Người đàn ông Đan Mạch và bạn gái Nga: Nghi vấn về khế ước gia tộc trong lời kể của Alicia

I. Giới thiệu nội dung

Bài viết tổng hợp một trường hợp bên thứ ba được Alicia kể trong video công khai. Ngoài người kể, người đàn ông, bạn gái, bạn bè, người thân và thành viên gia tộc trong câu chuyện đều không trực tiếp lên tiếng trong video; cũng không có dữ liệu công khai để kiểm tra độc lập. Vì thế, bài viết thống nhất gọi họ là “người đàn ông”, “bạn gái” và “gia tộc”, đồng thời lược bỏ chi tiết có thể nhận diện.

Đặc biệt cần nói rõ: cái gọi là phù thủy, nhập xác, khế ước với quỷ, hiến tế và những điều xảy ra với đàn ông trong gia tộc đều là cách Alicia lý giải ảnh chụp, giấc mơ và lời của người cầu trợ giúp. Bài viết không cáo buộc bất kỳ cá nhân hoặc gia tộc riêng tư nào thực hiện hành vi liên quan, cũng không xem quốc tịch, giới tính, bệnh tật, tai nạn hay cái chết là bằng chứng về khế ước siêu nhiên.

II. Những điểm chính

• Một lập trình viên Đan Mạch coi trọng khoa học nói rằng sau khi hẹn hò với bạn gái Nga, anh bắt đầu lặp lại những cơn ác mộng giống nhau và ban đêm cảm thấy chân bị cào cùng cảm giác bỏng rát.
• Alicia nói từ ảnh của bạn gái, cô cảm nhận được hình ảnh áo choàng đen, mắt đỏ và móng tay dài, rồi liên hệ nó với dòng họ bên ngoại của cô gái.
• Theo lời kể, bạn gái từng nhớ hồi nhỏ đã thấy hình ảnh tương tự và cũng bày tỏ rằng cô không muốn thừa kế vai trò phù thủy trong gia tộc.
• Alicia diễn giải bệnh tật, tai nạn và cái chết của đàn ông trong gia tộc là cái giá của một khế ước qua nhiều thế hệ, nhưng không cung cấp bằng chứng có thể kiểm chứng.
• Cô cho rằng việc tháo gỡ cái gọi là liên hệ huyết thống cần hai bên hợp tác lâu dài; cuối cùng người đàn ông chọn tiếp tục ủng hộ bạn gái nhưng không tiến hành xử lý, nên trường hợp dừng lại tại đó.

III. Từ hình dung về phù thủy châu Âu đến lời cầu trợ giúp ngoài đời (00:00–03:00)

Alicia mở đầu bằng lịch sử săn phù thủy ở châu Âu và hình tượng phù thủy trong văn hóa đại chúng, sau đó chuyển sang lời cầu trợ giúp của một người đàn ông Đan Mạch. Anh làm trong lĩnh vực phát triển phần mềm, thường có xu hướng dùng khoa học và toán học để hiểu thế giới. Nhưng sau hơn một năm hẹn hò với bạn gái Nga, anh bắt đầu liên tục mơ thấy cùng một hình ảnh phi nhân.

Một người bạn tự nhận có cảm nhận nhạy bén nhắc anh nên để ý bạn gái. Người đàn ông cũng cảm thấy đôi lúc khi nói chuyện, cô như biến thành một người khác. Anh xâu chuỗi những giấc mơ thường xuyên, lời nhắc của bạn và hành vi của bạn đời, rồi tìm Alicia để hỏi.

Tất cả đều là cảm nhận của người đàn ông được Alicia thuật lại, không đủ để phán đoán trạng thái tinh thần, ý định hoặc bối cảnh gia đình của bạn gái.

IV. Áo choàng đen, mắt đỏ và cảm giác bỏng rát ban đêm (03:00–06:00)

Người đàn ông nói một đêm, trong trạng thái như mơ mà không hẳn là mơ, anh cảm thấy móng tay dài cào qua chân, sau đó xuất hiện khó chịu giống bỏng rát. Còn Alicia nói trước khi nghe hết mô tả, từ ảnh bạn gái cô đã cảm nhận được một hình ảnh phi nhân mặc áo choàng đen, mắt đỏ, móng tay dài và khuôn mặt giống một khoảng rỗng.

Cô truy hình ảnh này về một nữ tổ tiên của bạn gái, rồi nhìn thấy thêm một cảnh tượng liên quan đến hôn nhân và cái chết thời xưa. Phần này hoàn toàn đến từ tự sự ngoại cảm; video không có gia phả, hồ sơ y tế, hồ sơ tư pháp hay dữ liệu khác hỗ trợ.

Cảm giác bị chạm vào ban đêm, đau rát và cảm giác có một sự hiện diện mạnh mẽ cũng có thể liên quan đến trải nghiệm ở ranh giới giấc ngủ, căng thẳng hoặc tình trạng cơ thể. Chỉ một lời mô tả không thể dùng để chẩn đoán, càng không thể xác định nguyên nhân siêu nhiên.

V. Ký ức thời thơ ấu và sự “xác nhận lẫn nhau” (06:00–09:00)

Theo lời người đàn ông, khi còn nhỏ, bạn gái từng nhìn thấy một hình người cao lớn mặc áo choàng đen trong nhà người lớn tuổi trong gia đình, với mắt đỏ và móng tay dài. Cô hoảng sợ rồi mất ý thức, sau đó giải thích sự việc là do mệt hoặc đói.

Alicia cho rằng ký ức thời thơ ấu này trùng với hình ảnh cô nhìn thấy từ bức ảnh. Khi nghe thêm rằng trong gia tộc có đàn ông mất sớm hoặc mắc bệnh, cô đưa cả những sự việc ấy vào cùng một câu chuyện khế ước.

Việc “khớp chi tiết” có thể khiến đương sự cảm thấy lời giải thích đáng tin, nhưng khi không có hồ sơ đầy đủ được ghi trước sự việc và xác minh độc lập, vẫn không thể loại trừ ký ức chọn lọc, ghép nối sau sự kiện hoặc những cách giải thích thực tế khác. Đặc biệt, không thể suy ngược bệnh tật và cái chết trong gia đình thành việc có người đã ký khế ước.

VI. Sự che chở và cái giá theo lời người kể (09:00–12:00)

Alicia nói trong hình ảnh ngoại cảm, cô bước vào một khu rừng cây chết và giao tiếp với thực thể ấy. Theo cách hiểu của cô, khế ước sẽ giúp hậu duệ nữ được che chở về tiền bạc và cuộc sống, nhưng đòi hỏi một người đàn ông trong mỗi thế hệ phải trả giá.

Cô cũng kể lại rằng khi tỉnh táo, bạn gái từng nói mình cảm thấy “có gì đó không ổn”, muốn duy trì mối quan hệ và mơ hồ lo vai trò phù thủy trong gia tộc sẽ đến lượt mình; cô không muốn nhận vị trí đó.

Đây là phần cần thận trọng nhất về quy kết trong toàn bộ video: mọi điều kiện, lợi ích và cái giá của khế ước đều đến từ cách Alicia lý giải, không phải sự thật được bạn gái hoặc gia tộc thừa nhận. Bài viết cũng không viện dẫn văn hóa Nga hay truyền thống phù thủy châu Âu để chứng thực phát biểu này.

VII. Vì sao cái gọi là thanh tẩy không bắt đầu (12:00–15:00)

Alicia cho rằng người đàn ông có thể được bà nội đã khuất bảo vệ nên mới được bạn giới thiệu đến tìm hiểu tình hình. Đồng thời, cô phán đoán ý chí của anh không đủ để thúc đẩy bước tiếp theo và nói việc tháo gỡ cái gọi là liên hệ huyết thống kéo dài nhiều thế hệ đòi hỏi người đàn ông, bạn gái và người xử lý cùng hợp tác lâu dài.

Theo lời kể, người đàn ông vẫn muốn ở bên bạn gái và sẵn lòng ủng hộ cô, nhưng không lập tức chấp nhận việc “thanh tẩy” mà Alicia nói đến. Bạn gái lại được mô tả là từng đột ngột chất vấn anh có âm thầm tìm người xử lý hay không, khiến việc hợp tác khó hơn.

Từ góc nhìn quan hệ ngoài đời, sắp xếp xử lý tâm linh cho bạn đời khi họ không biết hoặc không đồng ý cũng liên quan đến sự đồng thuận, quyền riêng tư và quyền tự chủ. Việc dừng xử lý không nên bị diễn giải là bạn gái có tội hoặc người đàn ông đã bị một sức mạnh nào đó kiểm soát.

VIII. Trường hợp dừng lại nhưng cách giải thích vẫn được kéo dài (15:00–18:00)

Sau khi cân nhắc, người đàn ông không liên lạc lại. Alicia nói mình ngược lại còn thở phào vì cô cho rằng xử lý trường hợp như vậy sẽ tốn rất nhiều thời gian và có thể liên lụy đến người hỗ trợ.

Sau đó, cô so sánh một lời đồn về gia tộc khác với trường hợp này và suy đoán những người đàn ông đã chết trong gia đình bị mắc kẹt giữa các cây khô trong hình ảnh ngoại cảm. Những phần mở rộng này không có dữ liệu độc lập mới, chỉ cho thấy người kể tiếp tục dùng khuôn khổ tâm linh sẵn có để giải thích các sự kiện rời rạc như thế nào.

Cô cũng nhân dịp Lễ Trung Nguyên nhắc khán giả tôn trọng người đã khuất và bớt sợ hãi. Lời nhắc ở tầng văn hóa này và việc khế ước có thật hay không là hai vấn đề khác nhau.

IX. Kết thúc bỏ ngỏ sau hai lần trao đổi (18:00–19:18)

Alicia nói mình đã trao đổi với người đàn ông hai lần. Anh có sức khỏe thể chất bình thường nhưng vẫn liên tục mơ thấy hình ảnh ấy; vì thế, cô cho rằng phương diện tinh thần của anh tiếp tục bị ảnh hưởng. Cô không trực tiếp làm việc với bạn gái và cũng không hoàn thành nghi lễ tháo gỡ nào.

Cuối câu chuyện, người đàn ông chọn tiếp tục ủng hộ bạn đời, còn Alicia hiểu việc không có diễn biến sau đó là thời cơ chưa đến. Xét theo thông tin công khai, đây chỉ có thể là một tự sự chưa được giải quyết và cũng chưa được kiểm chứng, không thể viết thành “khế ước gia tộc đã được xác nhận”.

X. Giới hạn khi đọc

• Bài viết không có lời chứng trực tiếp từ bạn gái hoặc gia tộc của cô; không nên dựa vào đây để nhận diện, quấy rối hoặc cáo buộc bất kỳ ai.
• Ác mộng lặp lại, cảm giác bỏng rát, thay đổi hành vi và mất ý thức đều có nhiều nguyên nhân có thể xảy ra; nếu kéo dài, nặng hơn hoặc ảnh hưởng an toàn, nên tìm bác sĩ hoặc chuyên gia sức khỏe tâm thần đủ năng lực để đánh giá.
• Cách sắp xếp bệnh tật, tai nạn và cái chết trong gia đình không chứng minh phù thủy, lời nguyền di truyền hoặc khế ước theo giới tính; cũng không nên củng cố định kiến đối với người Nga, phụ nữ hay một cộng đồng tôn giáo cụ thể.
• Xử lý tâm linh cần sự đồng thuận có hiểu biết. Không thể áp đặt cách lý giải cá nhân lên bạn đời hoặc gia đình khi họ không hay biết.

XI. Nguồn tham khảo

• Nhà ngoại cảm Alicia: Khế ước với quỷ và bí mật gia tộc của bạn gái Nga