人鑑 · No.70 · 李根源 · Lamjin新解

姓名：李根源，性別：男，八字：乙丑、癸未、甲子、甲子

李根源（1879年6月6日—1965年7月6日），字印泉，又字養溪、雪生，號高黎貢山人，雲南騰越（今雲南梁河縣）人。他早年曾中秀才，後留學日本學習陸軍軍事，並於1905年加入中國同盟會。

回國後，李根源歷任雲南陸軍講武堂監督兼步兵科教官、總辦等職。辛亥革命時期，他與蔡鍔、唐繼堯等共同發動和指揮了昆明“重九起義”，並在雲南軍政府中擔任軍政總長兼參議院議長。此後，他積極參與“二次革命”和護國運動、護法運動等一系列反對袁世凱稱帝和北洋軍閥的活動。1917年，李根源曾擔任陝西省省長。1923年因反對曹錕賄選總統，他辭去國會代表職務，隱居蘇州。抗日戰爭全面爆發後，他重新投身救亡運動，積極慰問抗日將士，並多次倡導修建“英雄冢”和“國殤墓園”，以安葬抗日英烈。新中國成立後，李根源歷任西南軍政委員會委員、全國政協委員等職，於1965年在北京病逝。他被譽為近代名士、國民黨元老和愛國民主人士。

一、七柱及十二宮

1. 七柱及飛神

2. 七柱神煞

• 年柱〔乙丑〕：干支神煞：五行正印；地支神煞：破碎殺、祿學堂、福星貴人、華蓋、天乙貴人(日起)。
• 月柱〔癸未〕：干支神煞：飛刃、五行正印；地支神煞：身學堂、天乙貴人(日起)。
• 日柱〔甲子〕：干支神煞：進神；地支神煞：病符、六厄、推命殺、命學堂、天乙貴人、太極貴人、太極貴人(日起)；天干神煞：天德貴人、月德貴人。
• 時柱〔甲子〕：干支神煞：進神；地支神煞：病符、六厄、推命殺、命學堂、天乙貴人、太極貴人、太極貴人(日起)；天干神煞：天德貴人、月德貴人。
• 胎元〔甲戌〕：干支神煞：五行正印；地支神煞：鏟度、勾殺、寡宿、莊殺、攀鞍、流霞、空亡、空亡(日起)、國印(日起)；天干神煞：天德貴人、月德貴人。
• 命宮〔丙戌〕：地支神煞：鏟度、勾殺、寡宿、莊殺、攀鞍、流霞、空亡、空亡(日起)、國印(日起)。
• 身宮〔甲申〕：干支神煞：四大空亡、珪玉亡神、鼎鼐亡神、羅綺亡神、兒女亡神；地支神煞：亡神、墓煞、天乙貴人、陰官貴人、天喜、紅豔煞；天干神煞：天德貴人、月德貴人。

3. 八字十二宮神煞

• 命宮〔丙戌〕：地支神煞：鏟度、勾殺、寡宿、莊殺、攀鞍、流霞、空亡、空亡(日起)、國印(日起)。
• 財帛宮〔乙酉〕：干支神煞：九醜、祿堂、四大空亡；地支神煞：鏟度、浮沉殺、將星、自縊殺(日起)、流霞(日起)、桃花(日起)。
• 兄弟宮〔甲申〕：干支神煞：四大空亡、珪玉亡神、鼎鼐亡神、羅綺亡神、兒女亡神；地支神煞：亡神、墓煞、天乙貴人、陰官貴人、天喜、紅豔煞；天干神煞：天德貴人、月德貴人。
• 田宅宮〔癸未〕：干支神煞：飛刃、五行正印；地支神煞：身學堂、天乙貴人(日起)。
• 子女宮〔壬午〕：干支神煞：飛刃、九醜；地支神煞：死符、元辰、自縊殺、宅殺、太極貴人、文昌貴人、桃花、天醫、太極貴人(日起)、紅豔煞(日起)。
• 奴僕宮〔辛巳〕：干支神煞：十惡大敗、劫頭鬼(日起)；地支神煞：官符、正學堂、金輿、文昌貴人(日起)、紅鸞(命起)。
• 夫妻宮〔庚辰〕：干支神煞：魁罡、十惡大敗、天官貴人、刃頭鬼；地支神煞：追魂、絞殺、羊刃、金輿(日起)、華蓋(日起)；天干神煞：月空。
• 疾厄宮〔己卯〕：干支神煞：進神、九醜、祿頭財、刃頭財(日起)；地支神煞：喪門、追魂、災煞、祿、福星貴人、羊刃(日起)；天干神煞：天財、戟鋒煞、天德合、月德合。
• 遷移宮〔戊寅〕：干支神煞：伏神、陰陽差錯、紀綱劫殺、庫堂劫殺、煙霞劫殺、劫頭財、祿頭財(日起)；地支神煞：劫殺、截命殺、孤辰、臨官學堂、紅鸞、祿(日起)、驛馬(日起)；天干神煞：天財。
• 官祿宮〔丁丑〕：干支神煞：飛刃、退神、四大空亡、陰陽差錯；地支神煞：破碎殺、祿學堂、福星貴人、華蓋、天乙貴人(日起)。
• 福德宮〔丙子〕：干支神煞：飛刃、交神、四大空亡、陰陽差錯；地支神煞：病符、六厄、推命殺、命學堂、天乙貴人、太極貴人、太極貴人(日起)。
• 相貌宮〔乙亥〕：干支神煞：鬼限；地支神煞：弔客、長生學堂、驛馬、國印、空亡、空亡(日起)、天喜(命起)。

4. 大運干支

二、林庚白斷

庚申坐祿，煞刃相輔，火土遞生日元，變弱為強。故丙辛合煞，三十一歲回滇，即漸發展，辛亥壬子，位至師長。寅運三刑，初郊寅中甲木，亡命海外。中值丙火，又掌兵權。丁巳戊午，在粵護法，赫然的聲。己未四十一，一郊乙運乙庚，乙庚化金，而劫財陽刃，見財則爭，故為會澤聯帥裭職。庚申一年，屢喪師徒，狼狽走滬。壬戌四十四，在乙運中，卯戌化煞，竟長農商。癸亥流年，巳亥衝動七殺，亥卯又會木局，木來生火，煞旺已極，故又作逋亡。今年甲子，郊入醜墓；丙寅一年，四十八歲，天衝地克，死於非命。

三、Lamjin斷事業

1. 五行精紀

• <祿馬貴人>:年月日時胎，地支只帶年貴人[子] (日支，時支)。無年祿以及年馬。
• (五行精紀)卷一:年柱乙丑，自庫之金，春夏吉中有兇，苟無刑害衝破，未有不顯榮者，忌己丑、戊午、己未。
• (五行精紀)卷三:年幹乙木，處月令未[墓]四貴位，日支子[沐浴]四忌位，時支子[沐浴]四忌位，胎支戌[養]四平位。年納音海中金，處月令未[冠帶]四平位，日支子[死]四忌位，時支子[死]四忌位，胎支戌[衰]四平位。
• (五行精紀)卷十七:年月日時胎，無祿官帶祿官庫[醜]，無命官帶命官庫[未]，帶身官[山頭火]身官庫[戌]。
• (五行精紀)卷十九:年月日時胎，無祿財以及祿財庫，帶命財[子]無命財庫，帶身財[楊柳木]身財庫[未]，無馬財帶馬財庫[戌]。
• (五行精紀)卷三:幹頭相類銅臭官卑。乙人得甲，謂之偏祿。得偏祿者多無科名，雖富而官卑。
• (五行精紀)卷三:乙年癸月，年幹遇生己之位，為喜神，若人遇之，主有大福祿也。
• (五行精紀)卷三:乙年帶祿庫未，且祿庫中又帶地財或納音為財，不惟貴而又主富。
• (五行精紀)卷六:六合雙鴛，坐槐庭而佈政。地支兩子合一醜，入六合雙鴛格，主可擁有三公的要職而施行政務。
• (五行精紀)卷九:海中金年，四柱納音三金一木，主平生財物不足，有他人與自己爭奪財務之事。
• (五行精紀)卷九:姓氏[李]屬徵音，徵音屬火，旺在巳午，德在醜寅。若人遇之(姓氏五行在月令處於旺[臨官、帝旺]位或德[養、長生]位)，如三命有氣，不遇惡殺臨之，主平生貴盛，雖在刑殺，亦宜有祿。
• (五行精紀)卷十一:乙丑年甲戌胎，(胎)或值空亡中，貧窮起嘆嗟。[注]：僅供參考。
• (五行精紀)卷十一:乙丑年甲戌胎，凡胎與年不和，主骨肉不合。被年衝刑破害損祖，甚者離居。
• (五行精紀)卷十二:真氣。未月甲日甲時，定主興發財祿。
• (五行精紀)卷十三:未月丑年，為天喜神，主一生喜樂太平，即便有官司能無理得勝。
• (五行精紀)卷十三:未月甲子時，帶天月二德，天德者五行福德之辰，若人遇之，主登台輔之位，更與月德並者貴，縱遇兇殺，亦主清顯。[注]：僅供參考。
• (五行精紀)卷十三:未月甲子日，帶天月二德，天德者五行福德之辰，若人遇之，主登台輔之位，更與月德並者貴，縱遇兇殺，亦主清顯。[注]：僅供參考。
• (五行精紀)卷十三:未月甲子時，月德者，陰陽同類，異位之德也。若人遇之，主文學超升，仕官清顯。[注]：僅供參考。
• (五行精紀)卷十三:子時未月為天寶，主富貴，在四旺上尤妙。[注]：四旺指子午卯酉，如果天奇地支在四旺上對富貴的提升更明顯，否則不明顯。
• (五行精紀)卷十四:年柱乙丑，與時柱甲子地支六合，且互換天乙貴人，入天乙貴神相還格，此為次格，主貴。[注]：位於日柱對格局的提升顯著。
• (五行精紀)卷十四:年柱乙丑，與日柱甲子地支六合，且互換天乙貴人，入天乙貴神相還格，此為次格，主貴。[注]：位於日柱對格局的提升顯著。
• (五行精紀)卷十四:甲日甲時，日時正天乙兩現，且年幹乙在日時地支四忌之位，主常調之官，若正天乙為年幹官印，福力加倍。[注]：常調即有機會“輪調選拔”。
• (五行精紀)卷十五:乙年地支無祿，於卯上遁得己卯，己卯與月柱癸未互換福星貴人，癸未為天祿貴神(引申)，更入格，貴極一品，常格得之，不下三品。[注]：位於月柱對格局的提升不顯著。
• (五行精紀)卷十六:馬天庭，在驛馬前一辰也，年柱乙丑，日支子為馬天庭，主官職超達。
• (五行精紀)卷十六:年柱乙丑，四柱僅有馬癸，無驛，主多作監司巡按之職，庶人聰明奔馳尤甚。[注]：監司巡按指紀檢巡視、庶人指普通人。
• (五行精紀)卷十七:年月日時胎，帶身官山頭火，以及身官庫戌，主宜官足財，向老轉吉，亦主得妻財兼有藝。
• (五行精紀)卷二十二:癸未月五虎遁乙丑年，甲子時五鼠遁甲子日，入風雲慶會格，有人遇者一生奇。
• (五行精紀)卷二十三:乙年未月，犯截路空亡，主初限不安，人生必會錯失良機，或遭受大挫折而阻滯。[注]：僅供參考。
• (五行精紀)卷二十三:丑年未月，犯無成殺，得之者做事難有成。
• (五行精紀)卷二十三:丑年癸[未]月，犯天罡殺(破命殺)，君子多為勇猛將帥，小人主刑獄，非命而終，或為僧道。
• (五行精紀)卷二十三:丑年甲[子]時，犯虎殺但殺不克身，主立性強明(強幹精明)，常有邊防之任。[注]：強明指強幹精明。
• (五行精紀)卷二十三:丑年甲[子]日，犯虎殺但殺不克身，主立性強明(強幹精明)，常有邊防之任。[注]：強明指強幹精明。
• (五行精紀)卷二十五:胎元甲戌，犯空亡(年起)，胎裹生逢怕遇空，遇空時節自昏蒙，曉君十步有九計(即便考慮周全)，不免飄飄西復東。
• (五行精紀)卷二十七:乙丑年癸未月(納音相剋重)，返吟又遇幹梟食，(主)壽短傷妻並子息。家虛財耗愛輕(看不起)人，犯上吐言皆傲忽(傲慢犯上)。
• (五行精紀)卷二十七:乙字為披頭殺，並天乙天德，定為高官。
• (五行精紀)卷二十八:時柱甲子六厄至兇之神，(若)克臨(年納音)則為災重，不然亦為小災(此柱不克)，主人心地奸險，名跡微賤。
• (五行精紀)卷二十八:乙丑年癸未月，犯地殺且身制殺，不為災。主權，大貴人主建節，居將卒之任，或掌刑罰之權。[注]：建節指外交使臣。

2. 三命通會

• (三命通會)卷三:未月丑年，為天喜神，遇者主歡欣。
• (三命通會)卷六:子遙巳祿。甲子日甲子時，甲以辛為官，二子中癸水，能遙合巳中戊土，戊來合癸，畏子上甲木剋制，不敢來克。戊與丙同居巳宮，丙戊為父子，戊動丙亦動。丙卻與酉中辛相合，來克甲木，甲日得官星，戊方得合癸，是謂巳酉丑三合，會起官星局。年月大怕有午衝子，醜絆子，不能遙矣。喜生壬癸亥子月印旺，卯寅月身旺，行官旺鄉，必主登科食祿。權貴濁富，忌見庚辛丙字明露，申酉巳字破格，如有制化，亦不為害，柱有醜午絆衝，則減分數，歲運同。若成此格，須忌，尤怕南方運。
• (三命通會)卷六:二德扶身。未月甲子日，帶天月二德，日干就是，尤吉。秘訣雲：天月二德臨日主，一生無險無虞，更遇將星，名登相府。鬼谷雲：一德扶持，眾兇解釋。男逢平步青雲，女值福壽俱全。三命鈐雲：天月德者，陰陽同類異位之德也。凡人遇之，文學超羣，仕宦清顯。三車雲：天月二德扶持，利官少病。心鏡雲：天月二德為解救，百災不為害。相心賦雲：二德印生，作事施恩佈德。幽微賦雲：慈祥敏慧，天月二德呈祥。奧旨賦雲：命虧煞旺，要天赦二德呈祥。詩曰：天德原來大吉昌，若逢時日最為良，修文必定登科甲，庶俗營謀百事強。
• (三命通會)卷六:二德扶身。未月甲子時，帶天月二德，若為財官印綬，則加一倍福力。鬼谷雲：一德扶持，眾兇解釋。男逢平步青雲，女值福壽俱全。三命鈐雲：天月德者，陰陽同類異位之德也。凡人遇之，文學超羣，仕宦清顯。三車雲：天月二德扶持，利官少病。心鏡雲：天月二德為解救，百災不為害。相心賦雲：二德印生，作事施恩佈德。幽微賦雲：慈祥敏慧，天月二德呈祥。奧旨賦雲：命虧煞旺，要天赦二德呈祥。詩曰：天德原來大吉昌，若逢時日最為良，修文必定登科甲，庶俗營謀百事強。
• (三命通會)卷六:三奇真貴。甲日未月，柱有壬癸或亥子，財官印兼全，為三奇之貴。忌傷官七煞劫財刑衝破害，運喜財官印身旺之地。凡人遇之，主聰明好學，神童狀元，有節操，有道義。倘月令財官衰敗，或運行衰地，即為貧困之命。
• (三命通會)卷六:干支持旺。甲日未月子時，得此為主本得地，歸方就局，倚勢自強，主人身健，一生自要安居遠害，退身避位，名輕利薄，去塵脱俗人也。

3. 神峯通考

• (神峯通考)卷三:陽木有根生六月，財官有氣福非常，逆行最喜東方運，惟恐初生壽不長。
• (巾箱秘術)未月甲子日:甲子日元未月生，鬼羊本是太陰星。未月子日穿親宮，墓地犯害六親兇。比劫林立與命中，刑喪破耗已註定。木火官印兩相宜，福祿貴顯運有期。

4. 窮通寶鑑

• (窮通寶鑑)十干分論:甲日未月，調候用神為庚，丁，癸(大暑前非癸不可，大暑後無癸亦可)。調候癸忌戊，己。

四、Lamjin斷財運

1. 五行精紀

• (五行精紀)卷十九:乙年未月，歲乾製月建，月令未為財綬，主職位崇高，印綬顯赫。
• (五行精紀)卷二十三:年柱乙丑，財帛宮乙酉帶浮沉殺，主吉。

五、案例小結

從命理象徵來看，李根源的命盤呈現出清貴與進取並存的特點，但同時也暗示了人生際遇中的諸多波折與挑戰。林庚白斷其“庚申坐祿，煞刃相輔，火土遞生日元，變弱為強”，並指出其在丙辛合煞的運程中逐漸發展，辛亥壬子年間“位至師長”，這與他辛亥革命後擔任雲南軍政府軍政總長兼參議院院長，繼任雲南陸軍第二師師長兼國民軍總統的早期高光時刻形成呼應。此斷暗示了命主擁有成就功名、掌握兵權的潛質。此外，《五行精紀》卷六中的“六合雙鴛，坐槐庭而佈政”之格，也象徵其能夠擁有要職並施行政務。

然而，命盤中也顯露出潛在的兇險與動盪。林庚白明確指出“寅運三刑，初郊寅中甲木，亡命海外”，以及“己未四十一，一郊乙運乙庚，乙庚化金，而劫財陽刃，見財則爭，故為會澤聯帥裭職。庚申一年，屢喪師徒，狼狽走滬”，這與李根源在護法運動中經歷的挫折、被罷免職務、流亡等坎坷經歷形成象徵性照面。特別是林庚白提及的“癸亥流年，巳亥衝動七殺，亥卯又會木局，木來生火，煞旺已極，故又作逋亡。今年甲子，郊入醜墓；丙寅一年，四十八歲，天衝地克，死於非命”的判斷，雖其本人最終長壽至1965年，並未於48歲“死於非命”，但其在該階段（1920年代初）確實因反對曹錕賄選而退出政壇，隱居吳中，脱離了權力中心，可視為一種“官場上的死亡”或仕途的重大轉折與沉寂。這種“死於非命”的判斷，在命例語境裏，也可解讀為某種重大的人生變故或社會身份的喪失，並非必然指生理死亡。

放回史實看，李根源的命理論斷呈現出一種內在的象徵張力。一方面，命盤中透顯的“貴極一品”、“登台輔之位”等《五行精紀》與《三命通會》的描述，與他曾擔任雲南軍政要職、北洋政府農商總長、代國務總理等高位相吻合。另一方面，林庚白對大運流年不利的警示，以及《五行精紀》中“初限不安，人生必會錯失良機，或遭受大挫折而阻滯”、“做事難有成”、“犯天罡殺，小人主刑獄，非命而終” 等斷語，也象徵性地對應了其在政治生涯中多次遭受排擠、流亡、職權被裭奪的挫折，以及在動盪年代的艱難浮沉。這種命理與生平的對應，並非事實因果，只是術數的事後觀察語言，反映了其複雜而充滿戲劇性的一生。

需要強調的是，命理分析作為一種傳統觀察框架，其對個人命運的解釋是象徵性、解釋性的，旨在提供一種理解人生模式的視角，而非決定論的預言。它不能被用作歷史事件的證據、對人物的道德評判、醫療診斷或現實因果關係的解釋。本案例小結的意義在於，通過事後觀察命理符號與歷史軌跡之間的象徵性契合，來探討傳統術數對個人生命際遇的解讀，而非替代史料考證與獨立判斷。

可以使用本站的 四柱八字排盤工具 對照本文命盤自行排盤驗證。