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人鑑 · No.15 · 朱瑞 · Lamjin新解

朱瑞八字命例詳解:完整八字命造、五行神煞與大運排盤,收錄林庚白《人鑑》原斷與 Lamjin 現代新解。

文章目錄 · 15
  1. 一、七柱及十二宮
  2. 1. 七柱及飛神
  3. 2. 七柱神煞
  4. 3. 八字十二宮神煞
  5. 4. 大運干支
  6. 二、林庚白斷
  7. 三、Lamjin斷事業
  8. 1. 五行精紀
  9. 2. 三命通會
  10. 3. 淵海子平
  11. 4. 神峯通考
  12. 5. 窮通寶鑑
  13. 四、Lamjin斷財運
  14. 1. 五行精紀
  15. 五、案例小結

姓名:朱瑞,性別:男,八字:癸未、乙丑、壬戌、庚子

朱瑞(1883年—1916年8月3日),字介人,浙江海鹽武原鎮人,清末民初軍事、政治人物,也是中華民國初期浙軍的創建者和領導人之一。他早年加入光復會並參與革命活動,辛亥革命時期率領浙軍光復杭州,並協同攻克南京。1912年,朱瑞被袁世凱任命為浙江都督,成為浙江省的實際統治者。1915年袁世凱稱帝時,朱瑞積極支持並被封為一等侯爵。然而,在隨後的護國戰爭中,他因立場搖擺而失勢,被迫辭職,並於1916年去世。

一、七柱及十二宮

1. 七柱及飛神

類別年柱月柱日柱時柱胎元命宮身宮飛神
十二神青龍官符太歲貴神大耗大耗六合弔客
天干癸乙壬庚丙丙甲辛
地支未醜戌子辰辰寅酉卯
十二神白虎喪門病符青龍小耗小耗六合弔客官符

2. 七柱神煞

  • 年柱〔癸未〕:干支神煞:飛刃、五行正印;地支神煞:華蓋、國印(日起)。
  • 月柱〔乙丑〕:干支神煞:五行正印、互換空亡(日起);地支神煞:破碎殺、羊刃、身學堂、福星貴人、空亡(日起)、金輿(日起);天干神煞:天德合、月德合。
  • 日柱〔壬戌〕:干支神煞:退神、陰陽差錯;地支神煞:追魂、絞殺、祿學堂、華蓋(日起)。
  • 時柱〔庚子〕:地支神煞:死符、元辰、宅殺、祿、桃花、天醫、羊刃(日起)、空亡(日起)、紅豔煞(日起);天干神煞:天德貴人、月德貴人。
  • 胎元〔丙辰〕:干支神煞:五行正印;地支神煞:鏟度、勾殺、寡宿、莊殺、攀鞍;天干神煞:天財。
  • 命宮〔丙辰〕:干支神煞:五行正印;地支神煞:鏟度、勾殺、寡宿、莊殺、攀鞍;天干神煞:天財。
  • 身宮〔甲寅〕:干支神煞:八專、孤鸞、規矩亡神、父母亡神;地支神煞:亡神、自縊殺、墓煞、流霞、天喜、金輿、文昌貴人(日起);天干神煞:月空。

3. 八字十二宮神煞

  • 命宮〔丙辰〕:干支神煞:五行正印;地支神煞:鏟度、勾殺、寡宿、莊殺、攀鞍;天干神煞:天財。
  • 財帛宮〔乙卯〕:干支神煞:八專、九醜;地支神煞:鏟度、浮沉殺、天乙貴人、福星貴人、文昌貴人、將星、天乙貴人(日起)、桃花(日起);天干神煞:天德合、月德合。
  • 兄弟宮〔甲寅〕:干支神煞:八專、孤鸞、規矩亡神、父母亡神;地支神煞:亡神、自縊殺、墓煞、流霞、天喜、金輿、文昌貴人(日起);天干神煞:月空。
  • 田宅宮〔癸丑〕:干支神煞:自刃、八專;地支神煞:破碎殺、羊刃、身學堂、福星貴人、空亡(日起)、金輿(日起)。
  • 子女宮〔壬子〕:干支神煞:自刃、九醜、孤鸞、正元辰;地支神煞:死符、元辰、宅殺、祿、桃花、天醫、羊刃(日起)、空亡(日起)、紅豔煞(日起)。
  • 奴僕宮〔辛亥〕:干支神煞:孤鸞;地支神煞:官符、正學堂、臨官學堂、流霞(日起)、祿(日起)、紅鸞(命起)。
  • 夫妻宮〔庚戌〕:干支神煞:魁罡;地支神煞:追魂、絞殺、祿學堂、華蓋(日起);天干神煞:天德貴人、月德貴人。
  • 疾厄宮〔己酉〕:干支神煞:進神、九醜;地支神煞:喪門、追魂、災煞、空亡;天干神煞:戟鋒煞。
  • 遷移宮〔戊申〕:干支神煞:伏神、孤鸞、陰陽差錯、瓊珠劫殺、冕旒劫殺、管絃劫殺、煙霞劫殺、官學堂、劫頭鬼;地支神煞:劫殺、截命殺、孤辰、長生學堂、太極貴人、紅鸞、紅豔煞、國印、空亡、太極貴人(日起)、驛馬(日起)。
  • 官祿宮〔丁未〕:干支神煞:自刃、退神、八專、陰陽差錯;地支神煞:華蓋、國印(日起);天干神煞:天財。
  • 福德宮〔丙午〕:干支神煞:自刃、交神、四廢、孤鸞、陰陽差錯;地支神煞:病符、六厄、推命殺、命學堂;天干神煞:天財。
  • 相貌宮〔乙巳〕:干支神煞:孤鸞、十惡大敗;地支神煞:弔客、天乙貴人、陰官貴人、太極貴人、驛馬、自縊殺(日起)、天乙貴人(日起)、太極貴人(日起)、天喜(命起);天干神煞:天德合、月德合。

4. 大運干支

類別大運1大運2大運3大運4大運5大運6大運7大運8大運9大運10
運幹甲癸壬辛庚己戊丁丙乙
運支子亥戌酉申未午巳辰卯

二、林庚白斷

殺旺身弱,月上乙木,制煞為福,故亥壬十年,生扶乙木,挈助壬水,極為順利。戌運刑開未庫,乙木益有力,又值亥、子、醜、寅、卯、流年,且壬水蓋頭,食其餘蔭,宜開府臨安矣。丙辰流年,天衝地克,歲運又衝,宜變起蕭牆,倉皇出走,蓋戌未土旺 ,丙辰又衝開土庫。火土相生,七殺太旺也。三十五交辛運,宜不獲免。

三、Lamjin斷事業

1. 五行精紀

  • <祿馬貴人>:年月日時胎,地支只帶年祿[子] (時支)。無年馬以及年貴人。
  • (五行精紀)卷一:年柱癸未,自庫之木,生旺尤佳,得其時則富壽,非其時則貧夭,忌庚戌、乙未。
  • (五行精紀)卷三:年幹癸水,處月令醜[衰]四平位,日支戌[冠帶]四平位,時支子[帝旺]四貴位,胎支辰[墓]四貴位。年納音楊柳木,處月令醜[冠帶]四平位,日支戌[養]四平位,時支子[沐浴]四忌位,胎支辰[衰]四平位。
  • (五行精紀)卷十七:年月日時胎,無祿官帶祿官庫[辰],無命官帶命官庫[未],帶身官[海中金]身官庫[醜]。
  • (五行精紀)卷十九:年月日時胎,帶祿財[丙]祿財庫[戌],帶命財[子]命財庫[辰],帶身財[壁上土]身財庫[辰],無馬財帶馬財庫[醜]。
  • (五行精紀)卷三:幹頭相類銅臭官卑。癸人得壬,謂之偏祿。得偏祿者多無科名,雖富而官卑。
  • (五行精紀)卷三:癸年庚時,年幹遇生己之位,為喜神,若人遇之,主有大福祿也。
  • (五行精紀)卷六:頭戴腳踏,罕遇癸年子時,頭為首,踏為末,年祿歸時,主貴。
  • (五行精紀)卷八:楊柳木年,四柱有金水是也,曰助氣,主平生穩當,(能)享清閒之福。
  • (五行精紀)卷九:楊柳木年,得海中金月克,壁上土時助月,曰助鬼,又謂之子母鬼,主平生多被骨肉破鬥。
  • (五行精紀)卷九:姓氏[朱]屬角音,角音屬木,旺在寅卯,德在戌亥。若人遇之(姓氏五行在月令處於旺[臨官、帝旺]位或德[養、長生]位),如三命有氣,不遇惡殺臨之,主平生貴盛,雖在刑殺,亦宜有祿。
  • (五行精紀)卷十:本勝於主,當自卓立。主楊柳木得丑月,本大海水得子時,代表靠自己的努力奮鬥而成功。
  • (五行精紀)卷十一:胎元丙辰,逢日柱壬戌相沖,皆主破祖。
  • (五行精紀)卷十三:丑月未年,為天喜神,主一生喜樂太平,即便有官司能無理得勝。
  • (五行精紀)卷十三:丑月庚子時,帶天月二德,天德者五行福德之辰,若人遇之,主登台輔之位,更與月德並者貴,縱遇兇殺,亦主清顯。[注]:僅供參考。
  • (五行精紀)卷十三:乙月庚時,帶月幹德,其神所在,眾福皆臻(至)。[注]:僅供參考。
  • (五行精紀)卷十三:丑月庚子時,月德者,陰陽同類,異位之德也。若人遇之,主文學超升,仕官清顯。[注]:僅供參考。
  • (五行精紀)卷十三:丑月見庚時乙月相合,為月合,主諸事諧合,官祿崇厚。[注]:僅供參考。
  • (五行精紀)卷十三:子時未年為天寶,主富貴,在四旺上尤妙。[注]:四旺指子午卯酉,如果天奇地支在四旺上對富貴的提升更明顯,否則不明顯。
  • (五行精紀)卷十五:時柱庚子為年祿,且與月柱乙丑天合地合,入干支合祿格,凡值此主官職崇重,台輔之命。[注]:台輔指在朝廷處於承上啟下,協助治理國家的核心輔佐角色。
  • (五行精紀)卷十五:癸年地支有祿,於子上遁得甲子,甲子與月柱乙丑互換天乙貴人,乙丑為天祿貴神,更入格,貴極一品,常格得之,不下三品。[注]:有祿格局提升減分、位於月柱對格局的提升不顯著。
  • (五行精紀)卷十五:祿九地者,取祿後二辰,癸年戌日,主高官長壽,資產富饒。
  • (五行精紀)卷十七:年柱癸未,月柱乙丑為名位官。
  • (五行精紀)卷十七:地官鄉者,蓋取月建制歲幹也,癸未年乙丑月,主早承庥蔭,官序易階,榮名日益。[注]:庥蔭指父母祖蔭庇護、易階指易被提拔。
  • (五行精紀)卷十七:年月日時胎,帶身官海中金,以及身官庫醜,主宜官足財,向老轉吉,亦主得妻財兼有藝。
  • (五行精紀)卷十八:年月時,癸乙庚,為食合印,主為官有權印。
  • (五行精紀)卷二十:癸年子時為勾陳,主立期信,重然諾,居五品之位。小人逢之,亦主豐盈。
  • (五行精紀)卷二十三:癸年子時,犯截路空亡,主末限不快,人生必會錯失良機,或遭受大挫折而阻滯。[注]:僅供參考。
  • (五行精紀)卷二十三:癸年丑月,犯截路空亡,主初限不安,人生必會錯失良機,或遭受大挫折而阻滯。[注]:僅供參考。
  • (五行精紀)卷二十三:未年子時,犯無成殺,得之者做事難有成。
  • (五行精紀)卷二十三:楊柳木年子時,犯沐浴殺(木人次次忌),作事何曾快(順利過),主淫亂酒色,不然耽(沉浸)賭博。
  • (五行精紀)卷二十三:未年乙[醜]月,犯天罡殺(破命殺),君子多為勇猛將帥,小人主刑獄,非命而終,或為僧道。
  • (五行精紀)卷二十三:未年壬[戌]日,犯破殺,主少年災滯,及財產耗散,兼身有折傷之災。
  • (五行精紀)卷二十五:金空則聲,金雖不畏(空亡),因他(空亡)也(福力)減半。月柱海中金空亡(日起),主有名聲名氣。
  • (五行精紀)卷二十五:土空則崩。時柱壁上土空亡(日起),主患慢性疾病。
  • (五行精紀)卷二十五:空亡雖不佳,若衝破不為禍。月令醜空亡(日起)被年支未相沖(看未上有無福神)(若衝破醜)不能為災,災福並行。
  • (五行精紀)卷二十六:年柱癸未,時柱庚子,(咸池)與建祿並者,多因油鹽酒貨(小生意)得生,或因婦人闇昧之財起家,平生多防水厄,勞癆之疾,多遭累遺失闇昧之災也。
  • (五行精紀)卷二十八:癸未年壬戌日,犯天殺且殺不克身,不為災。主人立性方勇而不顧,宜居武職,當主兵權,掌宰殺之任,或有水火雷電之厄。小人遇之,多罹憲法。[注]:罹指違背。
  • (五行精紀)卷二十八:癸未年乙丑月,犯地殺且殺克身,門多憂患。主權,大貴人主建節。[注]:門指家中、建節指外交使臣。

2. 三命通會

  • (三命通會)卷三:丑月未年,為天喜神,遇者主歡欣。
  • (三命通會)卷六:二德扶身。丑月庚子時,帶天月二德,若為財官印綬,則加一倍福力。鬼谷雲:一德扶持,眾兇解釋。男逢平步青雲,女值福壽俱全。三命鈐雲:天月德者,陰陽同類異位之德也。凡人遇之,文學超羣,仕宦清顯。三車雲:天月二德扶持,利官少病。心鏡雲:天月二德為解救,百災不為害。相心賦雲:二德印生,作事施恩佈德。幽微賦雲:慈祥敏慧,天月二德呈祥。奧旨賦雲:命虧煞旺,要天赦二德呈祥。詩曰:天德原來大吉昌,若逢時日最為良,修文必定登科甲,庶俗營謀百事強。
  • (三命通會)卷六:玄武當權。壬戌日,壬癸水屬北方,謂之玄武,坐下財官印,若身旺有依託,官星通月令生氣為貴。大忌木局傷官,重並兇惡,死於不義。如遇土局火重,宜見金泄氣,生助本身為吉,衝破身弱則兇,歲運同。[注]:僅供參考。

3. 淵海子平

  • (淵海子平):壬日丑月,乾透偏印,不混正印,入雜氣偏印格,性格仁慈,心地善良,比較精明,懂人情世故。

4. 神峯通考

  • (神峯通考)卷三:壬水丑月喜逢財,財旺身強更妙哉,運氣順行經水火,堪為萬事稱心懷。
  • (巾箱秘術)丑月壬戌日:壬戌日元丑月生,婁狗鬥牛說壬命。醜土本為厄運星,疊疊相見六親兇。醜碰戌來辛受害,逢遇紅馬惡疾災。木火通明福昌榮,歲運無礙享盛名。

5. 窮通寶鑑

  • (窮通寶鑑)十干分論:壬日丑月,調候用神為丙,甲。調候丙忌癸;調候甲忌己。

四、Lamjin斷財運

1. 五行精紀

  • (五行精紀)卷十九:年月日時胎,帶祿財丙命財子身財壁上土,以及祿財庫戌命財庫辰身財庫辰,大吉。
  • (五行精紀)卷十九:年月日時胎,帶祿財丙,以及祿財庫戌,財入庫時多谷帛,家豪穀物積成堆,入財庫發金格,主富。
  • (五行精紀)卷二十三:未年子時,犯破外殺,主“外家”破散人財。
  • (五行精紀)卷二十三:年柱癸未,財帛宮乙卯帶浮沉殺,主吉。
  • (五行精紀)卷二十七:範丹曾瓦塵,蓋值十惡大敗。日柱壬戌處甲寅旬,日干壬落空亡,於此自落空亡之日生者,貧窮寒賤。[注]:僅供參考。

五、案例小結

綜合林庚白與Lamjin的命理論斷,朱瑞的命格呈現出明顯的貴顯與權勢象徵,與他作為晚清民初軍事將領和浙江都督的真實生平形成呼應。林庚白原斷指出其命局“殺旺身弱,月上乙木,制煞為福”,預示著雖有挑戰,但能憑藉特定力量轉化危機為福氣。Lamjin援引《五行精紀》和《三命通會》的多條斷語,如“入干支合祿格,凡值此主官職崇重,台輔之命”、“貴極一品,常格得之,不下三品”、以及“男逢平步青雲”,均強調其命格中蘊含的顯赫官職和崇高地位,這與朱瑞在辛亥革命中崛起,並擔任浙江都督,一度執掌地方軍政大權的經歷相符。此外,《五行精紀》卷二十八“宜居武職,當主兵權,掌宰殺之任”的論斷,也直觀地象徵著他投身軍旅、掌握兵權的職業生涯。

然而,命理中也揭示了其人生中的諸多張力與兇險。林庚白明確指出“丙辰流年,天衝地克,歲運又衝,宜變起蕭牆,倉皇出走”,並警示“三十五交辛運,宜不獲免”,精準地象徵了其政治生涯中的重大挫折與危難結局。史實中,朱瑞在1916年(丙辰流年)護國戰爭期間,因支持袁世凱稱帝后立場搖擺,最終失勢被迫辭職,並於當年去世,享年33歲,恰好應驗了林庚白關於“倉皇出走”和“不獲免”的預判,其年齡也與“三十五交辛運”的警示形成象徵性對照。Lamjin引《五行精紀》卷九“主平生多被骨肉破鬥”及卷二十八“地殺且殺克身,門多憂患”的斷語,則可視為對其在動盪時期面臨的政治內鬥、派系紛爭以及家族內部憂患的象徵性描摹。

放回史實看,朱瑞在權力巔峯時期的顯赫與晚年的迅速隕落,構成了一種強烈的象徵張力。他的命格雖有“登台輔之位”、“官職崇重”的積極象徵,但同時也被預示了“天衝地克”、“倉皇出走”的兇險,這種命理上的二元性,並非事實因果,只是傳統術數在事後觀察其浮沉際遇時,所提供的一種符號模式。它展現了在特定大運與流年引發的“七殺太旺”,如何與他選擇支持袁世凱以及在護國戰爭中的逡巡,共同構成了其人生的轉折點。

本案例小結旨在將傳統命理論斷與歷史人物生平進行象徵性呼應,並非宣揚宿命論。命理作為一種文化解釋框架,其意義在於事後觀察與歸納符號模式,不能作為歷史事件的證據、人物定論或現實因果解釋。對於朱瑞其人及其歷史功過,仍需以嚴肅史學資料為準,獨立判斷。

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