• (五行精纪)卷三:年干辛金，处月令午[沐浴]四忌位，日支戌[衰]四平位，时支亥[病]四忌位，胎支酉[帝旺]四贵位。年纳音石榴木，处月令午[死]四忌位，日支戌[养]四平位，时支亥[长生]四贵位，胎支酉[胎]四贵位。
• (五行精纪)卷十七:年月日时胎，带禄官[丙]禄官库[戌]，带命官[午]命官库[戌]，带身官[砂中金]无身官库。
• (五行精纪)卷十九:年月日时胎，带禄财[甲]无禄财库，无命财以及命财库，带身财[屋上土]无身财库，带马财[午]马财库[戌]。
• (五行精纪)卷三:辛年己时，年干遇生己之位，为喜神，若人遇之，主有大福禄也。
• (五行精纪)卷五:威高志远。六辛要得火相亲，带水须凭见木神，文中却做武中虎，武禄还须静塞尘。
• (五行精纪)卷七:五行真象。天干丙辛甲己全，成水土象，肾疾。
• (五行精纪)卷九:石榴木年，得砂中金月克，屋上土日助月，曰助鬼，又谓之子母鬼，主平生多被骨肉破斗。
• (五行精纪)卷九:姓氏[刘]属角音，角音属木，旺在寅卯，德在戌亥。若人遇之(姓氏五行在月令处于旺[临官、帝旺]位或德[养、长生]位)，如三命有气，不遇恶杀临之，主平生贵盛，虽在刑杀，亦宜有禄。
• (五行精纪)卷十:本胜于主，当自卓立。主石榴木得午月，本屋上土得亥时，代表靠自己的努力奋斗而成功。
• (五行精纪)卷十:年克日减力也。年纳音石榴木克日纳音屋上土，主福力减少。
• (五行精纪)卷十一:石榴木年泉中水胎，胎中五行来生元命者，知其人是受荫贵家之命也。[注]：受荫贵家指受到有贵气的家庭荫庇。
• (五行精纪)卷十一:辛年酉胎，胎中如有禄，生在贵豪家。
• (五行精纪)卷十一:辛酉年酉胎，胎月在驿马后二辰(马九地)亦贵。
• (五行精纪)卷十一:辛酉年乙酉胎，凡胎与年不和，主骨肉不合。被年冲刑破害损祖，甚者离居。
• (五行精纪)卷十三:午月己亥时，带天德贵人，天德者五行福德之辰，若人遇之，主登台辅之位。[注]：仅供参考。
• (五行精纪)卷十三:辛年丙日，带岁干德，此方万福存焉，千殃远避。[注]：仅供参考。
• (五行精纪)卷十三:午月丙戌日，月德者，阴阳同类，异位之德也。若人遇之，主文学超升，仕官清显。[注]：仅供参考。
• (五行精纪)卷十三:午月见丙日辛年相合，为月合，主诸事谐合，官禄崇厚。[注]：仅供参考。
• (五行精纪)卷十三:亥时午月为天宝，主富贵，在四旺上尤妙。[注]：四旺指子午卯酉，如果天奇地支在四旺上对富贵的提升更明显，否则不明显。
• (五行精纪)卷十六:马九天，在驿马后一辰也，年柱辛酉，日支戌为马九天，主官禄超盛，封崇不绝。
• (五行精纪)卷十六:年柱辛酉，四柱仅有驿亥，无马，主多作监司巡按之职，庶人聪明奔驰尤甚。[注]：监司巡按指纪检巡视、庶人指普通人。
• (五行精纪)卷十六:日柱丙戌，于飞马午上遁得甲午，干支甲午与月柱甲午天干相同，入飞马共干格，照临方定作高官。
• (五行精纪)卷十六:年柱辛酉，地支见马亥，且天干丙辛合，贵马同窠见合，翰苑词林之贵。
• (五行精纪)卷十六:酉年亥时，凡命时坐年马，皆主清贵，然少年主孤又主跋涉，多作监司往来之位，难久君侧也。
• (五行精纪)卷十七:年柱辛酉，日柱丙戌，戌夹年禄酉，夹年马亥，若别无凶会，可为五品之命。
• (五行精纪)卷十七:年月日，辛甲丙，为上下官印，又名十样锦，主甲科官近禁地，常人亦不至艰辛。若人三处遇，食禄定封侯。
• (五行精纪)卷十七:年柱辛酉，日柱丙戌为官会杀，君子主甲科，武人(有)战功，常人艺业出俗。
• (五行精纪)卷十七:年柱辛酉，合日柱丙戌正官，且地支进一位，年得真官，不贵即富。
• (五行精纪)卷十七:地官乡者，盖取月建制岁干也，辛酉年甲午月，主早承庥荫，官序易阶，荣名日益。[注]：庥荫指父母祖荫庇护、易阶指易被提拔。
• (五行精纪)卷十七:年月日时胎，带禄官丙，命官午，身官砂中金，主吉。
• (五行精纪)卷十七:年月日时胎，带禄官丙，以及禄官库戌，主宜官足财，向老转吉，亦主得妻财兼有艺。
• (五行精纪)卷二十:时支亥为禄金舆，主多得横财，仕进有誉，小人逢之，亦主得妻财。
• (五行精纪)卷二十:时支亥为命金舆，车盖盈门姻连戚里，当防阴人相讦。[注]：车盖盈门指车来车往宾客盈门、姻连戚里指与邻里亲戚关系好、相讦指暗中作祟。
• (五行精纪)卷二十一:丙日亥时，入衣锦特赐格，此是锦衣第一局，时日无差定不移。
• (五行精纪)卷二十二:时亥驿马，日戌攀鞍，鞍马两全，入攀鞍见马格，主多动好游行，不守本宅，或离乡不在本家。
• (五行精纪)卷二十三:酉年丙[戌]日，犯龙杀，主多因武艺进达，亦有戮辱之祸。[注]：进达指进阶发达、戮多指被杀、被处刑、辱指羞辱、受辱。
• (五行精纪)卷二十四:辛年丙戌日，年刃上见官鬼，犯刃头鬼，主人不令终，虽入贵格，亦不测。
• (五行精纪)卷二十四:日支戌为年刃，时支亥为年马日贵人，入揽辔澄清格，此格多为清严之官，若更有吉煞，类多为酷吏，能制奸宄(之人)。
• (五行精纪)卷二十五:金空则声，金虽不畏(空亡)，因他(空亡)也(福力)减半。月柱砂中金空亡(日起)，主有名声名气。
• (五行精纪)卷二十六:年柱辛酉，月柱甲午，(咸池)与天乙贵人并者，多因油盐酒货(小生意)得生，或因妇人暗昧之财起家，平生多防水厄，劳痨之疾，多遭累遗失暗昧之灾也。
• (五行精纪)卷二十六:年柱辛酉，月柱甲午，犯勾杀且杀克身，主非命而终。小人逢之，皆为飞横灾祸。
• (五行精纪)卷二十六:年柱辛酉，时柱己亥，(孤辰)与驿马并者，(主)放荡离乡。
• (五行精纪)卷二十六:年柱辛酉，时柱己亥，(孤辰)与丧门并者，一生(家中)多遭重丧，叠祸自身，才发(即便发达)则骨肉伶仃也。
• (五行精纪)卷二十八:酉年戌日为攀鞍，当得贵人援引，职近天庭，终身安逸。男值攀鞍，行不卖粮。
• (五行精纪)卷三十:年柱辛酉，时柱己亥孤辰并年纳音长生，长生贵人入孤寡，必定为僧也。

2. 三命通会

• (三命通会)卷二:人元司事。午月司令[丙]、司权[丙]、司命[丙]，天干透丙会集司令、司权、司命，真神得用，格局高。
• (三命通会)卷六:二德扶身。午月丙戌日，带月德贵人，日干就是，尤吉。秘诀云：天月二德临日主，一生无险无虞，更遇将星，名登相府。鬼谷云：一德扶持，众凶解释。男逢平步青云，女值福寿俱全。三命钤云：天月德者，阴阳同类异位之德也。凡人遇之，文学超群，仕宦清显。三车云：天月二德扶持，利官少病。心镜云：天月二德为解救，百灾不为害。相心赋云：二德印生，作事施恩布德。幽微赋云：慈祥敏慧，天月二德呈祥。奥旨赋云：命亏煞旺，要天赦二德呈祥。又：人命若还逢月德，百事所求多利益，土农工商各相宜，兄弟妻儿无破克。
• (三命通会)卷六:二德扶身。午月己亥时，带天德贵人，若为财官印绶，则加一倍福力。鬼谷云：一德扶持，众凶解释。男逢平步青云，女值福寿俱全。三命钤云：天月德者，阴阳同类异位之德也。凡人遇之，文学超群，仕宦清显。三车云：天月二德扶持，利官少病。心镜云：天月二德为解救，百灾不为害。相心赋云：二德印生，作事施恩布德。幽微赋云：慈祥敏慧，天月二德呈祥。奥旨赋云：命亏煞旺，要天赦二德呈祥。诗曰：天德原来大吉昌，若逢时日最为良，修文必定登科甲，庶俗营谋百事强。
• (三命通会)卷六:木火交辉。午月丙戌日，生夏月，柱无金水伤坏，时上有木火，行木火运，木日火秀，行南方运，火日木秀。行东方运，主清贵福厚。火日火秀，行东方亦贵。

3. 渊海子平

• (渊海子平):丙日午月，入羊刃格，青中年时期，立志过高，自以为是，容易孤注一掷，难早成家立业。

4. 神峰通考

• (神峰通考)卷三:丙火午月作伤官，有杀当为贵命看，金水运行多吉利，如行木地不为欢。
• (巾箱秘术)午月丙戌日:丙戌日元午月生，羊刃合墓细论清。无论乾坤之局命，刑妻害夫难善终。辰丑晦火庚辛见，壬癸亥子是福源。一生成败看顺逆，全凭行运合命局。

5. 穷通宝鉴

• (穷通宝鉴)十干分论:丙日午月，调候用神为壬，庚。调候壬忌戊，己；调候庚忌丁。

四、Lamjin断财运

1. 五行精纪

• (五行精纪)卷十六:年月日时胎，带马财午，以及马财库戌，主平生游历四方，广得资财。
• (五行精纪)卷十九:年柱辛酉石榴木，天干甲己土全，为鬼财，主不得祖业，一生得世财，或为豪猾胥吏之徒以起家。
• (五行精纪)卷二十七:范丹曾瓦尘，盖值十恶大败。日柱丙戌处甲申旬，日干丙落空亡，于此自落空亡之日生者，贫穷寒贱。[注]：仅供参考。

五、案例小结

从命理论断来看，刘冠雄的命盘呈现出清贵与浮沉并存的象征意义。林庚白在其原断中指出，此造“亥时独杀，午为丙刃，刃煞相资，而亥水驿马得用，故历任海长”，明确点出其命格中的官杀得用，驿马旺相，与他多次担任海军总长的显赫经历形成了高度的象征性呼应。此外，林庚白提及“戊土食神生财，财贵长生之乡，故前后两次出山”，这与刘冠雄在政坛“几经浮沉”后仍能重返高位，并从贫寒出身积累资财的生平际遇相照面。Lamjin依《五行精纪》断语“马九天，主官禄超盛，封崇不绝”，《三命通会》中“真神得用，格局高”及“天月二德临日主，一生无险无虞，更遇将星，名登相府”，皆象征性地勾勒出其在清末民初中国海军界的突出地位与高光时刻。

然而，命理中也揭示了潜在的张力与凶险。林庚白断语中关于“现在丁运，阳刃倒戈，甲子流年，动必有悔”的警示，或可视为对其后期政治生涯中挫折和辞官的象征性预示。Lamjin依《五行精纪》的断语“龙杀，主多因武艺进达，亦有戮辱之祸”和“刃头鬼，主人不令终，虽入贵格，亦不测”，虽非事实因果，但与其“海天”舰触礁沉没后险遭重罚的事件，以及其后期辞职、淡出政治舞台的结局，构成了事后观察的象征性呼应。这些断语呈现出命主虽享高位，却始终伴随深藏的风险与不易。

放回史实看，刘冠雄凭借其海军专业能力和政治智慧，在晚清民国动荡的时代背景下取得了非凡成就。他的“几经浮沉”正是在派系林立、矛盾重重的军政舞台上斡旋的体现。命理中的高贵与凶险并存，并非解释历史事件的必然原因，但它提供了一种观察其浮沉际遇的传统象征语言，揭示了个人在时代洪流中，其命格内在的动态张力与外在复杂境遇之间的微妙照面。

必须强调，命理预测是一种解释性、象征性的传统观察框架，并非事实因果，亦不可作为科学证据、人生预言、医疗诊断或现实解释的依据。其意义在于事后观察符号模式，而非替代史料、证据与独立判断。

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