人鑑 · No.35 · 汪精衞 · Lamjin新解

姓名：汪精衞，性別：男，八字：癸未、丙辰、戊申、丁巳

汪兆銘（1883年5月4日—1944年11月10日），字季新，筆名汪精衞，生於廣東三水（今佛山市三水區）。早年留學日本法政大學，期間結識孫中山，並加入中國同盟會，投身反清革命。1910年，汪精衞在北京謀刺清攝政王載灃，事敗被捕入獄，獄中寫下“引刀成一快，不負少年頭”的詩句，使其成為轟動一時的革命英雄。

辛亥革命後，汪精衞繼續輔佐孫中山，在國民黨內擔任要職，並曾參與起草國民黨政綱。孫中山逝世後，他一度出任國民政府首任主席，是國民黨左派的代表人物，與蔣介石在黨內展開多次權力鬥爭。1932年起，汪精衞曾任國民政府行政院長兼外交部長。抗日戰爭全面爆發後，1938年汪精衞從重慶出走，發表“豔電”，主張對日“和平運動”。1940年，他在日本扶持下於南京成立“中華民國國民政府”（即汪偽政權），出任代主席及行政院院長，與重慶國民政府對峙，其行為被視為叛國投敵，淪為“漢奸”。1944年，汪精衞在日本名古屋病逝，其墓地於戰後被炸燬。

一、七柱及十二宮

1. 七柱及飛神

2. 七柱神煞

• 年柱〔癸未〕：干支神煞：飛刃、五行正印；地支神煞：華蓋、天乙貴人(日起)、太極貴人(日起)、紅鸞(命起)、金輿(日起)。
• 月柱〔丙辰〕：干支神煞：五行正印；地支神煞：鏟度、勾殺、寡宿、莊殺、攀鞍、太極貴人(日起)、紅豔煞(日起)、華蓋(日起)；天干神煞：天財、月空。
• 日柱〔戊申〕：干支神煞：伏神、孤鸞、陰陽差錯、瓊珠劫殺、冕旒劫殺、管絃劫殺、煙霞劫殺、官學堂、劫頭鬼；地支神煞：劫殺、截命殺、孤辰、長生學堂、太極貴人、紅鸞、紅豔煞、國印、空亡、文昌貴人(日起)；天干神煞：戟鋒煞。
• 時柱〔丁巳〕：干支神煞：孤鸞；地支神煞：弔客、天乙貴人、陰官貴人、太極貴人、驛馬、流霞(日起)、祿(日起)；天干神煞：天財、天德合、月德合。
• 胎元〔丁未〕：干支神煞：自刃、退神、八專、陰陽差錯；地支神煞：華蓋、天乙貴人(日起)、太極貴人(日起)、紅鸞(命起)、金輿(日起)；天干神煞：天財、天德合、月德合。
• 命宮〔庚申〕：干支神煞：八專、四廢、紀綱劫殺、鬥爭劫殺、煙霞劫殺；地支神煞：劫殺、截命殺、孤辰、長生學堂、太極貴人、紅鸞、紅豔煞、國印、空亡、文昌貴人(日起)。
• 身宮〔壬戌〕：干支神煞：退神、陰陽差錯；地支神煞：追魂、絞殺、祿學堂、太極貴人(日起)；天干神煞：天德貴人、月德貴人。

3. 八字十二宮神煞

• 命宮〔庚申〕：干支神煞：八專、四廢、紀綱劫殺、鬥爭劫殺、煙霞劫殺；地支神煞：劫殺、截命殺、孤辰、長生學堂、太極貴人、紅鸞、紅豔煞、國印、空亡、文昌貴人(日起)。
• 財帛宮〔己未〕：干支神煞：自刃、八專；地支神煞：華蓋、天乙貴人(日起)、太極貴人(日起)、紅鸞(命起)、金輿(日起)。
• 兄弟宮〔戊午〕：干支神煞：自刃、九醜、孤鸞、天官貴人；地支神煞：病符、六厄、推命殺、命學堂、羊刃(日起)；天干神煞：戟鋒煞。
• 田宅宮〔丁巳〕：干支神煞：孤鸞；地支神煞：弔客、天乙貴人、陰官貴人、太極貴人、驛馬、流霞(日起)、祿(日起)；天干神煞：天財、天德合、月德合。
• 子女宮〔丙辰〕：干支神煞：五行正印；地支神煞：鏟度、勾殺、寡宿、莊殺、攀鞍、太極貴人(日起)、紅豔煞(日起)、華蓋(日起)；天干神煞：天財、月空。
• 奴僕宮〔乙卯〕：干支神煞：八專、九醜；地支神煞：鏟度、浮沉殺、天乙貴人、福星貴人、文昌貴人、天醫、將星、自縊殺(日起)、空亡(日起)。
• 夫妻宮〔甲寅〕：干支神煞：八專、孤鸞、規矩亡神、父母亡神；地支神煞：亡神、自縊殺、墓煞、流霞、天喜、金輿、空亡(日起)、驛馬(日起)。
• 疾厄宮〔癸丑〕：干支神煞：自刃、八專；地支神煞：破碎殺、羊刃、身學堂、福星貴人、天乙貴人(日起)、太極貴人(日起)、天喜(命起)、國印(日起)。
• 遷移宮〔壬子〕：干支神煞：自刃、九醜、孤鸞、正元辰；地支神煞：死符、元辰、宅殺、祿、桃花；天干神煞：天德貴人、月德貴人。
• 官祿宮〔辛亥〕：干支神煞：孤鸞；地支神煞：官符、正學堂、臨官學堂。
• 福德宮〔庚戌〕：干支神煞：魁罡；地支神煞：追魂、絞殺、祿學堂、太極貴人(日起)。
• 相貌宮〔己酉〕：干支神煞：進神、九醜；地支神煞：喪門、追魂、災煞、空亡、桃花(日起)。

4. 大運干支

二、林庚白斷

身旺任財，又柱中缺木，亦可以日祿歸時論，寅運三刑，七煞損祿，故因炸彈案繫獄。癸運正財，享盛名，受榮施。醜未衝貴，中多駁雜。知丁化木，有意外機遇。今年甲子，申子辰三合水局，財權兩旺，惟化木為煞，非歸祿所喜。丁卯四十五，交足子運，又系三合財鄉，且系大運，尤為得力。尤為得力。此五年極佳，功成名就，位極一時。辛運丙合，威權益隆，否則丁印製辛，大不吉矣。亥巳衝祿，五十五丁丑，急流勇退。辛巳年戊寅年，最宜謹慎。庚戌十年，如日之升。巳運生旺，防大限。土重見金，自坐文昌，宜其穎秀能文，名滿海內。

三、Lamjin斷事業

1. 五行精紀

• <祿馬貴人>:年月日時胎，地支帶年馬[巳] (時支)。年貴人[巳] (時支)。無年祿。
• (五行精紀)卷一:年柱癸未，自庫之木，生旺尤佳，得其時則富壽，非其時則貧夭，忌庚戌、乙未。
• (五行精紀)卷三:年幹癸水，處月令辰[墓]四貴位，日支申[長生]四貴位，時支巳[絕]四忌位，胎支未[養]四平位。年納音楊柳木，處月令辰[衰]四平位，日支申[絕]四忌位，時支巳[病]四忌位，胎支未[墓]四貴位。
• (五行精紀)卷十七:年月日時胎，帶祿官[戊]祿官庫[辰]，無命官帶命官庫[未]，無身官以及身官庫。
• (五行精紀)卷十九:年月日時胎，帶祿財[丙]無祿財庫，無命財帶命財庫[辰]，帶身財[沙中土]身財庫[辰]，帶馬財[申]無馬財庫。
• (五行精紀)卷三:癸年帶祿庫辰，且祿庫中又帶地財或納音為財，不惟貴而又主富。
• (五行精紀)卷三:年幹癸水，處月日兩地支四貴位、時地支四忌位，皆常調選人。[注]：即有機會“輪調選拔”，意味著仕途不斷、能夠在不同部門或崗位之間獲得重用。
• (五行精紀)卷五:無救成兇。水人切忌戊申寅，截斷根源主禍頻，局內不逢金髮露，平生波劫受艱辛。
• (五行精紀)卷五:長鬼為殃。水人大怕火炎揚，寅午相逢轉更忙，若見丙加辰戌位，定知夭折見悲傷。
• (五行精紀)卷九:姓氏[汪]屬商音，商音為金，旺在申酉，德在辰巳。若人遇之(姓氏五行在月令處於旺[臨官、帝旺]位或德[養、長生]位)，如三命有氣，不遇惡殺臨之，主平生貴盛，雖在刑殺，亦宜有祿。
• (五行精紀)卷十:年剋日減力也。年納音楊柳木剋日納音大驛土，主福力減少。
• (五行精紀)卷十一:楊柳木年天河水胎，胎中五行來生元命者，知其人是受蔭貴家之命也。[注]：受蔭貴家指受到有貴氣的家庭蔭庇。
• (五行精紀)卷十三:癸年巳時，為陰官貴人，主官爵崇高，聲華顯赫。
• (五行精紀)卷十三:癸年戊日，帶歲幹德，此方萬福存焉，千殃遠避。[注]：僅供參考。
• (五行精紀)卷十四:有貴合則官位穹崇，所作契合。年柱癸未，日柱戊申，年合日貴人，主官位高顯，諸事順遂。
• (五行精紀)卷十六:年柱癸未，時柱丁巳為生成馬。
• (五行精紀)卷十六:馬九天，在驛馬後一辰也，年柱癸未，月令辰為馬九天，主官祿超盛，封崇不絕。
• (五行精紀)卷十六:年柱癸未，四柱有馬巳，有驛丁，主及第升擢，便承門蔭，亦作當道之貴。
• (五行精紀)卷十六:年柱癸未，地支見馬巳，且天干戊癸合，貴馬同窠見合，文資高貴。
• (五行精紀)卷十六:未年巳時，凡命時坐年馬，皆主清貴，然少年主孤又主跋涉，多作監司往來之位，難久君側也。
• (五行精紀)卷十六:蹶蹄馬。四柱雖帶驛馬，而生日值空亡亡神者是也，得此者，一生多主失而復起。
• (五行精紀)卷十六:未年丁巳時，為病馬(納音自死自絕)，主離祖失業，道途失意人也。
• (五行精紀)卷十七:年柱癸未，日柱戊申為生成官，更資驛馬學堂貴人助之，無不發越。
• (五行精紀)卷十七:年月日，癸丙戊，為上下官印，又名十樣錦，主甲科官近禁地，常人亦不至艱辛。若人三處遇，食祿定封侯。
• (五行精紀)卷十七:年柱癸未，合日柱戊申正官，且地支進一位，年得真官，不貴即富。
• (五行精紀)卷十七:地官鄉者，蓋取月建制歲幹也，癸未年丙辰月，主早承庥蔭，官序易階，榮名日益。[注]：庥蔭指父母祖蔭庇護、易階指易被提拔。
• (五行精紀)卷十七:年月日時胎，帶祿官戊，以及祿官庫辰，主宜官足財，向老轉吉，亦主得妻財兼有藝。
• (五行精紀)卷二十二:戊日巳時，青雲得路者，皆貴命，乃日就時中帶祿也。
• (五行精紀)卷二十二:時巳驛馬，月辰攀鞍，鞍馬兩全，入攀鞍見馬格，主多動好遊行，不守本宅，或離鄉不在本家。
• (五行精紀)卷二十三:未年丙[辰]月，犯陰殺君子掌刑殺之任，小人性多淫，密好行陰謀(詭計)，宜為僧道。
• (五行精紀)卷二十三:未年戊[申]日，犯陽殺，君子主錢軗重任，小人多陷刑獄。
• (五行精紀)卷二十三:未年戊[申]日，犯龍殺，主多因武藝進達，亦有戮辱之禍。[注]：進達指進階發達、戮多指被殺、被處刑、辱指羞辱、受辱。
• (五行精紀)卷二十三:癸未年巳時，犯伶倫殺(貴人與天中合)常有伶倫之態，好嘔吟，伎藝人也。
• (五行精紀)卷二十三:未年巳時，犯十大休廢時，為擇日所忌時辰。[注]：僅供參考。
• (五行精紀)卷二十四:年柱癸未，日柱戊申，(劫殺)與空亡並，為樑上君子。
• (五行精紀)卷二十四:未年戊申日，年劫殺上見官鬼，犯劫頭鬼，主無官，縱有須因事罷，主多被劫，平生聚散，在日損配偶。
• (五行精紀)卷二十四:劫殺倘逢生氣，閫外持權。癸未年戊申日，劫殺並年幹長生位，其人必作將帥。
• (五行精紀)卷二十四:年柱癸未，日柱戊申，犯劫殺且身克殺，必能傷人，主多仇怨，君子逢之當為將帥，小人值者則為盜賊。
• (五行精紀)卷二十五:癸年申日，犯五鬼空亡，限至斯鄉定主貧。
• (五行精紀)卷二十五:土空則崩。日柱大驛土空亡(年起)，主患慢性疾病。
• (五行精紀)卷二十五:月日時一位值空亡者，不(為)害，為大貴人。
• (五行精紀)卷二十六:年柱癸未，月柱丙辰，犯勾殺且身克殺，多掌刑法之任，或為將帥，專行誅戮(之事)。
• (五行精紀)卷二十六:年柱癸未，日柱戊申，(孤辰)與空亡並者，幼而無倚，主幼小無依。
• (五行精紀)卷二十八:未年辰月為攀鞍，當得貴人援引，職近天庭，終身安逸。男值攀鞍，行不賣糧。
• (五行精紀)卷三十:孤寡兩犯，圓頂方袍。癸未年(地支)孤寡重重犯者，為圓頂之流(道士)。[注]：僅供參考。

2. 三命通會

• (三命通會)卷二:人元司事。辰月司令[丙]、司權[丙]、司命[丙]，天干透丙會集司令、司權、司命，真神得用，格局高。
• (三命通會)卷三:瓊珠劫殺，癸未年戊申日。瓊珠劫殺主多財，富貴榮華不用媒。自是煞財財谷聚，不求還也自天來。瓊珠劫殺曷推排，我克他兮是福媒。斷作庫中財寶命，世間多寶一如來。歲克劫有力，與日主和諧者，主富裕。
• (三命通會)卷三:冕旒劫殺，癸未年戊申日。冕旒劫殺是長生，包煞於中卻並行。天上麒麟來地上，解救禹浪透三層。劫殺幷包煞自生，垂旒戴冕立功名。黑頭宰相人間瑞，千里侯方鎮外英。劫煞在長生位，有日主之財官等祿，主貴。
• (三命通會)卷三:管絃劫殺，癸未年戊申日。管絃劫殺日時中，單合相生只一重。酒色破家刑憲及，尚貪管絃醉春風。管絃劫殺日時連，酣酒嗜音不管天。幾度醉歸明月夜，笙歌引入畫堂前。主嬌態美姿，春風花柳，日為活計，以日辰不絕，福神無援故也。
• (三命通會)卷三:煙霞劫殺，癸未年戊申日。煙霞劫殺更逢孤，一枕單裘只自鋪。好作林泉閒散客，俗人骨肉憐如無。煙霞劫殺遇孤辰，獨自秋光獨自春。煙霞清泉三島客，清風明月一閒人。此煞與孤寡刑隔，四位內犯二者，兼死絕之氣，克竊日主，非僧則道，以水火象分之，水多為道，火多為僧，若是俗人，孤寒之甚，貴氣交加者庶幾。
• (三命通會)卷六:日祿歸時，沒官星，號青雲得路。戊日巳時，喜日干坐旺，印綬生月，透財元傷食，天月二德，主大富貴，忌刑衝破害、空亡死絕，及劫財分祿，倒食作合，官煞剋制。雖可取用，亦不純粹，歲運同。
• (三命通會)卷六:勾陳得位。戊申日，戊己土屬中央，謂之勾陳，坐下財官印，若身旺，官得時者貴，財得時者富，不見傷官劫財為妙，忌衝刑煞旺生災，歲運同。[注]：僅供參考。
• (三命通會)卷六:土局潤下，戊己居於潤下，萍梗他鄉。辰月戊申日，生於申子辰壬癸水旺之鄉，非特貧賤奔波，合主四肢眼目疾，或惡瘡膿血而死，辰戌醜未運應，其餘土虛逢水局，皆漂流之命。若自旺之土，在水局富貴，行火鄉發達。

3. 淵海子平

• (淵海子平):戊日辰月，乾透正財，不混偏財，入雜氣正財格，主貴。即便富有，行為處事依然比較節儉，腳踏實地。

4. 神峯通考

• (神峯通考)卷三:戊土辰月日干強，更有財星福祿昌，順運西南應發達，財官輕處亦非良。
• (巾箱秘術)辰月戊申日:戊申日元辰月生，勾陳亢龍福源清。紅馬巳蛇朱雀遊，見甲威權不用求。未戌重辰難為福，寅申穿梭刑傷苦。日坐參星號自祿，吉凶年時定命主。

5. 窮通寶鑑

• (窮通寶鑑)十干分論:戊日辰月，調候用神為甲，丙，癸。調候甲不忌；調候丙不忌；調候癸不忌。

四、Lamjin斷財運

1. 五行精紀

• (五行精紀)卷十九:癸年丙辰月，年幹庫上見財，為庫頭財，君子多主財谷之任，常人家業從容，卻主孤。
• (五行精紀)卷二十四:癸未年戊申日，年劫殺上見身財則招賊劫盜，傷財產，小事則成，大事則虧。

五、案例小結

從命理論斷來看，汪精衞的命盤展現了複雜而矛盾的象徵。林庚白在其論斷中指出，此命“身旺任財”、“日祿歸時論”，且“土重見金，自坐文昌，宜其穎秀能文，名滿海內” [cite: 林庚白斷]，預示其早期將“功成名就，位極一時” [cite: 林庚白斷]。Lamjin依據《五行精紀》的分析，亦有“官爵崇高，聲華顯赫” [cite: (五行精紀)卷十三]、“官祿超盛，封崇不絕” [cite: (五行精紀)卷十六]及“青雲得路者，皆貴命” [cite: (五行精紀)卷二十二]等斷語，結合《三命通會》中“真神得用，格局高” [cite: (三命通會)卷二]、“日祿歸時……主大富貴” [cite: (三命通會)卷六]的評述，以及《淵海子平》所載“雜氣正財格，主貴” [cite: (淵海子平)]，似乎與汪精衞早年作為革命志士享譽全國、以及在國民政府中擔任高官的顯赫經歷形成象徵性呼應。

然而，命盤中也呈現出諸多張力與兇險的信號。林庚白特別提到“寅運三刑，七煞損祿，故因炸彈案繫獄” [cite: 林庚白斷]，並警示“醜未衝貴，中多駁雜” [cite: 林庚白斷]、“惟化木為煞，非歸祿所喜” [cite: 林庚白斷]、“丁印製辛，大不吉矣” [cite: 林庚白斷]、“亥巳衝祿” [cite: 林庚白斷]以及“巳運生旺，防大限” [cite: 林庚白斷]。這些斷語暗示了其人生中的挫折與危機。Lamjin在《五行精紀》中也提及“水人切忌戊申寅，截斷根源主禍頻” [cite: (五行精紀)卷五]、“難久君側也” [cite: (五行精紀)卷十六]、“病馬……主離祖失業，道途失意人也” [cite: (五行精紀)卷十六]，甚至有“戮辱之禍” [cite: (五行精紀)卷二十三]、“劫頭鬼，主無官，縱有須因事罷” [cite: (五行精紀)卷二十四]、“招賊劫盜，傷財產” [cite: (五行精紀)卷二十四]的斷語。這些論斷，從命理象徵的角度看，或可視為對其革命生涯中曾陷囹圄、政治生涯多次沉浮、最終背棄民族大義，乃至晚年病逝他鄉、身敗名裂的悲劇性結局的一種事後呼應。

放回史實看，汪精衞由“民族英雄”到“民族罪人”的巨大轉變，構成了其生平際遇的強烈象徵張力。命理斷語中對其早期聲望與才華的肯定，與其在歷史關鍵時刻選擇與侵略者合作，最終被釘在歷史恥辱柱上的結局形成了鮮明對照。林庚白對“寅運三刑，七煞損祿”致其繫獄的判斷 [cite: 林庚白斷]，正與其青年時期因刺殺攝政王而入獄的史實相符。而Lamjin引述《五行精紀》中“離祖失業，道途失意” [cite: (五行精紀)卷十六]、“戮辱之禍” [cite: (五行精紀)卷二十三]及“劫頭鬼，主無官” [cite: (五行精紀)卷二十四]等兇險之語，若結合其後期政治抉擇與最終的下場，可視為一種對個人命運軌跡中潛在風險與負面影響的象徵性呈現。

在此需要鄭重聲明，命理學是一種傳統文化現象，其論斷僅為一種解釋性、象徵性的觀察框架，並非科學證據，不能作為歷史事件的因果解釋、人物功過的評判依據，更不能替代史料考證與獨立思考。本案例小結的意義在於，在尊重原文命理論斷的基礎上，探討其與歷史人物真實生平之間的象徵性呼應，而非斷言命運早已註定，或為任何歷史行為進行辯護。命理學提供的是一種符號模式的觀察語言，而非事實因果關係。

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