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人鑑 · No.80 · 段芝貴 · Lamjin新解

段芝貴八字命例詳解:完整八字命造、五行神煞與大運排盤,收錄林庚白《人鑑》原斷與 Lamjin 現代新解。

姓名:段芝貴,性別:男,八字:丁卯、丙午、丙子、壬辰

段芝貴(1869—1925),字香巖,安徽合肥人,是清末民初一位重要的皖系軍閥。他早年發跡於清朝末年,曾任陸軍第三鎮統制、督練處總參議等職。武昌起義後,段芝貴成為袁世凱的親信,被任命為第一軍軍長、湖北都督、奉天將軍兼署巡按使。在袁世凱推行洪憲帝制期間,段芝貴積極擁護,並因此被封為一等公。

袁世凱去世後,段芝貴轉而投靠其族侄段祺瑞,雖然輩分較高但常自稱“小段”以示親近,並陸續擔任京畿警備司令、陸軍總長、京畿衞戍司令等要職。然而,他以貪腐、好逸樂著稱,尤以直皖戰爭期間,擔任定國軍東路司令卻在火車上沉溺於鴉片和麻將,疏於軍事,最終導致戰敗並倉皇逃離,留下部隊被擊潰,使其名聲譭譽參半。段芝貴於1925年3月22日逝世。

一、七柱及十二宮

1. 七柱及飛神

類別年柱月柱日柱時柱胎元命宮身宮飛神
十二神青龍太歲太歲大耗青龍青龍官符官符大耗
天干
地支
十二神弔客青龍朱雀病符官符喪門大耗弔客

2. 七柱神煞

  • 年柱〔丁卯〕地支神煞:太極貴人、將星、太極貴人(日起);天干神煞:戟鋒煞。
  • 月柱〔丙午〕干支神煞:自刃、交神、孤鸞、四大空亡、陰陽差錯;地支神煞:追魂、六厄、絞殺、祿、天喜、羊刃(日起);天干神煞:月德貴人。
  • 日柱〔丙子〕干支神煞:飛刃、交神、四大空亡、陰陽差錯;地支神煞:鏟度、勾殺、莊殺、紅鸞、桃花;天干神煞:月德貴人。
  • 時柱〔壬辰〕干支神煞:退神、魁罡、五行正印、四大空亡、陰陽差錯;地支神煞:截命殺、攀鞍、身學堂、祿學堂、華蓋(日起);天干神煞:月空。
  • 胎元〔丁酉〕地支神煞:災煞、天乙貴人、太極貴人、文昌貴人、自縊殺(日起)、空亡(日起)、天乙貴人(日起)、太極貴人(日起)、桃花(日起);天干神煞:戟鋒煞。
  • 命宮〔丁未〕干支神煞:自刃、退神、八專、祿堂、四大空亡、陰陽差錯;地支神煞:官符、浮沉殺、羊刃、紅豔煞、華蓋、流霞(日起)、金輿(日起);天干神煞:戟鋒煞。
  • 身宮〔辛亥〕干支神煞:孤鸞、互換空亡;地支神煞:鏟度、天乙貴人、陰官貴人、福星貴人、天德貴人、空亡、天乙貴人(日起);天干神煞:天財、月德合。

3. 八字十二宮神煞

  • 命宮〔丁未〕干支神煞:自刃、退神、八專、祿堂、四大空亡、陰陽差錯;地支神煞:官符、浮沉殺、羊刃、紅豔煞、華蓋、流霞(日起)、金輿(日起);天干神煞:戟鋒煞。
  • 財帛宮〔丙午〕干支神煞:自刃、交神、孤鸞、四大空亡、陰陽差錯;地支神煞:追魂、六厄、絞殺、祿、天喜、羊刃(日起);天干神煞:月德貴人。
  • 兄弟宮〔乙巳〕干支神煞:孤鸞、十惡大敗;地支神煞:喪門、追魂、破碎殺、孤辰、臨官學堂、驛馬、天醫、祿(日起)。
  • 田宅宮〔甲辰〕干支神煞:十惡大敗;地支神煞:截命殺、攀鞍、身學堂、祿學堂、華蓋(日起)。
  • 子女宮〔癸卯〕地支神煞:太極貴人、將星、太極貴人(日起)。
  • 奴僕宮〔壬寅〕干支神煞:天官貴人、倉庫亡神、官學堂;地支神煞:病符、亡神、推命殺、正學堂、命學堂、長生學堂、天德合、國印、天喜(命起)、紅豔煞(日起)、驛馬(日起);天干神煞:月空。
  • 夫妻宮〔辛丑〕地支神煞:弔客、寡宿、國印(日起);天干神煞:天財、月德合。
  • 疾厄宮〔庚子〕地支神煞:鏟度、勾殺、莊殺、紅鸞、桃花;天干神煞:天財。
  • 遷移宮〔己亥〕地支神煞:鏟度、天乙貴人、陰官貴人、福星貴人、天德貴人、空亡、天乙貴人(日起)。
  • 官祿宮〔戊戌〕干支神煞:八專、魁罡、十惡大敗;地支神煞:墓煞、空亡。
  • 福德宮〔丁酉〕地支神煞:災煞、天乙貴人、太極貴人、文昌貴人、自縊殺(日起)、空亡(日起)、天乙貴人(日起)、太極貴人(日起)、桃花(日起);天干神煞:戟鋒煞。
  • 相貌宮〔丙申〕干支神煞:十惡大敗、紀綱劫殺、正元辰;地支神煞:死符、劫殺、元辰、自縊殺、宅殺、流霞、金輿、空亡(日起)、文昌貴人(日起)、紅鸞(命起);天干神煞:月德貴人。

4. 大運干支

類別大運1大運2大運3大運4大運5大運6大運7大運8大運9大運10
運幹
運支

二、林庚白斷

八字胎元納音,五行俱足,亦見不見之形也。惟霜降后土旺,壬水日元甚弱,四柱中無印,庚多梟神,陽不生陽,宜以從殺論。惜子辰半會,微有水意,從殺不清,故生平遭際,時有風波。庚運梟神得黨,丁未年獲遣。午運衝去子水病神,己土助煞,故屢擁節旄,財權兩旺。庚申年郊巳,已初又有庚金梟神,直皖之役,當然失敗。壬戌壬辰,衝開土庫,故遇特赦,發還財產,蓋壬戌年已在巳中丙火也。癸亥流年,與已巳歲運相戰,衝動驛馬,瑕瑜互見。明年郊戊運七殺,又入佳境。丙寅、丁卯、戊圾、已巳四年皆佳,戊辰六十歲尤佳。甲戌一年,與戊辰又系歲運相戰。壬申一年,三合水局,皆有風波。丁壬合化壬水日元,庚辰七十二歲,恐歸道山。

三、Lamjin斷事業

1. 五行精紀

  • <祿馬貴人>:年月日時胎,地支帶年祿[午] (月令)。年貴人[酉] (胎支)。無年馬。
  • (五行精紀)卷一:年柱丁卯,伏明之火,更逢夏令則兇暴,忌乙卯、乙酉。
  • (五行精紀)卷三:年幹丁火,年納音爐中火,均處月令午[帝旺]四貴位,日支子[胎]四貴位,時支辰[冠帶]四平位,胎支酉[死]四忌位。
  • (五行精紀)卷十七:年月日時胎,帶祿官[壬]祿官庫[辰],帶命官[酉]無命官庫,帶身官[天河水]身官庫[辰]。
  • (五行精紀)卷十九:年月日時胎,無祿財以及祿財庫,帶命財[辰]命財庫[辰],無身財以及身財庫,帶馬財[酉]無馬財庫。
  • (五行精紀)卷三:幹頭相類銅臭官卑。丁人得丙,謂之偏祿。得偏祿者多無科名,雖富而官卑。
  • (五行精紀)卷六:四柱丁壬午全,丁壬二幹不可見午申,(丁壬真木死於午),名曰類應,主平生歇滅(無所作為)。
  • (五行精紀)卷八:爐中火年,得月柱丙午,此旺而不旺也,遇此多成而反敗,因喜而反憂。
  • (五行精紀)卷九:爐中火年,四柱納音一火三水,水多克火,主平生煎熬,不得安閒。
  • (五行精紀)卷九:隔壁鬼。年柱丁卯,逢時柱壬辰剋制,主不吉。
  • (五行精紀)卷九:姓氏[段]屬徵音,徵音屬火,旺在巳午,德在醜寅。若人遇之(姓氏五行在月令處於旺[臨官、帝旺]位或德[養、長生]位),如三命有氣,不遇惡殺臨之,主平生貴盛,雖在刑殺,亦宜有祿。
  • (五行精紀)卷十:主勝於本,多出資蔭。主爐中火得午月,本澗下水得辰時,主多出身好,能得到祖上的廕庇和幫助。
  • (五行精紀)卷十:時日乖違,豈見久榮之者。日時納音水均反克年納音火,乖離尤甚,談何富貴。
  • (五行精紀)卷十一:胎元丁酉,逢年柱丁卯相沖,皆主破祖。
  • (五行精紀)卷十一:丁卯年丁酉胎,凡胎與年不和,主骨肉不合。被年衝刑破害損祖,甚者離居。
  • (五行精紀)卷十三:丁年壬時,帶歲幹德,此方萬福存焉,千殃遠避。[注]:僅供參考。
  • (五行精紀)卷十三:丙月丙日,帶月幹德,其神所在,眾福皆臻(至)。[注]:僅供參考。
  • (五行精紀)卷十三:午月丙子日,月德者,陰陽同類,異位之德也。若人遇之,主文學超升,仕官清顯。[注]:僅供參考。
  • (五行精紀)卷十三:午月見丙日壬時相沖,為月空,主資產富有,職任王庭。[注]:僅供參考。
  • (五行精紀)卷十三:丁年子日為幹對貴神(年祿對沖位),主多藝能,有智識,居官食祿,即在清要之地(清官)。
  • (五行精紀)卷十四:有貴合則官位穹崇,所作契合。年柱丁卯,時柱壬辰,年合時貴人,主官位高顯,諸事順遂。
  • (五行精紀)卷十五:祿九地者,取祿後二辰,丁年辰時,主高官長壽,資產富饒。
  • (五行精紀)卷十六:馬天庭,在驛馬前一辰也,年柱丁卯,月令午為馬天庭,主官職超達。
  • (五行精紀)卷十六:馬九天,在驛馬後一辰也,年柱丁卯,時支辰為馬九天,主官祿超盛,封崇不絕。
  • (五行精紀)卷十六:年柱丁卯,四柱僅有馬丁,無驛,主多作監司巡按之職,庶人聰明奔馳尤甚。[注]:監司巡按指紀檢巡視、庶人指普通人。
  • (五行精紀)卷十七:年柱丁卯,時柱壬辰為官會殺,君子主甲科,武人(有)戰功,常人藝業出俗。
  • (五行精紀)卷十七:年月日時胎,帶祿官壬,命官酉,身官天河水,主吉。
  • (五行精紀)卷十七:年月日時胎,帶祿官壬,以及祿官庫辰,主宜官足財,向老轉吉,亦主得妻財兼有藝。
  • (五行精紀)卷二十:丁年辰時為勾陳,主立期信,重然諾,居五品之位。小人逢之,亦主豐盈。
  • (五行精紀)卷二十三:四柱子午卯全,犯三戰殺,《八字金書》作“三刑殺”雲:大段有祿馬貴人救,亦主貧困有疾;雖食祿命,須惡死;如無救,主徒配矣。
  • (五行精紀)卷二十三:卯年子日,犯無成殺,得之者做事難有成。
  • (五行精紀)卷二十三:卯年丙[子]日,犯陰殺君子掌刑殺之任,小人性多淫,密好行陰謀(詭計),宜為僧道。
  • (五行精紀)卷二十三:卯年丙[子]日,犯陽殺,君子主錢軗重任,小人多陷刑獄。
  • (五行精紀)卷二十三:卯年壬[辰]時,犯龍殺,主多因武藝進達,亦有戮辱之禍。[注]:進達指進階發達、戮多指被殺、被處刑、辱指羞辱、受辱。
  • (五行精紀)卷二十三:卯年丙[午]月,犯破殺,主少年災滯,及財產耗散,兼身有折傷之災。
  • (五行精紀)卷二十三:時柱壬辰,名玄武受戮,主官員被讒有失,小人是非不寧。
  • (五行精紀)卷二十六:年柱丁卯,日柱丙子,犯勾殺且殺克身,主非命而終。小人逢之,皆為飛橫災禍。
  • (五行精紀)卷二十六:年柱丁卯,月柱丙午,犯絞殺且殺克身,主非命而終。小人逢之,皆為飛橫災禍。
  • (五行精紀)卷二十七:貧賤兇惡局:真者失時。(天干)丁壬合在五月八月,主貧賤,而元命有氣,卻得富貴者,不久而多兇也。
  • (五行精紀)卷二十七:貧賤兇惡局:父子乖違。日克年,時克年,主貧賤,而元命有氣,卻得富貴者,不久而多兇也。
  • (五行精紀)卷二十八:月柱丙午六厄至兇之神,(若)克臨(年納音)則為災重(此柱克年),不然亦為小災,主人心地奸險,名跡微賤。
  • (五行精紀)卷二十八:丙午月壬辰時,犯月殺且殺克身,災重。文主侍從清華之貴,武主橫行帶職之位。[注]:文指擔任高級顧問、首席幕僚、武指領兵打仗。
  • (五行精紀)卷二十八:卯年辰時為攀鞍,當得貴人援引,職近天庭,終身安逸。男值攀鞍,行不賣糧。

2. 三命通會

  • (三命通會)卷二:人元司事。午月司令[丙]、司權[丙]、司命[丙],天干透丙會集司令、司權、司命,真神得用,格局高。
  • (三命通會)卷六:二德扶身。午月丙子日,帶月德貴人,日干就是,尤吉。秘訣雲:天月二德臨日主,一生無險無虞,更遇將星,名登相府。鬼谷雲:一德扶持,眾兇解釋。男逢平步青雲,女值福壽俱全。三命鈐雲:天月德者,陰陽同類異位之德也。凡人遇之,文學超羣,仕宦清顯。三車雲:天月二德扶持,利官少病。心鏡雲:天月二德為解救,百災不為害。相心賦雲:二德印生,作事施恩佈德。幽微賦雲:慈祥敏慧,天月二德呈祥。奧旨賦雲:命虧煞旺,要天赦二德呈祥。又:人命若還逢月德,百事所求多利益,土農工商各相宜,兄弟妻兒無破克。
  • (三命通會)卷六:二德扶身。丙午月,帶月德貴人,若為財官印綬,則加一倍福力。鬼谷雲:一德扶持,眾兇解釋。男逢平步青雲,女值福壽俱全。三命鈐雲:天月德者,陰陽同類異位之德也。凡人遇之,文學超羣,仕宦清顯。三車雲:天月二德扶持,利官少病。心鏡雲:天月二德為解救,百災不為害。相心賦雲:二德印生,作事施恩佈德。幽微賦雲:慈祥敏慧,天月二德呈祥。奧旨賦雲:命虧煞旺,要天赦二德呈祥。又:人命若還逢月德,百事所求多利益,土農工商各相宜,兄弟妻兒無破克。
  • (三命通會)卷六:墓煞。丙日壬辰時,墓中逢鬼要知之,夾煞持丘骨肉離,犯此兇星無救助,生來福壽少年虧。珞琭子云:夾煞持丘,親姻哭送。
  • (三命通會)卷六:吉會兇會。丙日生人,見子辰全,合起子癸為丙正官,飛天祿吉。

3. 淵海子平

  • (淵海子平):丙日午月,入羊刃格,青中年時期,立志過高,自以為是,容易孤注一擲,難早成家立業。
  • (淵海子平):丙日壬辰時,年月不見官煞,入時上一位貴格,為人性重,剛執不屈。

4. 神峯通考

  • (神峯通考)卷三:丙火午月作傷官,有殺當為貴命看,金水運行多吉利,如行木地不為歡。
  • (巾箱秘術)午月丙子日:丙子日元午月生,官星衝刃福不清。天后天罡命中逢,行水雖貴起伏定。青龍木來助火星,刑剋六親自遭兇。只因羊刃在其中,一生平安難言聲。

5. 窮通寶鑑

  • (窮通寶鑑)十干分論:丙日午月,調候用神為壬,庚。調候壬忌戊,己;調候庚忌丁。

四、Lamjin斷財運

1. 三命通會

  • (三命通會)卷六:飛財。丙子日丙午月,日干同月幹,衝出對宮之財是也。得此格,當發財祿,忌泄氣兇。飛財格支辰不可變化他局。[注]:衝出辛。

五、案例小結

本命例中,段芝貴的命理論斷與他跌宕起伏的軍閥生涯形成了多重象徵性呼應。從命理象徵看,林庚白斷語中提到“午運衝去子水病神,己土助煞,故屢擁節旄,財權兩旺”,這與其在袁世凱和段祺瑞手下掌握顯赫軍政大權、財勢俱盛的高光時期相吻合。同時,《三命通會》中的“午月司令、司權、司命,天干透丙會集司令、司權、司命,真神得用,格局高”以及“飛財”格的論斷,亦可視為對他身居高位、掌控鉅額財富的象徵性描述。

然而,命局中的衝突和兇險之處也清晰可見。林庚白指出其“從殺不清,故生平遭際,時有風波”,預示其人生多變動與不順。這一判斷在其早期因楊翠喜案被撤職,以及後期在直皖戰爭中慘敗並倉皇出逃的經歷中有所體現。此外,《五行精紀》中“爐中火年,得月柱丙午,此旺而不旺也,遇此多成而反敗,因喜而反憂”,以及“卯年丙[午]月,犯破殺,主少年災滯,及財產耗散”等斷語,都與他仕途初期即遭遇重大挫折,以及後期軍事上的失敗與名譽受損形成了事後觀察的照應。尤其是《五行精紀》所言“年柱丁卯,日柱丙子,犯勾殺且殺克身,主非命而終”及“年柱丁卯,月柱丙午,犯絞殺且殺克身,主非命而終”,雖非預言其確切死因,卻象徵著其一生中遭遇的極大生命威脅與動盪,與他在直皖戰爭中面臨的生死關頭亦構成了一種象徵張力。

放回史實看,段芝貴的命格並非其命運的決定因素,但這些命理論斷提供了一種觀察其浮沉的象徵語言。例如,《淵海子平》指出“丙日午月,入羊刃格,青中年時期,立志過高,自以為是,容易孤注一擲,難早成家立業”,這與他在直皖戰爭中指揮失當、輕敵冒進的記載形成了反差照面。而《五行精紀》中“月柱丙午六厄至兇之神,克臨則為災重...主人心地奸險,名跡微賤”的斷語,則在一定程度上呼應了其在歷史評價中屢受詬病的品格與行為。這些命理符號在事後看來,彷彿隱喻着他一生中的機遇與危機,榮華與恥辱。

在此必須聲明,命理學作為一種傳統觀察框架,其對個人命運的解釋是象徵性的,而非事實因果關係。本案例中對命理論斷與歷史人物生平的關聯,僅限於事後觀察與呼應,不能被視為證據、預言、人物定論、醫療診斷或任何形式的現實因果解釋。其意義在於提供一種獨特的視角來理解傳統文化中的符號模式,而非替代嚴謹的史料考證與獨立判斷。

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