주역 · No.19 · 임(临)

본괘

본괘 원문

임(臨) 원형 이정(元亨，利貞) 지우팔월유흉(至于八月有凶)

임은 본디 형통하다. 바름이 이롭다. 팔월이 되어 근심이 있다.

본괘 해석

임괘(临卦). 크게 길하고 이로우니 길한 점괘이다. 여덟째 달에 이르면 흉함이 있을 수 있다. 《상전》에서 말하였다: 이 괘는 아래괘가 태(兑) 즉 못(泽)이고 위괘가 곤(坤) 즉 땅(地)이니, 제방이 큰 못보다 높이 솟아있고 못물이 대지에 수용되는 것이 임괘의 괘상이다. 군자가 이 괘상을 관찰하여 천하에 임하고 만민을 교화하며, 은혜를 깊이 생각하여 널리 베풀고 만민을 포용하니 그 덕업이 끝이 없다.

소옹 해석

위에서 아래에 임하여 서로 돕고 화합하며, 편안할 때 위태로움을 생각하고 매사에 삼가고 경계해야 한다. 길함: 이 괘를 얻은 자는 좋은 운이 찾아와 모든 일이 뜻대로 되고 인정이 화합하나, 매사에 너무 급하게 나아가는 것은 이롭지 않다.

부패영 해석

• 시운: 활수가 흘러 넘치니 좋은 운이 비로소 다가온다.
• 재운: 경영하는 일이 성취되어 이익을 기대할 수 있다.
• 가택: 가업이 한창 번창하고 양가가 화합한다.
• 건강: 질병이 오래 끌겠으나 위험한 지경에 이르지는 않는다.

고도탄상 해석

• 시운: 현재 도모하는 일은 마치 한 포기의 활수와 같아 자유롭게 흘러가니, 좋은 운이 길게 이어질 것이다.
• 영업: 못(泽)은 화물이 되고 땅(地)은 판매하고 운송하는 땅이 되니, 이 점괘를 얻으면 얻는 이익이 두텁고도 멀리 가 대길하다.
• 가택: 이 주택은 반드시 물과 못이 가까운 곳에 있으니 가업이 한창 번창하고 재물과 자손이 모두 번성하여 대길하다.
• 전쟁: 그 진영은 물가에 임하는 것이 마땅하니, 한때의 승리뿐만 아니라 만백성이 귀순하고 복종하는 기상입니다.
• 질병: 목숨은 보존할 수 있으나, 병이 필시 오래 끌어 한동안은 치유되기 어렵습니다.
• 송사: 오랫동안 해결되지 않을까 두렵습니다.
• 혼인: 양가가 화합하고 오세토록 창성할 것이니 대길합니다.
• 임신: 딸을 낳습니다.
• 행인: 당분간 돌아오지 못합니다.
• 분실물: 냇가나 강가에서 찾으면 반드시 찾을 수 있습니다.

전통 해괘

이 괘는 이괘(하태상곤, 下兌上坤)가 겹쳐진 것입니다. 곤(坤)은 땅이고 태(兌)는 못이니, 땅은 못보다 높고 못은 땅에 포용됩니다. 이는 군주가 천하에 친히 임하여 나라를 다스리고 안정을 기하며 위아래가 화합함을 비유합니다.

• 대상: 못의 물이 땅의 만물을 관개하여 서로 돕고 이루어 주며 생생불식(生生不息)합니다.
• 운세: 모든 일이 형통하고 위아래가 화합하여 앞날에 희망이 있으나, 너무 급하게 나아가는 것은 이롭지 않습니다.
• 사업: 성공할 수 있는 아주 좋은 시기이니 반드시 기회를 꽉 잡아야 하며 좋은 기회를 놓쳐서는 안 됩니다. 그러나 이에 만족해서는 안 되며, 운세가 금방 사라질 수 있으므로 반드시 장기적인 계획을 세우고 경험을 총화하며 타인과 단결하여 함께 새로운 영역을 개척해야 합니다.
• 상업: 매우 순조롭고 수확이 있겠으나, 언제나 시장의 동향에 주의하고 전전긍긍하며 뜻밖의 사고를 방지해야 합니다. 특히 대인관계를 원만하게 처리해야 합니다.
• 명예: 스스로의 노력이 이제 수확의 계절에 이르렀으니, 더욱 겸손하고 자신을 엄격하게 다스리며 조심스럽고 신중하게 목표를 실현해야 합니다. 뜻밖의 일이 발생할 수 있으니 강인한 의지로 침착하게 대처해야 하며, 너무 유약하면 기회를 잃게 됩니다.
• 혼인: 서둘러 진행하고 온 힘을 다해야 하며, 쌍방이 성신(誠信)으로 대하면 원만하고 조화로울 것입니다.
• 판단: 두뇌가 총명하고 타인과의 교제에 능하며 주관이 뚜렷하고 지도력을 갖추고 있습니다. 반드시 개인의 전반적인 수양을 강화하고 성실하고 신용 있게 사람을 대하며 좋은 개인적 명망을 쌓아야 합니다. 특히 원대한 안목과 장기적인 계획을 가져야 사업의 발달과 밝은 앞날을 보장할 수 있습니다.

둘째·효사

초구

본괘와 지괘

효사 원문

初九：함임 정길(咸臨，貞吉)

임을 온전케하니 바르고 길하다.

효사 해석

초구(初九): 감화하는 정책으로 백성을 다스린다. 점괘는 길조를 얻는다. 《상사(象辞)》에서 말하기를: 감화하는 정책으로 백성을 다스리니, 다스리는 도리가 곧고 바르며 자연히 길하다. 마음이 바르고 행동이 올바르기 때문이다.

소옹 해석

길하다. 이 효(爻)를 얻은 사람은 좋은 운을 만나 계획하는 일이 뜻대로 된다. 벼슬아치는 사람들의 옹호를 받아 승진하고, 공부하는 사람은 시험에서 반드시 좋은 성적을 거둔다.

부패영 해석

• 시운: 처음으로 좋은 운을 만나니, 바른 길을 지키면 대길하다.
• 재운: 신상품을 출시하면 자연히 이익을 얻는다.
• 가택: 경사스러운 일이 문앞에 이르고, 좋은 배필을 이룰 수 있다.
• 건강: 초기에 발생한 병은 완치될 수 있다.

고도탄상 해석

• 시운: 현재 새로운 운세가 막 시작되었으니, 바른 길을 지키면 행함에 이롭지 않음이 없다.
• 영업: 때마침 신상품이 처음 출시되어 시세가 공정하니 마음껏 판매할 수 있어 뜻대로 되지 않음이 없다. 길하다.
• 가택: 반드시 충후하고 중정한 집안이니, 마침 경사스러운 일이 찾아온다. 크게 이롭다.
• 전쟁: 처음 전장에 임할 때는 큰길을 따라 진군하는 것이 이롭다. 길하다.
• 질병: 병이 이제 막 시작되었고 정기(正气)가 충분하니 곧 치유될 것이다.
• 혼인: 가문이 서로 걸맞고 품행이 단정하니, 좋은 배우자이다.
• 송사: 한 번 심리를 거치면 바로 매듭지어질 것이다.
• 임신: 아들을 낳을 것이며, 출산의 기쁨이 있다.

지괘 원문

사(師)는 정장인길(貞丈人吉)，무구(无咎)

사(師)는 바른 장부(丈夫)라야 길하고 허물이 없다.

지괘 해석

사괘. 총지휘관의 군사를 점치니 재앙이 없다. 《상왈》 아래의 괘는 감(坎)으로 물을 뜻하고, 위의 괘는 곤(坤)으로 땅을 뜻하니, '땅속에 물이 있는' 형상으로 사괘의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 보고 강물을 받아들이는 대지를 본받아 대중을 포용하고 기른다.

소옹 해석

무리를 움직여 노고가 많고 변화가 무궁하다. 공평무사하게 대처하여 만난을 극복해야 한다. 소흉(小凶): 이 괘를 얻은 자는 곤란이 겹치고 마음이 지치며 대중을 움직여야 하니, 타인을 포용하고 묵묵히 노력하여 모든 난관을 헤쳐나가야 한다.

전통 해괘

이 괘는 서로 다른 괘(아래는 감, 위는 곤)가 겹쳐진 것이다. '사(师)'는 군대를 뜻한다. 감은 물이자 험난함이고, 곤은 땅이자 순종함이니, 병력을 농민에게 기탁함을 비유한다. 전쟁은 흉하고 위태로우니 군사를 일으키는 것은 성인이 어쩔 수 없이 하는 일이지만, 형세에 순응하고 군사를 일으키는 명분이 뚜렷하므로 장애 없이 순조롭게 갈등을 해결하여 흉함을 길함으로 바꿀 수 있다.

이구

본괘와 지괘

효사 원문

九二：함임 길무불리(咸臨，吉无不利)

임함에 다하니 길하다. 이롭지않은바가 없다.

효사 해석

구이(九二): 온화한 정책으로 백성을 다스리니 길하고 이롭지 않음이 없다. 《상사》에서 말하였다: 온화한 정책으로 백성을 다스리니 길하고 이롭지 않음이 없음은, 백성들이 아직 길들여져 순종하지 않았기 때문이다.

소옹 해석

길하다. 이 효를 얻은 사람은 도모하는 일에서 이득을 얻으나, 마땅히 때를 잘 파악해야 하며 그렇지 않으면 일을 이룰 수 없어 옥에 티가 된다. 관직에 있는 사람은 공명정대하여 지위가 고결해질 것이다.

부패영 해석

• 시운: 귀인이 도우니 운세가 한창 좋다.
• 재운: 거듭 경영해도 여전히 이익을 얻는다.
• 가택: 복성이 앞길을 비추니 혼인 또한 길하다.
• 건강: 큰 장애는 없으나 송사는 아직 해결되지 않았다.

고도탄상 해석

• 시운: 눈앞의 운세가 좋고 또 귀인의 도움을 받으니 대길하다.
• 영업: 첫 번째에 이미 길함을 얻었고, 두 번째는 더욱 이롭다.
• 가택: 복성이 비추는 상이니 전후가 모두 길하다.
• 전쟁: 더욱 분발하여 나아가면 가는 곳마다 모두 길하지만, 편비(부장) 중에 명령을 따르지 않는 자가 있어 일을 그르칠까 방비해야 한다.
• 혼인: 모두 이로우나 오직 양띠인 사람에게 가장 좋다.
• 송사: 패배에 이르지는 않겠으나, 일시적으로 순종을 얻지 못한다.
• 임신: 아들을 낳을 것이나, 아직 출산하지는 않았다.
• 행인: 타지에 있는 자는 돌아올 기약이 아직 정해지지 않았다.

지괘 원문

복(復) 형 출입무질 붕래무구 번복기도 칠일래부

이유유왕(亨。出入无疾，朋來无咎。反復其道，七日來復，利有攸往)

복은 형이다. 나가고들어옴에 서두름이없다. 친구가 오니 허물이없다.

그왔던길로 어렵게돌아간다. 칠일에 다시온다. 갈바가있으면 이롭다.

지괘 해석

복괘. 형통하다. 나아가거나 머무는 데 모두 질병이 없다. 돈을 벌 수 있어 재앙이 없다. 오가는 길에 이레 만에 돌아온다. 가는 바를 두면 이롭다. 《상왈》 본괘의 내괘는 진(震)으로 우레이고, 외괘는 곤(坤)으로 땅이다. 날씨가 춥고 땅이 얼어붙어 우레가 땅속으로 다시 돌아가니, 갔다가 되돌아오고 때에 맞춰 복귀하는 것이 복괘의 괘상이다. 선왕이 이 괘상을 보고 우레를 본받아 동짓날에 성문을 닫고 상려(商旅)를 받아들이지 않았으며, 군왕 또한 방국을 순시하지 않았다.

소옹 해석

순환하여 돌아와 생기가 다시 싹트니, 성공이 눈앞에 있으나 성급하면 패할 것입니다. 소길(小吉): 이 괘를 얻은 자는 시운이 호전되니 흐름에 순응하여 일을 도모하면 이룰 수 있으나, 너무 급하게 나아가는 것은 이롭지 않습니다.

전통 해괘

이 괘는 서로 다른 두 괘(하괘 진震, 상괘 곤坤)가 겹쳐진 것입니다. 진(震)은 번개이자 움직임이고, 곤(坤)은 땅이자 순응함이니, 움직이되 순응하고 순리에 따릅니다. 움직임이 순응함 속에 있고 안은 양이며 밖은 음이니, 순서에 따라 움직여 나아가고 물러남이 자유로워 앞으로 나아가는 데 이롭습니다.

삼육

본괘와 지괘

효사 원문

六三：감임 무유리 기우지 무구(甘臨，无攸利。既憂之，无咎)

괜찮게 임하다. 이로운바는 없다. 이미 그것이 근심이다. 허물은 없다.

효사 해석

육삼(六三): 강압적인 정책으로 백성을 다스리니 이로울 것이 없다. 만약 뉘우침이 있다면 재앙을 없앨 수 있다. 《상사》에서 말하였다: 강압적인 정책으로 백성을 다스림은 육삼 음효가 마땅히 양의 자리에 있지 않은 것과 같으니, 이러한 군주는 자질이 있는 군주가 아니다. 만약 뉘우칠 수 있다면 재앙은 없어질 것이다.

소옹 해석

흉하다. 이 효를 얻은 사람은 근심이 있고 괴로움과 노고를 겪게 된다. 관직에 있는 사람은 소인의 참소를 받아 뜻을 펼치지 못한다.

부패영 해석

• 시운: 뉘우치고 고칠 줄 안다면 향후의 운을 기대할 수 있다.
• 재운: 설탕 업종은 이로우나 나머지는 꼭 그렇지만은 않다.
• 가택: 이사를 가는 것이 마땅하며, 혼인은 어울리지 않는다.
• 건강: 약이 병증에 맞지 않으니 맵고 쓴 약을 복용하는 것이 좋다.

고도탄상 해석

• 시운: 운세가 이미 좋지 않고 행실 또한 바르지 못하나, 다행히 뉘우칠 줄 아니 향후의 운을 바라볼 수 있다.
• 영업: 점포의 입지가 자리를 얻지 못했으니, 오직 설탕 운송업을 하는 것만 좋습니다.
• 가택: 가운(屋運)이 좋지 않으니, 이사하는 것이 길합니다.
• 전쟁: 군영을 둔 위치가 마땅치 않으니, 캠프를 옮기면 길합니다.
• 질병: 약이 병증에 맞지 않으니, 쓰고 매운 약제를 복용해야 허물이 없습니다.
• 혼인: 부합하지 않습니다.
• 행인: 타향에서는 이익을 얻지 못하나, 가까운 시일 내에 돌아올 수 있습니다.
• 분실물: 얻을 수 있습니다.
• 임신: 딸을 낳겠으나, 키우기 어려울까 두렵습니다.

지괘 원문

태(泰)는 소왕대래 길형(小往大來，吉亨)

태는 작은바가 가고 큰바가 온다. 길하고 형통하다.

지괘 해석

태괘(泰卦)이다. 작은 것이 가고 큰 것이 오며, 미미한 데서 성대함으로 나아가니 길하고 형통하다. 《상왈》: 하늘과 땅이 교감하는 것이 태괘의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 관찰하여 천지 운행의 법칙을 헤아리고 천지의 조화를 도와 천하 만민을 다스린다.

소옹 해석

소왕대래(小往大来)하니 형통하고 태평하며 길상하다. 태평함이 극에 달하면 막힘(否)으로 변하니 마땅히 지켜야 한다. 길함: 이 괘를 얻으면 비색함이 가고 태평함이 오며(否极泰来) 큰 운이 트여 모든 일이 순조롭다. 다만 즐거움이 극에 달해 슬픔이 생기는 것(乐极生悲)을 방비해야 한다.

전통 해괘

이 괘는 이괘(하괘 건, 상괘 곤)가 겹쳐진 것으로, 건은 하늘이며 양이고, 곤은 땅이며 음입니다. 음양이 서로 감응하고 상하가 서로 소통하여 하늘과 땅이 사귀니 만물이 번성합니다. 반대로 되면 흉하며, 만사만물은 모두 대립하고 변화하며 성함이 극에 달하면 쇠하고 쇠하면 다시 성하게 되므로, 때에 맞추어 변하는 것이 태(泰, 통함)입니다.

사육

본괘와 지괘

효사 원문

六四：지임 무구(至臨，无咎)

지극히 임하다. 허물은 없다.

효사 해석

육사(六四): 친히 나라를 다스리고 백성을 치리하니 해가 없습니다. 《상왈(象辞)》: 친히 나라를 다스리고 백성을 치리하니 해가 없음은, 육사의 음효(陰爻)가 음위(阴位)에 거함과 같습니다. 이러한 군주는 직분에 걸맞은 군주입니다.

소옹 해석

평탄합니다. 이 효를 얻은 자는 인정이 화합하고 경영에 이득이 있으나, 큰일을 이루고자 하는 자는 삼가 행동하고 준비를 마친 후에 나아가야 합니다. 관직에 있는 자는 동료의 도움을 얻을 것입니다.

부패영 해석

• 시운: 좋은 운이 이미 이르렀으니, 길함만 있고 흉함은 없습니다.
• 재운: 매매의 때를 얻었으니, 가는 곳마다 이롭지 않음이 없습니다.
• 가택: 가업이 번창하고, 혼인이 서로 어울립니다.
• 건강: 위태로운 상태이나, 치료될 수 있습니다.

고도탄상 해석

• 시운: 좋은 운이 이미 이르러 합당하지 않음이 없으니, 크게 길하고 흉함은 없습니다.
• 영업: 현재 운송업을 하기에 적합한 때이니, 가는 곳마다 이롭지 않음이 없습니다.
• 가택: 가택의 위치가 마땅하니 가업이 흥륭하고 허물이 없습니다.
• 전쟁: 때가 이르렀으니, 적을 마주하여 승리를 거둘 수 있습니다.
• 질병: 비록 매우 위독한 상태에 이르렀으나, 오히려 허물이 없을 수 있습니다.
• 혼인: 서로 기쁘게 화합하고, 가문 또한 서로 걸맞습니다.
• 행인: 곧 이릅니다.
• 분실물: 곧 얻습니다.

지괘 원문

귀매 정흉 무유리(歸妹 征凶，无攸利)

귀매는 (먼길을) 가니 흉하다. 이로운바가 없다.

지괘 해석

귀매괘(归妹卦). 이 효를 얻으면 출정이 흉험하고 이로울 바가 없다. 《상사(象辞)》에서 이르기를: 귀매의 괘는 하괘가 태(兑)이고 태는 못(泽)이며, 상괘는 진(震)이고 진은 우뢰(雷)이다. 못 위에 우레가 울려 퍼지고, 우레가 울려 물이 움직이는 것을 볼 수 있으니, 이는 남녀가 마음이 움직여 서로 사랑하여 권속(부부)을 이루는 것을 비유한다. 이것이 귀매괘의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 관찰하여 장기적인 혼인 생활 속에서 혼인의 성공과 실패를 체찰한다.

소옹 해석

상리를 위반하니 그 도가 궁해질 것이요, 사리를 명백히 살피어 망념을 끊어내야 한다. 흉(凶): 이 괘를 얻으면 곤란한 시기에 하는 일이 상리에 어긋나 재앙이 끊이지 않는다. 마땅히 사리를 밝게 살피고 몸을 닦고 성품을 기르며 망념을 끊어야 한다.

전통 해괘

이 괘는 서로 다른 괘(하괘 태, 상괘 진)가 겹쳐진 것이다. 진(震)은 움직임이고 장남이며, 태(兑)는 기쁨이고 소녀이다. 소녀가 장남을 따르니 사랑하는 마음이 생기고, 혼인의 움직임이 있으며, 딸을 시집보내는 상이 되므로 귀매(归妹)라 한다.

오육

본괘와 지괘

효사 원문

六五：지임 대군지의 길(知臨，大君之宜，吉)

임함을 알다. 대군의 알맞은 바이다. 길하다.

효사 해석

육오(六五): 명철함으로 백성을 다스려 군주의 체통을 얻으니 자연히 길합니다. 《상왈(象辞)》: 군주의 체통을 얻음은 육오의 효가 상괘의 중위(中位)에 처하여 사람이 일을 행함에 중정(中正)의 도를 얻음과 같기 때문입니다.

소옹 해석

길합니다. 이 효를 얻은 자는 만사가 뜻대로 풀릴 것입니다. 관직에 있는 자는 상관의 인정을 받게 됩니다.

부패영 해석

• 시운: 정상적인 좋은 운세를 만났고, 또 돕는 사람이 있습니다.
• 재운: 시장의 흐름을 잘 파악하니 당연히 이롭다.
• 가택: 오복(五福)이 문 앞에 이르고 집안이 화목하다.
• 건강: 어진 의사가 진찰하고 치료하니 자연히 나을 것이다.

고도탄상 해석

• 시운: 현재 좋은 때를 만났고, 또 귀인의 도움을 얻으니 일마다 성사되어 길하다.
• 영업: 과거를 알고 미래를 알며 시장의 흐름에 통달하니 자연히 이익을 얻는다. 길하다.
• 가택: 오복(五福)이 문 앞에 이를 징조가 있다. 길하다.
• 전쟁: 군사들의 마음을 얻으니, 지피지기(知己知彼)하면 싸움마다 이기지 못함이 없다.
• 질병: 어진 의사를 만나 병의 원인을 상세히 알게 되니, 치료하면 자연히 쾌차할 것이다.
• 혼인: 집안이 화목하고 평안하다. 대길하다.
• 분실물: 누군가 주웠으니 시간이 흐른 뒤에 자연히 알게 될 것이다.
• 임신: 아들을 낳으니 귀하게 될 것이다.
• 행인: 아직 길 중간에 있으니 훗날 돌아올 수 있다.

지괘 원문

절(節) 형 고절부가정(亨。苦節不可貞)

절은 형하다. 고통을 절제함은 바를수없다.

지괘 해석

절괘. 형통하다. 만약 절제하는 것을 괴롭게 여기면 그 길흉을 점칠 수 없다. 《상전》에서 말하였다: 본괘의 하괘는 태(兌)이니 태는 못이요, 상괘는 감(坎)이니 감은 물이다. 못에 물이 가득 차 있으므로 둑을 높이 쌓아야 하니, 이것이 절괘의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 관찰하여 정령과 제도를 세우고 윤리적 원칙을 확립한다.

소옹 해석

절도를 지키고 적당한 선에서 멈추며, 때를 살피고 형세를 헤아려 융통성을 발휘해야 한다. 소흉: 이 괘를 얻은 사람은 분수를 지켜야 하며, 탐욕을 부려 만족할 줄 모르는 것을 절대 금해야 한다. 매사에 절제해야 하고 도를 넘지 말아야 하며, 특히 술과 이성을 경계해야 한다.

전통 해괘

이 괘는 이괘(하괘는 태兌, 상괘는 감坎)가 겹쳐진 것이다. 태(兌)는 못이 되고, 감(坎)은 물이 된다. 못에 물이 있으나 흐름에 한계가 있으니, 넘치면 못 밖으로 흘러넘치게 된다. 그러므로 절도가 있어야 하기에 '절(節)'이라 한다. 절괘(節卦)는 환괘(渙卦)와 반대되며 서로 종괘(綜卦)가 되어 번갈아 쓰인다. 천지가 절도가 있어야 항상 새로울 수 있고, 국가가 절도가 있어야 안정될 수 있으며, 개인이 절도가 있어야 완벽할 수 있다.

상육

본괘와 지괘

효사 원문

上六：돈임 길무구(敦臨，吉无咎)

임함에 힘쓴다. 길하고 허물없다.

효사 해석

상육(上六): 돈독하고 후덕한 도로써 백성을 다스리니 길하고 자연히 재앙이 없다. 《상사(象辞)》에 이르기를: 돈독하고 후덕한 도로써 백성을 다스려 길한 것은 돈독하고 성실한 뜻이 마음속에 보존되어 있기 때문이다.

소옹 해석

길하다. 이 효(爻)를 얻은 사람은 많은 이익을 얻고 가는 곳마다 이롭지 않음이 없으나, 다만 기세가 지나치게 성하여 쇠퇴해지는 것을 경계해야 한다. 관직에 있는 사람은 상사에게 중용되어 무거운 책임을 맡을 것이다.

부패영 해석

• 시운: 좋은 운세는 이미 멈추었으나, 충성스럽고 후덕하면 허물이 없다.
• 재운: 내륙에서 장사를 하면 여전히 이익이 있다.
• 가택: 충성스럽고 후덕하며 엄숙하고 경건하다.
• 건강: 원기를 기르니 자연히 건강해진다.

고도탄상 해석

• 시운: 현재 좋은 운은 끝났으나, 오직 마음을 충성스럽고 후덕하게 쓰니 허물이 없다.
• 영업: 내륙에서 장사를 하면 길하다.
• 가택: 대대로 충성스럽고 후덕하며 안팎이 엄숙하고 경건하니 길하다.
• 전쟁: 마땅히 군사를 늘리고 군량을 보태어 내륙을 보호하는 것을 요체로 삼아야 한다.
• 질병: 원기를 기르니 약을 쓰지 않고도 병이 나을 기쁨이 있다.
• 임신: 딸을 낳는다.
• 분실물: 바로 집안에 있으니 잃어버린 적이 없다.
• 행인: 당일 돌아갈 수 있다.

지괘 원문

손(損) 유부 원길 무구 가정 이유유왕 갈지용

이궤가용형(有孚，元吉，无咎，可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用享)

손은 믿는바가 있고 본디 길하며 허물없고 바를수있다. 갈바가있어 이롭다.

언제 그것을 사용하는가? 두개의 제기그릇을 형통케 사용할수있다.

지괘 해석

손괘(损卦)이다. 점을 쳐서 이 괘를 얻으면 포로를 잡는 일이 있어 크게 길하고 이로우며 재앙이 없으니 마음에 드는 점괘이다. 또한 가는 바가 있으면 이로울 것이다. 누군가 두 그릇의 음식을 보내올 것이니 먹을 복을 누리게 된다. 《상전》에서 말했다. 본괘의 상괘는 간(艮)으로 산이고, 하괘는 태(兑)로 못(택)이니, 산 아래에 못이 있는 것이 손괘의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 관찰하여 못의 물이 산기슭을 갉아먹는 것을 경계로 삼아, 자신의 분노를 억제하고 탐욕을 막는다.

소옹 해석

아래를 덜어 위를 보태고, 가득 찬 것을 덜어 비어 있는 것을 보태니, 처음에는 어려우나 나중에는 쉬워지고 수입에 맞춰 지출을 조절해야 한다. 소길(小吉): 이 괘를 얻으면 자신을 희생하여 남을 이롭게 하니, 비록 처음에는 순탄치 못할지라도 베푼 것은 결국 보답을 받게 되어 화가 복이 되는 상이다.

전통 해괘

이 괘는 서로 다른 두 괘(하괘 태兑, 상괘 간艮)가 겹쳐진 것이다. 간은 산이고 태는 못이다. 산 위에 있고 못이 아래에 있으니, 큰 못이 산기슭을 침식한다. 손실과 이익이 서로 교차하니 덜어내는 가운데 보탬이 있고 보태는 가운데 덜어냄이 있다. 두 관계 사이에서 신중하게 대처하지 않으면 안 된다. 아래를 덜어 위를 보태는 격이니, 나라를 다스림에 있어 지나치면 국가의 근간을 해치게 된다. 덜어내야 할 때는 덜어내되 반드시 힘을 헤아려 적절히 해야 한다. 적게 덜어내고 크게 보태는 것이 가장 좋다.

셋째·괘례

이 사이트의 주역 점괘 도구로 직접 괘를 뽑아 이 괘의 실제 적용을 확인할 수 있습니다. 매화역수와 소육임도 이용할 수 있습니다.