人鑑 · No.87 · 陳炯明 · Lamjin新解

姓名：陳炯明，性別：男，八字：庚午、己卯、辛亥、壬辰

陳炯明（1878年1月13日—1933年9月22日），原名捷，字贊之，又字競存，是廣東惠州府海豐縣人。他早年曾中秀才，後畢業於廣東法政學堂，並被推選為廣東諮議局議員。作為同盟會成員，陳炯明積極投身辛亥革命，參與黃花崗起義，並在武昌起義後擔任廣東副都督、都督等職。

在中華民國建立後，陳炯明曾任粵軍總司令、廣東省省長、中華民國陸軍部陸軍總長兼內務部內務總長，並一度在閩南建立“護法區”，推行市政建設和新文化。他主政廣東期間，倡導聯省自治，實行縣長民選，厲行禁煙禁賭，並大力改革教育。然而，由於其聯省自治的主張與孫中山的中央集權和北伐方針產生重大分歧，兩人於1922年決裂。此後，陳炯明領導的粵軍在國民革命軍東征中被擊潰，他通電下野並流亡香港，最終於1933年在香港逝世，終年55歲。晚年他在香港致力於中國致公黨黨務，曾任該黨首任總理，並呼籲團結抗日。

一、七柱及十二宮

1. 七柱及飛神

2. 七柱神煞

• 年柱〔庚午〕：地支神煞：祿學堂、陰官貴人、福星貴人、將星、天乙貴人(日起)；天干神煞：月空。
• 月柱〔己卯〕：干支神煞：進神、九醜；地支神煞：追魂、絞殺、莊殺、天喜、桃花、流霞(日起)、空亡(日起)；天干神煞：月德合。
• 日柱〔辛亥〕：干支神煞：孤鸞、紀綱劫殺、提孩劫殺；地支神煞：死符、劫殺、宅殺、太極貴人、文昌貴人、空亡、太極貴人(日起)、天喜(命起)、金輿(日起)。
• 時柱〔壬辰〕：干支神煞：退神、魁罡、五行正印、四大空亡、陰陽差錯；地支神煞：弔客、追魂、浮沉殺、寡宿、流霞、國印、自縊殺(日起)。
• 胎元〔庚午〕：地支神煞：祿學堂、陰官貴人、福星貴人、將星、天乙貴人(日起)；天干神煞：月空。
• 命宮〔丙戌〕：干支神煞：互換空亡、刃頭鬼(日起)；地支神煞：官符、鏟度、身學堂、紅豔煞、金輿、華蓋、空亡、羊刃(日起)。
• 身宮〔甲申〕：干支神煞：四大空亡、祿頭財、劫頭財(日起)；地支神煞：喪門、孤辰、祿、正學堂、臨官學堂、天德貴人、驛馬；天干神煞：天財、月德貴人。

3. 八字十二宮神煞

• 命宮〔丙戌〕：干支神煞：互換空亡、刃頭鬼(日起)；地支神煞：官符、鏟度、身學堂、紅豔煞、金輿、華蓋、空亡、羊刃(日起)。
• 財帛宮〔乙酉〕：干支神煞：九醜、四大空亡、刃頭財、祿頭財(日起)；地支神煞：鏟度、六厄、勾殺、羊刃、紅鸞、祿(日起)、紅豔煞(日起)；天干神煞：天財、戟鋒煞。
• 兄弟宮〔甲申〕：干支神煞：四大空亡、祿頭財、劫頭財(日起)；地支神煞：喪門、孤辰、祿、正學堂、臨官學堂、天德貴人、驛馬；天干神煞：天財、月德貴人。
• 田宅宮〔癸未〕：干支神煞：飛刃、五行正印；地支神煞：截命殺、攀鞍、天乙貴人、華蓋(日起)。
• 子女宮〔壬午〕：干支神煞：飛刃、九醜；地支神煞：祿學堂、陰官貴人、福星貴人、將星、天乙貴人(日起)。
• 奴僕宮〔辛巳〕：干支神煞：十惡大敗、珪玉亡神、兒女亡神；地支神煞：病符、亡神、推命殺、破碎殺、命學堂、長生學堂、天德合、紅鸞(命起)、驛馬(日起)、國印(日起)。
• 夫妻宮〔庚辰〕：干支神煞：魁罡、祿堂、十惡大敗；地支神煞：弔客、追魂、浮沉殺、寡宿、流霞、國印、自縊殺(日起)；天干神煞：月空。
• 疾厄宮〔己卯〕：干支神煞：進神、九醜；地支神煞：追魂、絞殺、莊殺、天喜、桃花、流霞(日起)、空亡(日起)；天干神煞：月德合。
• 遷移宮〔戊寅〕：干支神煞：伏神、天赦、陰陽差錯；地支神煞：太極貴人、天醫、空亡(日起)、天乙貴人(日起)、太極貴人(日起)。
• 官祿宮〔丁丑〕：干支神煞：飛刃、退神、四大空亡、陰陽差錯；地支神煞：元辰、自縊殺、墓煞、天乙貴人。
• 福德宮〔丙子〕：干支神煞：飛刃、交神、四大空亡、陰陽差錯；地支神煞：災煞、文昌貴人(日起)、桃花(日起)。
• 相貌宮〔乙亥〕：干支神煞：紀綱劫殺、庫堂劫殺、鬥爭劫殺、管絃劫殺、劫頭財；地支神煞：死符、劫殺、宅殺、太極貴人、文昌貴人、空亡、太極貴人(日起)、天喜(命起)、金輿(日起)；天干神煞：天財、戟鋒煞。

4. 大運干支

二、林庚白斷

卯巳拱辰，醜卯拱寅，是為龍虎拱貴；又納音兩木兩水，所謂水繞花堤，亦奇格也。小寒後水旺，四見癸水食神，制煞太過，故行戊已運，以土克水，則丁火七煞，方能得力。今年甲子，仍在戊運，戊癸化火，甲木正堸，又生丁火七煞，或可再起。惟明秋郊申，申運合巳，化成水局，明年乙丑，巳醜半合金局，金水相生，非其所喜，又恐失敗。

三、Lamjin斷事業

1. 五行精紀

• <祿馬貴人>:年月日時胎，地支無年祿，年馬，年貴人。
• (五行精紀)卷一:年柱庚午，始生之土，木不能克，惟忌水多，反傷其氣，木多卻有歸，蓋歸未也。
• (五行精紀)卷三:年幹庚金，處月令卯[胎]四貴位，日支亥[病]四忌位，時支辰[養]四平位，胎支午[沐浴]四忌位。年納音路旁土，處月令卯[死]四忌位，日支亥[臨官]四平位，時支辰[墓]四貴位，胎支午[胎]四貴位。
• (五行精紀)卷十七:年月日時胎，無祿官以及祿官庫，帶命官[亥]命官庫[辰]，無身官以及身官庫。
• (五行精紀)卷十九:年月日時胎，無祿財以及祿財庫，無命財以及命財庫，帶身財[長流水]身財庫[辰]，帶馬財[卯]無馬財庫。
• (五行精紀)卷三:幹頭相類銅臭官卑。庚人得辛，謂之偏祿。得偏祿者多無科名，雖富而官卑。
• (五行精紀)卷三:庚年己月，年幹遇生己之位，為喜神，若人遇之，主有大福祿也。
• (五行精紀)卷六:同類破。年柱庚午，逢月柱己卯，主人平生多不足，不成器道。
• (五行精紀)卷九:凡命五行，上生下曰盜氣，主一生為人謀，多庇廕他人，供他人之福。路旁土年，城頭土月，釵釧金日，長流水時，納音由上到下依次順生盜氣。
• (五行精紀)卷九:姓氏[陳]屬徵音，徵音屬火，旺在巳午，德在醜寅。若人遇之(姓氏五行在月令處於旺[臨官、帝旺]位或德[養、長生]位)，如三命有氣，不遇惡殺臨之，主平生貴盛，雖在刑殺，亦宜有祿。
• (五行精紀)卷十一:庚午年午胎，胎月在驛馬後二辰(馬九地)亦貴。
• (五行精紀)卷十一:庚午年庚午胎，凡胎與年不和，主骨肉不合。被年衝刑破害損祖，甚者離居。
• (五行精紀)卷十三:辰時亥日為天寶，主富貴，在四旺上尤妙。[注]：四旺指子午卯酉，如果天奇地支在四旺上對富貴的提升更明顯，否則不明顯。
• (五行精紀)卷十五:時有祿兮朝日內，金玉滿堂成富輩。壬時亥日，時祿歸日，名金玉滿堂，格主大富。
• (五行精紀)卷十六:年柱庚午，四柱僅有馬庚，無驛，主多作監司巡按之職，庶人聰明奔馳尤甚。[注]：監司巡按指紀檢巡視、庶人指普通人。
• (五行精紀)卷十七:年月日時胎，帶命官亥，以及命官庫辰，主宜官足財，向老轉吉，亦主得妻財兼有藝。
• (五行精紀)卷十九:路旁土年壬辰時，庫中財實，千斯倉而萬斯箱，(主)其人(財務)必豐富。
• (五行精紀)卷二十一:年柱庚午，天干壬食神，地支亥食祿，入天廚格，得之者福慧雙全，優遊自在。
• (五行精紀)卷二十二:己卯月五虎遁庚午年，壬辰時五鼠遁辛亥日，入風雲慶會格，有人遇者一生奇。
• (五行精紀)卷二十三:午年己[卯]月，犯破殺，主少年災滯，及財產耗散，兼身有折傷之災。
• (五行精紀)卷二十三:午年辰時，犯艱難局，生日生時犯之，損妻破業。
• (五行精紀)卷二十三:庚年亥日，犯徙配殺，主流竄(因官司發配)他州道路長，更逢羊刃臨其位，面帶懸針背血光(之災)。
• (五行精紀)卷二十三:時柱壬辰，名玄武受戮，主官員被讒有失，小人是非不寧。
• (五行精紀)卷二十四:年柱庚午，日柱辛亥，(劫殺)與空亡並，為樑上君子。
• (五行精紀)卷二十五:庚年卯月，犯五鬼空亡，限至斯鄉定主貧。
• (五行精紀)卷二十五:土空則崩。月柱城頭土空亡(日起)，主患慢性疾病。
• (五行精紀)卷二十五:金空則聲，金雖不畏(空亡)，因他(空亡)也(福力)減半。日柱釵釧金空亡(年起)，主有名聲名氣。
• (五行精紀)卷二十五:年柱庚午，日柱辛亥，(空亡)值於祿幹四忌之上，極為害。
• (五行精紀)卷二十五:月日時一位值空亡者，不(為)害，為大貴人。
• (五行精紀)卷二十六:年柱庚午，時柱壬辰，(寡宿)與弔客並者，一生(家中)多遭重喪，疊禍自身，才發(即便發達)則骨肉伶仃也。
• (五行精紀)卷二十八:庚午年壬辰時，犯地殺且身制殺，不為災。主權，大貴人主建節，居將卒之任，或掌刑罰之權。[注]：建節指外交使臣。

2. 三命通會

• (三命通會)卷三:紀綱劫殺，庚午年辛亥日。紀綱劫殺性安常，規矩温和更善良。非禮不言仍不妄，謀猶韜略計偏長。煞居弱地我居長，從不來降自紀綱。動貌周旋皆中禮，温良正大福非常。主強煞弱，日有他位之貴者，動容不妄，中禮安常。
• (三命通會)卷三:提孩劫殺，庚午年辛亥日。提孩劫殺母生子，單見一位為福祉。若逢孤劫更一重，喪家遭辱傷兒女。如何劫殺號提孩，我去生他一位來。刑寡不宜重互見，必遭兒女喪家財。歲去生煞，猶母生子，若孤刑來並，主喪家克子，或被兒女耗財，兼克竊日主無疑。

3. 淵海子平

• (淵海子平):辛日卯月，入偏財格，主富。慷慨大方，捨得花錢，但做事浮於表面，承諾不一定會兑現。

4. 神峯通考

• (神峯通考)卷三:卯月辛金如有殺，坐支有土更為奇，順行逆轉名多顯，若到西方反不齊。
• (巾箱秘術)卯月辛亥日:辛亥日元卯月生，仲春之季論辛命。自坐雙魚自帶祿，月令偏財富貴主。玉兔逢辛不離土，印綬護身名利足。重金多災無需疑，火土埋根定殘疾。

5. 窮通寶鑑

• (窮通寶鑑)十干分論:辛日卯月，調候用神為壬。調候壬忌戊，己。

四、Lamjin斷財運

1. 五行精紀

• (五行精紀)卷十九:年柱庚午，時柱壬辰為名位財，主一生受祿。
• (五行精紀)卷十九:庚年卯月，歲乾製月建，月令卯為財綬，主職位崇高，印綬顯赫。

五、案例小結

從命理論斷來看，此命在《五行精紀》中呈現出“年幹遇生己之位，為喜神，若人遇之，主有大福祿也”的積極判斷，並且《五行精紀》卷二十二指出其“入風雲慶會格，有人遇者一生奇”，象徵其非凡的際遇與廣闊的抱負。這與陳炯明在晚清民初時期投身革命，並在主政廣東期間推行多項改革，一度掌握粵省大權，被譽為“廣東王”的歷史高光時刻形成呼應。其倡導聯省自治，致力於地方建設的理想，可視為其命格中“奇”與“大福祿”在事業上的具體體現。

然而，命中也存在明顯的張力與兇險。《五行精紀》卷九指出“納音由上到下依次順生盜氣”，主“一生為人謀，多庇廕他人，供他人之福”，暗示其付出多於所得，且在《五行精紀》卷三中，“庚人得辛，謂之偏祿。得偏祿者多無科名，雖富而官卑”，亦透露出其官場之路可能並非一帆風順，或有地位受限之象。林庚白原斷中提到“畏官煞剋制，又畏比肩分祿”，並警示“明年乙丑，巳醜半合金局，金水相生，非其所喜，又恐失敗”，預示其可能遭遇挫折或權力旁落。這與陳炯明後期與孫中山政見不合，最終兵敗下野，在政治鬥爭中失勢的經歷形成象徵性對照。

放回史實看，陳炯明的命理論斷與其生平構成一種象徵性張力。其命格中顯現的“風雲慶會”與“大福祿”，可與其在革命早期及主政廣東時的輝煌成就和理想實踐相照面，體現其作為一代雄傑的卓越能力與影響力。而林庚白及古籍中對“剋制”、“分祿”和“盜氣”的警示，則可視為對其與革命同志產生決裂，最終兵敗隱退，政治抱負未能完全實現的複雜人生結局的象徵性照應。這一命格並不能解釋歷史事件本身，但它提供了一種觀察其浮沉的象徵語言。

最後必須強調，命理學是一種傳統文化中的解釋性、象徵性框架，旨在通過符號模式觀察人生軌跡。它不應被視為決定論的證據、對未來的預言，也無法替代對歷史事實的考證、人物功過的獨立判斷、科學的醫療建議或現實因果關係的解釋。本案例小結僅為結合命理典籍與歷史生平的事後象徵性觀察，並非事實因果，亦不具備任何證據效力。

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