易經 · No.45 · 澤地萃

本卦

本卦原文

萃。亨，王假有廟。利見大人，亨，利貞。用大牲吉。利有攸往。《象》曰：澤上於地，萃。君子以除戎器，戒不虞。

本卦譯文

萃卦。通泰。王到宗廟舉行祭祀。佔得此卦，利於會見貴族王公，亨通，這是吉利的貞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，並且出行吉利。《象辭》說：本卦上卦為兑，兑為澤；下卦為坤，坤為地。澤水淹地，是萃卦的卦象。君子觀此卦象，以洪水橫流，禍亂叢聚為戒，從而修治兵器，戒備意外的變亂。

邵雍解

物產豐富，聚合豐盛；得貴接引，無往不利。吉：得此卦者，運氣大好，能得到貴人的幫助，獲利豐厚，無往不利。

傅佩榮解

• 時運：安不忘危，自可無憂。
• 財運：財聚之象，有聚有散。
• 家宅：防水入屋；潔身自愛。
• 身體：胸腹水漲，早些調理。

高島吞象

• 時運：氣運平順，但能安不忘危，自得歡樂無憂。
• 戰徵：兵兇器，戰危事，惟能臨事而懼，好謀而成，可無意外之虞也。
• 營商：《萃》有財聚之象，然聚必有散，盈必有虧，亦理之循環，所當時時預防。
• 功名：宜由武功得名。
• 婚姻：“匪寇婚媾”，《易》每以寇婚對言，蓋防兵禍，猶防女禍也。惟能預防，自可無咎。
• 家宅：澤上於水，防有大水入屋之象。
• 疾病：防胸腹有水脹之症，宜預為調治。
• 行人：中途兵阻，一時難歸。
• 六甲：生女。

傳統解卦

這個卦是異卦相疊（下坤上兑）。坤為地、為順；兑為澤、為水。澤氾濫淹沒大地，人眾多相互鬥爭，危機必四伏，務必順天任賢，未雨綢繆，柔順而又和悦，彼此相得益彰，安居樂業。萃，聚集、團結。

• 大象：澤在地上，水聚於泥土中，滋養草木，生長茂盛。
• 運勢：吉運昌盛，又得長輩提攜，事業大利，但須防財務糾紛。
• 事業：興旺發達，團結和睦。正在蒸蒸日上，但水多氾濫，人多競爭必然激烈。盛則必衰，切勿驕傲，謹慎小心為好。但也不得猶豫不決，宜勇往直前，開拓新的業務。務以高尚的品德服眾。
• 經商：真誠合作，團結互助。鼓勵是事業興旺發達的標誌。大膽開拓市場，穩妥前進，有備無患，必可取得不斷發展。
• 求名：光靠個人努力，建樹不會很大，定要取得他人的幫助，加上個人的條件方可達到理想的境界。
• 婚戀：勿急於求成，相親相愛，美滿幸福。
• 決策：善於團結他人共同合作，具有領導才能。但心胸寬闊，眼光務必遠大，以誠信、中正為本，不失原則，尤其要嚴格要求自己，寬容他人，遭到他人反對時，應認真反省自己，得出教訓，以這種心境處世為人，終生可平安，事業必通達。

二.爻辭

初六

本卦與變卦

爻辭原文

初六。有孚不終，乃亂乃萃。若號，一握為笑。勿恤，往無咎。《象》曰：乃亂乃萃，其志亂也。

爻辭譯文

初六：捕獲了俘虜，卻又逃跑了，引起紛亂和憂慮，大家呼喊着四處追捕。終於追回了，又高興得嘻嘻哈哈，用不着擔憂了。佔得此爻，大膽前往，沒有災難。《象辭》說：混亂啊，憔悴啊，其人神志昏亂。

邵雍解

平，得此爻者，會受到小人的陷害，先兇後吉，宜謹慎從事。做官的會被貶職。

傅佩榮解

• 時運：一順一逆，得人援手。
• 財運：聚散不定，可以免咎。
• 家宅：不可久居；始亂終棄。
• 身體：心神混亂，求醫可治。

高島吞象解

• 時運：運當初交，一順一逆，反覆無常，得所救援，可以無咎。
• 功名：忽榮忽辱，由於中心無主也。
• 營商：有初無終，聚散不定，不能獲利，僅可免咎而已。
• 戰徵：統軍出征，防有兵變之憂。
• 婚姻：有始亂之，而終娶之之象。
• 疾病：此病忽號忽笑，由於心神昏亂，往而求醫，必無咎也。可勿憂。
• 六甲：生女。

變卦原文

隨。元亨，利貞，無咎。《象》曰：澤中有雷，隨。君子以嚮晦入宴息。

變卦譯文

隨卦。大吉大利，卜得吉兆，沒有災害。《象辭》說：本卦下卦為震，震為雷，上卦為兑，兑為澤；雷入澤中，大地寒凝，萬物蟄伏，是隨卦的卦象。君子觀此卦象，取法於隨天時而沉寂的雷聲，隨時作息，向晚則入室休息。

邵雍解

隨順和同，貞固自持；隨從機運，不能專橫。小吉：得此卦者，宜隨大勢，其事可成。凡事與他人多溝通交流，可名利雙收。切不可堅持己見，專橫者事不成。

傳統解卦

這個卦是異卦（下震上兑）相疊，震為雷，為動；兑為悦，動而悦就是“隨”。隨指相互順從，己有隨物，物能隨己，彼此溝通。隨必依時順勢，有原則和條件，以堅貞為前提。

六二

本卦與變卦

爻辭原文

六二。引吉，無咎。孚乃利用禴。《象》曰：引吉，無咎，中未變也。

爻辭譯文

六二：佔得此爻，長時間吉利，沒有災難。佔問祭祀，貞兆顯示：春祭要用俘虜作人牲才好。《象辭》說：“長時間吉利，沒有災難”，因為六二陰爻居於下卦中位，象人堅守正道，絕不改變。

邵雍解

吉，得此爻者，正當好運，貴人提舉，營謀得利。做官的得人引薦，能升遷。

傅佩榮解

• 時運：中正之運，得人援引。
• 財運：合作有利，虔心酬神。
• 家宅：祖上積德；婚姻可訂。
• 身體：勤練氣功。

高島吞象解

• 時運：運得正中，吉。
• 功名：可望汲引而進。
• 營商：“引”，牽引也，想是合眾生意，必可獲吉，但須答願酬神。
• 戰徵：古者出師必祭，於內曰類，於野曰馮是也，蓋祭神以誓師也。吉。
• 婚姻：二應於五，是二五訂婚也，故曰“引吉”。
• 疾病：仙人辟穀之法，曰引導，為引運其元氣，使之充實無虧，即可卻疾。
• 六甲：生女。

變卦原文

困。亨，貞，大人吉，無咎。有言不信。《象》曰：澤無水，困。君子以致命遂志。

變卦譯文

困卦。通泰。卜問王公貴族之事吉利，沒有災難。筮遇此卦，有罪之人無法申辯清楚。《象辭》說：本卦上卦為兑，兑為澤；下卦為坎，坎為水，水滲澤底，澤中乾涸，是困卦的卦象。君子觀此卦象，以處境艱難自勵，窮且益堅，捨身捐命，以行其夙志。

邵雍解

澤上無水，受困窮之；萬物不生，修德靜守。兇：得此卦者，陷入困境，事事不如意，宜堅守正道，等待時機。

傳統解卦

這個卦是異卦（下坎上兑）相疊。兑為陰為澤喻悦；坎為陽為水喻險。澤水困，陷入困境，才智難以施展，仍堅守正道，自得其樂，必可成事，擺脱困境。

六三

本卦與變卦

爻辭原文

六三。萃如，嗟如，無攸利。往無咎，小吝。《象》曰：往無咎，上巽也。

爻辭譯文

六三：憂愁嗟嘆。佔得此爻，無所利。出行則無災難，但有小小的麻煩。《象辭》說：出行無災難，因為六三陰爻居於九四陽爻之下，像臣下順從君上，行為謹慎。

邵雍解

兇，得此爻者，家裏不安，六親有損，老者多兇。做官的在位不得安寧，出外則艱辛。

傅佩榮解

• 時運：運途平凡，須防小人。
• 財運：轉運他處，可以無咎。
• 家宅：遷居為宜；怨偶之嘆。
• 身體：胸部不適，注意排泄。

高島吞象解

• 時運：運途平平，無可獲利也。
• 功名：功名不利，反被人鄙。
• 營商：貨物雖多，不售可嗟，何所獲利？惟轉運他處，可得無咎。
• 戰徵：有兵而不得其用，反致怨嗟，在主將無御眾之才也。
• 婚姻：未免興怨偶之嗟。
• 家宅：同居不睦，致多口舌，往遷可以無咎。
• 疾病：胸膈積滯作痛，致聲聲叫苦，以兩便不利所致，利則可以無咎。
• 訟事：不利。
• 六甲：生女。

變卦原文

鹹。亨，利貞。取女吉。《象》曰：山上有澤，鹹。君子以虛受人。

變卦譯文

鹹卦。通達，吉利的貞卜。娶女，吉利。《象辭》說：本卦下卦為艮，艮為山；上卦為兑，兑為澤，山中有澤，山氣水息，互相感應，是鹹卦的卦象。君子觀此卦象，取法於深邃的山谷，深廣的大澤，從而虛懷若谷，以謙虛的態度，接受他人的教益。

邵雍解

兩性交感，正道感應；物擊則鳴，識時知機。小吉：得此卦者，宜謙虛待人，則會吉祥如意，謀事可成。但勿為不正當感情而意亂情迷。

傳統解卦

這個卦是異卦（下艮上兑）相疊。艮為山；澤為水。兑柔在上，艮剛在下，水向下滲，柔上而剛下，交相感應。感則成。

九四

本卦與變卦

爻辭原文

九四。大吉，無咎。《象》曰：大吉，無咎，位不當也。

爻辭譯文

九四：大吉大利，沒有災難。《象辭》說：貞兆本來是大吉大利，但結果僅僅是沒有災難，因為九四陽爻而居陰位，像人才小德薄而忝高位，論其官運則謂亨通，論其居官則求無災禍而已。

邵雍解

平，得此爻者，不從正道者，會有兇禍，惟大德君子，可改過得福。做官的須防他人猜忌，宜棄高就低，急流勇退為吉。

傅佩榮解

• 時運：雖然大順，德不稱位。
• 財運：大利當前，收斂為善。
• 家宅：興旺平安；門第有差。
• 身體：外強中乾。

高島吞象解

• 時運：氣運大好，無往不吉，但於地位不當，宜慎。
• 功名：大吉，但恐德不稱位。
• 營商：得財得利大吉；宜作退一步想，方能有始有終。
• 戰徵：戰勝攻克，大吉大利；防功高震主，謗毀隨之。
• 婚姻：四與初為正應，即為正配，吉；但門第恐不甚相當也。
• 家宅：此宅人口興旺，家室平安，大吉；但地位少嫌卑下。
• 疾病：是外強中乾之症，目下可保無咎。
• 六甲：生女。

變卦原文

比。吉。原筮，元永貞，無咎。不寧方來，後夫兇。《象》曰：地上有水，比。先王以建萬國，親諸侯。

變卦譯文

比卦。吉利。同時再卜筮，仍然大吉大利。卜問長時期的吉凶，也沒有災禍。不願臣服的邦國來朝，遲遲不來者有難。《象辭》說：下卦為坤，上卦為坎，坤為地，坎為水，像地上有水，這是比卦的卦象。先王觀此卦象，取法於水附大地，地納江河之象，封建萬國，親近諸侯。

邵雍解

水行地上，親比歡樂；人情親順，百事無憂。吉：得此卦者，可獲朋友之助，眾人之力，謀事有成，榮顯之極。

傳統解卦

這個卦是異卦(下坤上坎)相疊，坤為地，坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。

九五

本卦與變卦

爻辭原文

九五。萃有位，無咎。匪孚，元永貞，悔亡。《象》曰：萃有位，志未光也。

爻辭譯文

九五：瘁心力於其職守，沒有災禍。不輕易責罰別人，卜問長期的吉凶，貞兆顯示：沒有大的悔恨。《象辭》說：瘁心力於其職守，結果僅僅是沒有災禍，因為才具駑下，不能有所建樹。

邵雍解

平，得此爻者，人情不合，營謀有阻。做官的不得人心，其志未光。

傅佩榮解

• 時運：有位有權，更應修德。
• 財運：雖有利潤，須守其正。
• 家宅：聚族而居；可稱貴婿。
• 身體：心神不寧，最好靜養。

高島吞象解

• 時運：得位得權，運當全盛，自可無咎。
• 營商：財則聚矣，信尚未也，能守其正，業自可久。
• 功名：位則高矣，望則隆矣，更宜修德履正。
• 戰徵：三軍既集，大業可成，更宜推誠相與，可保永終。
• 婚姻：位尊金多，可稱貴婿。
• 家宅：此宅地位，山環水聚，聚族而居，吉。
• 疾病：心神不定，宜靜養。
• 訟事：以訟者爵位隆，聲勢盛，雖枉得直。
• 六甲：生女。
• 失物：久後可得，無咎。

變卦原文

豫。利建侯行師。《象》曰：雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。

變卦譯文

豫卦。有利於封侯建國，出兵打仗。《象辭》說：本卦上卦為震，震為雷，下卦為坤，坤為地。春雷轟鳴，大地震動，催發萬物，這是豫卦的卦象。先王觀此卦象，取法於聲滿大地的雷鳴，製作音樂，歌功頌德，光榮歸於上帝，光榮歸於祖考。

邵雍解

雷出地上，悦服快樂；安樂之中，預防憂患。吉：得此卦者，順天應時，事事吉祥，可得長輩之助，但須防色難，切不可沉迷於聲色歡場之中。

傳統解卦

這個卦是異卦（下坤上震）相疊，坤為地，為順；震為雷，為動。雷依時出，預示大地回春。因順而動，和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦，互動作用。

上六

本卦與變卦

爻辭原文

上六。齎諮涕洟，無咎。《象》曰：齎諮涕洟，未安上也。

爻辭譯文

上六：嘆息流涕，憂心忡忡，但沒有災難。《象辭》說：嘆息流涕，憂心忡忡，因為上六之爻居於一卦的盡頭，孤懸無據，像人雖居高位，但如履薄冰，驚恐度日。

邵雍解

兇，得此爻者，事多煩擾，不能安寧，或上下無情，長幼憂愁，名利成虛。

傅佩榮解

• 時運：年老運退，待人援手。
• 財運：無利可圖，幸有救援。
• 家宅：家室不安；生離死別。
• 身體：悲慟致病，放寬心思。

高島吞象解

• 時運：人必年老運退，極至窮極悲苦，為可憫也。然必有憐而救援者，得以無咎。
• 營商：孤客無伴，途窮日暮，大可悲慮，幸而得救，無咎。
• 功名：時衰運極，難望成名。
• 戰徵：有軍眾叛離，主將孤立之象。
• 婚姻：有生離死別之悲。
• 家宅：仳離啜泣，家室不安。
• 疾病：病自悲泣過甚而來，宜寬懷調養。
• 六甲：生女。

變卦原文

否。否之匪人。不利君子貞。大往小來。《象》曰：天地不交，否。君子以儉德闢難，不可榮以祿。

變卦譯文

否卦。為小人所隔閡，這是不利於君子的卜佔，事業也將由盛轉衰。《象辭》說：天地隔閡不能交感，萬物咽窒不能暢釜，這是否卦的卦象。君子觀此卦象，從而在國家政治否塞之時，應思隱居不仕，以崇尚儉約來躲避災難，不要以利祿為榮。

邵雍解

大往小來，閉塞不通；否極泰來，修德避難。兇：得此卦者，萬物閉塞之象，上下不合，諸事不順，凡事宜忍，須待時運好轉而有為。

傳統解卦

這個卦是異卦(下坤上乾)相疊，其結構同泰卦相反，系陽氣上升，陰氣下降，天地不交，萬物不通。它們彼此為“綜卦”，表明泰極而否，否極泰來，互為因果。

三.卦例

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