易經 · No.06 · 天水訟

本卦

本卦原文

訟。有孚，窒惕，中吉，終兇。利見大人，不利涉大川。《象》曰：天與水違行，訟。君子以做事謀始。

本卦譯文

訟卦。雖有利可圖（獲得俘虜），但要警惕戒懼。其事中間吉利，後來兇險。占筮得此爻，有利於會見貴族王公，不利於涉水渡河。《象辭》說：上卦為乾，乾為天；下卦為坎，坎為水，天水隔絕，流向相背，事理乖舛，這是訟卦的卦象。君子觀此卦象，以杜絕爭訟為意，從而在謀事之初必須慎之又慎。

邵雍解

天高水深，達遠不親；慎謀退守，敬畏無兇。兇：得此卦者，身心不安，事多不順，與他人多爭訴之事，宜修身養性，謹慎處事。

傅佩榮解

• 時運：功名受阻，不宜樹敵。
• 財運：開始謹慎，終可獲利。
• 家宅：君子必求淑女。
• 身體：預防勝於治療。

高島吞象

• 戰徵：天《乾》也，《乾》為剛武，水《坎》也，《坎》為寇盜，故主訟事，亦主軍事。兩軍相違，以致相戰，而其所以相違者，則在未戰之始，故曰“君子作事謀始”，即孔子慎戰之旨也。
• 營商：《訟》卦內互《離》，《離》為資斧，外互《巽》，巽為商，有營商之義焉。營商之道，相合則成，相違則敗，且《乾》為始，《坎》為謀，故曰“作事謀始”。善其始，乃可圖其終，斯營商得久大矣，吉。
• 功名：《乾》健也，坎險也，是《乾》欲進而陷於坎險，此功名之所以難也。
• 婚姻：婚姻者，合兩姓之好而成，有相合，無相違也。男有家，女有室，為人倫之始，故君子必求淑女，是謀始之道也。
• 疾病：病之始起，必由陰陽不和，不和則行違，行違即成疾。治之者，宜先慎夫始。
• 六甲：生男。
• 失物：此物在高處，墜落水中，不可復得。恐大有口舌之爭。

傳統解卦

這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。

• 大象：乾天升於上，坎水降於下，相背而行而起訟。
• 運勢：事與願違，凡事不順，小人加害，宜防陷阱。
• 事業：起初順利，有利可圖，繼而受挫，務必警惕，慎之又慎，不得固執己見，極力避免介入訴訟糾紛的爭執之中。與其這樣，不如退而讓人，求得化解，安於正理，可免除意外之災。陷入爭訟，即使獲勝，最後還得失去，得不償失。
• 經商：和氣生財，吃虧是福。切勿追求不義之財。商業談判堅持公正公平、互利的原則，儘量避免發生衝突。這樣，會有好結果。
• 求名：不利。自己尚缺乏競爭實力，應堅守純正，隱忍自勵，自強自勉，切莫逞強。依靠有地位的人的幫助，及早渡過難關。
• 婚戀：雖不盡人意，倒也般配，彼此理解，未嘗不可。雙方應以温和的方式處理生活。
• 決策：爭強好勝，不安於現狀，為改變命運和超越他人而奮鬥。頭腦聰穎，反應敏捷，有貴人相助。但缺乏持之以恆的毅力，容易露出鋒芒，得罪他人，帶來訴訟之災。宜承認現實，順其自然，知足，適可而止。接受教訓，引以為戒，可功成名就。

二.爻辭

初六

本卦與變卦

爻辭原文

初六：不永所事，小有言，終吉。《象》曰：不永所事，訟不可長也；雖小有言，其辯明也。

爻辭譯文

初六：做事不能持之以恆，稍微有過錯，最後還是吉利的。《象辭》說：做事不能持之以恆，說明官司不可能長久打下去。雖然稍微有過錯，但爭訟雙方的是非曲直終將辨別清楚。

邵雍解

吉，得此爻者，會生起是非，但終吉。有病者，不藥而癒。做官的會遭誹謗，但會不辯自明。

傅佩榮解

• 時運：不會久困，終可出名。
• 財運：及時售出，口舌無礙。
• 家宅：有些爭議，分辨明白即可。
• 身體：初病可愈，久病則兇。

高島吞象解

• 戰徵：訟者兩人相爭，戰者兩國相爭，故終訟與窮兵，皆凶事也。爻曰“不永所事”，是謂一戰而勝，不復黷武，益見聖人不得已而用兵也，非好戰也。
• 疾病：初爻者，初病也，“不永所事”，謂不久即愈也，故曰“吉”。久病則兇。
• 功名：初爻居卦之始，是初出而求名也。“不永所事”，謂不久困於人下也，故曰“終吉”。
• 營商：爻曰“不永所事，小有言”，謂商家販售貨物，宜即售脱，或賣買小有爭論，亦無大礙，故曰“終吉”。

變卦原文

履。履虎尾，不咥人，亨。《象》曰：上天下澤，履。君子以辨上下，定民志。

變卦譯文

履卦。踩着虎尾巴，老虎不咬人，吉利。《象辭》說：本卦上卦為乾，為天，下卦為兑，為澤，上天下澤，尊卑顯別，這是履卦的卦象。君子觀此卦象，從而分別上下尊卑，使人民循規蹈矩，安分守紀。

邵雍解

步履不安，困難危險；謙虛自重，敬慎事主。小兇：得此卦者，困難時期，多坎坷不順，萬事不宜急進，須循序漸進，謹慎行事。

傳統解卦

這個卦是異卦(下兑上乾)相疊，乾為天，兑為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履(踩)虎尾，不咥(咬)人”。因此，結果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思。

九二

本卦與變卦

爻辭原文

九二：不克訟，歸而逋，其邑人三百户無眚。《象》曰：不克訟，歸逋竄也；自下訟上，患至掇也。

爻辭譯文

九二：訟事失敗，歸到采邑，三百户奴隸逃亡。沒有大的災禍。《象辭》說：訟事失敗，逃竄回家，這是躲避反訟。小官與大官爭訟，敗訟而歸，勢在必然。幸好災難沒有進一步擴大。

邵雍解

平，得此爻者，平安無事。做官的會有食邑之榮。

傅佩榮解

• 時運：退而隱居，可保無害。
• 財運：小有耗損，不必多慮。
• 家宅：不宜婚嫁。
• 身體：在外染病，回家調養。

高島吞象解

• 戰徵：二應在五，五在尊位，大國也，二勢弱，自知不克，《坎》為隱伏，故“歸而逋”也。三百户小邑，二既歸逋，五亦罷戰，故三百户得以無眚。
• 營商：九二爻辰在寅，上值尾箕斗，附星天弁，主列肆閈閽，有營商之象。二變為《否》，《否》敗也，故曰“不克”，有耗敗之象。外互《巽》，《巽》為歸，故曰“歸逋”。三百小數也，故曰“無眚”。
• 疾病：玩爻象，是必在外得病，宜速歸家調治。病人既歸，病氣不致傳染，故曰“邑人無眚”。
• 功名：爻曰“不克”，是一時不克成名也，退歸隱居，亦無害也。
• 婚嫁：二五相敵，尊卑不相偶，宜罷婚，無眚。
• 六甲：生男，恐不舉。

變卦原文

否。否之匪人。不利君子貞。大往小來。《象》曰：天地不交，否。君子以儉德闢難，不可榮以祿。

變卦譯文

否卦。為小人所隔閡，這是不利於君子的卜佔，事業也將由盛轉衰。《象辭》說：天地隔閡不能交感，萬物咽窒不能暢釜，這是否卦的卦象。君子觀此卦象，從而在國家政治否塞之時，應思隱居不仕，以崇尚儉約來躲避災難，不要以利祿為榮。

邵雍解

大往小來，閉塞不通；否極泰來，修德避難。兇：得此卦者，萬物閉塞之象，上下不合，諸事不順，凡事宜忍，須待時運好轉而有為。

傳統解卦

這個卦是異卦(下坤上乾)相疊，其結構同泰卦相反，系陽氣上升，陰氣下降，天地不交，萬物不通。它們彼此為“綜卦”，表明泰極而否，否極泰來，互為因果。

六三

本卦與變卦

爻辭原文

六三：食舊德，貞厲，終吉。或從王事，無成。《象》曰：食舊德，從上吉也。

爻辭譯文

六三：依賴先人遺業過活。卜問得險兆，但最後是吉利的。但是，如果服務於王事，謀取利祿，卻不會成功。《象辭》說：依賴先人遺業過活，因為六三爻象表明，居於九四之下，只有憑藉祖上餘蔭才獲吉利。

邵雍解

平，得此爻者，宜保持常態，則無災難。做官的宜謹守常職，晉升無望。

傅佩榮解

• 時運：謹守舊業，求仕無成。
• 財運：固守家產，終可得利。
• 家宅：不宜另建新居。
• 身體：按原醫師指示為宜。

高島吞象解

• 戰徵：六三居《坎》之終，逼近《乾》位，所謂“陰陽相薄”，“戰乎《乾》”也。《坎》本為《乾》再索之男，《乾》為舊，為德，“食舊德”，是子食父遺祿，安常守分，保其舊業，無事爭戰也，故吉。若欲興動王師，《坎》為破，為災，必無成功也，故曰“無成”。
• 營商：爻曰“食舊德”，知其營商為先世遺產，謹慎固守，終得吉也。
• 功名：宜繼守先人舊業，或欲出而求仕，必無成也。
• 疾病：須仍服前醫方劑為吉。
• 家宅：直守居舊宅，不須別建新居，恐無成也。
• 六甲：生男。此子長成，亦以繼承父業為吉。

變卦原文

姤。女壯，勿用取女。《象》曰：天下有風，姤。後以施命誥四方。

變卦譯文

姤卦。夢見女子受傷。筮遇此卦，不利於娶女。《象辭》說：本卦上卦為乾，乾為天；下卦為巽，巽為風，可見天下有風，是姤卦的卦象。君王觀此卦象，從而效法於風之吹拂萬物，施教化於天下，昭告四方。

邵雍解

陰長陽消，鴻運中衰；諸多阻滯，謹慎以防。兇：得此卦者，陰長陽衰，諸事不順，宜謹慎行事，更應注意桃色糾紛。

傳統解卦

這個卦是異卦（下巽上乾）相疊。乾為天，巽為風。天下有風，吹遍大地，陰陽交合，萬物茂盛。姤卦與夬卦相反，互為“綜卦”。姤即媾，陰陽相遇。但五陽一陰，不能長久相處。

九四

本卦與變卦

爻辭原文

九四：不克訟，復即命，渝安貞，吉。《象》曰：復即命，渝安貞，吉，不失也。

爻辭譯文

九四：訟事失敗，敗訟回家，服從判決。卜問平安，得吉利之兆。《象辭》說：敗訟回家，服從判決，安守本分，不失正道。

邵雍解

吉，得此爻者，會轉危為安。做官的會閒中復職。

傅佩榮解

• 時運：轉危為安。
• 財運：合作不成，反是好事。
• 家宅：改婚不失其道。
• 身體：有兇險，改變生活方式則吉。

高島吞象解

• 戰徵：四與初為敵，初既“不永所事”。四亦克無可克，故曰“不克”。《乾》為君，“命”，君命也，凱旋而覆命於君。戰，危事也，變危而安，故吉。
• 營商：玩爻象，知其營商必與初爻合辦，初既“不永所事”，四亦復而“即命”，覆命猶言罷事也，故吉。
• 婚姻：內卦《坎》為女家，外卦《乾》為男家，《坎》初曰“不永所事”，《乾》四亦復而“即命”，是變計改婚也。《象》曰“不失也”，謂不失其道也。
• 疾病：至致不克，是兇象也。“復”謂重生也。《坎》為疾，為炎，《乾》為生，為慶，覆命即復乾也。變而得安，故吉。
• 六甲：生男。

變卦原文

渙。亨，王假有廟。利涉大川，利貞。《象》曰：風行水上，渙。先王以享於帝，立廟。

變卦譯文

渙卦。亨通，因為君王親臨宗廟，禳災祈福。利於涉水過江河。這是吉利的貞卜。《象辭》說：本卦上卦為巽，巽為風；下卦為坎，坎為水。風行水上，是渙卦的卦象。先王觀此卦象，從而享祭天帝，建立宗廟，推行尊天孝祖的“德教”。

邵雍解

離散解消，災害渙散；乘機觀變，養威蓄鋭。小吉：得此卦者，初有不順，但終可解困，凡事宜小心則百事亨通，忌任性放縱。

傳統解卦

這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流散之意。象徵組織和人心渙散，必用積極的手段和方法克服，戰勝弊端，挽救渙散，轉危為安。

九五

本卦與變卦

爻辭原文

九五：訟，元吉。《象》曰：訟，元吉，以中正也。

爻辭譯文

九五：爭訟，筮遇此爻，大吉大利。《象辭》說：爭訟而大吉大利，因為九五之爻居上卦的中位，像人守中正之道。

邵雍解

吉，得此爻者，經營、謀事、求財皆大吉。做官的會受到重用。讀書人會獲得佳績。

傅佩榮解

• 時運：以正求進，必可大顯。
• 財運：公平經營，取得正財。
• 家宅：與富貴人結婚。
• 身體：吐納之術保健康。

高島吞象解

• 戰徵：五居尊位，是主戰之大君也，師出有名，得其中正，是王者之師，無敵於天下者也，故曰“元吉”。
• 營商：《乾》為利，《坎》為平，營商固在謀利，亦要公平正直，斯不致於爭奪，營商乃得其正矣，故吉。
• 功名：《訟》字從言從公，五為主爻，求名者，蓋以言而求主公之知也。“元”謂三元，是功名之魁首也，吉莫大焉。
• 婚姻：五為卦主，與五結姻，是以賤從貴，以貧從富也，故曰“元吉”。
• 六甲：生男。此兒品貌端正，且有福澤。

變卦原文

未濟。亨。小狐汔濟，濡其尾，無攸利。《象》曰：火在水上，未濟。君子以慎辨物居方。

變卦譯文

未濟卦。亨通。小狐狸快要渡過河，卻打濕了尾巴。看來此行無所利。《象辭》說：本卦上卦為離，離為火；下卦為坎，坎為水。火在水上，水不能克火，是未濟卦的卦象。君子觀此卦象，有感於水火錯位不能相剋，從而以謹慎的態度辨辨事物的性質，審視其方位。

邵雍解

不能資助，待時而動；由小而大，不可躁進。小兇：得此卦者，運勢不通，諸事不能如願，宜由小及大，穩步進取，要耐心去突破難關，則終可成功。

傳統解卦

這個卦是異卦(下坎上離)相疊。離為火，坎為水。火上水下，火勢壓倒水勢，救火大功未成，故稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始，以既濟、未濟二卦為終，充分反映了變化發展的思想。

上九

本卦與變卦

爻辭原文

上九：或錫之鞶帶，終朝三褫之。《象》曰：以訟受服，亦不足敬也。

爻辭譯文

上九：王侯賜予人以紳帶，但不滿一天，三次賜予三次革奪。《象辭》說：某人因為訟事而得到賜予紳帶的殊榮，這不是值得尊敬的事。

邵雍解

平，得此爻者，會有爭訴之憂，宜修德養身，化大為小。做官的會有成有敗，患得患失。讀書人認真學習，必可獲佳績。

傅佩榮解

• 時運：患得患失，殊為不值。
• 財運：不是正財，得不償失。
• 家宅：不易安居。
• 身體：病勢時好時壞，恐兇。

高島吞象解

• 戰徵：上居《乾》陽之極，陽極而戰，勝已難矣，至一日而三勝三敗，敗固為辱，即勝亦不為榮也。
• 功名：“錫”賜也，“褫”奪也，“或”者未然之辭。而設言賜之，至終朝而三奪之，是亦一患得患失之鄙夫也，何足敬哉！
• 營商：玩爻辭，是屢得屢失，終至得不償失。且問其所得者，尚非正路之財，所謂悖入悻出，非其財者也，亦可鄙矣。
• 疾病：是必其病乍愈乍發，一日之間，病勢不一。在上爻，處卦之極，勢極難返，恐終兇矣。
• 六甲：生男。恐生男多不育，必至四胎可育。

變卦原文

困。亨，貞，大人吉，無咎。有言不信。《象》曰：澤無水，困。君子以致命遂志。

變卦譯文

困卦。通泰。卜問王公貴族之事吉利，沒有災難。筮遇此卦，有罪之人無法申辯清楚。《象辭》說：本卦上卦為兑，兑為澤；下卦為坎，坎為水，水滲澤底，澤中乾涸，是困卦的卦象。君子觀此卦象，以處境艱難自勵，窮且益堅，捨身捐命，以行其夙志。

邵雍解

澤上無水，受困窮之；萬物不生，修德靜守。兇：得此卦者，陷入困境，事事不如意，宜堅守正道，等待時機。

傳統解卦

這個卦是異卦（下坎上兑）相疊。兑為陰為澤喻悦；坎為陽為水喻險。澤水困，陷入困境，才智難以施展，仍堅守正道，自得其樂，必可成事，擺脱困境。

三.卦例

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