易經 · No.05 · 水天需

本卦

本卦原文

需。有孚，光亨，貞吉。利涉大川。《象》曰：雲上於天，需。君子以飲食宴樂。

本卦譯文

需卦。抓到俘虜。大吉大利，吉利的卜問。有利於涉水渡河。《象辭》說：需的上卦為坎，表示雲；下卦為乾，表示天。雲浮聚於天上，待時降雨是需卦的卦象。君子觀此卦象，可以宴飲安樂，待時而動。

邵雍解

坎陷當前，遇阻不進；大器晚成，收成在後。小兇：得此卦者，時機尚未成熟，需要耐心等待，急進反會見兇。

傅佩榮解

• 時運：時機尚未成熟，耐心等待。
• 財運：資本未集，無法開張。
• 家宅：平安是福。
• 身體：調節飲食，健康有望。

高島吞象

• 戰徵：需，待也，雲在天上，陰陽未交，未可戰也。《乾》為君子，又為武人，屬主帥言。《坎》為酒，故曰“飲食宴樂”，蓋言行軍先備軍糧也。
• 營商：玩爻辭，想是販運糧食，或開設酒館之業也。曰“雲上於天”，是雲在上而雨未下，想是資本未集也，故曰《需》。
• 功名：是風雲未際其會，尚有待也。
• 疾病：宜以飲食調劑，安樂自遣，遣久自愈。
• 六甲：生男。

傳統解卦

這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。

• 大象：雲登天上而未雨，不能急進，等待時機之象。
• 運勢：智者必須待時而行，急進反見兇險。
• 事業：關鍵在於審時度勢，耐心等待，事成於安祥，切勿冒險，欲速不達。自己要充滿自信，臨危不懼，堅守中正，必可化險為夷。情況有利時，仍得居安思危。
• 經商：行動之初，情況困難，必須以極大的耐心，創造條件和機會，行事光明磊落，觀時待變，實現願望。事情接近成功時，更應小心謹慎，切莫功虧一簣。
• 求名：時機尚不成熟，應耐心等待。這時應堅定信念，不為閒言流語所動搖，努力豐富自己，再求助可靠的人便可成功。
• 婚戀：慎重，切不可草率行事，逐漸培養感情，以誠實、熱情相待，會發生變故，仍可以有良好的結局。雙方都應懂得以柔克剛的道理。
• 決策：前途光明，有雄心大志，且可實現。為此需要積蓄實力，等待時機，大器晚成。本人具有堅強的意志，冷靜的頭腦。前進途中會遇到困難和險阻，必須十分謹慎，坦然對待小人的中傷，在災禍在面前能鎮靜自若。不輕舉妄動，冷靜選擇方向。為人謙和、坦率，多有他人相助，促使事業成功。當時機成熟後，必然一帆風順。

二.爻辭

初九

本卦與變卦

爻辭原文

初九：需於郊，利用恆，無咎。《象》曰：需於郊，不犯難行也；利用恆，無咎，未失常也。

爻辭譯文

初九：在郊外等候，應該照舊等待下去，沒有危險。《象辭》說：在郊外等候，是說不能冒險前進。照舊等待下去，沒有危險，這是因為待機而動沒有違反正常的原則。

邵雍解

平，得此爻者，宜守舊，則無災禍。做官的須守常職，耐心等待機會。

傅佩榮解

• 時運：必須久待，守恆為要。
• 財運：暫勿投資，貨物無損。
• 家宅：可居郊外。
• 身體：幽居養病，終無大礙。

高島吞象解

• 戰徵：爻曰“需於郊”，是必屯營於郊也。《坎》為險，為難，是必前進有險，故《象》曰“不犯難行也”。初為卦之始，知初次出軍；曰“恆”，曰“需”，知宜久待。恆而後進，必無咎也。
• 功名：卦屬初爻，知為初出求名也。郊為草莽之地，“需於郊”。謂宜退居於野也。恆久也，“利用恆”，謂宜久待而後可利見也。《象》曰“不犯難行也”，謂其不涉於難；“未失常也”，謂其能守其恆，故無咎。
• 營商：行商之道，以恆久為利。“需於郊”，知必前途有險，暫以貨物堆積於郊，以待時而行也。《象》曰“未失常也”，知貨物無損失也。
• 疾病：“郊”者田野空曠之處，謂宜就野外，幽居以養病也。“無咎”，即病無害之謂也。
• 六甲：生男。

變卦原文

井。改邑不改井，無喪無得。往來井井。汔至亦未繘井，羸其瓶，兇。《象》曰：木上有水，井。君子以勞民勸相。

變卦譯文

井卦。改建邑落而不改建水井，等於什麼也沒有幹。人們往來井邊汲水，水井榦涸淤塞，不去加以淘洗，反而將吊水罐打破，這是兇險之象。《象辭》說：本卦下卦為巽，巽為木；上卦為坎，坎為水。水下浸而樹木生長，這是井卦的卦象。君子觀此卦象，取法於井水養人，從而鼓勵人民勤勞而互相勸勉。

邵雍解

靜水通源，氣運平靜；不變所守，維持現狀。小吉：得此卦者，宜修身養性，順其自然，泰然處之，靜有利，動則兇。

傳統解卦

這個卦是異卦（下巽上坎）相疊。坎為水；巽為木。樹木得水而蓬勃生長。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互為養，井以水養人，經久不竭，人應取此德而勤勞自勉。

九二

本卦與變卦

爻辭原文

九二：需於沙，小有言，終吉。《象》曰：需於沙，衍在中也；雖小有言，以吉終也。

爻辭譯文

九二：在沙地上等待，稍微有過錯，最後還是吉利的。《象辭》說：在沙地上等待，沙地軟柔難通行，將有延誤事機之失，這過失在自身。雖然稍微有過錯，最後的結果還是好的。

邵雍解

吉，得此爻者，會受到爭訴之擾，若能以寬厚待人，則不辯自明。做官的會受到流言的困擾，但最後吉祥。

傅佩榮解

• 時運：流言困阻，最後吉祥。
• 財運：貨運不通，無害商業。
• 家宅：口舌之爭。
• 身體：心胸寬大，自然吉祥。

高島吞象解

• 戰徵：《坎》為隱伏，玩爻象，謂宜伏兵於沙漠之地。或因間諜致誤，小有挫折，終必吉也。
• 時運：沙從水從少，是少有水之處，不能通舟揖也。“需於沙”，猶言時運之不能也。二爻辰在寅，又上值箕，《詩緯》雲：“箕為天口，主出氣”，小有言，是讒言也。然需以待之，故“終吉”。
• 六甲：生男。

變卦原文

既濟。亨小，利貞。初吉，終亂。《象》曰：水在火上，既濟。君子以思患而豫防之。

變卦譯文

既濟卦。亨通。這是小見吉利的貞卜。起初吉利，最後將發生變故。《象辭》說：本卦上卦為坎，坎為水；下卦為離，離為火。水上火下，水澆火熄，是既濟之卦的卦象。君子觀此卦象，從而有備於無患之時，防範於未然之際。

邵雍解

濟助有成，堅忍自重；由大而小，確保盛運。小吉：得此卦者，事業有成，成功之象，但謹防盛極必衰，宜退守為吉，再進則兇。

傳統解卦

這個卦是異卦（下離上坎）相疊。坎為水，離為火，水火相交，水在火上，水勢壓倒火勢，救火大功告成。既，已經；濟，成也。既濟就是事情已經成功，但終將發生變故。

九三

本卦與變卦

爻辭原文

九三：需於泥，致寇至。《象》曰：需於泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。

爻辭譯文

九三：在泥淖中等待，把強盜招引過來。《象辭》說：在泥淖中等待，泥淖污穢，環境險惡，災難就在附近。由自己招致了強盜，但鄭重謹慎，隨機應變，就可不受損傷。

邵雍解

兇，得此爻者，須防止竊盜之患，亦要預防水險。做官的會被貶職。

傅佩榮解

• 時運：難期上達，謹慎自持。
• 財運：無法流通，小心受騙。
• 家宅：婚事難成，成則怨偶。
• 身體：小心外傷。

高島吞象解

• 戰徵：九三居內卦之終，逼近外卦，《坎》為寇，亦為災，故曰“災在外也”。有敵來寇者，謂寇至，有我自去招敵者，謂“致寇至。”必謹慎自持，先立於不敗之地也。
• 營商：“泥”拘泥也。行商之業，宜流動，不宜拘泥，若拘泥不化，內有疑忌，遂致外生變端。慢藏海盜，即以致寇也，可不謹慎哉！
• 功名：爻曰“需於泥”，泥水際污泥也，需於此，則必將下流而難期上達矣。其不敗也亦僅免焉。
• 婚姻：《易》以寇與婚媾並言，謂寇則必非婚媾，是怨偶也。“需於泥”，不進之象，於婚事則必不成。
• 六甲：生男。

變卦原文

節。亨，苦節不可貞。《象》曰：澤上有水，節。君子以制數度，議德行。

變卦譯文

節卦。亨通。如果以節制為苦，其兇吉則不可卜問。《象辭》說：本卦下卦為兑，兑為澤；上卦為坎，坎為水。澤中水滿，因而須高築堤防，這是節卦的卦象。君子觀此卦象，從而建立政綱制度，確立倫理原則。

邵雍解

操守節度，適可而止；審時度勢，能知變通。小兇：得此卦者，宜安分守己，切忌貪心不足，諸事必須節制，不宜過份，更要戒酒色。

傳統解卦

這個卦是異卦（下兑上坎）相疊。兑為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢於澤外。因此要有節度，故稱節。節卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。天地有節度才能常新，國家有節度才能安穩，個人有節度才能完美。

六四

本卦與變卦

爻辭原文

六四：需於血，出自穴。《象》曰：需於血，順以聽也。

爻辭譯文

六四：起初在血泊中滯留，後來從兇險的陷阱中逃脱出來。《象辭》說：在血泊中滯留，坐等不測的命運降臨，六四之爻處在九五之爻的威逼之下，只得順從強者，聽從擺佈。

邵雍解

平，得此爻者，壞運逐漸遠離，恢復平靜。做官的能全身而退。從事國學者可出身成名。

傅佩榮解

• 時運：用盡心力才可出頭。
• 財運：投資礦業，有利可圖。
• 家宅：喬遷之喜。
• 身體：調養氣血，和順陰陽。

高島吞象解

• 戰徵：四為《坎》之始，《坎》為血卦，“需於血”，是戰之受其傷也。“出自穴”，是雖傷而猶能出於險也。其所以出險者，蓋不在強爭，而在順聽也，順斯免害矣。
• 家宅：曰需血，曰出穴，有出幽谷遷喬木之象。順者家道順也，吉。
• 營商：玩爻辭，想必是採取礦產也。“出自穴”，斯得利矣。
• 功名：所謂嘔盡心血，方得出人頭地，故有《需》血出穴之象。
• 疾病：想是嘔血之症，必須調養氣血，使陰陽和順，自可出險得生。
• 六甲：生男。雖小有險難，終獲安產。

變卦原文

夬。揚於王庭，孚號有厲。告自邑，不利即戎，利有攸往。《象》曰：澤上於天，夬。君子以施祿及下，居德則忌。

變卦譯文

夬卦。王庭里正跳舞作樂。有人呼告：“有敵人來犯。”邑中傳來命令：“出擊不利，要嚴陣以待。”筮遇此爻，出外旅行則吉利。《象辭》說：本卦上卦為兑，兑為澤；下卦為乾，乾為天，可見澤水上漲，澆灌大地，是夬卦的卦象。君子觀此卦象，從而澤惠下施，不敢居功自傲，並以此為忌。

邵雍解

排除決去，必須剛斷；始吉終兇，謹慎自重。兇：得此卦者，大運將過，困難將至，宜提高警惕，謹言慎行。

傳統解卦

這個卦是異卦（下乾上兑）相疊。乾為天為健；兑為澤為悦。澤氣上升，決注成雨，雨施大地，滋潤萬物。五陽去一陰，去之不難，決（去之意）即可，故名為夬（guài），夬即決。

九五

本卦與變卦

爻辭原文

九五：需於酒食，貞吉。《象》曰：酒食貞吉，以中正也。

爻辭譯文

九五：在酒宴上等待，這是吉利的佔兆。《象辭》說：有酒有肉，吉利之兆，因為九五之爻處於上卦中位，象徵其人有中正的品德，自能擇善而居，處優容之境。

邵雍解

吉，得此爻者，會物產豐富，衣食不缺，也會有婚嫁之喜。做官的食祿會豐厚。

傅佩榮解

• 時運：功成名就，可以宴樂。
• 財運：投資飲食業，可獲利。
• 家宅：婚嫁得宜。
• 身體：飲食調理。

高島吞象解

• 戰徵：爻辭曰“需於酒食”，是得勝旋師，有犒賞策勳之象，故曰“貞吉”。
• 功名：是為鹿鳴宴樂之時也，吉。
• 營商：五互《離》，辰在午，上值柳，附星有酒旗，有外廚，主宴享飲食，知必是酒館糧食等業。又《坎》為人，為納，知其營商必輸入有餘也。故“貞吉”。
• 婚嫁：《需》四爻為《泰》，《泰》六五曰“帝乙歸妹，以祉元吉”；又九三曰“於食有福”，此即“需於酒食”之義也。“有福”，故“貞吉”。《象》曰“以中正也”，是謂得婚嫁之正也。
• 六甲：生男。得子必置酒設席，古今皆然，故爻曰“需於酒食”。

變卦原文

泰。小往大來，吉亨。《象》曰：天地交，泰。後以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。

變卦譯文

泰卦。由小而大，由微而盛，吉利，亨通。《象辭》說：天地交感，是泰卦的卦象。君子觀此卦象，裁度天地運行的規律，輔助天地的造化，從而支配天下萬民。

邵雍解

小往大來，通泰吉祥；泰極轉否，事宜固守。吉：得此卦者，否極泰來，鴻運當頭，諸事皆順，但須防樂極生悲。

傳統解卦

這個卦是異卦(下乾上坤)相疊，乾為天，為陽；坤為地，為陰，陰陽交感，上下互通，天地相交，萬物紛紜。反之則兇，萬事萬物，皆對立，轉化，盛極必衰，衰而轉盛，故應時而變者泰(通)。

上六

本卦與變卦

爻辭原文

上六：入於穴，有不速之客三人來，敬之終吉。《象》曰：不速之客，敬之終吉；雖不當位，未大失也。

爻辭譯文

上六：進入地穴式的房屋，有三位不速之客來到，恭敬地接待他們，結果是吉利的。《象辭》說：不速之客來了，恭敬地接待他們，結果是吉利的。因為全卦陽剛過甚，逼壓陰柔，但是上六處陰位，位置合適，所以有驚無險，沒有大的損失。

邵雍解

平，得此爻者，宜謹慎，則憂愁自散。做官的會有升遷之機會，但須防讒邪之流。

傅佩榮解

• 時運：憑險自守，和解為貴。
• 財運：得價則售，不可貯藏。
• 家宅：持家有道；少男乃吉。
• 身體：病況兇險，不存僥倖。

高島吞象解

• 戰徵：上為《坎》之終，穴謂坎險，“入於穴”，謂憑險以自守也。“三人”者，謂內卦三陽；“不速”者，自來也，謂有敵兵三面來圍。既入險地，不宜再戰，宜以禮貌相接，以和解之，故曰“敬之，終吉”。
• 營商：《坎》勞卦，萬物之所歸也，故曰入穴。穴，窟也，謂貯藏貨物之地。“三人來”者，買客也，敬禮以接之，是得價則售，故“終吉”也。然《坎》為水穴，不宜藏貨，幸而客來即售，故曰“雖不當位，未大失也”。
• 家宅：此屋必幽暗潮濕，幸有三面陽光來照，故曰吉。
• 婚姻：《需》六變《小畜》，《小畜》上九曰“婦貞厲”。稱婦謂已嫁之女，故曰“不當位”，以其“貞厲”故“終吉”。“入於穴”，有生同室死同穴之義。“三人來”者，媒人也。
• 疾病：曰入穴，兇象也；曰“終吉”，終而後吉，於病亦兇。
• 六甲：生男。曰“終吉”，必少男乃吉。

變卦原文

小畜。亨。密雲不雨，自我西郊。《象》曰：風行天上，小畜。君子以懿文德。

變卦譯文

小畜卦。吉利。在西郊一帶濃雲密佈，但雨沒有下來。《象辭》說：上卦為巽，巽為風；下卦為乾，乾為天，和風拂地，草木低昂，勃勃滋生，這是小畜的卦象。君子觀此卦象，取法催發萬物的和風，自勵風範，推行德教。

邵雍解

力量寡弱，阻止前進；藏器待時，耐心推進。小兇：得此卦者，力量薄弱，運勢反覆，宜蓄養實力，靜待時機，急進則有險，凡事須耐心推進。

傳統解卦

這個卦是異卦(下乾上巽)相疊，乾為天，巽為風。喻風調雨順，穀物滋長，故卦名小畜(蓄)。力量有限，須待發展到一定程度，才可大有作為。

三.卦例

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