人鑑 · No.13 · 楊士驤 · Lamjin新解

姓名：楊士驤，性別：男，八字：庚申、甲申、癸丑、癸酉

楊士驤（1860年8月13日—1909年6月28日），字萍石，號蓮府，清末重臣，安徽泗州（今江蘇盱眙）人，出生於江蘇淮安山陽縣更樓東街。其祖父楊殿邦曾任漕運總督，後定居淮安。楊士驤自幼勤奮好學，16歲中秀才，26歲（光緒十二年，1886年）考中進士，並授翰林院編修，從此步入仕途。

楊士驤為官以“幹練稱於時”，曾追隨李鴻章參與《辛丑條約》議和，並因其才幹深得李鴻章賞識。後轉投袁世凱麾下，深受倚重。他先後歷任直隸通永道、直隸按察使、江西布政使，光緒三十一年（1905年）署理山東巡撫，任內妥善處理了“膠州灣事件”和“曹州教案”，並積極治理黃河，政績斐然。光緒三十三年（1907年）接替袁世凱署理直隸總督兼北洋大臣，任職期間致力於修治海河、減免税負，並提倡改革京畿地區田賦和徭役負擔。宣統元年（1909年）在任上去世，終年五十歲，獲贈太子少保銜，諡號“文敬”。

一、七柱及十二宮

1. 七柱及飛神

2. 七柱神煞

• 年柱〔庚申〕：干支神煞：八專；地支神煞：祿、臨官學堂、太極貴人(日起)、紅豔煞(日起)、國印(日起)；天干神煞：戟鋒煞。
• 月柱〔甲申〕：干支神煞：祿頭財；地支神煞：祿、臨官學堂、太極貴人(日起)、紅豔煞(日起)、國印(日起)；天干神煞：天財。
• 日柱〔癸丑〕：干支神煞：自刃、八專；地支神煞：死符、宅殺、攀鞍、身學堂、天乙貴人、天喜、空亡、羊刃(日起)、華蓋(日起)；天干神煞：天德貴人。
• 時柱〔癸酉〕：干支神煞：四大空亡；地支神煞：鏟度、截命殺、破碎殺、羊刃、桃花、天喜(命起)；天干神煞：天德貴人。
• 胎元〔乙亥〕：干支神煞：規矩亡神、兒女亡神、鼓樂亡神、雲水亡神、花柳亡神；地支神煞：亡神、勾殺、孤辰、正學堂、太極貴人、文昌貴人、驛馬(日起)；天干神煞：天財。
• 命宮〔戊子〕：干支神煞：飛刃、九醜、祿頭鬼(日起)；地支神煞：官符、將星、空亡、祿(日起)；天干神煞：天德合。
• 身宮〔壬午〕：干支神煞：飛刃、九醜；地支神煞：弔客、災煞、祿學堂、陰官貴人、福星貴人、自縊殺(日起)、桃花(日起)；天干神煞：月德貴人。

3. 八字十二宮神煞

• 命宮〔戊子〕：干支神煞：飛刃、九醜、祿頭鬼(日起)；地支神煞：官符、將星、空亡、祿(日起)；天干神煞：天德合。
• 財帛宮〔丁亥〕：干支神煞：十惡大敗、天官貴人、倉庫亡神、雲水亡神；地支神煞：亡神、勾殺、孤辰、正學堂、太極貴人、文昌貴人、驛馬(日起)；天干神煞：月德合。
• 兄弟宮〔丙戌〕：地支神煞：喪門、鏟度、紅豔煞、金輿；天干神煞：月空。
• 田宅宮〔乙酉〕：干支神煞：九醜、刃頭財；地支神煞：鏟度、截命殺、破碎殺、羊刃、桃花、天喜(命起)；天干神煞：天財。
• 子女宮〔甲申〕：干支神煞：祿頭財；地支神煞：祿、臨官學堂、太極貴人(日起)、紅豔煞(日起)、國印(日起)；天干神煞：天財。
• 奴僕宮〔癸未〕：干支神煞：飛刃、五行正印；地支神煞：病符、推命殺、寡宿、命學堂、天乙貴人、紅鸞、天醫；天干神煞：天德貴人。
• 夫妻宮〔壬午〕：干支神煞：飛刃、九醜；地支神煞：弔客、災煞、祿學堂、陰官貴人、福星貴人、自縊殺(日起)、桃花(日起)；天干神煞：月德貴人。
• 疾厄宮〔辛巳〕：干支神煞：鬼限、四大空亡、十惡大敗、冕旒劫殺、貪忨劫殺、管絃劫殺、煙霞劫殺；地支神煞：劫殺、絞殺、莊殺、長生學堂、天乙貴人(日起)、太極貴人(日起)。
• 遷移宮〔庚辰〕：干支神煞：魁罡、祿堂、四大空亡、十惡大敗；地支神煞：追魂、流霞、國印、華蓋；天干神煞：戟鋒煞。
• 官祿宮〔己卯〕：干支神煞：進神、九醜；地支神煞：元辰、追魂、六厄、自縊殺、墓煞、空亡(日起)、天乙貴人(日起)、文昌貴人(日起)、紅鸞(命起)。
• 福德宮〔戊寅〕：干支神煞：伏神、陰陽差錯、劫頭鬼(日起)；地支神煞：浮沉殺、太極貴人、驛馬、流霞(日起)、空亡(日起)、金輿(日起)；天干神煞：天德合。
• 相貌宮〔丁丑〕：干支神煞：飛刃、退神、陰陽差錯、互換空亡、刃頭財(日起)；地支神煞：死符、宅殺、攀鞍、身學堂、天乙貴人、天喜、空亡、羊刃(日起)、華蓋(日起)；天干神煞：月德合。

4. 大運干支

二、林庚白斷

八字完全缺火，以兩申暗合巳火印綬，以醜酉虛邀巳印，謂之邀合正印格亦見不見之形也。亥戌子三運皆佳，蓋亥巳暗衝，戊巳同官，子水為己土貴人，又己印胎鄉故萬得意。運比肩，剋制時上編財(戊巳同官，故不以合癸論)，己申爭官，亦其一病，故騎箕西去。引造傷官見官，而官星自坐絕地（甲木絕於申），不壽之徵，端由於是。若就正格推之，非僅行運不符，且八字亦無仁可貴。用實不如用虛。其驗如此。

三、Lamjin斷事業

1. 五行精紀

• <祿馬貴人>:年月日時胎，地支帶年祿[申] (年支，月令)。年貴人[醜] (日支)。無年馬。
• (五行精紀)卷一:年柱庚申，金居木上，忌再見金，常格主賦性穎異，豪放不羈，入貴格則是英傑之才，立不世之功，喜月柱甲申、乙酉。
• (五行精紀)卷三:年幹庚金，處月令申[臨官]四平位，日支醜[墓]四貴位，時支酉[帝旺]四貴位，胎支亥[病]四忌位。年納音石榴木，處月令申[絕]四忌位，日支醜[冠帶]四平位，時支酉[胎]四貴位，胎支亥[長生]四貴位。
• (五行精紀)卷十七:年月日時胎，無祿官以及祿官庫，無命官以及命官庫，帶身官[劍鋒金]身官庫[醜]。
• (五行精紀)卷十九:年月日時胎，帶祿財[甲]無祿財庫，無命財以及命財庫，無身財以及身財庫，帶馬財[醜]無馬財庫。
• (五行精紀)卷三:庚年帶祿庫醜，且祿庫中又帶地財或納音為財，不惟貴而又主富。
• (五行精紀)卷三:年幹庚金，處日時兩地支四貴位上，若有輔(官印食、正天乙、本家祿)，宰輔兩府之命也。[注]：宰輔古代指輔佐天子治國的首席大臣，相當於相國、宰相，可類比現代國家管理核心責任的高層領導。
• (五行精紀)卷五:祿鬼孤害。六庚祿向甲申中，水數才多不可逢，更值金神重迭見，到頭辛苦祿難崇。
• (五行精紀)卷八:石榴木年，得月柱甲申，此絕而不絕也，遇之者危中有福，窮而通，屈而伸也。
• (五行精紀)卷八:石榴木年，四柱有金水是也，曰助氣，主平生穩當，(能)享清閒之福。
• (五行精紀)卷八:石榴木年納音自絕，得月柱甲申救助，入還魂格，遞相還者最貴，有福神次之，無福神獨自還魂者為下。
• (五行精紀)卷九:隔壁鬼。年柱庚申，逢時柱癸酉剋制，主不吉。
• (五行精紀)卷九:姓氏[楊]屬商音，商音為金，旺在申酉，德在辰巳。若人遇之(姓氏五行在月令處於旺[臨官、帝旺]位或德[養、長生]位)，如三命有氣，不遇惡殺臨之，主平生貴盛，雖在刑殺，亦宜有祿。
• (五行精紀)卷十一:庚申年乙亥胎，凡胎與年不和，主骨肉不合。被年衝刑破害損祖，甚者離居。
• (五行精紀)卷十二:真氣。申月癸日癸時，定主興發財祿。
• (五行精紀)卷十三:申月癸酉時，帶天德貴人，天德者五行福德之辰，若人遇之，主登台輔之位。[注]：僅供參考。
• (五行精紀)卷十三:申月癸丑日，帶天德貴人，天德者五行福德之辰，若人遇之，主登台輔之位。[注]：僅供參考。
• (五行精紀)卷十三:申年癸酉時，犯良會殺，只恐忌刑衝破害，在生時主人歇滅福淺，(難以發達)。
• (五行精紀)卷十六:馬九天，在驛馬後一辰也，年柱庚申，日支醜為馬九天，主官祿超盛，封崇不絕。
• (五行精紀)卷十六:年柱庚申，四柱僅有馬甲，無驛，主多作監司巡按之職，庶人聰明奔馳尤甚。[注]：監司巡按指紀檢巡視、庶人指普通人。
• (五行精紀)卷十六:申年地支無馬，於寅上遁得戊寅，戊寅與月柱甲申互換福星貴人，甲申為天馬貴神(引申)，若入格貴不下三品，常格則減落言之。[注]：位於月柱對格局的提升不顯著。
• (五行精紀)卷十七:木多人，金地降為上。石榴木年，四柱木多，得時支酉暗官制之，主貴顯。
• (五行精紀)卷十七:年月日時胎，帶身官劍鋒金，以及身官庫醜，主宜官足財，向老轉吉，亦主得妻財兼有藝。
• (五行精紀)卷二十:庚年丑日為勾陳，主立期信，重然諾，居五品之位。小人逢之，亦主豐盈。
• (五行精紀)卷二十一:癸日酉時，入清貴入堂格，此是正郎格，清華著錦衣。
• (五行精紀)卷二十三:申年癸[酉]時，犯龍殺，主多因武藝進達，亦有戮辱之禍。[注]：進達指進階發達、戮多指被殺、被處刑、辱指羞辱、受辱。
• (五行精紀)卷二十三:庚申年丑日，犯伶倫殺(貴人落天中)，常有伶倫之態，好嘔吟，伎藝人也。
• (五行精紀)卷二十三:申年子命，犯離鄉殺，主離鄉並祖業。
• (五行精紀)卷二十五:木空則死。日柱桑柘木空亡(年起)，主四肢容易受傷。
• (五行精紀)卷二十五:月日時一位值空亡者，不(為)害，為大貴人。
• (五行精紀)卷二十八:庚申年甲申月，犯歲殺且殺不克身，不為災。主權，主文筆，君子當列王庭，貴登要職，小人逢之，主有兵役或抱疾。
• (五行精紀)卷二十八:申年丑日為攀鞍，當得貴人援引，職近天庭，終身安逸。男值攀鞍，行不賣糧。

2. 三命通會

• (三命通會)卷六:二德扶身。申月癸丑日，帶天德貴人，日干就是，尤吉。秘訣雲：天月二德臨日主，一生無險無虞，更遇將星，名登相府。鬼谷雲：一德扶持，眾兇解釋。男逢平步青雲，女值福壽俱全。三命鈐雲：天月德者，陰陽同類異位之德也。凡人遇之，文學超羣，仕宦清顯。三車雲：天月二德扶持，利官少病。心鏡雲：天月二德為解救，百災不為害。相心賦雲：二德印生，作事施恩佈德。幽微賦雲：慈祥敏慧，天月二德呈祥。奧旨賦雲：命虧煞旺，要天赦二德呈祥。詩曰：天德原來大吉昌，若逢時日最為良，修文必定登科甲，庶俗營謀百事強。
• (三命通會)卷六:二德扶身。申月癸酉時，帶天德貴人，若為財官印綬，則加一倍福力。鬼谷雲：一德扶持，眾兇解釋。男逢平步青雲，女值福壽俱全。三命鈐雲：天月德者，陰陽同類異位之德也。凡人遇之，文學超羣，仕宦清顯。三車雲：天月二德扶持，利官少病。心鏡雲：天月二德為解救，百災不為害。相心賦雲：二德印生，作事施恩佈德。幽微賦雲：慈祥敏慧，天月二德呈祥。奧旨賦雲：命虧煞旺，要天赦二德呈祥。詩曰：天德原來大吉昌，若逢時日最為良，修文必定登科甲，庶俗營謀百事強。
• (三命通會)卷六:玄武當權。癸丑日，壬癸水屬北方，謂之玄武，坐下財官印，若身旺有依託，官星通月令生氣為貴。大忌木局傷官，重並兇惡，死於不義。如遇土局火重，宜見金泄氣，生助本身為吉，衝破身弱則兇，歲運同。[注]：僅供參考。

3. 淵海子平

• (淵海子平):癸日申月，幹不透梟，入正印格，多智慧，性慈惠，心慈手軟，中規中矩，沒有害人之心。

4. 神峯通考

• (神峯通考)卷三:癸水生來值孟秋，有財終不忌身柔，順行北運尤為妙，若是無財反不周。
• (巾箱秘術)申月癸丑日:癸丑日元申月生，參星斗牛說癸命。未戌碰申最怕火，十有八九見閻羅。印星金助丁碰戊，鐵斷傷災不出户。印星透天看出處，源遠流長富貴主。

5. 窮通寶鑑

• (窮通寶鑑)十干分論:癸日申月，調候用神為丁，甲。調候丁忌壬，癸；調候甲不忌。

四、Lamjin斷財運

1. 五行精紀

• (五行精紀)卷十九:年柱庚申，月柱甲申為自生財，主富。

五、案例小結

本命例中，林庚白指出八字完全缺火，以兩申暗合巳火印綬，並以醜酉虛邀巳印，形成“邀合正印格”。他亦提到“日主專祿，天元一氣”的特點，強調癸水日元在申月得地，地支申酉醜構成金局生水，使得日主身旺。Lamjin則依據《五行精紀》指出年柱庚申，金居木上，入“貴格則是英傑之才，立不世之功”，若四柱有金水助氣，主“平生穩當，享清閒之福”。這些論斷與楊士驤作為清末重臣，官至直隸總督兼北洋大臣的顯赫身份以及其一生在仕途上的穩步晉升形成象徵性呼應。

然而，林庚白在原斷中也警示此造“傷官見官，而官星自坐絕地（甲木絕於申），不壽之徵”，並指出“己申爭官，亦其一病，故騎箕西去”。Lamjin在《五行精紀》中提到“申年癸酉時，犯良會殺，只恐忌刑衝破害，在生時主人歇滅福淺”，以及“申年癸酉時，犯龍殺，主多因武藝進達，亦有戮辱之禍”。這些斷語提示了命主事業上的潛在危機和壽元的不足。結合史實，楊士驤最終在50歲英年早逝於直隸總督任上，其死因當時眾說紛紜，可謂“騎箕西去”，與命理中“不壽之徵”以及兇殺之兆形成一種象徵性的對照。

放回史實看，楊士驤雖然官運亨通，政績斐然，但其驟逝不僅中斷了個人仕途的上升空間，也可能與晚清動盪的政局和複雜的權力鬥爭不無關聯。若結合其結局來看，林庚白關於“傷官見官，而官星自坐絕地”的“不壽之徵”的論斷，以及“己申爭官”導致“騎箕西去”的判斷，與楊士驤在任上去世的結局構成了一種命理上的象徵張力。這一命格並不能解釋歷史事件本身，但它提供了一種觀察其浮沉的象徵語言。

命理學作為一種解釋性、象徵性的傳統觀察框架，其論斷旨在提供一種理解個人生命軌跡的符號模式。它不能被視為歷史事件的證據、對未來的預言、對人物的最終定論，也並非醫學或現實因果關係的解釋。本案例的意義在於事後觀察命理符號與歷史事實之間的象徵性呼應，而非替代史料考證、確鑿證據或獨立的批判性判斷。

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