人鑑 · No.24 · 曹錕 · Lamjin新解

姓名：曹錕，性別：男，八字：壬戌、壬子、庚子、丙子

曹錕（1862年12月12日—1938年5月17日），字仲珊，直隸天津大沽口（今天津市塘沽區）人，中華民國時期重要的軍事與政治人物，北洋直係軍閥首領之一。他出身貧寒，幼年曾販布為生，後投身淮軍，進入天津北洋武備學堂學習，畢業後在袁世凱新建陸軍中逐步晉升，成為北洋軍閥的重要將領。

在民國建立後，曹錕歷任陸軍第三師師長、長江上游警備總司令、直隸督軍兼省長等職。1920年直皖戰爭中擊敗皖系後，他與奉系共同掌握北京政府，後又在1922年的第一次直奉戰爭中擊敗奉系，使直系一度獨掌中央大權。1923年，曹錕通過備受爭議的“賄選”手段，當選為中華民國第五任大總統，此舉遭到全國各界的強烈反對，史稱“賄選總統”。其任期僅一年多，便於1924年第二次直奉戰爭期間，因馮玉祥發動北京政變而被軟禁於中南海。1926年獲釋後，曹錕寓居天津租界，淡出政壇。晚年，面對日本侵略者的誘降，他堅決拒絕合作，保持了民族氣節。1938年因病去世，享年76歲，國民政府念其晚節，追贈其為陸軍一級上將。

一、七柱及十二宮

1. 七柱及飛神

2. 七柱神煞

• 年柱〔壬戌〕：干支神煞：退神、陰陽差錯；地支神煞：身學堂、華蓋、紅鸞(命起)、紅豔煞(日起)、金輿(日起)；天干神煞：月德貴人。
• 月柱〔壬子〕：干支神煞：自刃、九醜、孤鸞、祿堂；地支神煞：喪門、鏟度、災煞、浮沉殺、羊刃、紅豔煞、空亡；天干神煞：月德貴人。
• 日柱〔庚子〕：地支神煞：喪門、鏟度、災煞、浮沉殺、羊刃、紅豔煞、空亡。
• 時柱〔丙子〕：干支神煞：飛刃、交神、陰陽差錯、刃頭財；地支神煞：喪門、鏟度、災煞、浮沉殺、羊刃、紅豔煞、空亡；天干神煞：天財、月空。
• 胎元〔癸卯〕：干支神煞：四大空亡；地支神煞：死符、宅殺、天乙貴人、桃花；天干神煞：戟鋒煞。
• 命宮〔乙巳〕：干支神煞：孤鸞、十惡大敗、倉庫亡神、羅綺亡神、停力亡神、劫頭財(日起)；地支神煞：亡神、元辰、追魂、自縊殺、墓煞、天乙貴人、太極貴人、天德貴人、紅鸞、空亡(日起)。
• 身宮〔癸丑〕：干支神煞：自刃、八專；地支神煞：勾殺、破碎殺、金輿、空亡、天乙貴人(日起)；天干神煞：戟鋒煞。
• 拱夾〔亥〕：地支神煞：劫殺、鏟度、截命殺、天羅、孤辰、祿、流霞、臨官學堂、天喜、天醫、太極貴人(日起)、文昌貴人(日起)。

3. 八字十二宮神煞

• 命宮〔乙巳〕：干支神煞：孤鸞、十惡大敗、倉庫亡神、羅綺亡神、停力亡神、劫頭財(日起)；地支神煞：亡神、元辰、追魂、自縊殺、墓煞、天乙貴人、太極貴人、天德貴人、紅鸞、空亡(日起)。
• 財帛宮〔甲辰〕：干支神煞：十惡大敗；地支神煞：福星貴人、流霞(日起)、空亡(日起)、天喜(命起)、國印(日起)、華蓋(日起)。
• 兄弟宮〔癸卯〕：干支神煞：四大空亡；地支神煞：死符、宅殺、天乙貴人、桃花；天干神煞：戟鋒煞。
• 田宅宮〔壬寅〕：干支神煞：祿堂、四大空亡；地支神煞：官符、文昌貴人、太極貴人(日起)、驛馬(日起)；天干神煞：月德貴人。
• 子女宮〔辛丑〕：地支神煞：勾殺、破碎殺、金輿、空亡、天乙貴人(日起)。
• 奴僕宮〔庚子〕：地支神煞：喪門、鏟度、災煞、浮沉殺、羊刃、紅豔煞、空亡。
• 夫妻宮〔己亥〕：干支神煞：冕旒劫殺、提孩劫殺、煙霞劫殺、祿頭鬼、劫頭鬼；地支神煞：劫殺、鏟度、截命殺、天羅、孤辰、祿、流霞、臨官學堂、天喜、天醫、太極貴人(日起)、文昌貴人(日起)。
• 疾厄宮〔戊戌〕：干支神煞：八專、魁罡、十惡大敗；地支神煞：身學堂、華蓋、紅鸞(命起)、紅豔煞(日起)、金輿(日起)。
• 遷移宮〔丁酉〕：干支神煞：刃頭鬼(日起)；地支神煞：病符、六厄、推命殺、祿學堂、命學堂、自縊殺(日起)、羊刃(日起)、桃花(日起)；天干神煞：天財、月德合。
• 官祿宮〔丙申〕：干支神煞：十惡大敗、祿頭鬼(日起)；地支神煞：弔客、正學堂、長生學堂、太極貴人、天德合、驛馬、祿(日起)；天干神煞：天財、月空。
• 福德宮〔乙未〕：干支神煞：四大空亡；地支神煞：絞殺、寡宿、莊殺、攀鞍、國印、天乙貴人(日起)。
• 相貌宮〔甲午〕：干支神煞：進神、四大空亡；地支神煞：追魂、陰官貴人、將星。

4. 大運干支

二、林庚白斷

此造或取飛天祿馬格，或取金水真傷官格，餘以為皆僅得半者也。此造金寒水冷，而日主又弱，食傷既多，制殺太過，妙在八字純陽，丙火七殺，雖不甚旺，有陽氣助其不足，乃黍谷回春之象。四十四歲辰戌衝開火庫，七煞始顯，辰土又可生扶日主，故四十四後，強台直上，屢握兵符。丁壬化木生煞，巳為庚金長生，丙火祿堂，尤美，五十九戊運以土去水，克盡食傷，則丙煞得用，宜其威權日隆，卒以當選一國元首也。惟今年甲子，與戊午歲運相戰，且乙丑即交足午運，今年在交脱之秋。三子衝午。在飛天祿馬格為填實，在金水真傷官格，為見官（金水傷官，雖喜見官，亦不宜沖剋太過），在制煞太過格，為官殺爭權；且三子一午，水旺火衰，今年五月，或冬間十一月，恐有兇象，水旺火衰，沖剋太過，或主政躬違和，所喜丙寅起，仍屬佳運，直至交申，前後廿年，如日之升。

三、Lamjin斷事業

1. 五行精紀

• <祿馬貴人>:年月日時胎，地支帶年祿[亥] (拱夾)。年貴人[卯] (胎支)。無年馬。
• (五行精紀)卷一:年柱壬戌，偏庫之水，忌見眾水，不忌他土，死絕則吉，生旺則氾濫而無所歸也。
• (五行精紀)卷三:年幹壬水，年納音大海水，均處月令子[帝旺]四貴位，日支子[帝旺]四貴位，時支子[帝旺]四貴位，胎支卯[死]四忌位。
• (五行精紀)卷十七:年月日時胎，無祿官以及祿官庫，帶命官[卯]無命官庫，帶身官[壁上土]無身官庫。
• (五行精紀)卷十九:年月日時胎，帶祿財[丙]祿財庫[戌]，帶命財[子]無命財庫，無身財帶身財庫[戌]，帶馬財[卯]無馬財庫。
• (五行精紀)卷二十七:四柱之中逢暗帶(拱夾)，有榮有辱。年柱壬戌，與月柱壬子，拱夾亥，為日干[病]位、截命殺、劫殺、流霞、孤辰、文昌貴人(日起)、祿。
• (五行精紀)卷三:壬年庚日，年幹遇生己之位，為喜神，若人遇之，主有大福祿也。
• (五行精紀)卷三:年幹壬水，處月日時三地支四貴位上，若有輔(官印食、正天乙、本家祿)，三公之命也。[注]：三公古代指國家最高行政機構中最尊貴的三位大臣，可類比現代中央最高決策層。
• (五行精紀)卷五:大奇績貴。六壬醜未兼申子，四位如逢火數奇，更值五行多土局，少年名位擁旌旗。
• (五行精紀)卷八:大海水年，得日柱庚子，此旺而不旺也，遇此多成而反敗，因喜而反憂。
• (五行精紀)卷九:空亡鬼。年柱壬戌，逢日柱庚子剋制，主不吉。
• (五行精紀)卷九:姓氏[曹]屬角音，角音屬木，旺在寅卯，德在戌亥。若人遇之(姓氏五行在月令處於旺[臨官、帝旺]位或德[養、長生]位)，如三命有氣，不遇惡殺臨之，主平生貴盛，雖在刑殺，亦宜有祿。
• (五行精紀)卷十:主本兩勝，則富貴雙全，此名最上。主大海水得子月，本壁上土得子時，主富貴雙全。
• (五行精紀)卷十:日克年雖主貴氣，亦多屯剝。日納音壁上土反克年納音大海水，雖有貴氣，亦主困厄衰敗。
• (五行精紀)卷十一:大海水年金箔金胎，胎中五行來生元命者，知其人是受蔭貴家之命也。[注]：受蔭貴家指受到有貴氣的家庭蔭庇。
• (五行精紀)卷十三:壬年壬月，帶歲幹德，此方萬福存焉，千殃遠避。[注]：僅供參考。
• (五行精紀)卷十三:壬月壬年，帶月幹德，其神所在，眾福皆臻(至)。[注]：僅供參考。
• (五行精紀)卷十三:子月壬戌年，月德者，陰陽同類，異位之德也。若人遇之，主文學超升，仕官清顯。[注]：僅供參考。
• (五行精紀)卷十三:子月見壬年丙時相沖，為月空，主資產富有，職任王庭。[注]：僅供參考。
• (五行精紀)卷十五:年柱壬戌，遁得祿堂壬子於月柱，若更得諸位福神助發，必須大貴，間東叟雲：(祿堂)切記三合六合上見刑見鬼。《理愚歌》雲：祿入都堂須大拜。[注]：位於月柱對格局的提升不顯著。
• (五行精紀)卷十五:官崇位顯，定知夾祿之鄉。四柱虛拱年幹祿亥以待用，如此則官爵自然榮顯。
• (五行精紀)卷十六:年柱壬戌，四柱僅有馬庚，無驛，主多作監司巡按之職，庶人聰明奔馳尤甚。[注]：監司巡按指紀檢巡視、庶人指普通人。
• (五行精紀)卷十九:年月日時，干支序數59，49，37，13依次遞減，逢退殺則心勞日拙，則(為)智識闇昧之人。
• (五行精紀)卷二十:時支子為命金輿，車蓋盈門姻連戚里，當防陰人相訐。[注]：車蓋盈門指車來車往賓客盈門、姻連戚里指與鄰里親戚關係好、相訐指暗中作祟。
• (五行精紀)卷二十:壬年子時為勾陳，主立期信，重然諾，居五品之位。小人逢之，亦主豐盈。
• (五行精紀)卷二十三:壬年子時，犯徙配殺，主流竄(因官司發配)他州道路長，更逢羊刃臨其位，面帶懸針背血光(之災)。
• (五行精紀)卷二十五:木空則死。月柱桑柘木空亡(年起)，主四肢容易受傷。
• (五行精紀)卷二十五:土空則崩。日柱壁上土空亡(年起)，主患慢性疾病。
• (五行精紀)卷二十五:水空則清，水雖不畏(空亡)，因他(空亡)也(福力)減半。時柱澗下水空亡(年起)，主人生奔波飄蕩。
• (五行精紀)卷二十五:月日時地支子，均犯空亡(年起)，凡空亡遇三者，主骨肉離散，拋失鄉井，橫遭官事，常主破財。
• (五行精紀)卷二十八:壬戌年丙子時，犯災殺且殺不克身，只主喪服哭泣之事。大貴人主建節，君子當居近職，小人多抱病患。[注]：建節指外交使臣、近指接近領導。
• (五行精紀)卷二十八:壬戌年庚子日，犯災殺且殺克身，定兇。大貴人主建節，君子當居近職，小人多抱病患。[注]：建節指外交使臣、近指接近領導。
• (五行精紀)卷二十八:壬戌年壬子月，犯災殺且殺不克身，只主喪服哭泣之事。大貴人主建節，君子當居近職，小人多抱病患。[注]：建節指外交使臣、近指接近領導。

2. 三命通會

• (三命通會)卷二:人元司事。子月司令[丙]、司權[丙]、司命[丙]，天干透丙會集司令、司權、司命，真神得用，格局高。
• (三命通會)卷六:二德扶身。壬子月，帶月德貴人，若為財官印綬，則加一倍福力。鬼谷雲：一德扶持，眾兇解釋。男逢平步青雲，女值福壽俱全。三命鈐雲：天月德者，陰陽同類異位之德也。凡人遇之，文學超羣，仕宦清顯。三車雲：天月二德扶持，利官少病。心鏡雲：天月二德為解救，百災不為害。相心賦雲：二德印生，作事施恩佈德。幽微賦雲：慈祥敏慧，天月二德呈祥。奧旨賦雲：命虧煞旺，要天赦二德呈祥。又：人命若還逢月德，百事所求多利益，土農工商各相宜，兄弟妻兒無破克。
• (三命通會)卷六:二德扶身。子月壬戌年，帶月德貴人，若為財官印綬，則加一倍福力。鬼谷雲：一德扶持，眾兇解釋。男逢平步青雲，女值福壽俱全。三命鈐雲：天月德者，陰陽同類異位之德也。凡人遇之，文學超羣，仕宦清顯。三車雲：天月二德扶持，利官少病。心鏡雲：天月二德為解救，百災不為害。相心賦雲：二德印生，作事施恩佈德。幽微賦雲：慈祥敏慧，天月二德呈祥。奧旨賦雲：命虧煞旺，要天赦二德呈祥。又：人命若還逢月德，百事所求多利益，土農工商各相宜，兄弟妻兒無破克。

3. 淵海子平

• (淵海子平):庚日子月，乾透食神，入食神格(引偏化正)，心寬大度，有口福，有福氣，享樂主義。
• (淵海子平):庚日丙子時，年月不見官煞，入時上一位貴格，為人性重，剛執不屈。

4. 神峯通考

• (神峯通考)卷三:子月如逢庚日干，有財有殺始平安，西方不似東方運，午運如逢壽數完。
• (巾箱秘術)子月庚子日:子日子月太白庚，傷官坐命論吉凶。透水傷丁淫邪人，劫財遊走犯官刑。冬月翼星為福源，無克無破享百年。危虛壬癸身無依，孤貧勞苦煩惱氣。

5. 窮通寶鑑

• (窮通寶鑑)十干分論:庚日子月，調候用神為丁，丙，甲。調候丁忌癸；調候丙忌癸；調候甲不忌。

四、Lamjin斷財運

1. 五行精紀

• (五行精紀)卷十九:年柱壬戌，時柱丙子為自旺財，主富。
• (五行精紀)卷十九:年月日時胎，帶祿財丙，以及祿財庫戌，財入庫時多谷帛，家豪穀物積成堆，入財庫發金格，主富。
• (五行精紀)卷二十四:壬年丙子時，年刃上見財，犯刃頭財主財賄歇滅(消失)，常人以屠沽刃鋸等事為業，或因被盜而致命。

五、案例小結

從命理象徵來看，曹錕的命盤展現了其在民國亂世中從軍發跡、位至權貴的非凡際遇，但也暗示了其人生中的重大挫折與跌宕。

在事業與社會地位方面，林庚白在其斷語中明確指出“四十四後，強台直上，屢握兵符。…卒以當選一國元首也”，預示了其後期軍事權力的掌握和最終登上總統寶座的顯赫。 Lamjin依據《五行精紀》的論斷，也提到“年幹壬水，處月日時三地支四貴位上，若有輔(官印食、正天乙、本家祿)，三公之命也”，以及“主本兩勝，則富貴雙全，此名最上”，象徵了命主極高的社會地位和財富積聚。此外，《三命通會》中“天干透丙會集司令、司權、司命，真神得用，格局高”和“時上一位貴格”的說法，也呼應了曹錕在北洋時期從軍出身，最終成為直係軍閥首領、乃至中華民國大總統的高光時刻，可謂權勢顯赫，一時無兩。

然而，命中也存在明顯的兇險與張力。林庚白特別警示“惟今年甲子，與戊午歲運相戰，且乙丑即交足午運，今年在交脱之秋。三子衝午。在飛天祿馬格為填實，在金水真傷官格，為見官（金水傷官，雖喜見官，亦不宜沖剋太過），在制煞太過格，為官殺爭權；且三子一午，水旺火衰，今年五月，或冬間十一月，恐有兇象，水旺火衰，沖剋太過，或主政躬違和”。《神峯通考》也有“午運如逢壽數完”的提示。Lamjin在《五行精紀》中提到“有榮有辱”、“多成而反敗，因喜而反憂”、“日克年雖主貴氣，亦多屯剝”、“月日時地支子，均犯空亡(年起)，凡空亡遇三者，主骨肉離散，拋失鄉井，橫遭官事，常主破財”以及“壬年子時，犯徙配殺，主流竄他州道路長”等斷語，可視為對其“賄選總統”後被軟禁、失勢，並最終淡出政壇結局的一種象徵性呼應。尤其是“三子衝午”的激烈沖剋，與他從總統高位驟然跌落、遭受囚禁的轉折點，形成了強烈的事後象徵照面。

放回史實看，曹錕的崛起與衰落，並非由其命格直接決定，而是時代洪流、權力鬥爭與個人選擇共同作用的結果。命理論斷與生平際遇的這種象徵性呼應，提供了一種傳統術數觀察歷史人物浮沉的獨特視角。其早年的努力、後期的權勢，以及因“賄選”事件而備受爭議的總統任期，乃至晚年拒敵的民族氣節，都與其命盤中貴氣與兇險並存的象徵張力構成了複雜而深刻的對照。

此案例小結所引命理論斷，僅為傳統命理學對個人生命軌跡的象徵性觀察語言，旨在與歷史人物的真實生平形成呼應與對照，而非事實因果解釋。命理框架不能作為評判歷史事件或人物的證據、預言、人物定論、醫療診斷或現實因果解釋，其意義在於提供一種事後觀察符號模式，不能替代史料、證據與獨立判斷。

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