易经 · No.26 · 山天大畜

本卦

本卦原文

大畜。利贞，不家食，吉。利涉大川。《象》曰：天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。

本卦译文

大畜卦。吉利的贞兆。不食于家，食于朝廷，吉利。筮遇此卦，有利于涉水渡河。《象辞》说：内卦为乾为天，外卦为艮为山，太阳照耀于山中，万物摄取阳光雨露，各遂其生，这是大畜的卦象。君子观此卦象，从而广泛地了解古人的嘉言善行，来培养自己的德行。

邵雍解

以阳畜阴，制止欲进；坚守正道，先凶后吉。小吉：得此卦者，宜坚守正道，脚踏实地，务实行事，方可成就大业。切勿骄傲自满，目空一切。

傅佩荣解

• 时运：守静二年，方可展运。
• 财运：暂时株守，良机必至。
• 家宅：家业日隆；婚姻大吉。
• 身体：健康有力。

高岛吞象

• 战征：宜养精蓄锐，乘时而动，自然战无不克，攻无不利，定获大胜。
• 时运：目下心意纵奢，未可动也，必待二年后，运来福至，如骏马腾空，往无不利。
• 营商：暂宜株守，近则三月，远则三年，自得逐渐推广，日积月新，利源不竭，大有庆也。
• 家宅：宅居宜近山，或在岭上，或在谷中，必是素封之家。近来声名显达，家业日隆，大吉之兆。
• 仕途：少年意气轩昂，未免稍有阻抑，至三十岁后，一举成名，云霄直上，为国为家，经纶焕著，诚大用之材也。
• 六甲：生男，且主贵。
• 讼事：始被屈抑，后得申理。
• 疾病：占得初爻至五爻，皆吉，上爻则恐寿源有阻。
• 婚姻：大吉。

传统解卦

这个卦是异卦(下乾上艮)相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。

• 大象：天之大而在山之中，以小阻大，以阴畜阳，为止为养。
• 运势：处事不可好高骛远，宜脚踏实地，可成大业，忌目空一切。
• 事业：务必端正行为，滋养德行。行为应大胆，果断，但需适可而止，注意休整，决不可冒险闯进。宜注意吸收前人的经验教训，有所畏而不行，否则必有危害。在取得成就之后，应适可而止，不可贪图眼前小利而走向反面。
• 经商：本着循序渐进的原则，把握正当的商业道德，会有重大收获。此时，切忌贪心不足，而应见机而退，保守事业，深思熟虑，再图发展，一味自信冒进，决不可取。
• 求名：注意积累学问，提高德行，勿三天打鱼两天晒网，持之以恒，且以学问、知识报效国家，抱负终将实现。
• 婚恋：顺利。建立在共同勤俭持家的基础上，相互坦诚而待，美满幸福。
• 决策：蓄财的人，但决不可抱投机取巧心理，得靠个人诚实工作，多动心机，真诚与他人合作，共创事业，困难时仍应持正道，尤其不可粗心大意，牢记成就大阻力也大的道理。

二.爻辞

初九

本卦与变卦

爻辞原文

初九。有厉，利已。《象》曰：有厉，利已，不犯灾也。

爻辞译文

初九：将有危险，祭祀鬼神则能化凶为吉。《象辞》说：将有危险，停止所为则能化凶为吉，因为这样就不会犯灾触难。

邵雍解

凶，得此爻者，宜守旧，不然会有不测之祸。做官的宜退居闲职，或退位。

傅佩荣解

• 时运：采取守势，等待援兵。
• 财运：等待帮手，方可获利。
• 家宅：屋宅忌高；夫顺妻吉。
• 身体：有病无虞。

高岛吞象解

• 战征：宜守不宜攻，斯无害也，必待四爻援兵得力，方可大进获胜。
• 营商：目下资本犹浅，宜谨慎自守，免致灾害，后得帮手相助，自能获利。
• 家宅：是新造之宅，为前面山势压制，屋宅不能过高，然无咎也。
• 仕途：才学虽高，而初次求名，不宜发泄太早，宜自抑止，所贵大器晚成也。
• 六甲：可占一索生男。
• 讼事：不宜健进，健进则有灾。
• 婚姻：初阳为四爻所畜，是夫将受制于妻也；在夫能顺从其畜，亦无灾也。
• 出行：现宜暂止，以待时运。
• 疾病：现虽有病，可保无虞。
• 失物：待后自可寻获。

变卦原文

蛊。元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。《象》曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。

变卦译文

蛊卦。大吉大利。利于涉水渡河，但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为巽为风，贤人如山居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是蛊的卦象。君子观此卦象，取法于吹拂万物的风，从而振救万民，施行德教。

邵雍解

三蛊在器，事物败坏；辛勤叮咛，转危为安。凶：得此卦者，艰难迷惑之时，事事不如意；宜大胆革新，奋发图强，艰苦努力，可转危为安。

传统解卦

这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。

九二

本卦与变卦

爻辞原文

九二。舆说辐。《象》曰：舆说輹，中无尤也。

爻辞译文

九二：车辐脱落，车轮坏了。《象辞》说：车辐脱下车轮坏了，九二之爻居下卦中位，这种爻象表明毕竟没有忧患。

邵雍解

凶，得此爻者，谨防是非，或有足疾、腰疾。

傅佩荣解

• 时运：以退为进，可保无患。
• 财运：早些脱手，减少损失。
• 家宅：谨慎守业；贵婿大吉。
• 身体：腹痛难愈，但无大碍。

高岛吞象解

• 战征：若锐意径进，防有辙乱旗靡之祸，致一败而不可复收，惟以退为进，斯无尤矣。
• 营商：凡有货物，宜早脱售，虽无大利，亦无耗失。
• 家宅：必是破败旧家，惟其能退然自守，家业自有复兴之象，故无尤也。
• 仕途：宜待时，毋躁进也。
• 婚姻：《小畜》三爻“舆说輹，夫妻反目”，是不吉也；此二爻得中，与五相应，五居尊位，必是贵婿，大吉。
• 疾病：定是腹疾，一时难愈，然无害也。
• 六甲：生男，防有足疾。
• 讼事：败而复和。

变卦原文

贲。亨。小利有攸往。《象》曰：山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。

变卦译文

贲卦。通达。有所往则有小利。《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为离为火，山下有火，火燎群山，这是贲卦的卦象。君子观此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆尽，以此为戒，从而明察各项政事，不敢以威猛断狱。

邵雍解

文饰光明，外实内需；隐忧之时，量力而为。小凶：得此卦者，表面风光，内在空虚，多虚少实。宜充实自己，稳重行事，量力而为。

传统解卦

这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。

九三

本卦与变卦

爻辞原文

九三。良马逐，利艰贞。曰闲舆卫，利有攸往。《象》曰：利有攸往，上合志也。

爻辞译文

九三：良马交配。占问艰难之事吉利。每天练习防卫性车战。有所往则有利。《象辞》说：有所往则有利，所往必得，尚可符合心意。

邵雍解

平，得此爻者，会得到长辈的重用，或知己相助，前运辛苦，后可有获。做官的会有实权。

傅佩荣解

• 时运：临事而惧，马到成功。
• 财运：买卖合宜，有利可图。
• 家宅：勤俭兴家；男女合志。
• 身体：谨慎调养，可保无碍。

高岛吞象解

• 战征：有马到功成之象，然必先临事而惧，斯无往不利也。
• 营商：三爻与应合志，是必卖买同心；曰“良马逐”，是必留适快捷；曰“利艰贞”，是虽遇险无虞也。大吉。
• 功名：有云霄得路之象。
• 家宅：必是勤俭起家，目下履当其位，家业日进，犹能安不忘危，故无往不利。
• 婚姻：三以上九为应，上九处畜之极，是全盛之象，占婚姻而得此爻，男女合志，大吉之兆。
• 疾病：宜谨慎调养，可保无虞。
• 六甲：生男。

变卦原文

损。有孚，元吉，无咎，可贞。利有攸往。曷之用？二簋可用享。《象》曰：山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。

变卦译文

损卦。筮遇此卦，将有所俘获，大吉大利，没有灾难，是称心的卜问。而且所往将获利。将有人送来两盆食物，可享口福。《象辞》说：本卦上卦为艮，艮为山；下卦为兑，兑为泽，可见山下有泽是损卦的卦象。君子观此卦象，以泽水浸蚀山脚为戒，从而制止其忿怒，堵塞其贪欲。

邵雍解

损下益上，损盈益虚；先难后易，量入为出。小吉：得此卦者，损己利人，虽然开始会有所不顺，但付出总会有所回报，因祸得福之象。

传统解卦

这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。

六四

本卦与变卦

爻辞原文

六四。童牛之牿，元吉。《象》曰：六四元吉，有喜也。

爻辞译文

六四：将木棒横缚在好斗公牛的犄角上。筮遇此爻，大吉大利。《象辞》说：六四爻辞讲的大吉大利，是指将有喜庆之事。

邵雍解

吉，得此爻者，营谋有望，财富增加。做官的会有升迁之喜。

傅佩荣解

• 时运：得人赏识，可以升迁。
• 财运：新货到手，蓄积有利。
• 家宅：新居有路；少年联姻。
• 身体：防小儿病。

高岛吞象解

• 战征：有强邻压制小国之象，幸四与上相应合志，得以保全。有喜。
• 营商：爻曰“童牛”，谓初阳也，意以贸易新出，时货为利。“牿”，谓牢也，意以畜积固藏为利，故曰“元吉”。
• 功名：六四辰在丑，上值斗，石氏曰“斗，将相爵禄之位”；又“丑，土也，其禽为牛”。孔子曰：“犁牛之子，骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸。”盖童牛者，祭天之牛也，其必进用也明矣，故《传》曰吉而有喜也。
• 家宅：《乾》为门，《艮》为庭，为庐，为居，为舍，皆有家宅之象。“童牛”者，谓初九也，牿之者四也。初九者，阳之初也，必是初造之宅，为四所牿；必门前途径有阻，不能进行。然终必亨通，故曰“有喜”。
• 疾病：曰“童牛”者，意必老牛舐犊，灾在幼子。
• 六甲：生男。
• 婚嫁：四在丑，丑上值牵牛；四应初九，初九辰在子，上值女。曰童牛，必是少年结姻，大吉。
• 讼事：“童牛之牿”，《说文》云，“牿，牛马牢也”，恐有囚牢之灾。至上九曰天衢亨，当解脱而有喜也。

变卦原文

大有。元亨。《象》曰：火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。

变卦译文

大有卦。昌隆通泰。《象辞》说：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。君子观此卦象，取法于火，洞察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈获好运。

邵雍解

日丽中天，遍照万物；盛大富有，持盈保泰。吉：得此卦者，正当好运，事事吉祥，大有收获，但防物极必反，盛极转衰。

传统解卦

这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。

六五

本卦与变卦

爻辞原文

六五。豶豕之牙，吉。《象》曰：六五之吉，有庆也。

爻辞译文

六五：将好奔突的大猪圈起来，吉利。《象辞》说：六五爻辞讲的吉利，是指有吉庆之事。

邵雍解

吉，得此爻者，营谋遂意，多有喜庆之事。做官的会高升。

傅佩荣解

• 时运：不可躁进，定而后动。
• 财运：得人支持，买卖有利。
• 家宅：住屋风水；婚姻合宜。
• 身体：调养节制。

高岛吞象解

• 战征：豕属《坎》，又属亥，是必在坎险湿泽之处，最宜畜意禁止，以防敌军豕突。能谋而后动，自然获吉。
• 营商：互，有互市之义，谓财物交互成市，正合近时通商之象。“豮豕”，谓小豕，譬如初次贸易，资本尚微，能受畜止，乃吉。
• 功名：此必年少求名，未免躁进，宜知自止，故曰“豮豕之牙，吉”也。
• 家宅：豕属亥，水也，前必有二水，交互而流，是以吉也。
• 疾病：六五辰在卯，东方为木，又豕属亥，亥为水，是必木旺水亏之症，宜自《节》止调养，方能有庆也。
• 六甲：生女。
• 婚嫁：六五爻辰在卯，为兔，五应二，九二爻辰在寅，为虎，寅卯相合。爻曰“豮豕”，豕属亥，亥与寅卯，木水相生，皆得制伏，大吉。

变卦原文

小畜。亨。密云不雨，自我西郊。《象》曰：风行天上，小畜。君子以懿文德。

变卦译文

小畜卦。吉利。在西郊一带浓云密布，但雨没有下来。《象辞》说：上卦为巽，巽为风；下卦为乾，乾为天，和风拂地，草木低昂，勃勃滋生，这是小畜的卦象。君子观此卦象，取法催发万物的和风，自励风范，推行德教。

邵雍解

力量寡弱，阻止前进；藏器待时，耐心推进。小凶：得此卦者，力量薄弱，运势反复，宜蓄养实力，静待时机，急进则有险，凡事须耐心推进。

传统解卦

这个卦是异卦(下乾上巽)相叠，乾为天，巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜(蓄)。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。

上九

本卦与变卦

爻辞原文

上九。何天之衢，亨。《象》曰：何天之衢，道大行也。

爻辞译文

上九：得到上天的福佑，大吉大利。《象辞》说：得到上天的福佑，行事畅通无阻。

邵雍解

吉，得此爻者，万事如意，心想事成，好运连连。做官的会得到上司的提拔，或被举荐而高升。读书人会进取成名。

傅佩荣解

• 时运：青云直上，可喜可贺。
• 财运：毫无阻碍，大获其利。
• 家宅：道旁吉宅；天作之合。
• 身体：健康平安。

高岛吞象解

• 战征：上九爻辰在戌，上值奎、娄、胃，奎象白虎，主兵，娄星主兴兵聚众，胃星主征诛，皆军事也。爻曰“荷天之衢”，言旌旗载道，一战成功，故《象》曰“道大行也”。
• 营商：上应三；三曰“利艰贞”，知当时贸易尚多艰苦。至上为畜之极，畜极则通，故曰“荷天之衢，亨”，即三所云“利有攸往”者是也。《象》曰“道大行”，是必大获其利。
• 功名：爻曰“荷天之衢”，是即可谓青云得路之时也，大吉。
• 家宅：爻曰“荷天之衢”，衢大道也，知此宅必在大道之旁。“荷天”者，得天之佑也。“亨”，吉也，其宅必吉。
• 六甲：生男。
• 婚嫁：想是天作之合，吉。

变卦原文

泰。小往大来，吉亨。《象》曰：天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。

变卦译文

泰卦。由小而大，由微而盛，吉利，亨通。《象辞》说：天地交感，是泰卦的卦象。君子观此卦象，裁度天地运行的规律，辅助天地的造化，从而支配天下万民。

邵雍解

小往大来，通泰吉祥；泰极转否，事宜固守。吉：得此卦者，否极泰来，鸿运当头，诸事皆顺，但须防乐极生悲。

传统解卦

这个卦是异卦(下乾上坤)相叠，乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶，万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰(通)。

三.卦例

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