주역 · No.23 · 박(剥)

본괘

본괘 원문

박(剝) 불리유유왕(不利有攸往)

박은 갈바가있으면 이롭지않다.

본괘 해석

박괘. 나아가는 바가 있으면 불리하다. 《상사》에서 말하였다: 이 괘는 상괘가 간(艮)인 산이고 하괘가 곤(坤)인 땅이다. 산이 땅 위에 있어 비바람에 깎이고 깎이니, 이것이 박괘의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 관찰하여 산의 돌이 깎여 내리고 암벽 모퉁이가 무너지는 것을 경계로 삼아, 백성들의 마음을 두텁게 얻어 사람들이 편안하게 살며 생업을 즐기게 한다.

소옹 해석

깎이고 침식되며 썩어 문드러지니 재난의 우려가 있다. 나아가 얻으려 해도 이루기 어려우니 때에 순응하여 멈추어야 한다. 흉함: 이 괘를 얻으면 시운이 좋지 않아 손실이 많고 앞길이 막히니, 때에 순응하여 멈추고 제 분수를 지키는 것이 좋다.

부패영 해석

• 시운: 시운이 좋지 않으니, 마음을 편히 하고 분수를 지켜야 한다.
• 재운: 수출하여 이익을 얻거나 남의 재물을 깎아 이득을 취함.
• 가택: 자신의 집을 떠나지 않고 셋방살이를 하던 집은 매입해도 좋다.
• 건강: 혼비백산할 수 있으니 천만번 조심해야 한다.

고도탄상 해석

• 시운: 운수가 그리 좋지 않으니, 안정하여 분수를 지키면 허물이 없다.
• 영업: 자본을 두텁게 하고 물건을 모아 해외로 운송하여 판매하면 반드시 이익을 얻을 것이다. 장사는 남의 재물을 깎아 이익을 얻는 것이므로 길하다.
• 가택: 임차해 살던 집은 돈을 내어 매입해도 좋으나, 자기 소유의 집은 오히려 불리하다.
• 전쟁: 적의 습격을 대비해야 하니, 병력을 두텁게 하는 것이 좋다.
• 질병: 혼비백산할 수 있으니 길하지 못할까 두렵다.
• 행인: 동반자와 함께 길을 떠나면 곧 집으로 돌아갈 수 있다.
• 임신: 딸을 낳으니 처음에는 위태로우나 나중에는 편안해진다.
• 분실물: 얻기는 하겠으나 흠집이 있거나 불완전할까 두렵다.

전통 해괘

이 괘는 이괘(하괘 곤, 상괘 간)가 겹쳐진 것이다. 다섯 음(陰)이 아래에 있고 한 양(陽)이 위에 있으니, 음은 성하고 양은 외롭다. 높은 산이 땅에 붙어 있는 격이다. 둘 다 깎여 나가는 상이므로 '박괘(剥卦)'라 한다. 이 괘는 음이 성하고 양이 쇠퇴하여, 소인이 득세하고 군자가 곤경에 처하며 사업이 쇠패함을 비유한다.

• 대상: 산이 땅에 붙어 있음은 산의 돌이 무너져 내려 땅 위에 떨어지는 것을 비유하며, 다섯 음이 하나의 양을 박해하여 정의가 훼손됨을 뜻한다.
• 운세: 액운이 몸에 감돌고 있으니 대책을 새로 세워야 하며, 스스로 똑똑한 체하지 말고 여성이나 소인배로 인해 연루되는 것을 방지해야 한다.
• 사업: 시운이 좋지 않은 것은 대세의 흐름이니, 개인은 시대의 흐름에 순응하여 일시적으로 행동을 멈추고 조용히 관망하며 변화를 기다려야 한다. 모험을 하지 말고 적극적으로 여건을 조성하며 실력을 기르고, 신중하게 인내하며 소인배와 어울리지 말아야 한다. 시운이 돌아와 사업을 성취할 날이 머지않았다.
• 상업: 이미 정점에서 하락세로 접어들어 불황기에 진입했으므로, 경험과 교훈을 진지하게 총괄하여 정돈해야 하며, 특히 올인하는 모험은 피해야 한다. 경기 회복의 형세가 도래하면 흐름을 타고 여유 있게 재기할 수 있다.
• 명예: 성공할 가능성이 크지 않으니 억지로 구하려 하지 말고, 계속해서 여건을 조성하며 스스로를 향상시키고 처세의 능력을 기르며 실력을 키워 동산재기(东山再起)할 기회를 기다려야 한다.
• 혼인: 반드시 신중하게 고려해야 하며, 아주 잘 어울리는 상대가 아니라면 쉽게 진행하지 말아야 한다. 쌍방은 가정의 화목을 유지하도록 주의해야 한다.
• 판단: 평생 우여곡절이 많아 뜻대로 되지 않는 상황이나 심지어 절경(絶境)에 빠지기도 하지만, 막다른 골목에서 살아날 길이 열린다. 상황을 냉철하게 분석하고 끈기 있게 대처한다면 반드시 운명을 완전히 바꾸어 타인의 부러움을 사는 좋은 결과를 얻을 것이다. 핵심은 서둘러 성과를 내려 하지 말고, 특히 모험을 피하는 것이다. 시대의 흐름에 순응하고 소인의 모함을 경계해야 한다.

둘째·효사

초육

본괘와 지괘

효사 원문

初六：박상이족 무정흉(剝牀以足蔑 貞凶)

평상다리를 깍아 업신여김이다. 곧으나 흉하다.

효사 해석

초육(初六): 침상 다리가 부러진다. 점을 칠 필요도 없이 이는 흉한 징조이다. 《상사》에서 이르기를 '침상 다리가 부러짐'은 스스로 근간을 해치는 것이다.

소옹 해석

흉합니다. 이 효를 얻은 자는 도모하는 일이 이루어지지 않거나, 손발에 재난이 따르거나, 형제간에 불화가 생기며, 심하면 집안이 망하고 목숨을 잃을 수 있습니다. 벼슬길에 있는 자는 승진의 기회가 오겠으나 기회를 보아 기민하게 대처해야 합니다.

부패영 해석

• 시운: 운수가 쇠락해 가는 시기이니 발에 병이 생기지 않도록 방비해야 합니다.
• 재운: 바닥에 손상이 가니 손실을 줄여야 합니다.
• 가택: 기반이 불안정하니 아랫사람을 경계해야 합니다.
• 건강: 발 부위에 근심이나 부상이 우려되니 신중히 치료해야 합니다.

고도탄상 해석

• 시운: 현재 운세가 쇠락해 가고 있으니 발에 병이 생기지 않도록 방비해야 합니다.
• 영업: 쌓아둔 화물의 바닥이 썩지 않도록 조심하거나, 해외로 수출할 때 배 밑바닥에 물이 새어 화물이 상하지 않도록 예방해야 합니다.
• 가택: 기둥 주춧돌과 문지방이 훼손되어 무너지지 않도록 조심해야 합니다.
• 전쟁: 적이 지하도로 공격해 오는 것을 방비해야 합니다.
• 행인: 발에 병이 생겨 돌아갈 수 없습니다.
• 질병: 족소음경(足少陰經)의 질환이니, 정기가 사기를 이기지 못하여 흉합니다.

지괘 원문

이(頤) 정길 관이 자구구실 (貞吉。觀頤，自求口實)

이는 바르니 길하다. 턱을 본다. 스스로 구실을 구한다.

지괘 해석

이괘. 점을 쳐서 길조를 얻는다. 기르는 도를 탐구함은 스스로 먹고사는 데에 있다. 《상사》에서 말하였다: 본 괘는 상괘가 간(艮)인 산(山)이고, 하괘가 진(震)인 우레(雷)이니, 우레가 산속에서 나와 만물이 싹트는 것이 이괘의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 관찰하여 기르고 기르는 일의 어려움을 생각하고, 이로써 말을 삼가고 재앙을 피하며, 음식 조절을 통해 몸과 마음을 닦는다.

소옹 해석

바르게 기르고 육성하며, 말을 삼가고 음식을 절제하라. 실무를 관찰하고 스스로 신중함을 알아야 한다. 소흉: 이 괘를 얻은 자는 언어와 음식에 대해 모두 신중해야 한다. 마땅히 정도를 지키고 언행을 신중히 해야 하며, 음모를 품은 자는 재앙을 부를 것이다.

전통 해괘

이 괘는 이괘(하삼진 상삼간)가 겹쳐진 것입니다. 진(震)은 번개요, 간(艮)은 산입니다. 산이 위에 있고 번개가 아래에 있어 겉은 견고하나 안은 비어 있습니다. 봄날의 따뜻함에 만물이 자라나듯, 때에 맞추어 어진 이를 기르고 백성을 양육합니다. 양은 실하고 음은 허하니, 실한 자는 남을 기르고 허한 자는 남에 의해 길러집니다. 스스로의 힘으로 살아갑니다.

이육

본괘와 지괘

효사 원문

六二：박상이변 멸정흉(剝牀以辨，蔑貞凶)

평상을 바로잡으려 깍으니 업신여김이다. 곧으나 흉하다.

효사 해석

육이(六二): 침상 판이 떨어진다. 점을 칠 필요도 없이 이는 흉한 징조이다. 《상사》에서 이르기를 '침상 판이 떨어짐'은 보좌하는 세력을 스스로 잃는 것이다.

소옹 해석

흉합니다. 이 효를 얻은 자는 도모하는 일이 뜻대로 되지 않거나, 소인배에게 모욕을 당하거나, 타인에게 시기를 받게 됩니다. 관직에 있는 자는 좌천이나 강등을 조심해야 합니다.

부패영 해석

• 시운: 상황이 날로 나빠지니 벙어리 냉가슴 앓듯 고통스럽습니다.
• 재운: 원가가 쌓여 이익을 내기 어렵습니다.
• 가택: 조속히 주거나 자리를 옮기는 것이 좋습니다.
• 건강: 병상에 누워 의사를 기다려야 하니, 일어나지 못할까 염려됩니다.

고도탄상 해석

• 시운: 지난해부터 점차 쇠락하여 남에게 빼앗겨도 스스로 해명할 길이 없습니다. 흉합니다.
• 영업: 사들인 화물의 가격이 점차 하락하여 이익을 보지 못합니다. 흉합니다.
• 가택: '변(辨)'은 변할 변(變)과도 통합니다. 집안을 조속히 옮겨야 비로소 화를 면할 수 있습니다.
• 행인: 짐을 꾸려 즉시 돌아가십시오.
• 전쟁: 지원해 줄 군사가 없으니 움직여서는 안 됩니다. 움직이면 흉합니다.
• 질병: 환자가 이미 병석에 누웠으나 좋은 의사가 없으니, 치료하기 어려움을 경계해야 한다. 흉하다.
• 임신: 딸을 낳으나 기르기 어렵다.
• 분실물: 다시 얻기 어렵다.

지괘 원문

몽(蒙)은 형(亨)이다. 비아구동몽(匪我求童蒙) 동몽구아(童蒙求我)

초서고재삼독(初筮告再三瀆) 독즉불고(瀆則不告) 이정(利貞)

내가 어린아이를 구하는것이아니다. 어린아이가 나를 구하는것이다. 처음

점으로 고한다. 두세번 치는것은 점을 더럽히는것이다. 업신여기면 알려주지

않는다. 조신(操身)이 이롭다.

지괘 해석

몽괘(蒙卦). 형통하다. 내가 어리석고 몽매한 사람에게 구하는 것이 아니라, 어리석고 몽매한 사람이 나에게 구하는 것이다. 첫 번째 점에는 신령이 가르쳐 주지만, 경망스럽고 불경하게 두 번 세 번 점을 치면 신령이 가르쳐 주지 않는다. 그러나 바르게 물으면 길하다. 《상사(象辞)》에서 말했다. 상괘는 간(艮)으로 산을 상징하고, 하괘는 감(坎)으로 샘을 상징한다. 산 아래에 샘이 있어 샘물이 솟구쳐 나오는 것이 몽괘의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 관찰하여 쉼 없이 나아가는 산속의 샘물을 본받아, 과단성 있고 굳건한 행동으로 스스로의 덕성을 기른다.

소옹 해석

지혜가 열리지 않아 몽매하고 막혀 있으며, 주저하고 결단력이 부족하다. 소흉(小凶)이다. 이 괘를 얻으면 지혜가 마치 어린아이와 같아서 시비를 분별하지 못하고 방향을 잃기 쉽다. 만약 현명한 스승과 좋은 벗의 가르침을 따라 총명함을 깨운다면 형통할 것이다.

전통 해괘

이 괘는 서로 다른 괘(하괘 감, 상괘 간)가 겹쳐진 것이다. 간(艮)은 산의 형상으로 그침을 비유하고, 감(坎)은 물의 형상으로 험난함을 비유한다. 괘의 모양은 산 아래에 험난함이 있음에도 여전히 전진을 멈추지 않으니, 이는 몽매함이므로 몽괘(蒙卦)라 한다. 다만 때를 잡고 행동이 시의적절하므로 계몽하고 형통하게 통달하는 괘상을 지니고 있다.

삼육

본괘와 지괘

효사 원문

六三：박지 무구(剝之，无咎)

그것을 깍으나 허물이없다.

효사 해석

육삼(六三): 이웃 나라와 이웃 고을의 토지와 백성을 빼앗아 오니, 재앙이 없을 것이다. 《상사(象辞)》에서 말하였다: 이웃 나라와 이웃 고을의 토지와 백성을 빼앗아 오니 재앙이 없는 것은, 이웃 나라와 이웃 고을의 통치자가 이미 위아래 신하와 백성들의 지지를 잃었기 때문이다.

소옹 해석

평범하다. 이 효를 얻으면 지기(知己)를 만나기 어렵고 삶이 순탄치 않으며, 명예와 이익을 구하려면 반드시 혁신해야 한다. 이 효는 부모나 처자식에게 근심이 있을 수 있으니 반드시 삼가고 방비해야 함을 상징한다. 관직에 있는 사람은 현명한 군주나 고위 관료의 발탁을 받게 된다.

부패영 해석

• 시운: 운수가 비록 바르지 않으나, 스스로 돌이켜 반성할 수 있다.
• 재운: 스스로 처분하여 매각하니, 이로써 이득을 얻는다.
• 가택: 오래된 집을 개축한다.
• 건강: 화기(火氣)를 없앤다.

고도탄상 해석

• 시운: 운수가 비록 바르지 않으나, 그 행하는 바를 돌이킬 수 있으니 허물을 면할 수 있다.
• 영업: 동업자들은 모두 높은 가격을 바라는데, 자신만 홀로 몰래 매각하니, 비록 동업자들의 뜻을 잃을지라도 홀로 이득을 얻는다.
• 가택: 서까래와 기와를 걷어내고 터를 고르며, 낡은 것을 깎아내고 개축하니 허물이 없다.
• 전쟁: 군중(軍中)에서 가장 지략이 뛰어난 자이다. 비록 여러 군사들과 약속하여 모이지 않고 홀로 진격하더라도 승리를 얻을 수 있다. 허물이 없다.
• 질병: 소도(消導)하고 공벌(攻伐)하는 약제가 마땅하니, 복용하면 나을 것이다.

지괘 원문

간(艮)은 간기배 불획기신 행기정 불견기인

무구(艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，无咎)

그등이 견고하다. 그몸을 붙잡지않는다. 그 사냥하는곳을 간다. 타인을

보지않는다. 허물이없다.

지괘 해석

艮卦. 책임을 내려놓고 관직에서 물러나 조정에서 그 모습이 보이지 않으며, 그의 뜰 안에서 찾아보아도 얻지 못한다. 그 사람이 멀리 날아가 버리니 자연히 재앙이 없다. 《상왈(象曰)》: 본 괘는 두 艮卦가 겹친 것으로, 艮은 산을 뜻하니 간괘(艮卦)의 괘상은 높은 산이 거듭 서 있어 깊고 묵직한 모습이다. 군자가 이 괘상을 관찰하여 경계로 삼고, 도모함이 직분을 넘지 않으며 밝은 지혜로 자신을 보존한다.

소옹 해석

머물러 멈추니 더 나아갈 수 없다. 분수를 지키고 탐하지 말아야 하며 억지로 구해서는 안 된다. 소흉(小凶): 이 괘를 얻으면 앞길이 막히니 망령되이 나아가지 말고 마땅히 지키며 때를 기다려야 한다.

전통 해괘

이 괘는 같은 괘(하괘 艮, 상괘 艮)가 겹친 것이다. 艮은 산이며 두 산이 거듭 겹쳐 있으니 정지함을 비유한다. 이는 진괘(震卦)와 상반된다. 고조기가 지나면 필연적으로 저조기가 나타나 사물의 상대적 정지 단계로 들어서게 된다. 산처럼 고요히 멈추어 서니, 멈추어야 할 때 멈추고 행해야 할 때 행한다. 행함과 멈춤, 즉 동(動)과 정(靜)이 모두 기회를 잃지 않고 적절해야 하며 동정이 마땅함을 얻어 적당한 때에 그쳐야 한다.

사육

본괘와 지괘

효사 원문

六四：박상이부 흉(剝牀以膚，凶)

평상을 깍으니 속살이다. 흉하다.

효사 해석

육사(六四): 침상의 자리를 깎아내니, 이는 흉험한 징조이다. 《상사(象辞)》에서 말하였다: 침상의 자리를 깎아내니, 재앙이 눈앞에 닥쳤다.

소옹 해석

흉하다. 이 효를 얻으면 시운이 좋지 않고, 위급하고 어려운 때에 다툼과 소송, 형극(刑克)의 일이 많이 생긴다. 관직에 있는 사람은 소인의 참소를 삼가 방비해야 재난을 면할 수 있다.

부패영 해석

• 시운: 확연히 좋지 않으니, 몸을 다치는 것을 방비해야 한다.
• 재운: 깎여 나가고 소모됨이 너무 많으니, 뜻밖의 화를 당할까 두렵다.
• 가택: 허물어지고 무너지는 것을 방비해야 한다.
• 건강: 자못 흉험하다.

고도탄상 해석

• 시운: 운수가 크게 좋지 않으니, 몸을 다칠 우려가 있다.
• 영업: 깎여 나가고 소모됨이 너무 심할까 두렵고, 또 뜻밖의 화를 방비해야 한다.
• 가택: 이 집은 필시 쇠락하여 지탱하기 어렵고 사는 사람도 쓸쓸하니, 무너져 내리는 것을 방비해야 한다.
• 전쟁: 주장(主將)에게 재난이 있을까 우려된다.
• 질병: 흉하다.
• 임신: 딸을 낳으나 산모 또한 위태로울 수 있다.

지괘 원문

진(晉) 강 후용사마번서

획일삼접(康侯用錫馬蕃庶，晝日三接)

진은 훌륭한 신하가 여러번 많은 말을 하사받고 낮으로 여러번 접견한다.

지괘 해석

진괘(晋卦). 강후(康侯)가 성왕(成王)에게 하사받은 준마로 말을 번식시키며 하루에 세 번이나 교미를 시킨다. 《상왈》: "본괘의 상괘는 이(離)로 해를 뜻하고, 하괘는 곤(坤)으로 땅을 뜻한다. 태양이 대지를 비추어 만물이 그 빛을 입는 것"이 진괘의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 보고 스스로의 밝은 덕을 넓히고 밝힌다.

소옹 해석

해가 땅 위로 솟아올라 만물이 나아가고 발전하며, 하사품이 융성하고 백 가지 도모가 모두 뜻대로 이루어진다. 길함: 이 괘를 얻은 자는 아침 해가 동쪽에서 떠오르는 것과 같아 기운과 운세가 왕성하고 수입이 풍족하며, 꾀하는 일이 성사되고 백사가 뜻대로 풀린다.

전통 해괘

이 괘는 이중괘(하곤상리)가 겹쳐진 것이다. 리(離)는 해이자 광명이고, 곤(坤)은 땅이다. 태양이 높이 걸려 대지를 널리 비추고, 대지는 순응하여 만물을 기른다. 광명정대하고 부드럽게 위로 나아가는 모습으로, 사업이 날로 번창함을 비유한다.

오육

본괘와 지괘

효사 원문

六五：관어 이궁인총 무불리(貫魚，以宮人寵，无不利)

물고기를 꿰다. 집사람들이 총애를 받는다. 불리함이없다.

효사 해석

육오(六五): 궁녀들이 차례대로 밤에 총애를 받으니 이롭지 않은 바가 없다. 《상사(象辞)》에서 말하였다: 궁녀들이 차례대로 밤에 총애를 받으니 질서가 어지럽지 않고 은혜가 고루 미치어, 결국에는 근심과 걱정이 없다.

소옹 해석

길하다. 이 효를 얻으면 인정이 화합하고 도모하는 일이 때를 얻으며, 집안이 화목하고 복이 생기며 부녀자가 재물을 들여온다. 관직에 있는 사람은 지위가 오르고 요직에 나아간다. 선비나 학생은 시험에서 반드시 좋은 성적을 거둔다.

부패영 해석

• 시운: 기운과 운수가 당당하고 번창하니, 일마다 이롭지 않음이 없다.
• 재운: 이윤이 매우 풍부하며, 수산물 무역이 더욱 좋다.
• 가택: 부녀자가 집안일을 주관한다.
• 건강: 내상(內傷)이나 허증(虛症)이니 몸을 아껴야 한다.

고도탄상 해석

• 시운: 현재 기운과 운수가 당당하고 번창하여 일마다 원만히 풀리니, 백 가지 일에 이롭지 않음이 없다.
• 영업: 가득 찬 큰 이익을 얻을 수 있으며, 북해의 수산업이 특히 좋다.
• 가택: 부녀자가 집안을 주관하는 상이다.
• 전쟁: 적군을 이간질하는 계책을 써야 승리를 거둘 수 있다.
• 질병: 음허(陰虛)한 증상이니 스스로를 소중히 여기고 아껴야 걱정이 없을 것이다.
• 행인: 첩을 두게 되니, 필시 동반하여 돌아올 것이다.
• 임신: 딸을 낳는다.

지괘 원문

관(觀) 관이부천 유부옹야(盥而不荐，有孚顒若)

관은 대야이다 자리깔개가 아니다. 믿는바가 있어 엄숙한바와 같다.

지괘 해석

관괘(观卦). 제사 때 울창주를 땅에 부어 신을 내리게 하되 제물을 바치지 않으니, 제물로 쓸 포로의 머리가 부어올라 제물로 쓸 수 없기 때문입니다. 《상사(象辞)》에서 말하기를: 본 괘의 상괘는 손(巽)인 바람이고 하괘는 곤(坤)인 땅이니, 바람이 대지 위에 불어 만물을 휩쓰는 것이 관(观)의 괘상입니다. 선왕이 이 괘상을 보고 사방으로 흘러가는 바람을 본받아 나라를 순시하고 민정을 살피며 교화를 베풀었습니다.

소옹 해석

아래에서 위를 우러러보고 두루 관람하며, 마음을 평온히 하고 굳건히 직키는 것입니다. 소흉(小凶): 이 괘를 얻은 자는 변화의 소용돌이 속에 있어 마음이 불안정하니, 널리 세밀히 관찰하며 기회를 엿보아야지 경거망동해서는 안 됩니다.

전통 해괘

이 괘는 이괘(아래는 곤坤, 위는 손巽)가 겹쳐진 것으로, 바람이 땅 위에 부는 것이니 덕치와 가르침이 널리 베풀어짐을 비유합니다. 관(觀)괘와 임(臨)괘는 서로 종괘(綜卦)가 되어 교대로 사용됩니다. 위에 있는 자는 도의로써 천하를 살피고, 아래에 있는 자는 경외함으로 위를 우러러보니 인심이 순종하고 따릅니다.

상구

본괘와 지괘

효사 원문

上九：석과불식 군자득여 소인박려(碩果不食，君子得輿，小人剝廬)

큰열매를 먹지않는다. 군자가 수레를 얻었다. 소인이 농막집을 깍는다.

효사 해석

상구(上九): 일하는 자는 먹지 못하고, 일하지 않는 자는 먹는다. 군자는 화려한 수레를 타고, 소인의 초가집은 비바람을 가리지 못한다. 《상사(象辞)》에서 말하였다: 군자가 화려한 수레를 타는 것은 백성들에게 무거운 부담이 된다. 소인의 부서진 집이 비바람을 가리지 못하는 이 상은, 결국에는 평안을 보존하기 어려움을 나타낸다.

소옹 해석

평이하다. 이 효를 얻은 자는 매사 신중하고 성실하며 묵직하게 처신해야 근심이 없다. 상인은 장사와 거래가 순조로울 것이며, 벼슬아치는 권세를 얻게 될 것이다.

부패영 해석

• 시운: 눈앞의 운세는 쇠퇴하나, 일 년이 지나야 비로소 일어설 것이다.
• 재운: 파는 것은 그나마 괜찮으나, 사들이는 것은 반드시 손해를 본다.
• 가택: 충직하고 후덕하면 보존할 수 있으나, 각박하게 굴면 머무를 집이 없어진다.
• 건강: 음식을 잘 먹지 못하니 조심하여 몸을 조리해야 한다.

고도탄상 해석

• 시운: 현재의 기운과 운세는 쇠미하나, 일 년 뒤에는 바로 좋은 운을 만나게 된다.
• 영업: 파는 자는 그래도 미미한 이익을 얻겠으나, 사들이는 자는 반드시 크게 잃고 쇠하여질 것이다.
• 가택: 덕을 쌓은 후덕한 집안은 오히려 남은 은택이 있겠으나, 야박하게 가문을 일으킨 자는 집이 무너질 우려가 있다.
• 전쟁: 지키는 자는 허물이 없고, 공격하는 자는 반드시 패한다.
• 질병: 음식을 제대로 먹지 못할 우려가 있다.
• 임신: 아들을 낳으나 외아들이다.

지괘 원문

곤(坤)은 원형(元亨), 이빈마지정(利牝馬之貞) 군자유유왕(君子有攸往)

선미후득주리(先迷後得主利) 서남득붕(西南得朋) 동북상붕(東北喪朋)

안정길(安貞吉)

곤은 원형이다. 암말이 바르니 이롭다. 군자가 가는 바가 있어 처음은

어렴풋하나 나중은 주된 바를 얻으니 이롭다. 서쪽(방향)과 남쪽(방향)은

친구를 얻는다. 동쪽(방향)과 북쪽(방향)은 친구를 잃는다. 평안하니

바르어지고 바르어지니 길하다.

지괘 해석

크게 길하고 이롭다. 암말의 점을 쳐서 길조를 얻었다. 군자가 여정을 떠남에 있어 처음에는 길을 잃으나 나중에는 주인을 만나 길하리라. 서남쪽으로 가면 재물을 얻고, 동북쪽으로 가면 재물을 잃는다. 안주할 곳을 물으니 길조를 얻었다. 《상왈》 대지의 형세가 평평하게 펼쳐져 하늘의 도를 순종하여 따르니, 군자가 이 괘상을 보고 대지를 본받아 두터운 덕으로 무거운 책임을 짊어진다.

소옹 해석

유순하고 고요하며, 만물을 두텁게 싣는 공덕이 있다. 고요히 지키고 순종하면 편안하고, 망령되이 움직이면 손실을 부른다. 길함: 이 괘를 얻으면 운세에 순응하고 고요함으로 움직임을 제어해야 하며, 독단적으로 일을 도모하지 말고 타인에게 순종하며 협력하면 큰 일을 이룰 수 있다.

전통 해괘

이 괘는 같은 괘(아래도 곤, 위도 곤)가 겹쳐진 것으로 음성이다. 대지를 상징하며(건괘와 반대), 하늘에 순종한다. 만물을 싣고 끝없이 뻗어 나간다. 곤괘는 암말을 상징으로 삼아, 땅의 도리가 만물을 낳고 기르면서도 하늘에 의지하고 때에 순응하며 성품이 온순함을 나타낸다. '먼저 미혹되었다가 나중에 얻음'으로써 '곤'이 '건'에 순종하고 따를 때 비로소 올바른 방향을 잡고 바른 도리를 따라 길함을 얻을 수 있음을 증명한다.

셋째·괘례

이 사이트의 주역 점괘 도구로 직접 괘를 뽑아 이 괘의 실제 적용을 확인할 수 있습니다. 매화역수와 소육임도 이용할 수 있습니다.