주역 · No.33 · 둔(遁)

본괘

본괘 원문

돈(遯) 형 소이정 (亨，小利貞)

돈은 형하고 바르나 이로움은 작다.

본괘 해석

돈괘(遁卦). 형통하다. 소소하게 이롭다. 《상전》에서 이르기를: 본괘의 상괘는 건(乾)으로 하늘이고, 하괘는 간(艮)으로 산이니, 하늘 아래에 산이 있어 하늘은 높고 산은 멀어지는 것이 돈괘의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 관찰하여 소인을 대할 때 악으로 악을 갚지 않고, 엄격한 태도를 취해 관직을 내려놓고 스스로 물러나 은둔하며 소인을 멀리한다.

소옹 해석

도피하고 물러나 은둔하니, 성함이 극에 달하면 반드시 쇠하는 법이다. 언행을 엄격히 금하고 때를 기다려 다시 움직여야 한다. 흉(凶): 이 괘를 얻은 사람은 물러나는 것이 좋고 나아가서는 안 된다. 물러서서 지키면 몸을 보전할 수 있으나, 가볍게 망동하면 재앙을 부른다. 언행을 조심하고 때를 기다려야 한다.

부패영 해석

• 시운: 물러나 은둔하는 것이 가장 좋으니, 군자에게 길하다.
• 재운: 물가가 오르고 내림이 차이가 매우 크다.
• 가택: 귀신이나 액운이 해를 끼치는 것을 방비해야 하며, 혼인은 좋지 않다.
• 건강: 길한 땅으로 피해 거처한다.

고도탄상 해석

• 전쟁: 나아가는 길에 산이 있고, 산속에 적병이 매복해 있어 패배하게 될 것을 방비해야 한다.
• 영업: 일시적으로 물가의 등락이 일정치 않아 그 격차가 매우 클까 염려된다.
• 공명: 물러나 은둔하는 것이 좋고, 나아가 뵙는 것은 좋지 않다. 군자에게는 길하고 소인에게는 막힌다.
• 가택: 이 주택은 산에 가깝고 앞이 탁 트여 멀리 펼쳐져 있으나, 음산한 기운이나 동티가 나는 것을 방비해야 한다.
• 질병: 병에 귀신이나 액운의 영향이 있으니, 공경하되 멀리하고 거처를 옮겨 피하는 것이 길하다.
• 혼인: 이(二)와 오(五)는 음양으로 본래 서로 응하는 관계이나, 사(邪)와 정(正)이 다르니 정중히 거절하는 것이 길하다.
• 임신: 딸을 낳는다.

전통 해괘

이 괘는 상하가 다른 이괘(하간상건)가 겹쳐진 것이다. 건(乾)은 하늘이고 간(艮)은 산이다. 하늘 아래에 산이 있으니, 산이 높아질수록 하늘은 멀어진다. 음은 자라나고 양은 소멸하여 소인이 득세하고 군자는 물러나 은둔하며, 현명하게 처신하여 몸을 보전하고 천하를 구원할 기회를 엿본다.

• 대상: 산이 하늘 아래에 있어 음은 점차 자라고 양은 점차 소멸하니, 한 걸음 물러나 피하는 것이 좋다.
• 운세: 소인의 도는 자라나고 군자의 도는 소멸하니, 모든 일에 물러서는 것이 좋고 나아가서는 안 된다. 궁할 때는 홀로 자기 몸을 바르게 하고 재능을 숨기며 수양해야 한다.
• 사업: 시운이 좋지 않으니 물러나 은둔하는 것을 고려해야 하며, 바르지 못한 사람들과 어울려서는 안 된다. 단, 이는 소극적인 도피가 아니라 실력을 보존하고 경험을 총괄하며 때를 모색하여 기회를 기다리기 위함이다. 무모하게 행동하여 불필요한 손실을 초래하지 않도록 절대 주의해야 한다. 아울러 눈앞의 작은 이익과 녹봉에 유혹되지 말아야 한다.
• 상업: 시장이 쇠퇴기에 접어들어 시장 상황이 좋지 않다. 결코 억지로 추구하거나 맹목적으로 투자해서는 안 되며, 차분하고 냉정하게 상도의를 지키고 소인과 간상배를 멀리하여 실력을 보존하고 시장 상황이 호전되기를 기다려 다시 발전을 도모해야 한다.
• 명예: 명철하게 몸을 보전하고 스스로 물러나 은둔한다. 실력을 총괄하고 향상시키는 데 전력을 다하며 다시 나아갈 준비를 해야 한다.
• 혼인: 급하게 해결하려 하지 말고, 더욱이 망동하여 억지로 구해서는 안 된다. 시기가 무르익었을 때 순수한 태도로 바르게 대처해야 한다.
• 판단: 쇠퇴의 시기에 처해 소인이 득세한다. 맹목적으로 행동하면 반드시 불리해진다. 비록 악으로 악을 갚을 필요는 없으나, 더욱이 그들과 동조하여 작은 일 때문에 큰 것을 잃어서는 안 된다. 상황의 경중을 헤아려 빛을 감추고 어둠을 기르며 실력을 보존하고 단호히 떠나야 하며 주저해서는 안 된다. 개인의 실력을 기르는 데 전념하며 인내하고 때를 기다려라. 바른 길을 굳건히 지키고 중용을 견지한다면, 반드시 시기가 무르익었을 때 다시 나아가 큰 업적을 이룰 것이다.

둘째·효사

초육

본괘와 지괘

효사 원문

初六：둔미 려 물용유유왕(遯尾，厲，勿用有攸往)

꼬리가 달아난다. 괴로우나 갈바가있음을 쓰지말라

효사 해석

초육(初六): 군자가 모두 은퇴하면 나라가 위태로워집니다. 할 수 있는 일이 없게 됩니다. 《상왈(象曰)》: 달아나 숨어도 여전히 위험에서 벗어나지 못했으나, 굳세게 버티며 이겨낼 방도를 찾는다면 무슨 재앙이 있겠습니까?

소옹 해석

흉합니다. 이 효를 얻은 사람은 분수를 지키면 근심이 없을 것입니다. 관직에 있는 사람은 기회를 보아 물러나는 것이 좋습니다.

부패영 해석

• 시운: 깊이 숨어 드러내지 않으면 난관이 없을 것입니다.
• 재운: 전부 처분하면 재앙을 면할 수 있습니다.
• 가택: 속히 이전하는 것이 좋으며, 혼인은 화합하기 어렵습니다.
• 건강: 길을 걸을 때 조심하십시오.

고도탄상 해석

• 전쟁: 복병에 관한 말입니다. 매복은 깊이 숨겨 드러내지 않아 적이 그 흔적을 엿볼 수 없게 해야 합니다. 머리만 숨기고 꼬리를 드러내면 반드시 위태로워지니, 가지 않는 것만 못합니다.
• 영업: 물건을 판매할 때는 서둘러야 하며 뒤처져서는 안 됩니다. 머리부터 꼬리까지 한꺼번에 모두 팔아치워야 재앙을 면할 수 있습니다.
• 공명: 용문에 올라 꼬리를 태우니 길합니다.
• 가택: 속히 이전하는 것이 마땅하며, 뒤처지면 재앙이 있습니다.
• 혼인: 《遁》은 피하여 멀리함을 뜻하니, 혼인은 화합하기 어렵습니다.
• 임신: 딸을 낳습니다.

지괘 원문

동인(同人) 우야 형 이섭대천 이군자정(于野，亨.

利涉大川，利君子貞)

야(野)에서 동인을 만나다. 형통하다. 큰강을건너도 이롭다. 군자가 바르니

이롭다.

지괘 해석

동인괘. 들판에서 무리를 모아 장차 큰 일을 행하니 길하고 이롭습니다. 큰 강을 건너는 것이 이롭고, 군자의 점문에 이롭습니다. 《상사》에서 말하기를: 동인의 괘는 상괘가 건(乾)인 하늘이자 군왕이고, 하괘가 이(離)인 불이자 신민이니, 위는 건이고 아래는 이로서 군왕의 뜻이 아래로 전달되고 신민의 뜻이 위로 전달되어 군신의 의지가 화합함을 상징합니다. 이것이 동인의 괘상입니다. 군자가 이 괘상을 관찰하여 불을 본받아 천지를 밝히고 그늘진 곳을 비추어, 사물을 분류하고 실태를 명백히 판별합니다.

소옹 해석

사람들이 서로 친하게 지내고 화합하니, 구하는 것을 모두 얻고 마음에 맞지 않는 것이 없습니다. 길함: 이 괘를 얻으면 길상여의하고 타인과 동업하여 일을 도모하는 것이 더욱 좋으며, 상하가 마음을 합쳐 일을 도모하면 이룹니다.

전통 해괘

이 괘는 이괘(하괘 이, 상괘 건)가 겹쳐진 것으로, 건은 하늘이며 군주가 되고 이(離)는 불이며 신민과 백성이 됩니다. 하늘 위에 불이 있고 불의 성질은 위로 올라가 하늘과 같아지니, 위아래가 화합하고 동주공제하여 대인관계가 조화롭고 천하가 대동 단결합니다.

이육

본괘와 지괘

효사 원문

六二：집지용황우지혁 막지승설(執之用黃牛之革，莫之勝說)

황소의 가죽을 씀을 잡는다. 승리를 기뻐하지 말아라

효사 해석

육이(六二): 누런 소의 가죽 끈으로 굳게 묶으니 아무도 풀 수 없습니다. 《상왈(象曰)》: 누런 소의 가죽 끈으로 묶는 것은 뜻이 굳건함을 나타냅니다.

소옹 해석

평탄합니다. 이 효를 얻은 사람은 집안에 다툼이 있을 수 있으나, 평소의 분수를 지키면 근심이 없고, 농민은 소나 가축을 얻는 기쁨이 있습니다.

부패영 해석

• 시운: 재능은 있으나 공을 바라기는 어렵습니다.
• 재운: 원금을 지켜야 하며, 미처 팔아넘기지 못합니다.
• 가택: 이전하는 것은 유리하나, 파혼하기는 어렵습니다.
• 건강: 꾸준히 운동하십시오.

고도탄상 해석

• 전쟁: 여러 군사들이 도망쳐 흩어질 때 홀로 굳건히 지켜내니 가상한 일입니다.
• 영업: 일시적으로 물가가 오르므로 본전을 지키고 있어 파는데 급급하지 마십시오.
• 공명: 보배를 간직하고 천거를 기다리며 아름다운 옥이 팔리기를 기다리니 공명의 징조이나, '아무도 풀 수 없다(莫之勝脫)' 하였으니 공명을 바라기 어렵습니다.
• 가택: 이 집은 음기가 점차 성해져 거주자에게 불리하므로 모두 이전하려 하나, 당장 처분하려 해도 한동안은 어렵습니다.
• 혼인: 이 혼인은 이미 성사되었으므로 나중에 후회하고 물러나려 해도 중매인이 곤란해집니다.
• 임신: 딸을 낳습니다.

지괘 원문

구(姤) 여장(女壯) 물용취녀(勿用取女)

구는 여자가 장성한 바이다. 여자를 취하는것이 아니다.

지괘 해석

구卦. 꿈에 여자가 다치는 것을 본다. 점을 쳐서 이 괘를 얻으면 여자에게 장가드는 것이 좋지 않다. 《상사(象辞)》에 이르기를: 이 괘의 상괘는 건(乾)으로 하늘이고, 하괘는 손(巽)으로 바람이니, 하늘 아래에 바람이 부는 것이 구卦의 괘상이다. 군주가 이 괘상을 관찰하여 바람이 만물을 부는 것을 본받아, 천하에 교화를 베풀고 사방에 널리 알린다.

소옹 해석

음(阴)이 자라나고 양(阳)이 소멸하여 홍운이 중도에 쇠퇴한다. 여러 가지 막힘과 정체가 있으니 신중하게 방비하라. 흉(凶): 이 괘를 얻으면 음이 성하고 양이 쇠하여 매사가 순조롭지 않으니 신중하게 행동해야 하며, 특히 남녀 간의 치정 얽힘에 주의해야 한다.

전통 해괘

이 괘는 이괘(하巽 상乾)가 겹쳐진 것이다. 건(乾)은 하늘이고, 손(巽)은 바람이다. 하늘 아래에 바람이 불어 대지에 가득 차니, 음양이 결합하여 만물이 무성해진다. 구卦는 쾌卦와 반대되어 서로 '종괘(综卦)'가 된다. 구(姤)는 곧 만남(媾)이니 음양이 만나는 것이다. 그러나 다섯 양에 하나의 음이 있으니 오래 함께 처할 수는 없다.

삼구

본괘와 지괘

효사 원문

九三：계둔 유질려 축신첩길(系遯，有疾厲，畜臣妾吉)

달아남이 매이다. 신하와 시녀를 모으니 길하다.

효사 해석

구삼(九三): 얽매여 결연히 은퇴하지 못하니, 마치 중병에 걸린 것처럼 형세가 위태롭습니다. 이러한 상황에서는 노비를 기르는 것이 유익할 수 있습니다. 《상왈(象曰)》: 얽매여 결연히 은퇴하지 못해 생기는 위험은 병에 시달려 몹시 피로한 것과 같으므로 노비를 기르면 길하다고 한 것입니다. 이는 잠시 병을 치료하고 요양해야 하며 망령되이 행동해서는 안 됨을 뜻합니다.

소옹 해석

평탄합니다. 이 효를 얻은 사람은 다재다난하나, 어진 사람은 아내의 힘을 얻거나 식구를 늘리게 됩니다. 관직에 있는 사람은 급류에서 용퇴해야 합니다.

부패영 해석

• 시운: 급류에서 용감히 물러나면 해가 없을 것입니다.
• 재운: 즉시 팔아야 하며, 오래 머무르면 반드시 손해를 본다.
• 가택: 신속히 이전해야 하며, 아내를 얻는 것은 불리하다.
• 건강: 욕심을 부려 방탕하면 몸을 상한다.

고도탄상 해석

• 전쟁: 군대의 나아가고 물러남에는 모두 기율이 있으니, 북을 쳐서 나아가고 징을 쳐서 물러남은 가장 신속하고 편리해야 한다. 조금이라도 지체되고 그르침이 있으면 반드시 대패할 것이니 마땅히 삼가야 한다.
• 영업: 물건을 매각해야 할 때 망설이고 결단하지 못하거나, 사사로운 정에 얽매여 큰일을 그르치지 않도록 방비해야 한다.
• 관직: 간신이 정권을 잡은 시기이니, 급류용퇴(급히 물러남)해야 질병과 해가 없을 것이다.
• 가택: 이 집터는 불리하여 주로 병이나 액운이 많으니 신속히 이전해야 한다. 만약 지체하여 떠나지 않으면 큰 화가 미칠까 두렵다.
• 혼인: 본처를 얻는 것은 불리하나, 첩을 얻는 것은 길하다.
• 임신: 딸을 낳는다.

지괘 원문

비(否)는 지비인 불리군자정 대왕소래(之匪人，不利君子貞，大往小來)

비(否)는 사람이 아닐 비(否)이다. 군자가 바름은 이익때문이 아니다. 큰것이

가고 적은것이 온다.

지괘 해석

비괘(否卦)이다. 소인배에게 가로막히니, 이는 군자에게 불리한 점괘이며 사업 또한 융성함에서 쇠퇴함으로 돌아선다. 《상왈(象曰)》: 하늘과 땅이 막혀 서로 교감하지 못하고 만물이 꽉 막혀 소통하지 못하는 것이 비괘의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 관찰하여 국가의 정치가 꽉 막혔을 때, 은거하여 벼슬길에 나아가지 않을 것을 생각하고 검약함을 숭상하여 재난을 피해야 하며, 녹봉을 영화롭게 여겨서는 안 된다.

소옹 해석

큰 것은 가고 작은 것이 오니 꽉 막혀 통하지 않는다. 비색함이 극에 달하면 태평함이 오니(否極泰來), 덕을 닦아 재난을 피해야 한다. 흉(凶): 이 괘를 얻으면 만물이 꽉 막히는 상으로, 위아래가 화합하지 못하고 제반 사가 순탄치 않으니, 모든 일에 마땅히 인내하며 시운이 호전되어 행할 수 있기를 기다려야 한다.

전통 해괘

이 괘는 서로 다른 괘(하괘 곤, 상괘 건)가 포개진 것으로, 그 구조가 태괘(泰卦)와 정반대이다. 양기는 상승하고 음기는 하강하여 하늘과 땅이 사귀지 못하고 만물이 통하지 않는다. 이 둘은 서로 '종괘(綜卦)'가 되며, 태평함이 극에 달하면 비색해지고, 비색함이 극에 달하면 태평함이 돌아옴을 나타내어 서로 인과 관계가 된다.

사구

본괘와 지괘

효사 원문

九四：호둔군자길 소인비(好遯君子吉，小人否)

군자를 회피함을 좋아하니 길하다. 소인은 막힌다.

효사 해석

九四: 은둔을 좋아하니, 이는 군자에게는 길하지만 소인에게는 반드시 그렇지는 않다. 《象辞》에서 이르기를, 군자는 이록(利禄)을 마음에 두지 않아 은둔을 좋아하고, 소인은 이록을 마음에 두어 달갑게 은둔하지 못한다.

소옹 해석

평탄함. 이 효를 얻으면 비록 수확은 있으나 소인으로 인해 화를 입지 않도록 삼가 방비해야 한다. 벼슬아치는 물러나 화를 피하는 것이 좋다.

부패영 해석

• 시운: 군자는 이름을 바르게 하고, 소인은 이름을 도둑질한다.
• 재운: 물건을 내다 팔아 이익을 얻으니 주저할 필요가 없다.
• 가택: 은둔하는 것이 마땅하며, 이혼의 우려가 있다.
• 건강: 어른은 치료할 수 있으나 아이는 위험하다.

고도탄상 해석

• 전쟁: 사(四)는 《乾》의 시작이다. 《乾》은 굳세어 나아갈 줄만 알고 물러설 줄 모른다. 혹은 군중에 한 사람이 모함하려 하므로 짐짓 물러서는 계책을 써서 이를 피한다. 물러서는 것 역시 길하다.
• 영업: 상인은 사는 것을 나아감(進)으로 보고 파는 것을 물러남(退)으로 보는데, 사(四)에서 '호돈(好遁)'이라 하였으니 물건을 내다 파는 것으로 이득을 얻음을 아는 것이다.
• 관직: 효사에서 '호돈(好遁)'이라 하였으니, 그 사람은 필시 공명에 뜻이 없을 것이다. 그러나 명예 또한 같지 않으니, 한때의 허명을 도둑질하는 자가 있고 천년의 대업을 남기는 자가 있다. 군자와 소인은 여기서 나뉘는 것이니 점치는 자는 스스로 살펴야 한다.
• 질병: 사(四)는 《乾》의 몸이며 효사에서 '호돈(好遁)'이라 하였는데, 양(阳)이 《遁》하여 음(阴)으로 들어가니 그 병이 위독하다. 그러나 위기를 넘겨 편안해지는 것 또한 《遁》의 상이니, 어른은 고칠 수 있으나 소인은 어려울 것이다.
• 혼인: 훗날 이혼의 우려가 있음을 방비하라.
• 송사: 속담에 '삼십육계 줄행랑이 상책'이라 하였으니, '호돈(好遁)'이 바로 이를 말한다.
• 임신: 아들을 낳는다.

지괘 원문

점(漸) 여귀길 이정 (女歸吉，利貞)

점은 작고연약한것이 의지하니 길하다. 바르니 이롭다.

지괘 해석

점괘. 여자가 시집을 가니 이는 좋은 일이다. 이는 길한 점괘이다. 《상왈》: 본괘의 하괘는 간이고 간은 산이며, 상괘는 손이고 손은 나무이다. 나무가 산 위에 심어져 끊임없이 자라나는 것이 점괘의 괘상이다. 군자가 이 괘상을 보고 산이 숲을 기르는 것을 본받아, 현덕으로써 처신하고 풍속을 개선하는 사회적 책임을 다한다.

소옹 해석

순서에 따라 나아가며 적은 것을 쌓아 많게 한다. 점진적으로 나아가면 이롭고, 성급하면 실패한다. 소길: 이 괘를 얻은 자는 점차 운이 열리니, 모든 일을 순서에 따라 차근차근 진행하면 도모하는 일을 이룰 수 있다. 급히 나아가는 것은 좋지 않으며 성급하면 실패한다.

전통 해괘

이 괘는 서로 다른 괘(하괘 艮, 상괘 巽)가 겹쳐진 것입니다. 간(艮)은 산이고, 손(巽)은 나무입니다. 산 위에 나무가 있어 점차 자라나니 산도 따라 높아집니다. 이는 점진적으로 발전하는 과정이므로 점(漸)이라 하니, 점이란 나아감이며 서두르지 않고 점차 앞으로 나아가는 것입니다.

오구

본괘와 지괘

효사 원문

九五：가돈 정길(嘉遯，貞吉)

피하니 아름답다. 바르니 길하다.

효사 해석

九五: 때에 맞추어 물러나니 아름답고, 앞날을 점치니 형통하고 길하다. 《象辞》에서 이르기를, 때에 맞추어 물러나니 아름답고 바른 도리를 따르므로 길하다. 이는 그 마음이 바르고 덕이 높기 때문이다.

소옹 해석

길함. 이 효를 얻으면 귀인을 가까이하여 이로움이 많다. 벼슬아치는 승진하거나 혹은 공을 이루고 물러나게 된다.

부패영 해석

• 시운: 공을 이루고 물러나니 칭찬할 만하다.
• 재운: 임기응변을 잘 대처하여 여전히 이익을 얻을 수 있다.
• 가택: 고결한 풍모는 숭상할 만하며, 뜻이 같아야 혼인하게 된다.
• 건강: 음사하고 사악한 것을 피한다.

고도탄상 해석

• 전쟁: 적의 세력이 한창 강성할 때에 잠적하여 물러남으로써 군사를 온전히 보존할 수 있으니 또한 가상하다.
• 영업: 물건이 그곳에 이르렀으나 시세가 맞지 않아 다른 곳으로 돌려서 이익을 얻게 되니, 상황에 대처하면서도 바름을 잃지 않은 것이라 길하다.
• 공명: 효에서 九五는 존귀한 자리이다. 九五를 얻으면 필시 공명이 현달하고 지위가 재상에 가까워진다. 이윤이 이르기를 '신하는 총애와 이익으로써 성공한 자리에 머무르지 않는다'고 하였으니, 공을 이루고 물러날 수 있는 자를 말하므로 길하다.
• 가택: 이 집은 필시 남양 제갈량의 초려이거나 율리 도연명의 집일 것이니, 고결한 풍모를 숭상할 만하다.
• 혼인: 二와 五는 본래 음양이 상응하여 혼인을 논할 뜻이 있었으나, 五는 그 뜻이 같지 않아 허락하지 않는다. 다른 곳에 청혼하면 길하다.
• 질병: 음사하고 사악한 기운에 얽매인 병이니, 숨고 피해 다니면 길함을 얻을 수 있다.
• 임신: 아들을 낳는다.

지괘 원문

여 소형 여정길(旅 小亨，旅貞吉)

여는 작은 형이다. 나그네는 바르니 길하다.

지괘 해석

려괘. 조금 형통함이 보입니다. 여행을 점치면 길합니다. 《상왈》: 본 괘의 상괘는 리(离)로 불(火)이고, 하괘는 간(艮)으로 산(山)입니다. 산 위에 불이 있어 어둡고 그윽한 곳을 비추는 것이 려괘의 괘상입니다. 군자가 이 괘상을 관찰하여 형옥을 명확히 살피고 신중하게 판결하되, 형벌을 남용하지도 않고 재판을 지체하지도 않습니다.

소옹 해석

여로가 곤궁하고 표박하여 정처가 없습니다. 작은 소망은 이룰 수 있으나 큰 원은 구하기 어렵습니다. 흉합니다: 이 괘를 얻은 자는 일에 변동이 많으며, 타향에 있는 것과 같아 작은 일은 이루어지나 큰 일은 이루어지기 어려우니 규범을 지키는 것이 좋습니다.

전통 해괘

이 괘는 이卦(하간상리, 下艮上離)가 겹쳐진 것입니다. 이 괘는 풍(豊)卦와 반대되는 괘로, 서로 '종卦(綜卦)'가 됩니다. 산속에 불이 나 꺼지지 않고 타오르며 불길이 멈추지 않고 앞으로 번져나가는 모습이, 마치 길 위의 나그네가 길을 서두르는 것과 같습니다. 그리하여 여(旅)卦라 합니다.

상구

본괘와 지괘

효사 원문

上九：비돈 무불리(肥遯，无不利)

기름짐을 피한다. 이롭지않음이 없다.

효사 해석

上九: 멀리 날아가 산림으로 은둔하니 이롭지 않음이 없다. 《象辞》에서 이르기를, 上九의 효사에서 멀리 날아가 산림으로 은둔하여 이롭지 않음이 없다고 한 것은 그 사람이 형세를 잘 보고 급류용퇴(급히 물러남)함을 설명하는 것이다.

소옹 해석

길함. 이 효를 얻으면 꾀하는 일이 이익을 얻고 집안과 가업이 풍족해진다. 벼슬아치는 천명을 알고 즐겨 한가로운 직책으로 물러난다.

부패영 해석

• 시운: 천명을 즐기고 알고서 편안히 여생을 보낸다.
• 재운: 남들이 버릴 때 나는 취하니, 물러남으로써 이득을 얻을 수 있다.
• 가택: 재물을 구하는 데는 유리하나, 야반도주(사분)의 우려가 있다.
• 건강: 과체중으로 인한 탈진(허탈).

고도탄상 해석

• 전쟁: 전쟁은 나아가는 것이 좋고 달아나서는 안 되니, 달아나면 필시 불리하다. 효(爻)에 이르기를 '비둔(肥遁)이니 이롭지 않음이 없다' 하였으니, 오직 태왕(太王)이 적(狄)을 피해 기산(岐山)으로 옮겨간 일과 같도다.
• 영업: 상인은 이익을 도모할 때 종종 무리를 지어 경쟁하지만, 지금 홀로 남들이 취하는 것을 버리고 물러남으로써 나아감을 삼으니, 그 물러남이 오히려 큰 이득을 얻게 된다. 그러므로 효에 '비둔(肥遁)'이라 하였다.
• 공명: 그 사람은 필시 기름진 음식으로 입을 즐겁게 하지 않고, 도의로써 몸을 살찌우니, 그러므로 '비둔(肥遁)이니 이롭지 않음이 없다'고 하였다.
• 가택: 이 집터는 지세가 매우 높고 가문 또한 부유하지만, 재물을 구하는 데는 유리하고 명예를 구하는 데는 불리하다.
• 질병: 비만인은 기(氣)가 허하며, '둔(遁)'은 빠져나가는(脱) 것이니 허탈(탈진)에 이를까 우려된다.
• 혼인: 여성이 부유한 집안의 자제를 탐내어 야반도주(사분)할까 우려된다.
• 임신: 아들을 낳는다.

지괘 원문

함(咸) 형 이정 취녀길(亨，利貞，取女吉)

함은 형하고 바르면 길하고 여자를 의지하면 길하다.

지괘 해석

함괘. 형통하고 길한 점괘이다. 여자를 아내로 맞이하니 길하다. 《상왈》: 본괘의 하괘는 간(艮)이고 간은 산이다. 상괘는 태(兑)이고 태는 못이다. 산속에 못이 있어 산의 기운과 물의 호흡이 서로 감응하니 함괘의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 관찰하여 깊은 산골짜기와 넓은 못을 본받아, 마음을 비우고 겸손한 태도로 타인의 가르침을 받아들인다.

소옹 해석

남녀가 서로 교감하고 바른 도리로 감응한다. 물건을 두드리면 소리가 나듯, 때를 알고 기회를 알아차린다. 소길: 이 괘를 얻은 사람은 겸손하게 사람을 대하면 길하고 뜻대로 되며, 꾀하는 일을 이룰 수 있다. 다만 부당한 감정으로 인해 마음이 흔들리고 미혹되지 않도록 하라.

전통 해괘

이 괘는 서로 다른 두 괘(하간상태)가 겹쳐진 것이다. 간(艮)은 산이고, 태(兑)는 못(물)이다. 부드러운 태가 위에 있고 굳센 간이 아래에 있어, 물이 아래로 스며들고 부드러움이 위에 있고 굳셈이 아래에 있으니 서로 교감하고 감응한다. 감응하면 이루어진다.

셋째·괘례

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