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人鑑 · No.77 · 張繼 · Lamjin新解

張繼八字命例詳解:完整八字命造、五行神煞與大運排盤,收錄林庚白《人鑑》原斷與 Lamjin 現代新解。

文章目錄 · 15
  1. 一、七柱及十二宮
  2. 1. 七柱及飛神
  3. 2. 七柱神煞
  4. 3. 八字十二宮神煞
  5. 4. 大運干支
  6. 二、林庚白斷
  7. 三、Lamjin斷事業
  8. 1. 五行精紀
  9. 2. 三命通會
  10. 3. 淵海子平
  11. 4. 神峯通考
  12. 5. 窮通寶鑑
  13. 四、Lamjin斷財運
  14. 1. 五行精紀
  15. 五、案例小結

姓名:張繼,性別:男,八字:癸酉、丁巳、己卯、甲戌

張繼(1882年8月—1947年12月15日),原名張溥,字溥泉、博泉,直隸滄縣(今河北滄縣)人,是中國近代民主革命家、政治家,也是中國國民黨元老之一。他早年留學日本早稻田大學,期間接觸革命思想,並積極投身反清活動,結識了孫中山、章太炎等革命志士,並於1905年加入中國同盟會,擔任《民報》的編輯兼發行人。

辛亥革命後,張繼歷任南京臨時參議院參議員、中華民國首任參議院議長等要職。他曾追隨孫中山參與“二次革命”和護法運動,但在國民黨改組後,對孫中山的聯俄容共政策持反對態度,併成為“西山會議派”的主要成員。南京國民政府成立後,張繼繼續擔任要職,包括國民政府委員、司法院副院長、立法院院長、故宮博物院副院長、中央監察委員等。晚年致力於國民黨黨史和民國史的編纂工作,並於1947年任國史館館長。同年12月15日,張繼因心肌梗塞在南京病逝,享年66歲。

一、七柱及十二宮

1. 七柱及飛神

類別年柱月柱日柱時柱胎元命宮身宮飛神
十二神病符小耗太歲青龍貴神青龍官符
天干癸丁己甲戊甲丙
地支酉巳卯戌申寅辰子卯
十二神白虎官符喪門貴神朱雀青龍六合病符喪門

2. 七柱神煞

  • 年柱〔癸酉〕:地支神煞:追魂、將星、空亡(日起)、文昌貴人(日起)。
  • 月柱〔丁巳〕:干支神煞:孤鸞;地支神煞:破碎殺、正學堂、天乙貴人、陰官貴人、太極貴人、驛馬(日起);天干神煞:天財。
  • 日柱〔己卯〕:干支神煞:進神、九醜;地支神煞:鏟度、災煞、天乙貴人、福星貴人、文昌貴人。
  • 時柱〔甲戌〕:干支神煞:五行正印、互換空亡;地支神煞:追魂、截命殺、攀鞍、祿學堂、空亡、太極貴人(日起);天干神煞:月空。
  • 胎元〔戊申〕:干支神煞:伏神、孤鸞、陰陽差錯、父母亡神、鼓樂亡神、官學堂、互換空亡(日起);地支神煞:病符、亡神、推命殺、命學堂、長生學堂、太極貴人、紅豔煞、國印、自縊殺(日起)、空亡(日起)、天乙貴人(日起)、金輿(日起)。
  • 命宮〔甲寅〕:干支神煞:八專、孤鸞、四大空亡、紀綱劫殺、提孩劫殺;地支神煞:死符、劫殺、元辰、宅殺、流霞、金輿、國印(日起);天干神煞:月空。
  • 身宮〔丙辰〕:干支神煞:五行正印;地支神煞:鏟度、墓煞、天醫、太極貴人(日起)、紅豔煞(日起);天干神煞:天財、戟鋒煞、天德合。

3. 八字十二宮神煞

  • 命宮〔甲寅〕:干支神煞:八專、孤鸞、四大空亡、紀綱劫殺、提孩劫殺;地支神煞:死符、劫殺、元辰、宅殺、流霞、金輿、國印(日起);天干神煞:月空。
  • 財帛宮〔癸丑〕:干支神煞:自刃、八專;地支神煞:官符、浮沉殺、羊刃、福星貴人、華蓋、太極貴人(日起)、紅鸞(命起)。
  • 兄弟宮〔壬子〕:干支神煞:自刃、九醜、四廢、孤鸞;地支神煞:六厄、絞殺、自縊殺、祿、天喜、天乙貴人(日起)、桃花(日起)。
  • 田宅宮〔辛亥〕:干支神煞:孤鸞;地支神煞:喪門、孤辰、臨官學堂、驛馬、空亡;天干神煞:天德貴人。
  • 子女宮〔庚戌〕:干支神煞:魁罡;地支神煞:追魂、截命殺、攀鞍、祿學堂、空亡、太極貴人(日起);天干神煞:月德貴人。
  • 奴僕宮〔己酉〕:干支神煞:進神、九醜、互換空亡(日起);地支神煞:追魂、將星、空亡(日起)、文昌貴人(日起)。
  • 夫妻宮〔戊申〕:干支神煞:伏神、孤鸞、陰陽差錯、父母亡神、鼓樂亡神、官學堂、互換空亡(日起);地支神煞:病符、亡神、推命殺、命學堂、長生學堂、太極貴人、紅豔煞、國印、自縊殺(日起)、空亡(日起)、天乙貴人(日起)、金輿(日起)。
  • 疾厄宮〔丁未〕:干支神煞:自刃、退神、八專、四大空亡、陰陽差錯;地支神煞:弔客、寡宿、身學堂、羊刃(日起)、太極貴人(日起)、天喜(命起)、華蓋(日起);天干神煞:天財。
  • 遷移宮〔丙午〕:干支神煞:自刃、交神、孤鸞、四大空亡、陰陽差錯;地支神煞:勾殺、莊殺、紅鸞、桃花、流霞(日起)、祿(日起);天干神煞:天財、戟鋒煞、天德合。
  • 官祿宮〔乙巳〕:干支神煞:孤鸞、十惡大敗;地支神煞:破碎殺、正學堂、天乙貴人、陰官貴人、太極貴人、驛馬(日起);天干神煞:月德合。
  • 福德宮〔甲辰〕:干支神煞:十惡大敗;地支神煞:鏟度、墓煞、天醫、太極貴人(日起)、紅豔煞(日起);天干神煞:月空。
  • 相貌宮〔癸卯〕:地支神煞:鏟度、災煞、天乙貴人、福星貴人、文昌貴人。

4. 大運干支

類別大運1大運2大運3大運4大運5大運6大運7大運8大運9大運10
運幹丙乙甲癸壬辛庚己戊丁
運支辰卯寅醜子亥戌酉申未

二、林庚白斷

驛馬重衝,七煞獨透,生於秋令,日主亦旺。惟寅木食神制煞,為甲金梟神所克,故亥合寅,當選參議院議長。壬運比肩,亦復不惡,子午衝刃,故未稱意。明年乙丑,癸戊合煞,必有動機。醜運壬申年極劣,兩申衝破兩寅食神,則七煞太旺,恐有性命之憂。甲運制煞,且寅食透出尤佳,此五年大展懷抱。寅運若無恙,乙卯十年極佳。

三、Lamjin斷事業

1. 五行精紀

  • <祿馬貴人>:年月日時胎,地支只帶年貴人[卯] (月令,日支)。無年祿以及年馬。
  • (五行精紀)卷一:年柱癸酉,堅成之金,春夏為性英明,忌丁酉。
  • (五行精紀)卷三:年幹癸水,處月令巳[絕]四忌位,日支卯[死]四忌位,時支戌[冠帶]四平位,胎支申[長生]四貴位。年納音劍鋒金,處月令巳[長生]四貴位,日支卯[胎]四貴位,時支戌[衰]四平位,胎支申[臨官]四平位。
  • (五行精紀)卷十七:年月日時胎,帶祿官[己]無祿官庫,帶命官[巳]命官庫[戌],帶身官[山頭火]身官庫[戌]。
  • (五行精紀)卷十九:年月日時胎,帶祿財[丁]祿財庫[戌],帶命財[卯]無命財庫,無身財以及身財庫,帶馬財[巳]馬財庫[戌]。
  • (五行精紀)卷五:癸真火數二。六癸生逢曲直加,如臨甲己最為佳,更加傳送遂為祿,譴仕千鍾福壽遐。
  • (五行精紀)卷八:劍鋒金年,四柱有火土是也,曰助氣,主平生穩當,(能)享清閒之福。
  • (五行精紀)卷九:凡命五行,下生上曰助氣,主一生享福,凡事容易受人福力。劍鋒金年,沙中土月,城頭土日,山頭火時,納音由下到上依次順生助氣。
  • (五行精紀)卷九:隔壁鬼。年柱癸酉,逢時柱甲戌剋制,主不吉。
  • (五行精紀)卷九:空亡鬼。年柱癸酉,逢時柱甲戌剋制,主不吉。
  • (五行精紀)卷九:姓氏[張]屬商音,商音為金,旺在申酉,德在辰巳。若人遇之(姓氏五行在月令處於旺[臨官、帝旺]位或德[養、長生]位),如三命有氣,不遇惡殺臨之,主平生貴盛,雖在刑殺,亦宜有祿。
  • (五行精紀)卷十一:劍鋒金年大驛土胎,胎中五行來生元命者,知其人是受蔭貴家之命也。[注]:受蔭貴家指受到有貴氣的家庭蔭庇。
  • (五行精紀)卷十三:癸年巳月,為陰官貴人,主官爵崇高,聲華顯赫。
  • (五行精紀)卷十三:酉年戌時,為命天庭,主職在天庭,常得陰(女)貴人力。小人逢之,亦主遊歷四方,得人扶助。
  • (五行精紀)卷十三:戌時卯日為天奇,主富貴,在四旺上尤妙。[注]:四旺指子午卯酉,天奇地支在四旺上對富貴的提升更明顯,否則不明顯。
  • (五行精紀)卷十三:戌時巳月為天寶,主富貴,在四旺上尤妙。[注]:四旺指子午卯酉,如果天奇地支在四旺上對富貴的提升更明顯,否則不明顯。
  • (五行精紀)卷十四:年柱癸酉,與月柱丁巳,互換天乙貴人,入天乙貴神相還格,此為第三等,主貴。[注]:位於月柱對格局的提升不顯著。
  • (五行精紀)卷十五:癸年祿在子,遁得甲子,甲祿在寅,命見甲祿寅,入活祿格,君子日時兼生命,榮華富貴一生奇,主官品至候王。
  • (五行精紀)卷十五:祿九地者,取祿後二辰,癸年戌時,主高官長壽,資產富饒。
  • (五行精紀)卷十六:馬九天,在驛馬後一辰也,年柱癸酉,時支戌為馬九天,主官祿超盛,封崇不絕。
  • (五行精紀)卷十六:年柱癸酉,四柱僅有馬癸,無驛,主多作監司巡按之職,庶人聰明奔馳尤甚。[注]:監司巡按指紀檢巡視、庶人指普通人。
  • (五行精紀)卷十六:酉年地支無馬,於亥上遁得癸亥,癸亥與月柱丁巳互換天乙貴人,丁巳為天馬貴神,若入格貴不下三品,常格則減落言之。[注]:位於月柱對格局的提升不顯著。
  • (五行精紀)卷十七:年月日時胎,帶祿官己,命官巳,身官山頭火,主吉。
  • (五行精紀)卷十七:年月日時胎,帶命官巳,以及命官庫戌,主宜官足財,向老轉吉,亦主得妻財兼有藝。
  • (五行精紀)卷十九:癸酉年甲戌時,(正)印臨空亡(年起),(若)無六合見官貴,即是臨空印,此至賤而無成也。
  • (五行精紀)卷二十二:時柱甲戌,四柱拱辰座衝時戌,逄真拱為貴。
  • (五行精紀)卷二十三:酉年己[卯]日,犯天罡殺(破命殺),君子多為勇猛將帥,小人主刑獄,非命而終,或為僧道。
  • (五行精紀)卷二十三:酉年甲[戌]時,犯龍殺,主多因武藝進達,亦有戮辱之禍。[注]:進達指進階發達、戮多指被殺、被處刑、辱指羞辱、受辱。
  • (五行精紀)卷二十三:癸酉年卯日,犯伶倫殺(貴人與天中合)常有伶倫之態,好嘔吟,伎藝人也。
  • (五行精紀)卷二十三:癸年卯日,犯徙配殺,主流竄(因官司發配)他州道路長,更逢羊刃臨其位,面帶懸針背血光(之災)。
  • (五行精紀)卷二十五:金空則聲,金雖不畏(空亡),因他(空亡)也(福力)減半。年柱劍鋒金空亡(日起),主有名聲名氣。
  • (五行精紀)卷二十五:火空則明,火雖不畏(空亡),因他(空亡)也(福力)減半。時柱山頭火空亡(年起),主上進心強,事業有成。
  • (五行精紀)卷二十五:月日時一位值空亡者,不(為)害,為大貴人。
  • (五行精紀)卷二十六:年柱癸酉,月柱丁巳,(金殺)與天乙貴人並,(為福)則稍慢。
  • (五行精紀)卷二十七:壬癸人得酉字,為仙飄星。水從酉為酒,遇吉,因酒成家,兇則破家。
  • (五行精紀)卷二十八:癸酉年己卯日,犯災殺且殺不克身,只主喪服哭泣之事。大貴人主建節,君子當居近職,小人多抱病患。[注]:建節指外交使臣、近指接近領導。
  • (五行精紀)卷二十八:癸酉年丁巳月,犯歲殺且殺不克身,不為災。主權,主文筆,君子當列王庭,貴登要職,小人逢之,主有兵役或抱疾。
  • (五行精紀)卷二十八:酉年戌時為攀鞍,當得貴人援引,職近天庭,終身安逸。男值攀鞍,行不賣糧。

2. 三命通會

  • (三命通會)卷六:勾陳得位。己卯日,戊己土屬中央,謂之勾陳,坐下財官印,若身旺,官得時者貴,財得時者富,不見傷官劫財為妙,忌衝刑煞旺生災,歲運同。[注]:僅供參考。
  • (三命通會)卷六:干支持旺。己日巳月戌時,得此為主本得地,歸方就局,倚勢自強,主人身健,一生自要安居遠害,退身避位,名輕利薄,去塵脱俗人也。

3. 淵海子平

  • (淵海子平):己日巳月,乾透偏印,入偏印格(引正化偏),性格仁慈,心地善良,比較精明,懂人情世故。

4. 神峯通考

  • (神峯通考)卷三:己土巳月身尤旺,印綬傷官格局清,身旺最宜財運遇,無財逆運亦相應。
  • (巾箱秘術)巳月己卯日:己卯日元巳月生,立夏小滿要分清。干支金水己土潤,氣聚於日富貴論。木土重重又如何,火多虎遊災難說。命理事理一視同,玄關就在局象中。

5. 窮通寶鑑

  • (窮通寶鑑)十干分論:己日巳月,調候用神為癸,丙,辛。調候癸忌戊;調候丙忌戊泄;調候辛不忌。

四、Lamjin斷財運

1. 五行精紀

  • (五行精紀)卷十六:年月日時胎,帶馬財巳,以及馬財庫戌,主平生遊歷四方,廣得資財。
  • (五行精紀)卷十九:年月日時胎,帶祿財丁,以及祿財庫戌,財入庫時多谷帛,家豪穀物積成堆,入財庫發金格,主富。
  • (五行精紀)卷十九:癸年巳月,歲乾製月建,月令巳為財綬,主職位崇高,印綬顯赫。
  • (五行精紀)卷二十三:酉年卯日,犯破外殺,主“外家”破散人財。
  • (五行精紀)卷二十三:年柱癸酉,財帛宮癸丑帶浮沉殺,主吉。

五、案例小結

從命理象徵看,張繼的命盤呈現出官爵崇高與事業發展的主題,這與他作為國民黨元老、長期身居要職的生平際遇形成呼應。林庚白在原斷中指出其命盤“驛馬重衝,七煞獨透,生於秋令,日主亦旺”,預示其活躍的生涯和顯著的地位。林庚白更具體判斷“亥合寅,當選參議院議長”,精確對應了張繼在民國初年擔任中華民國首任參議院議長的史實。Lamjin援引《五行精紀》的斷語,如“癸年巳月,為陰官貴人,主官爵崇高,聲華顯赫”,以及“活祿格,君子日時兼生命,榮華富貴一生奇,主官品至候王”,均強調了命主在仕途上的顯赫和貴氣,亦有“祿九地者,取祿後二辰,癸年戌時,主高官長壽,資產富饒”之說,與張繼一生在政壇的重要地位相吻合。

然而,命盤中也顯現出事業中的張力與潛在的兇險。林庚白原斷提及“畏官煞剋制,又畏比肩分祿”,暗示其職業生涯可能面臨外部壓力和內部競爭。更值得注意的是,林庚白預警“醜運壬申年極劣,兩申衝破兩寅食神,則七煞太旺,恐有性命之憂”,揭示了命主在特定大運流年可能遭遇生命威脅。Lamjin依據《五行精紀》的分析也指出,“酉年甲[戌]時,犯龍殺,主多因武藝進達,亦有戮辱之禍”,以及“癸年卯日,犯徙配殺,主流竄(因官司發配)他州道路長”,象徵著因時局動盪而帶來的被殺、受辱、流亡等風險。這些命理論斷與張繼革命生涯中經歷的政治流亡(如赴日本、法國)、黨內鬥爭(如“倒孫”風潮及“西山會議派”活動)、以及晚年政治立場帶來的爭議,形成了事後象徵性的對應。

放回史實看,張繼一生身處晚清民國劇烈變革的時代,他的命格所象徵的“高官”與“顯赫”並非一帆風順,而是伴隨著“兇險”與“流竄”的考驗。從早年投身革命反清,到後來國民黨內部的派系鬥爭,再到其晚年支持蔣介石發動內戰,張繼的政治生涯始終充滿動盪與抉擇。林庚白關於“性命之憂”的警示,以及Lamjin從古籍中解讀出的“戮辱之禍”和“徙配殺”,並不能解釋歷史事件本身,但它提供了一種觀察其個人浮沉與時代命運交織的象徵語言。張繼最終於1947年因心肌梗塞驟逝,這一結局也構成了一種生命的驟然終結,與命盤中潛在的兇險主題形成一種象徵性的照面。

必須聲明,命理學是一種解釋性、象徵性的傳統觀察框架,旨在事後對特定人物生平的符號模式進行解讀。它不能被視為歷史證據、科學預言、人物定論、醫療診斷或現實因果解釋,更不能替代史料、獨立判斷與理性分析。本案例小結的意義在於探索傳統命理語境與其生平際遇之間可能存在的象徵性聯繫,而非肯定其作為決定命運的依據。

可以使用本站的 四柱八字排盤工具 對照本文命盤自行排盤驗證。

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