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人鑑 · No.30 · 齊燮元 · Lamjin新解

齊燮元八字命例詳解:完整八字命造、五行神煞與大運排盤,收錄林庚白《人鑑》原斷與 Lamjin 現代新解。

姓名:齊燮元,性別:男,八字:乙酉、庚辰、甲寅、己巳

齊燮元(1885年—1946年),原名齊英,字撫萬,號耀珊,直隸寧河(今屬天津市)人。他早年考中秀才,後棄文從武,先後畢業於北洋速成學堂和陸軍大學。齊燮元是民國時期直係軍閥的重要將領,曾任北洋第六師參謀長、師長,後繼任江蘇督軍兼蘇皖贛三省巡閱使,成為直系在東南地區的重要力量。

1924年,齊燮元與浙江督軍盧永祥為爭奪上海爆發江浙戰爭,並獲勝,但隨後在第二次直奉戰爭中失利,兵敗下野並一度流亡日本。抗日戰爭全面爆發後,他於1937年投靠日本侵略者,先後擔任偽中華民國臨時政府治安部總長、偽華北政務委員會委員兼治安總署督辦以及偽華北綏靖軍總司令等職,積極組織和訓練偽軍,配合日軍在華北地區進行“治安強化運動”,淪為臭名昭著的大漢奸。日本投降後,齊燮元於1945年被國民政府逮捕,並於1946年12月18日在南京被以漢奸罪執行槍決。

一、七柱及十二宮

1. 七柱及飛神

類別年柱月柱日柱時柱胎元命宮身宮飛神
十二神青龍大耗太歲病符朱雀太歲六合
天干
地支
十二神朱雀喪門太歲六合小耗大耗白虎青龍朱雀

2. 七柱神煞

  • 年柱〔乙酉〕干支神煞:九醜;地支神煞:鏟度、將星、流霞(日起)。
  • 月柱〔庚辰〕干支神煞:魁罡、四大空亡、十惡大敗、天官貴人、刃頭鬼;地支神煞:追魂、墓煞、羊刃、金輿(日起)。
  • 日柱〔甲寅〕干支神煞:八專、孤鸞、紀綱劫殺、正元辰;地支神煞:死符、劫殺、元辰、宅殺、臨官學堂、祿(日起)。
  • 時柱〔己巳〕地支神煞:破碎殺、金輿、文昌貴人(日起);天干神煞:天財。
  • 胎元〔辛未〕地支神煞:弔客、寡宿、空亡、自縊殺(日起)、天乙貴人(日起)、紅鸞(命起)。
  • 命宮〔甲申〕干支神煞:羅綺亡神;地支神煞:病符、亡神、推命殺、正學堂、命學堂、天乙貴人、陰官貴人、紅豔煞、驛馬(日起)。
  • 身宮〔丙戌〕地支神煞:鏟度、截命殺、攀鞍、流霞、身學堂、國印(日起)、華蓋(日起);天干神煞:月空。

3. 八字十二宮神煞

  • 命宮〔甲申〕干支神煞:羅綺亡神;地支神煞:病符、亡神、推命殺、正學堂、命學堂、天乙貴人、陰官貴人、紅豔煞、驛馬(日起)。
  • 財帛宮〔癸未〕干支神煞:飛刃、五行正印、互換空亡;地支神煞:弔客、寡宿、空亡、自縊殺(日起)、天乙貴人(日起)、紅鸞(命起)。
  • 兄弟宮〔壬午〕干支神煞:飛刃、九醜、互換空亡;地支神煞:勾殺、莊殺、太極貴人、文昌貴人、紅鸞、桃花、空亡、太極貴人(日起)、紅豔煞(日起);天干神煞:天德貴人、月德貴人。
  • 田宅宮〔辛巳〕干支神煞:四大空亡、十惡大敗;地支神煞:破碎殺、金輿、文昌貴人(日起)。
  • 子女宮〔庚辰〕干支神煞:魁罡、四大空亡、十惡大敗、天官貴人、刃頭鬼;地支神煞:追魂、墓煞、羊刃、金輿(日起)。
  • 奴僕宮〔己卯〕干支神煞:鬼限、進神、九醜、祿頭財、刃頭財(日起);地支神煞:追魂、災煞、祿、福星貴人、天醫、羊刃(日起)、桃花(日起);天干神煞:天財。
  • 夫妻宮〔戊寅〕干支神煞:鬼限、伏神、天赦、陰陽差錯、紀綱劫殺、貪忨劫殺、翳桑劫殺、煙霞劫殺、劫頭財、祿頭財(日起);地支神煞:死符、劫殺、元辰、宅殺、臨官學堂、祿(日起);天干神煞:天財、戟鋒煞。
  • 疾厄宮〔丁丑〕干支神煞:飛刃、退神、陰陽差錯;地支神煞:官符、浮沉殺、祿學堂、福星貴人、華蓋、空亡(日起)、天乙貴人(日起)、天喜(命起);天干神煞:天德合、月德合。
  • 遷移宮〔丙子〕干支神煞:飛刃、交神、陰陽差錯;地支神煞:六厄、絞殺、自縊殺、天乙貴人、太極貴人、天喜、空亡(日起)、太極貴人(日起);天干神煞:月空。
  • 官祿宮〔乙亥〕地支神煞:喪門、孤辰、長生學堂、驛馬、國印。
  • 福德宮〔甲戌〕干支神煞:五行正印;地支神煞:鏟度、截命殺、攀鞍、流霞、身學堂、國印(日起)、華蓋(日起)。
  • 相貌宮〔癸酉〕干支神煞:四大空亡;地支神煞:鏟度、將星、流霞(日起)。

4. 大運干支

類別大運1大運2大運3大運4大運5大運6大運7大運8大運9大運10
運幹
運支

二、林庚白斷

寧河八字,系從化格,且化得其真,為近百年來,不多見之造。蓋穀雨后土旺,乙庚酉辰,又化成金局,則甲己從化,其理甚顯。《滴天髓》雲,凡化局要見辰字,辰為龍,神龍不測也。今此造月支坐辰,尤屬得力,四柱中缺水,毲和須從化之證。微嫌寅幫峯為病,故醜運良申年,天衝地克,克盡寅祿,一鳴驚人,膺半壁東南這寄,否則三合煞,益以天衝地克,不許死不暇矣。卅九全朵d釣洶B,火土相生,化局所喜。撲克卅九至四十九,十年佳境,威權蓋世,子雖正印,有丙了蓋頭,無此,明年乙丑,又本合會局,而甲庚皆以醜為貴人,有襯制全國這象,惜乙甲分爭,或仍須屈於一人之下存放辰四雨上,龍翔天際,干支皆土,是年可膺一國元首。惟庚午四十六,亟宜勇退,餘皆坦途。甯河自言系香時,果樂則系從煞格,醜運會煞,且為甲庚貴人,庚申煞旺。心從煞格,忌見根氣,故庚申甲寅,天衝地克,克去寅祿亦佳。丁雖制煞,陰火無防,丙庚相戰,甲了或丙寅流年,必有廳禍,庚午尤劣矣。

三、Lamjin斷事業

1. 五行精紀

  • <祿馬貴人>:年月日時胎,地支無年祿,年馬,年貴人。
  • (五行精紀)卷一:年柱乙酉,自敗之水,假眾金以相之,忌己酉、己卯、戊申、庚子、辛丑。
  • (五行精紀)卷三:年幹乙木,處月令辰[衰]四平位,日支寅[臨官]四平位,時支巳[病]四忌位,胎支未[墓]四貴位。年納音泉中水,處月令辰[墓]四貴位,日支寅[病]四忌位,時支巳[絕]四忌位,胎支未[養]四平位。
  • (五行精紀)卷十七:年月日時胎,帶祿官[庚]無祿官庫,帶命官[巳]無命官庫,帶身官[路旁土]身官庫[辰]。
  • (五行精紀)卷十九:年月日時胎,帶祿財[己]祿財庫[辰],帶命財[寅]命財庫[未],無身財以及身財庫,帶馬財[巳]無馬財庫。
  • (五行精紀)卷三:幹頭相類銅臭官卑。乙人得甲,謂之偏祿。得偏祿者多無科名,雖富而官卑。
  • (五行精紀)卷四:五行真旺。天干乙庚合,地支有巳酉真金旺位,逢此旺地生者,十有九貴也。
  • (五行精紀)卷四:天干甲己合,真五行旺於辰月,入福德格,若帶祿馬貴食,乃有福德人,無貴煞,虛祿(虛職)人也。
  • (五行精紀)卷四:類破煞。天干甲己合,但被乙所克,又名妬合煞,謂閤中見克也,主好事被人破害。
  • (五行精紀)卷七:五行真象。天干乙庚甲己全,成金土象。
  • (五行精紀)卷八:水絕得木,魂復天遊。泉中水年,得時柱己巳,主同得大道之人,境界非同一般。
  • (五行精紀)卷九:姓氏[齊]屬徵音,徵音屬火,旺在巳午,德在醜寅。若人遇之(姓氏五行在月令處於旺[臨官、帝旺]位或德[養、長生]位),如三命有氣,不遇惡殺臨之,主平生貴盛,雖在刑殺,亦宜有祿。
  • (五行精紀)卷十一:乙酉年辛未胎,(胎)或值空亡中,貧窮起嘆嗟。[注]:僅供參考。
  • (五行精紀)卷十三:乙年庚辰月,為天官貴人,主名望高貴,(若)三命皆乘旺相,主登將相之位。[注]:僅供參考。
  • (五行精紀)卷十三:乙年庚月,帶歲幹德,此方萬福存焉,千殃遠避。[注]:僅供參考。
  • (五行精紀)卷十三:酉年庚辰月,犯良會殺,只恐忌刑衝破害,(若)無破則為人間之瑞(高壽人瑞)。
  • (五行精紀)卷十五:祿九天者,取祿後一辰,乙年寅日,主食天祿(國家俸祿),常處廊廟之上。[注]:廊廟指朝廷中樞,引申為多近體制、權位或重要機構。
  • (五行精紀)卷十七:年柱乙酉,月柱庚辰為天官貴人,入官貴堂格,主資級清峻,仕路無滯。[注]:清峻指清正廉潔。
  • (五行精紀)卷十七:天官鄉者,蓋取月乾製歲幹也,乙酉年庚辰月,主食天祿,貴處朝倫。[注]:天祿指朝廷俸祿、朝倫指朝廷官員。
  • (五行精紀)卷十七:年月日時胎,帶祿官庚,命官巳,身官路旁土,主吉。
  • (五行精紀)卷十七:年月日時胎,帶身官路旁土,以及身官庫辰,主宜官足財,向老轉吉,亦主得妻財兼有藝。
  • (五行精紀)卷二十:時支巳為祿金輿,主多得橫財,仕進有譽,小人逢之,亦主得妻財。
  • (五行精紀)卷二十:乙年巳時為勾陳,主立期信,重然諾,居五品之位。小人逢之,亦主豐盈。
  • (五行精紀)卷二十:年柱乙酉,與月柱庚辰互換羊刃,交刃多應武職來。
  • (五行精紀)卷二十二:年柱乙酉,四柱拱卯門沖年酉,陰命見天官印綬,資以天德天乙相助,尤貴。
  • (五行精紀)卷二十三:乙年寅日,犯徙配殺,主流竄(因官司發配)他州道路長,更逢羊刃臨其位,面帶懸針背血光(之災)。
  • (五行精紀)卷二十四:年柱乙酉,日柱甲寅,(劫殺)與元辰並,為樑上君子。
  • (五行精紀)卷二十四:年柱乙酉,日柱甲寅,(元辰)與劫殺並,則不循細行(行事不拘小節),動招危辱。
  • (五行精紀)卷二十四:乙年庚辰月,年刃上見官鬼,犯刃頭鬼,主人不令終,雖入貴格,亦不測,甲乙人見之尤緊。
  • (五行精紀)卷二十五:乙年寅日,犯五鬼空亡,限至斯鄉定主貧。
  • (五行精紀)卷二十五:胎元辛未,犯空亡(年起),胎裹生逢怕遇空,遇空時節自昏蒙,曉君十步有九計(即便考慮周全),不免飄飄西復東。
  • (五行精紀)卷二十八:乙酉年己巳時,犯歲殺且殺不克身,不為災。主權,主文筆,君子當列王庭,貴登要職,小人逢之,主有兵役或抱疾。
  • (五行精紀)卷二十八:乙酉年庚辰月,犯天殺且殺不克身,不為災。主人立性方勇而不顧,宜居武職,當主兵權,掌宰殺之任,或有水火雷電之厄。小人遇之,多罹憲法。[注]:罹指違背。
  • (五行精紀)卷三十二:本主休囚,行藏汨沒。主泉中水得辰月,本大溪水得巳時主一生被埋沒,難以發達。

2. 三命通會

  • (三命通會)卷三:朝元祿,朝於胎中尤貴。辛胎酉年,胎祿歸年,主貴,能安然獲福。
  • (三命通會)卷三:紀綱劫殺,乙酉年甲寅日。紀綱劫殺性安常,規矩温和更善良。非禮不言仍不妄,謀猶韜略計偏長。煞居弱地我居長,從不來降自紀綱。動貌周旋皆中禮,温良正大福非常。主強煞弱,日有他位之貴者,動容不妄,中禮安常。
  • (三命通會)卷六:刑衝帶合。甲寅日己巳時柱,幹合支刑,上合下刑,人命犯之,多耽酒色,重則喪身破家,輕則成疾,至老不改。如十分合格,亦有權貴大命,但不免酒色成疾,閨門無德,若是賤薄之命,終身花酒昏迷,漂盪無成,運行兇煞克身,多致喪生,女命尤忌。詩曰:支刑幹合最非宜,酒色傷身災禍隨,縱使為官居鼎鼐,也因好色致身危。
  • (三命通會)卷六:金神。甲寅日己巳時,月令通金氣,成火局,方可取用。柱中更帶七煞傷刃,真貴人也。若月令不通金氣火局,即當以他格論。或財官印綬,或變化從類,雖忌水亦可。若無化而行水鄉,禍不可言。
  • (三命通會)卷六:日德。日柱甲寅,日德要多,二三位並踏,同者方用,若合日德,主為人性格慈善,體貌魁梧,有憐貧敬老之心,無毒害剋剝之意。逢兇有救,遇難有解,不遭非橫,福必豐厚。賦雲:日德心善,多穩厚而作事慈祥是也。運臨身旺,大是奇絕,若旺氣已衰,行遇魁罡,必死。或未及發福,格局既好,運至魁罡,必生禍患。一脱乎此,亦能再發,終力微。日德重疊,不宜見財官,及刑衝破害,空亡魁罡,會合加臨,皆為大忌。
  • (三命通會)卷六:木火交輝。辰月甲寅日,生春月,柱無金水傷壞,時上有木火,行木火運,木日火秀,行南方運,火日木秀。行東方運,主清貴福厚。火日火秀,行東方亦貴。
  • (三命通會)卷六:墓煞。甲日庚辰月,墓中逢鬼要知之,夾煞持丘骨肉離,犯此兇星無救助,生來福壽少年虧。珞琭子云:夾煞持丘,親姻哭送。

3. 淵海子平

  • (淵海子平):甲日辰月,乾透正財,不混偏財,入雜氣正財格,主貴。即便富有,行為處事依然比較節儉,腳踏實地。

4. 神峯通考

  • (神峯通考)卷三:甲木辰提喜有官,逆行東地弗為歡,順行南地多顛倒,除是根深富貴看。
  • (巾箱秘術)辰月甲寅日:甲寅日元辰月生,龍虎相躍在命中。丙丁相見巳午宮,財豐權貴大名鼎。寶瓶入垣衝火神,刑耗多端損六親。龍雨虎風年月見,吉凶禍福行限看。

5. 窮通寶鑑

  • (窮通寶鑑)十干分論:甲日辰月,調候用神為庚,壬。調候庚忌丁,調候壬忌丁。

四、Lamjin斷財運

1. 五行精紀

  • (五行精紀)卷十九:乙年且天干己甲全,為生合財,主成立富貴。
  • (五行精紀)卷十九:年月日時胎,帶祿財己,以及祿財庫辰,財入庫時多谷帛,家豪穀物積成堆,入財庫發金格,主富。
  • (五行精紀)卷十九:乙年辰月,歲乾製月建,月令辰為財綬,主職位崇高,印綬顯赫。

五、案例小結

從命理象徵看,齊燮元的命格顯現出非凡的權勢與財富潛力,也潛藏著巨大的危機與兇險。林庚白在其原斷中稱此命為“從化格,且化得其真”,並斷言其曾“膺半壁東南之寄,威權蓋世”,甚至“可膺一國元首”。這與齊燮元早年作為直係軍閥在江浙滬地區的崛起,掌握軍政大權,成為一方霸主的史實形成呼應。Lamjin依據《五行精紀》的斷語也指出其“名望高貴,登將相之位”、“食天祿,貴處朝倫”以及“宜居武職,當主兵權,掌宰殺之任”,更有多條斷語指向“成立富貴”、“財入庫時多谷帛”和“職位崇高”。這些命理論斷,在某種程度上,勾勒出其叱吒風雲、權財兼具的半生軌跡。

然而,命理中也揭示了其命途的潛在張力與最終兇險。林庚白指出“微嫌寅幫峯為病”,並警示“畏官煞剋制,又畏比肩分祿”,更在對流年的分析中預言“丙庚相戰……必有廳禍,庚午尤劣矣”,且有“不許死不暇矣”的判斷。這與Lamjin引《五行精紀》的“類破煞,主好事被人破害”、“刃頭鬼,主人不令終”以及《三命通會》中“刑衝帶合,多耽酒色,重則喪身破家,輕則成疾,閨門無德……運行兇煞克身,多致喪生”和“日德……若旺氣已衰,行遇魁罡,必死”等斷語,共同指向其命格中存在的內在缺陷與外部災禍。放回史實看,齊燮元在1924年江浙戰爭勝利後不久即兵敗下野,流亡日本,正是其命運的一次重大轉折。而其在抗戰中選擇投敵叛國,最終於1946年被處決,則與命理中“不令終”、“喪身破家”以及“遇魁罡,必死”的兇險主題構成了象徵性照面。

若結合其結局來看,命理中那些預示高官厚祿的斷語,與其後來淪為漢奸的污名,形成了一種強烈的反差照面。而預示“好事被人破害”、“不令終”的斷語,則可視為一種對其人生重大挫折與悲劇性結局的象徵性語言。這一命格並不能解釋歷史事件本身,但它提供了一種觀察其浮沉的象徵語言,展現了傳統術數在事後觀察人生軌跡時的獨特視角。

命理案例分析是一種解釋性、象徵性的傳統觀察框架,並非科學證據或預言。其旨在通過一套符號系統,對人物生平與際遇進行事後呼應與模式解讀,不能被視為決定命運的因果律,更不能替代對歷史事件的獨立判斷、史料考證或人物的道德評判。

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