台大开放式课程《宗教哲学》十五讲简介
整理台大开放式课程《宗教哲学》十五讲内容,作为宗教哲学入门与延伸观看索引。
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东西方宗教、神学体系与信仰文化笔记,从宗教哲学、普世主义、灵性疗愈到个人信仰见证与神秘主义材料。
整理台大开放式课程《宗教哲学》十五讲内容,作为宗教哲学入门与延伸观看索引。
从不受控制地说出陌生人往事,到主动关闭感知,再到警告观众不要沉迷异界:这场长访谈最后落回判断力与现实生活。
于斌牧师在《我的灵界经历》中回顾信主前接触风水、算命、气功与通灵经历,并从基督教信仰角度解释灵界、实用主义与属灵争战。
于斌牧师在《鬼与交鬼》中讨论扫罗招魂、交鬼、扶乩、笔仙、出马仙等现象,并从基督教信仰角度解释鬼、邪灵与属灵风险。
于斌牧师在《鬼附与赶鬼》中讨论鬼附的不同层面、属灵破口、基督徒是否会被鬼附,以及祷告、悔改与奉耶稣之名赶鬼的信仰理解。
于斌牧师在《万圣节?万鬼节!》中讨论万圣节的宗教背景、凯尔特传统、现代商业化庆祝,以及基督徒家庭如何面对节日参与问题。
于斌牧师在《气功?灵功!》中回顾自己练气功、发功治病、接触特异功能与太极拳的经历,并从基督教信仰角度解释气功的属灵风险。
于斌牧师在《瑜伽与冥想》中讨论瑜伽、冥想、新纪元运动、佛道修行与基督徒属灵边界,并提醒信徒谨慎面对放空心灵的灵性实践。
于斌牧师在《风水》中讨论阴宅风水、阳宅风水、堪舆传统、科学可解释部分与属灵风险,并从基督教信仰角度提醒信徒远离风水求利。
于斌牧师在《算命》中回顾自己研究算命、为人推算与信主后的反思,并从基督教信仰角度讨论算命、通灵、咒诅与命运改变。
于斌牧师在《终结篇》中总结灵界真相系列,强调基督徒不必研究所有邪术,而应认识真理、分辨假象,并在基督里建立真实生命关联。
普世主义并不是简单的善意口号,它既包含神学中的普遍救赎,也包含政治哲学中的世界公民理想;但一旦进入现实秩序,就会面对差异、冲突和代价。
Alicia 系列的阅读入口:每条视频独立整理,并在保留讲述脉络的同时标明灵性观点、现实证据与专业求助的边界。
米兰墓园、英国老宅、蓝湖失踪案、地府与创伤疗愈:Alicia如何理解自己的能力,又如何把“事后对上”当作证据?
刘柏君(索非亚)访谈系列的阅读入口:对照不同时期的自述,理解她如何从灵媒身份走向棒球、社工与公共行动。
刘柏君如何离开被“天命”占据的学生岁月,在棒球、写作与社会行动中重新选择自己的人生。
动物陪伴、走进自然和宗教信仰都可能成为转机,但Alicia认为,疗愈最终是一段需要承认求助、持续行动和面对过往的长期过程。
整理范凯彦在访谈中自述的特殊经历,以及从民间修法转向基督信仰后的生命转变。
反复噩梦、夜间灼痛感与一段所谓家族契约,被Alicia连成同一个故事;但个案最终没有继续,也没有独立证据确认其解释。
一位年轻父亲意外离世后,遗属在重压下终止妊娠。Alicia称,她受托寻找那个未出世的孩子,并促成一次象征性的团聚。
从所谓七至四十九天的适应期,到昏迷者与失踪者的生死判断,Alicia为何反复强调不能只凭直觉给家属答案?
从留学低谷、心理辅导到对自杀与死后处境的个人信念:这篇整理把求助信息与灵性观点严格分开。
曾仕强谈宗教与信仰:他反对宗教排他性,也强调中国传统更重视天道、道德与个人修养。
灯光、脚步、悬空玩具与一场梦,让 Alicia 把布莱克浦新居里的三个身影理解为不愿分开的幽灵家庭。