人鑑 · No.04 · 馮國璋 · Lamjin新解

姓名：馮國璋，性別：男，八字：戊午、乙丑、乙巳、庚辰

馮國璋（1859年1月7日—1919年12月28日），字華符，又字華甫，直隸省河間府河間縣（今河北省河間市）人，中國近代著名的軍事、政治人物，北洋軍閥直系的首領，與王士珍、段祺瑞並稱為“北洋三傑”。他早年畢業於天津北洋武備學堂，後投奔袁世凱，參與小站練兵，逐漸成為袁世凱的得力干將。

在辛亥革命期間，馮國璋曾率北洋軍鎮壓武昌起義，攻佔漢陽。1913年，他奉命鎮壓“二次革命”，攻克南京後出任江蘇都督，坐鎮東南。袁世凱稱帝后，馮國璋曾聯合其他將領發出“五將軍密電”，反對袁世凱復闢帝制。袁世凱死後，他當選為中華民國副總統，並於1917年黎元洪辭職後代理大總統，任內主張“和平統一”全國，與主張“武力統一”的國務總理段祺瑞展開“府院之爭”。1918年，馮國璋卸任大總統職務，返回故里，致力於實業。1919年12月28日，馮國璋在北京病逝，終年60歲。

一、七柱及十二宮

1. 七柱及飛神

2. 七柱神煞

• 年柱〔戊午〕：干支神煞：自刃、九醜、孤鸞；地支神煞：羊刃、將星、太極貴人(日起)、文昌貴人(日起)、桃花(日起)。
• 月柱〔乙丑〕：干支神煞：五行正印、四大空亡、天官貴人；地支神煞：元辰、自縊殺、墓煞、天乙貴人、太極貴人、國印、空亡、華蓋(日起)；天干神煞：天德合、月德合。
• 日柱〔乙巳〕：干支神煞：孤鸞、十惡大敗、停力亡神、祿頭鬼；地支神煞：病符、亡神、推命殺、破碎殺、祿、流霞、命學堂、金輿(日起)；天干神煞：天德合、月德合。
• 時柱〔庚辰〕：干支神煞：魁罡、四大空亡、十惡大敗、刃頭鬼(日起)；地支神煞：弔客、鏟度、浮沉殺、寡宿、身學堂、太極貴人、紅豔煞、羊刃(日起)；天干神煞：天德貴人、月德貴人。
• 胎元〔丙辰〕：干支神煞：五行正印；地支神煞：弔客、鏟度、浮沉殺、寡宿、身學堂、太極貴人、紅豔煞、羊刃(日起)。
• 命宮〔甲子〕：干支神煞：進神、天赦、四大空亡；地支神煞：災煞、天醫、空亡、天乙貴人(日起)、太極貴人(日起)；天干神煞：月空。
• 身宮〔戊午〕：干支神煞：自刃、九醜、孤鸞、祿堂；地支神煞：羊刃、將星、太極貴人(日起)、文昌貴人(日起)、桃花(日起)。
• 拱夾〔酉〕：地支神煞：追魂、六厄、勾殺、紅鸞、天喜(命起)。

3. 八字十二宮神煞

• 命宮〔甲子〕：干支神煞：進神、天赦、四大空亡；地支神煞：災煞、天醫、空亡、天乙貴人(日起)、太極貴人(日起)；天干神煞：月空。
• 財帛宮〔癸亥〕：干支神煞：鬼限、伏神、陰陽差錯、十惡大敗、貪忨劫殺、翳桑劫殺、管絃劫殺、刀鏘劫殺、煙霞劫殺、劫頭財；地支神煞：死符、劫殺、宅殺、臨官學堂、驛馬(日起)、國印(日起)；天干神煞：天財。
• 兄弟宮〔壬戌〕：干支神煞：退神、陰陽差錯；地支神煞：官符、追魂、太極貴人、華蓋、自縊殺(日起)、流霞(日起)；天干神煞：天財。
• 田宅宮〔辛酉〕：干支神煞：交神、八專、九醜、陰陽差錯；地支神煞：追魂、六厄、勾殺、紅鸞、天喜(命起)。
• 子女宮〔庚申〕：干支神煞：八專；地支神煞：喪門、孤辰、長生學堂、福星貴人、文昌貴人、驛馬、天乙貴人(日起)、紅豔煞(日起)；天干神煞：天德貴人、月德貴人。
• 奴僕宮〔己未〕：干支神煞：自刃、八專；地支神煞：截命殺、攀鞍、天乙貴人、太極貴人、金輿；天干神煞：戟鋒煞。
• 夫妻宮〔戊午〕：干支神煞：自刃、九醜、孤鸞、祿堂；地支神煞：羊刃、將星、太極貴人(日起)、文昌貴人(日起)、桃花(日起)。
• 疾厄宮〔丁巳〕：干支神煞：四廢、孤鸞、規矩亡神、兒女亡神；地支神煞：病符、亡神、推命殺、破碎殺、祿、流霞、命學堂、金輿(日起)。
• 遷移宮〔丙辰〕：干支神煞：五行正印；地支神煞：弔客、鏟度、浮沉殺、寡宿、身學堂、太極貴人、紅豔煞、羊刃(日起)。
• 官祿宮〔乙卯〕：干支神煞：八專、九醜；地支神煞：鏟度、絞殺、莊殺、陰官貴人、天喜、桃花、空亡(日起)、祿(日起)、紅鸞(命起)；天干神煞：天德合、月德合。
• 福德宮〔甲寅〕：干支神煞：八專、孤鸞；地支神煞：正學堂、空亡(日起)；天干神煞：月空。
• 相貌宮〔癸丑〕：干支神煞：自刃、八專；地支神煞：元辰、自縊殺、墓煞、天乙貴人、太極貴人、國印、空亡、華蓋(日起)；天干神煞：天財。

4. 大運干支

二、林庚白斷

河間八字，其佳處，固在時上獨官，而小寒後癸水事，醜辰中各藏癸水；又辰與了官，半會水局，陰寒已極，得午支食神，所謂寒者暖之，亦一貴也。四十五歲巳運起，官星長生，食神乘量，故自便癸卯後，漸露頭角。庚午十年，功成名就，辛運甫運，未屆半載，旋即下台，蓋殺來混官，爭權無已。而已未年衝開醜庫，癸水益氾濫，不亡何待？王夔石相國八字，系寒木向陽格，與此亦略同，惟庚金官星，未得支神之助，而食神亦未得祿，故略遜。王之八字為庚寅、丁亥、乙巳、戊寅，巳亥衝破長生，寅時又官星絕地，兩相較量，自非河間之比。

三、Lamjin斷事業

1. 五行精紀

• <祿馬貴人>:年月日時胎，地支帶年祿[巳] (日支)。年貴人[醜] (月令)。無年馬。
• (五行精紀)卷一:年柱戊午，自旺之火，秋冬得之，濟以水土旺氣，則豁達高明，福力堅壯，忌丙午、丁未。
• (五行精紀)卷三:年幹戊土，處月令醜[衰]四平位，日支巳[絕]四忌位，時支辰[墓]四貴位，胎支辰[墓]四貴位。年納音天上火，處月令醜[養]四平位，日支巳[臨官]四平位，時支辰[冠帶]四平位，胎支辰[冠帶]四平位。
• (五行精紀)卷十七:年月日時胎，帶祿官[乙]無祿官庫，無命官帶命官庫[辰]，無身官帶身官庫[辰]。
• (五行精紀)卷十九:年月日時胎，無祿財帶祿財庫[辰]，無命財帶命財庫[醜]，帶身財[海中金]身財庫[醜]，無馬財以及馬財庫。
• (五行精紀)卷二十七:四柱之中逢暗帶(拱夾)，有榮有辱。月柱乙丑，與日柱乙巳，拱夾酉，為日干[絕]位、六厄、勾殺。
• (五行精紀)卷三:戊年帶祿庫辰，且祿庫中又不帶地財或納音為財，則職雖顯而家貧矣。[注]：顯指顯要。
• (五行精紀)卷三:年幹戊土，處日四忌位、時四貴位，不害，為清華侍從之格。[注]：指雖不居於最高決策層，但在高層核心團隊中擔任高級顧問、首席幕僚或副職的幹部。
• (五行精紀)卷四:轉角退化。日柱乙巳退角合時柱庚辰，日時遇之，主功名差晚到，好處有退減月令得地，亦作貴人。
• (五行精紀)卷五:金火相持。戊人不貴南方火，見火須還帶旺金，有金無火終成咎，有火無金亦不新。
• (五行精紀)卷五:五木成煙。土人藉木為文曲，四位之中帶火來，重見木神臨巽地(乙巳或己巳)，高甲升名福慶開。
• (五行精紀)卷五:救助鹹福。土人獨位逢諸火，更加火旺增災禍，就中若見水神被，縱免災殃還坎坷。
• (五行精紀)卷六:巳日辰時，犯顛倒殺(惆悵殺)，君子主玷責(擔職責有污點)，庶人徒刑，主諮嗟不足，雖富貴亦然。
• (五行精紀)卷九:姓氏[馮]屬宮音，宮羽音屬水土，旺在亥子，德在未申。若人遇之(姓氏五行在月令處於旺[臨官、帝旺]位或德[養、長生]位)，如三命有氣，不遇惡殺臨之，主平生貴盛，雖在刑殺，亦宜有祿。
• (五行精紀)卷十一:胎元丙辰，與時柱庚辰同位且天干相沖，禍多福少，主平生災滯，應作艱辛失路人。
• (五行精紀)卷十二:真氣。丑月乙日庚時，定主興發財祿。
• (五行精紀)卷十三:戊年乙丑月，為天官貴人，主名望高貴，(若)三命皆乘旺相，主登將相之位。[注]：僅供參考。
• (五行精紀)卷十三:丑月庚辰時，帶天月二德，天德者五行福德之辰，若人遇之，主登台輔之位，更與月德並者貴，縱遇兇殺，亦主清顯。[注]：僅供參考。
• (五行精紀)卷十三:午年巳日，帶歲德，此方百事大吉。[注]：僅供參考。
• (五行精紀)卷十三:乙月庚時，帶月幹德，其神所在，眾福皆臻(至)。[注]：僅供參考。
• (五行精紀)卷十三:丑月庚辰時，月德者，陰陽同類，異位之德也。若人遇之，主文學超升，仕官清顯。[注]：僅供參考。
• (五行精紀)卷十三:丑月見庚時乙月相合，為月合，主諸事諧合，官祿崇厚。[注]：僅供參考。
• (五行精紀)卷十五:戊年乙巳日，年祿上見鬼，犯祿頭鬼，君子主甲科，常人口舌刑責，若別有貴救，主家世超越，三代富有。
• (五行精紀)卷十五:祿九天者，取祿後一辰，戊年辰時，主食天祿(國家俸祿)，常處廊廟之上。[注]：廊廟指朝廷中樞，引申為多近體制、權位或重要機構。
• (五行精紀)卷十六:年柱戊午，四柱僅有馬庚，無驛，主多作監司巡按之職，庶人聰明奔馳尤甚。[注]：監司巡按指紀檢巡視、庶人指普通人。
• (五行精紀)卷十六:午年地支無馬，於申上遁得庚申，庚申與月柱乙丑互換天乙貴人，乙丑為天馬貴神，若入格貴不下三品，常格則減落言之。[注]：位於月柱對格局的提升不顯著。
• (五行精紀)卷十七:年柱戊午，月柱乙丑為天官貴人，入官貴堂格，主資級清峻，仕路無滯。[注]：清峻指清正廉潔。
• (五行精紀)卷十七:天官鄉者，蓋取月乾製歲幹也，戊午年乙丑月，主食天祿，貴處朝倫。[注]：天祿指朝廷俸祿、朝倫指朝廷官員。
• (五行精紀)卷十八:戊午年庚辰時，時幹為年幹食，時支為年幹墓，入紅鸞天印格君⼦命逢于吉兆，榮華富貴⼀⽣奇，得之者官職提升很快。
• (五行精紀)卷二十二:重蔭重官職更榮。年日時，戊乙庚，官下有官，主官職崇高，名位清峻(卷十七)，如福聚多，兩府之命。
• (五行精紀)卷二十三:戊年丑月，犯截路空亡，主初限不安，人生必會錯失良機，或遭受大挫折而阻滯。[注]：僅供參考。
• (五行精紀)卷二十三:午年巳日，犯無成殺，得之者做事難有成。
• (五行精紀)卷二十三:午年乙[巳]日，犯虎殺但殺不克身，主立性強明(強幹精明)，常有邊防之任。[注]：強明指強幹精明。
• (五行精紀)卷二十三:戊年辰時，犯離祖殺，定離祖業自營家，元辰寡宿如相併，大似青松生石涯(孤獨清高)。
• (五行精紀)卷二十三:戊午年丑月，犯伶倫殺(貴人落天中)，常有伶倫之態，好嘔吟，伎藝人也。
• (五行精紀)卷二十三:午年辰時，犯艱難局，生日生時犯之，損妻破業。
• (五行精紀)卷二十四:年柱戊午，日柱乙巳，(亡神)與建祿並，則因空(白手)起家，干涉官利，或為胥徒之職。
• (五行精紀)卷二十四:年柱戊午，月柱乙丑，(元辰)與空亡並，則為貧賤，婦人得之，姦淫私通。
• (五行精紀)卷二十五:金空則聲，金雖不畏(空亡)，因他(空亡)也(福力)減半。月柱海中金空亡(年起)，主有名聲名氣。
• (五行精紀)卷二十五:月日時一位值空亡者，不(為)害，為大貴人。
• (五行精紀)卷二十六:年柱戊午，日柱乙巳，(金殺)與建祿並，(為福)則稍慢。
• (五行精紀)卷二十六:年柱戊午，時柱庚辰，(寡宿)與弔客並者，一生(家中)多遭重喪，疊禍自身，才發(即便發達)則骨肉伶仃也。
• (五行精紀)卷二十八:戊午年庚辰時，犯地殺且身制殺，不為災。主權，大貴人主建節，居將卒之任，或掌刑罰之權。[注]：建節指外交使臣。
• (五行精紀)卷二十八:戊午年乙丑月，犯天殺且殺不克身，不為災。主人立性方勇而不顧，宜居武職，當主兵權，掌宰殺之任，或有水火雷電之厄。小人遇之，多罹憲法。[注]：罹指違背。

2. 三命通會

• (三命通會)卷三:停力亡神，戊午年乙巳日。劫殺亡神不肯降，兩邊停力鬥鋒芒。火人火煞為兄弟，無生無貴作屠行。木音亡劫為停力，不伏不降相鬥擊。斷作屠行牙儈人，或為巫藥丹青客。歲與煞同氣，竟無相剋相降，日無統攝，若欠貴氣，只是屠行牙儈，巫醫丹青之類。
• (三命通會)卷六:二德扶身。丑月庚辰時，帶天月二德，若為財官印綬，則加一倍福力。鬼谷雲：一德扶持，眾兇解釋。男逢平步青雲，女值福壽俱全。三命鈐雲：天月德者，陰陽同類異位之德也。凡人遇之，文學超羣，仕宦清顯。三車雲：天月二德扶持，利官少病。心鏡雲：天月二德為解救，百災不為害。相心賦雲：二德印生，作事施恩佈德。幽微賦雲：慈祥敏慧，天月二德呈祥。奧旨賦雲：命虧煞旺，要天赦二德呈祥。詩曰：天德原來大吉昌，若逢時日最為良，修文必定登科甲，庶俗營謀百事強。
• (三命通會)卷六:天元暗祿。日柱乙巳，坐長生之金為官，戊祿為財，柱喜再見庚戊引透，要壬癸印生助，忌辛金七煞，其巳中原帶丙火旺，須壬癸亥子，去其火氣，方美。[注]：僅供參考。
• (三命通會)卷六:青龍伏形。乙巳日，甲乙木屬東方，謂之青龍，坐下財官，俱要月令有託，官星得地，不見傷官之神，金木相停，為合象。[注]：僅供參考。

3. 淵海子平

• (淵海子平):乙日丑月，乾透正官，不混七煞，入雜氣正官格。
• (淵海子平):乙日丑月，乾透正財，不混偏財，入雜氣正財格，主貴。即便富有，行為處事依然比較節儉，腳踏實地。

4. 神峯通考

• (神峯通考)卷三:乙木提綱值醜宮，南方第一次西東，縱然名不登金榜，豪富終須並石崇。
• (巾箱秘術)丑月乙巳日:乙木巳日生逢醜，寒冬臘月木凋枯。生髮之機丙午丁，手板蟾宮一舉成。財透重殺乙無生，身命逢此命將終。吉凶古來自五行，命局行限干支評。

5. 窮通寶鑑

• (窮通寶鑑)十干分論:乙日丑月，調候用神為丙。調候丙忌癸。

四、Lamjin斷財運

1. 五行精紀

• (五行精紀)卷十九:年柱戊午，天干乙庚金全，為類財殺，主名利並行。
• (五行精紀)卷二十三:日柱乙巳，犯十惡大敗日，人生若還值此日，倉庫金銀化作塵，一生貧窮。[注]：僅供參考。
• (五行精紀)卷二十七:範丹曾瓦塵，蓋值十惡大敗。日柱乙巳處甲辰旬，日干乙落空亡，於此自落空亡之日生者，貧窮寒賤。[注]：僅供參考。

五、案例小結

本命例中，林庚白先生對馮國璋命盤的論斷，首先點出“時上獨官”的清貴，並強調命局“陰寒已極，得午支食神，所謂寒者暖之，亦一貴也”，將其格局定性為“貴格”。這一命理象徵，與馮國璋作為北洋三傑之一，最終位至中華民國副總統及代理大總統的顯赫歷史地位形成呼應。林庚白進一步指出，四十五歲巳運起“漸露頭角”，庚午十年“功成名就”，正契合馮國璋中年以後在北洋軍政界步步高昇，掌握重要兵權的真實軌跡。Lamjin依《五行精紀》所斷“天官貴人”、“入官貴堂格，主資級清峻，仕路無滯”，以及“重蔭重官職更榮，兩府之命”，皆指向其官祿崇高、名位清峻的特徵，與其從執掌軍權到位極人臣的生平高度契合。同時，Lamjin根據《五行精紀》和《三命通會》斷語，提及“居武職，當主兵權，掌宰殺之任”及“文學超羣，仕宦清顯”，也象徵著馮國璋既能征善戰，又善於謀略的將帥才能。

然而，命理中亦蘊含着張力與兇險。林庚白明確警示“辛運甫運，未屆半載，旋即下台，蓋殺來混官，爭權無已”，並直言“己未年衝開醜庫，癸水益氾濫，不亡何待？”預示其晚年仕途的急轉直下及最終的危厄。這與馮國璋在1918年卸任大總統，權力逐漸旁落，並在次年病逝的結局形成象徵性呼應。Lamjin引《五行精紀》所斷“犯顛倒殺，君子主玷責”，以及“寡宿與弔客並者，一生多遭重喪，骨肉伶仃”，則可能象徵著其在政治鬥爭中的波折與個人生活中的隱憂，並非所有高光之處都能盡如人意。另外，《窮通寶鑑》提示“乙日丑月，調候用神為丙，忌癸”，而命局中醜、辰皆藏癸水，亦可視為命主在追求權貴過程中，需警惕暗藏的困境與挑戰。

放回史實看，林庚白和Lamjin的命理論斷，為我們理解馮國璋波瀾壯闊的一生提供了一種象徵性的觀察語言。其命盤中格局的“貴氣”與“寒者暖之”，可視為他出身清貧卻憑才華與努力在亂世中崛起、歷任要職的象徵。而“殺來混官”、“癸水氾濫”的警示，則可看作他身處北洋軍閥混戰、權力更迭頻繁的時代背景下，難以避免的政治傾軋與個人際遇的最終沉浮。這一命格並不能解釋歷史事件本身，但它提供了一種觀察其浮沉的象徵語言，展現了其人生際遇的複雜性和多面性。

需要特別聲明的是，命理學作為一種解釋性、象徵性的傳統觀察框架，其斷語是對生命模式的歸納與象徵性描述，而非對具體事件的預言或事實因果的解釋。本案例小結旨在將命理論斷與馮國璋的真實生平進行事後象徵性呼應，僅作為一種文化解讀和思考角度，不能作為歷史的證據、人物的定論，或任何現實決策的依據，亦不能替代基於史料、證據與獨立判斷的歷史研究。

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