I Ching
Hỗ trợ ba phương pháp lập quẻ: lập quẻ bằng số (chia lấy số dư từ ba số), phương pháp cỏ thi Đại Diễn (nhập trực tiếp giá trị hào), và lập quẻ theo giờ (quẻ được xác định tự động từ số huyền bí của Tứ Trụ tại thời điểm hỏi).
Lập quẻ bằng số dư — đơn giản và nhanh chóng
Nhập ba số nguyên (1–9999) để gieo quẻ. Để trống để gieo ngẫu nhiên. Số đầu tiên chia lấy dư cho 8 xác định ngoại quái, số thứ hai chia lấy dư cho 8 xác định nội quái, và số thứ ba chia lấy dư cho 6 xác định hào động.
Trước khi gieo quẻ, trước tiên hãy tĩnh tâm. Bói dịch Kinh Dịch chú trọng vào việc quan sát thời thế và đánh giá tình thế, chứ không phải tìm kiếm một câu trả lời tuyệt đối một cách vội vã. Câu hỏi của bạn càng rõ ràng, quẻ dịch nhận được càng dễ lý giải trong một ngữ cảnh cụ thể; tâm bạn càng tĩnh, bạn càng ít bị quấy nhiễu bởi những tạp niệm.
Câu hỏi càng cụ thể thì càng dễ giải quẻ. Một câu hỏi như 'Sự nghiệp của tôi năm nay thế nào?' là quá rộng; đổi thành 'Tôi có nên chuyển hướng sự nghiệp vào thời điểm này không?' sẽ giúp việc đưa ra phán đoán rõ ràng dễ dàng hơn nhiều.
Trước khi gieo quẻ, hãy để bản thân chìm vào không gian yên tĩnh và tập trung tâm trí vào việc cần hỏi. Cảm xúc của bạn càng hỗn loạn, bạn càng dễ áp đặt những định kiến chủ quan vào ý nghĩa của quẻ.
Tốt nhất là mỗi quẻ chỉ giải quyết một câu hỏi cốt lõi. Tránh gộp chung sự nghiệp, tình cảm và tài lộc vào một câu hỏi duy nhất, vì điều này sẽ làm loãng trọng tâm của việc giải quẻ.
Nếu tình hình không có tiến triển gì mới, bạn không nên gieo quẻ nhiều lần cho cùng một sự việc. Hỏi quá thường xuyên không mang lại nhiều thông tin hơn, ngược lại chỉ làm tâm trí thêm rối bời.
Chúng tôi khuyên bạn nên ghi chép lại thời gian gieo quẻ, câu hỏi đã hỏi, quẻ chủ (bản quẻ), hào động, quẻ biến, và diễn biến sau đó của sự việc. Theo thời gian, việc tích lũy ghi chép này sẽ tạo điều kiện thuận lợi cho việc ôn tập và học hỏi, giúp bạn dễ dàng tự rút ra kinh nghiệm giải quẻ cho riêng mình.
Mặc dù có nhiều phương pháp gieo quẻ, điều quan trọng nhất đối với người mới bắt đầu là trước tiên hãy kiên trì với một phương pháp duy nhất. Phương pháp cụ thể không quan trọng bằng việc ghi chép rõ ràng, nhất quán và tránh trộn lẫn các quy tắc khác nhau.
Phương pháp gieo quẻ bằng số tương đối đơn giản. Cách làm phổ biến là lấy một dãy số rồi chia cho 8 hoặc 6 để tìm ra quẻ thượng, quẻ hạ và hào động. Phương pháp này không cần tiền đồng hay cỏ thi; bất kỳ nguồn số nào cũng được—chẳng hạn như số ngẫu nhiên, mốc thời gian, số điện thoại, số trang sách hoặc số nhà. Ưu điểm chính của nó là nhanh chóng và tiện lợi, trong khi nhược điểm là có quá nhiều trường phái và quy tắc khác nhau. Nếu người mới bắt đầu áp dụng phương pháp này, tốt nhất nên kiên trì với một thuật toán thay vì trộn lẫn các quy tắc của các thầy khác nhau.
Phương pháp Đại Diễn là hình thức bói cỏ thi cổ xưa nhất, được ghi lại trong phần 'Hệ Từ Thượng' (Xici Shang) của Kinh Dịch. Nguyên văn viết: 'Số Đại Diễn có năm mươi, dùng bốn mươi chín. Chia làm hai để tượng trưng cho Lưỡng Nghi; treo một để tượng trưng cho Tam Tài; đếm bằng bốn để tượng trưng cho Bốn Mùa; quy dư về ngón tay để tượng trưng cho tháng nhuận.' Cụ thể, chuẩn bị năm mươi cọng cỏ thi, để riêng một cọng không dùng tới. Bốn mươi chín cọng còn lại được chia ngẫu nhiên thành hai phần (tượng trưng cho Lưỡng Nghi); lấy một cọng từ phần bên phải đặt vào giữa các kẽ ngón tay (tượng trưng cho Tam Tài: Thiên, Địa, Nhân); các cọng cỏ trong mỗi phần sau đó được đếm theo nhóm bốn cọng (tượng trưng cho Bốn Mùa); số dư còn lại được kẹp vào giữa các ngón tay (tượng trưng cho tháng nhuận). Ba lần biến đổi được một hào, và mười tám lần biến đổi mới hoàn thành một quẻ. Phương pháp này mang lại cảm giác sâu sắc về nghi lễ và tính xác thực cổ điển, lý tưởng cho những ai muốn hiểu sâu sắc về các kỹ thuật bói toán nguyên bản; ngược lại, các bước thực hiện rất phức tạp và cần luyện tập thường xuyên mới thành thạo được.
Phương pháp gieo ba đồng xu hiện là kỹ thuật phổ biến và dễ tiếp cận nhất. Ba đồng xu giống hệt nhau được gieo sáu lần liên tiếp, mỗi lần gieo tạo ra một hào để tạo thành một quẻ sáu hào. Khi ghi lại kết quả, điều quan trọng cần nhớ là các quẻ được vẽ từ dưới lên trên: lần gieo đầu tiên xác định hào ban đầu (ở dưới cùng) và lần gieo thứ sáu xác định hào trên cùng.
| Kết quả đồng xu | Ký hiệu hào | Ý nghĩa | Hào động |
|---|---|---|---|
| Ba ngửa | Lão Dương | Dương hóa Âm | Có |
| Hai ngửa, Một sấp | Thiếu Âm | Âm không đổi | Không |
| Hai sấp, Một ngửa | Thiếu Dương | Dương không đổi | Không |
| Ba sấp | Lão Âm | Âm hóa Dương | Có |
Trang này dùng quy ước cố định trong bảng trên để tạo các số 6, 7, 8 và 9. Mặt ngửa hay mặt sấp tự nó không mang ý nghĩa cát hung riêng; hãy dùng cùng một quy ước cho cả sáu lần gieo.
Sáu hào không động: Tham khảo thoán từ của quẻ gốc.
Một hào động: Tham khảo hào từ của hào động trong quẻ gốc.
Hai hào động: Tham khảo hào từ của hai hào động trong quẻ gốc, lấy hào trên làm tham chiếu chính.
Ba hào động: Tham khảo thoán từ của cả quẻ gốc và quẻ biến, nhưng vẫn ưu tiên quẻ gốc.
Bốn hào động: Tham khảo hào từ của hai hào tĩnh trong quẻ biến, lấy hào dưới làm tham chiếu chính.
Năm hào động: Tham khảo hào từ của hào tĩnh duy nhất trong quẻ biến.
Sáu hào động: Quẻ Càn lấy Dụng Cửu làm chính, quẻ Khôn lấy Dụng Lục làm chính; sáu mươi hai quẻ còn lại lấy thoán từ của quẻ biến làm chính.
Không có hào động: Tham khảo phán quyết trong quẻ gốc liên quan đến câu hỏi.
Chỉ có một hào động: Tham khảo phán quyết tương ứng với hào động.
Hai hào động: Ưu tiên quẻ gốc và tham khảo quẻ biến.
Ba hào động: Tổng hợp quẻ gốc và quẻ biến, tham chiếu cả hai để đưa ra kết luận.
Bốn hào động: Ưu tiên quẻ biến và tham khảo quẻ gốc.
Năm hào động: Ưu tiên quẻ biến và tham khảo quẻ gốc.
Sáu hào động: Tham khảo trực tiếp phán quyết trong quẻ biến liên quan đến câu hỏi.
Không có hào động: đọc thoán từ của quẻ gốc cùng nội quái và ngoại quái.
Một hào động: đọc hào từ của hào động ấy trong quẻ gốc.
Hai đến bốn hào động: lấy quẻ gốc làm Trinh, quẻ biến làm Hối và đọc tổng hợp hai quẻ, không gượng ép chọn một hào chủ duy nhất.
Năm hào động: nhấn mạnh hào tĩnh duy nhất và đối chiếu văn từ cùng vị trí ở hai quẻ.
Sáu hào động: Càn Khôn tham khảo Dụng Cửu, Dụng Lục; các quẻ khác cần phán đoán tổng hợp.
Không có hào động thì lấy thoán từ quẻ gốc; một hào động thì lấy chính hào ấy.
Hai hào động: một âm một dương thì lấy hào âm làm chính; cùng tính thì lấy hào trên.
Ba hào động: lấy hào nằm giữa về vị trí trong ba hào động.
Bốn hào động: lấy hào thấp hơn trong hai hào tĩnh; năm hào động lấy hào tĩnh duy nhất.
Sáu hào động: Càn Khôn lấy Dụng Cửu, Dụng Lục. Các quẻ khác có dị thuyết nên chỉ trình bày để tham khảo.
Các lời phán trong Kinh Dịch không tạo thành một thang điểm duy nhất từ đại cát đến đại hung. Hãy tách riêng xu hướng, điều kiện hành động, rủi ro, trách nhiệm và giai đoạn thời gian, rồi đặt chúng trở lại trong quẻ từ hoặc hào từ cụ thể.
| Phương diện | Thuật ngữ tiêu biểu | Trọng tâm khi đọc |
|---|---|---|
| Xu hướng phán đoán | Yuan Ji 元吉, Da Ji 大吉, Ji 吉, Xiong 凶 | Chỉ nêu xu hướng tổng thể; không tách khỏi điều kiện trong cùng câu. |
| Điều kiện và hành động | Zhen Ji 贞吉, Li You You Wang 利有攸往, Li She Da Chuan 利涉大川, Li Jian Da Ren 利见大人, Wu Yong 勿用 | Phân biệt việc nên giữ, tiến, vượt khó, cầu trợ giúp hay dừng lại. |
| Cảnh báo rủi ro | Hui 悔, Lin 吝, Li 厉, Xiong 凶 | Phân biệt hối tiếc còn sửa được, sự bế tắc, cảnh báo nguy hiểm và bất lợi rõ ràng. |
| Quy trách nhiệm | Jiu 咎, You Jiu 有咎, Wu Jiu 无咎, He Jiu 何咎, Fei Jiu 匪咎 | Xác định có lỗi hay trách nhiệm hay không; Vô Cựu không đồng nghĩa với có thêm lợi ích. |
| Giai đoạn thời gian | Chu 初, Zhong 终, Zhong Ji 终吉, Zhong Xiong 终凶, Hui Wang 悔亡 | Cho biết lời phán thuộc lúc bắt đầu, phát triển, chuyển biến hay kết cục. |
Xu hướng phán đoán
Yuan Ji 元吉, Da Ji 大吉, Ji 吉, Xiong 凶
Chỉ nêu xu hướng tổng thể; không tách khỏi điều kiện trong cùng câu.
Điều kiện và hành động
Zhen Ji 贞吉, Li You You Wang 利有攸往, Li She Da Chuan 利涉大川, Li Jian Da Ren 利见大人, Wu Yong 勿用
Phân biệt việc nên giữ, tiến, vượt khó, cầu trợ giúp hay dừng lại.
Cảnh báo rủi ro
Hui 悔, Lin 吝, Li 厉, Xiong 凶
Phân biệt hối tiếc còn sửa được, sự bế tắc, cảnh báo nguy hiểm và bất lợi rõ ràng.
Quy trách nhiệm
Jiu 咎, You Jiu 有咎, Wu Jiu 无咎, He Jiu 何咎, Fei Jiu 匪咎
Xác định có lỗi hay trách nhiệm hay không; Vô Cựu không đồng nghĩa với có thêm lợi ích.
Giai đoạn thời gian
Chu 初, Zhong 终, Zhong Ji 终吉, Zhong Xiong 终凶, Hui Wang 悔亡
Cho biết lời phán thuộc lúc bắt đầu, phát triển, chuyển biến hay kết cục.
Tuyên bố miễn trừ trách nhiệm
Trang web này chỉ được cung cấp cho mục đích nghiên cứu văn hóa, tự học và tham khảo giải trí. Nó không cấu thành lời khuyên đầu tư, y tế, pháp lý, tâm lý, tôn giáo hoặc quyết định cuộc sống. Kết quả lập bản đồ và bói toán không nên được sử dụng làm cơ sở duy nhất cho các quyết định thực tế.
Ghi chép liên quan
Bói dịch
Bói Kinh Dịch phù hợp để tìm hiểu mối quan hệ giữa 64 quẻ, Hào Động, Quẻ Biến, Thoán từ và Hào từ. Nó số hóa quá trình lập quẻ, giúp người dùng nhanh chóng có được tượng quẻ, từ đó quay lại các văn bản kinh điển để hiểu ý nghĩa của tượng.
Bạn có thể chọn lập quẻ bằng số, pháp bói Đại Diễn hoặc lập quẻ theo thời gian. Đặt một câu hỏi cụ thể rồi hoàn thành việc lập quẻ, hệ thống sẽ hiển thị Quẻ Bản, Hào Động và Quẻ Biến. Khuyên dùng quy tắc một việc một câu hỏi, không lập quẻ lặp đi lặp lại cho cùng một vấn đề.
Trước tiên đọc Quẻ Bản để hiểu cục diện hiện tại, sau đó đọc Hào Động để hiểu những thay đổi mấu chốt, cuối cùng tham khảo Quẻ Biến để quan sát xu hướng. Giải thích truyền thống nhấn mạnh việc kết hợp với ngữ cảnh của câu hỏi, không nên áp dụng máy móc các nhãn cát hung.
Phù hợp cho việc nhập môn Kinh Dịch, học tập tượng quẻ, bói quẻ xăm và nghiên cứu so sánh với các phương pháp bói toán khác. Kết quả chỉ mang tính chất tham khảo học tập văn hóa truyền thống và giải trí, không cấu thành lời khuyên đưa ra quyết định thực tế.
Kinh Dịch có tổng cộng 64 quẻ, mỗi quẻ gồm 6 hào. Công cụ này sẽ hiển thị Tên quẻ, Thoán từ, Thoán truyện (Tượng từ), Hào từ của Hào Động và các văn bản truyền thống khác.
Pháp bói Đại Diễn mô phỏng phương pháp bói cỏ thi truyền thống, các bước thực hiện gần với phương pháp cổ xưa hơn; lập quẻ bằng số đơn giản hơn, thích hợp cho việc học tập hàng ngày. Cả hai đều nên được sử dụng sau khi đã cố định quy tắc.
Hào Động là hào sẽ xảy ra sự thay đổi. Hào Động sau khi biến đổi tính chất (Âm biến Dương, Dương biến Âm) sẽ tạo thành Quẻ Biến tương ứng từ Quẻ Bản. Hào từ của Hào Động thường là trọng tâm để giải quẻ.
Không phải. Tượng quẻ chủ yếu gợi ý về hoàn cảnh, rủi ro và nhịp độ hành động. Giải thích truyền thống cần kết hợp với vấn đề cụ thể, không nên đánh đồng trực tiếp tên quẻ với kết quả thực tế.
Không thể. Công cụ này được sử dụng để học tập văn bản Kinh Dịch và tham khảo bói toán dân gian, không cấu thành lời khuyên về pháp lý, y tế, đầu tư, tâm lý hay quyết định cuộc đời.
Xem toàn bộ thuật ngữ cốt lõi
Yuan Ji 元吉
Nguyên Cát (Đại cát)
Cực kỳ tốt lành, đại cát; sự tốt lành trọn vẹn và hoàn hảo nhất
Chữ 'Nguyên' (Yuan) biểu thị sự vĩ đại, khởi đầu, vị trí đứng đầu hoặc nguồn gốc căn bản.
Da Ji 大吉
Đại Cát
Rất cát tường; rất thuận lợi
Mạnh hơn mức độ 'cát' thông thường.
Ji 吉
Cát
Cát tường, hanh thông và có lợi
Lời đoán định tích cực cơ bản nhất.
Zhen Ji 贞吉
Trinh Cát
Cát tường nếu giữ vững chính đạo và kiên trì; biểu thị điềm lành khi chiêm bói
Không phải là cát tường vô điều kiện; điểm mấu chốt nằm ở chữ 'Trinh' (kiên trì, giữ vững chính đạo).
Zhong Ji 终吉
Chung Cát
Kết quả cuối cùng là cát tường
Có thể gặp trắc trở trong quá trình thực hiện, nhưng kết cục sẽ dẫn đến cát tường.
Heng 亨
Hanh
Hanh thông, không bị cản trở và thịnh vượng
Biểu thị sự việc có thể phát triển tự do và thành công.
Wu Bu Li 无不利
Vô Bất Lợi
Không có gì là không có lợi
Một lời khẳng định mạnh mẽ, nhấn mạnh sự thuận lợi.
Li You You Wang 利有攸往
Lợi Hữu Du Vãng
Có lợi khi đi đến đâu đó hoặc tiến hành hành động
Thích hợp cho việc chủ động thực hiện hành động.
Li She Da Chuan 利涉大川
Lợi Thiệp Đại Xuyên
Có lợi khi vượt qua sông lớn; nghĩa rộng là có thể thực hiện những việc lớn
Thường ngụ ý việc sẵn sàng đối mặt với nguy hiểm và trở ngại.
Li Jian Da Ren 利见大人
Lợi Kiến Đại Nhân
Có lợi khi bái kiến người có đức lớn, địa vị hoặc sức ảnh hưởng
Được hiểu là thời điểm thích hợp để tham vấn, viếng thăm hoặc tìm kiếm sự trợ giúp.
Wu Jiu 无咎
Vô Cựu
Không lỗi lầm, không tai họa và không sai sót
Không phải là điềm đại cát, mà chỉ trạng thái không gặp tai ương và không phải chịu trách nhiệm.
He Jiu 何咎
Hà Cựu
Có lỗi gì đâu? Tức là không có lỗi
Được diễn đạt dưới dạng một câu hỏi tu từ.
Fei Jiu 匪咎
Phỉ Cựu
Không phải sai lầm hay lỗi lầm của bản thân
Trách nhiệm không thuộc về bản thân.
Wu Hui 无悔
Vô Hối
Sẽ không có gì hối tiếc về sau
Thiên về sự ổn định và an toàn.
Hui Wang 悔亡
Hối Vong
Sự hối tiếc vốn có ban đầu nay tan biến
Gợi ý về một sự giải quyết hoặc trung hòa các vấn đề.
Hui 悔
Hối
Có sự hối tiếc hoặc ăn năn
Nằm ở khoảng giữa cát và hung.
You Hui 有悔
Hữu Hối
Sẽ có sự hối tiếc hoặc ăn năn
Lời nhắc nhở rằng mọi hành động đều phải trả giá.
Lin 吝
Lận
Hối tiếc, lo lắng, hoặc khó khăn
Mang tính tiêu cực hơn 'hối' (Hui).
Zhen Lin 贞吝
Trinh Lận
Kiên trì đi theo con đường này sẽ dẫn đến hối tiếc
Khuyên không nên ngoan cố.
Wang Lin 往吝
Vãng Lận
Tiến lên hoặc phát triển thêm sẽ dẫn đến lo âu
Khuyên không nên hành động hấp tấp hoặc vội vàng.
Li 厉
Lệ
Nguy hiểm, gian nan hoặc mang tính rủi ro
Nghiêm trọng hơn 'lận' (Lin), nhưng không nhất thiết dẫn đến 'hung' (Xiong).
Zhen Li 贞厉
Trinh Lệ
Ngay cả khi giữ vững chính đạo, nguy hiểm vẫn tồn tại
Trọng tâm nhấn mạnh nhiều vào sự 'nguy hiểm' (Li).
Jiu 咎
Cựu
Lỗi lầm, trách nhiệm hoặc tai họa
Nghiêm trọng hơn 'hối' hoặc 'lận'.
You Jiu 有咎
Hữu Cựu
Có lỗi; mang lại hậu quả tiêu cực
Mang tính tiêu cực rõ rệt.
Xiong 凶
Hung
Nguy hiểm, thất bại hoặc tổn hại
Lời đoán định tiêu cực cơ bản nhất.
Zhong Xiong 终凶
Chung Hung
Kết quả cuối cùng là bất hạnh
Có thể có cơ hội tạm thời trên tiến trình, nhưng kết cục cuối cùng là bất lợi.
Zhen Xiong 贞凶
Trinh Hung
Kiên trì theo cách này sẽ dẫn đến hung hiểm
Chỉ ra rằng sự 'kiên trì' không tự động đảm bảo một kết quả tích cực.
Zheng Xiong 征凶
Chinh Hung
Lên đường, tấn công hoặc tiến mạnh về phía trước sẽ gặp hung hiểm
Không cát tường cho việc chủ động hoặc tiến lên.
Wang Xiong 往凶
Vãng Hung
Tiến lên hoặc tiếp tục theo hướng này sẽ gặp hung hiểm
Nghiêm trọng hơn 'vãng lận' (Wang Lin).
Wu You Li 无攸利
Vô Du Lợi
Không có gì là có lợi; không thu được lợi ích nào
Không thích hợp để kỳ vọng vào lợi lộc hay phần thưởng.
Bu Li You You Wang 不利有攸往
Bất Lợi Hữu Du Vãng
Không có lợi khi đi đến đâu đó hoặc tiến hành hành động
Lời khuyên răn rõ ràng chống lại việc tiến lên.
Wu Yong 勿用
Vật Dụng
Chưa nên hành động; không sử dụng hoặc dùng đến
Thường chỉ ra rằng thời cơ chưa chín muồi.