易经 · No.25 · 天雷无妄
无妄。元亨利贞。其匪正有眚,不利有攸往。《象》曰:天下雷行,物与无妄。先王以茂对时,育万物。
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无妄。元亨利贞。其匪正有眚,不利有攸往。《象》曰:天下雷行,物与无妄。先王以茂对时,育万物。
大畜。利贞,不家食,吉。利涉大川。《象》曰:天在山中,大畜。君子以多识前言往行,以畜其德。
颐。贞吉。观颐,自求口实。《象》曰:山下有雷,颐。君子以慎言语,节饮食。
大过。栋桡。利有攸往,亨。《象》曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷。
习坎。有孚,维心亨,行有尚。《象》曰:水洊至,习坎。君子以常德行,习教事。
离。利贞,亨。畜牝牛,吉。《象》曰:明两作,离。大人以继明照四方。
咸。亨,利贞。取女吉。《象》曰:山上有泽,咸。君子以虚受人。
恒。亨,无咎,利贞。利有攸往。《象》曰:雷风恒。君子以立不易方。
遁。亨。小利贞。《象》曰:天下有山,遁。君子以远小人,不恶而严。
大壮。利贞。《象》曰:雷在天上,大壮。君子以非礼弗履。
晋。康侯用锡马蕃庶,昼日三接。《象》曰:明出地上,晋。君子以自昭明德。
明夷。利艰贞。《象》曰:明入地中,明夷。君子以莅众用晦而明。
家人。利女贞。《象》曰:风自火出,家人。君子以言有物而行有恒。
睽。小事吉。《象》曰:上火下泽,睽。君子以同而异。
蹇。利西南,不利东北。利见大人,贞吉。《象》曰:山上有水,蹇。君子以反身修德。
解。利西南。无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。《象》曰:雷雨作,解。君子以赦过宥罪。
损。有孚,元吉,无咎,可贞。利有攸往。曷之用?二簋可用享。《象》曰:山下有泽,损。君子以惩忿窒欲。
益。利有攸往,利涉大川。《象》曰:风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。
夬。扬于王庭,孚号有厉。告自邑,不利即戎,利有攸往。《象》曰:泽上于天,夬。君子以施禄及下,居德则忌。
姤。女壮,勿用取女。《象》曰:天下有风,姤。后以施命诰四方。
萃。亨,王假有庙。利见大人,亨,利贞。用大牲吉。利有攸往。《象》曰:泽上于地,萃。君子以除戎器,戒不虞。
升。元亨。用见大人,勿恤,南征吉。《象》曰:地中生木,升。君子以顺德,积小以高大。
困。亨,贞,大人吉,无咎。有言不信。《象》曰:泽无水,困。君子以致命遂志。
井。改邑不改井,无丧无得。往来井井。汔至亦未繘井,羸其瓶,凶。《象》曰:木上有水,井。君子以劳民劝相。