주역 · No.34 · 대장(大壮)

본괘

본괘 원문

대장(大壯) 이정(利貞)

대장은 바르니 이롭다.

본괘 해석

대장괘(大壮卦)이다. 길한 점괘이다. 《상사(象辞)》에서 말하였다: 이 괘의 상괘는 진(震)이니 진은 번개(우레)요, 하괘는 건(乾)이니 건은 하늘이다. 하늘 위에서 번개가 치는 것이 대장(大壮)의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 관찰하여, 신속한 번개의 두려움과 예법의 엄격함을 깨닫고, 위엄을 두려워할 줄 알며 오직 예(礼)를 따를 뿐이다.

소옹 해석

광명정대하고 강성하며 장대하다. 용인하고 화기애애해야 하며, 충동적인 행동은 절대 금물이다. 소길(小吉): 이 괘를 얻은 사람은 운세가 너무 강성하니 마음을 평온하게 하고 신중하게 행동해야 하며, 그렇지 않으면 반드시 실수가 생길 것이다.

부패영 해석

• 시운: 이름을 날리기는 어렵지 않으나 교만해서는 안 된다.
• 재운: 적당한 가격이 되면 즉시 팔아야 하며, 지나치게 욕심을 부려서는 안 된다.
• 가택: 화재를 조심하고, 서로 손님처럼 공경하십시오.
• 건강: 발을 잘 관리하고 보호하십시오.

고도탄상 해석

• 전쟁: 군세가 강성하여 번개가 너무 빨라 귀를 막을 겨를이 없는 형세이나, 군사가 교만하면 반드시 패하니 깊이 경계해야 합니다.
• 영업: 하늘 위에 천둥이 치니 물건 가격이 높이 치솟는 상이며, 적당한 가격에 팔아야지 과해서는 안 됩니다.
• 공명: 천둥소리가 멀리 울려 퍼지니 반드시 명성을 얻게 됩니다.
• 가택: 화재를 방비해야 하니, 기도하는 것이 좋습니다.
• 질병: 《震》은 우레가 되고 또한 발이 되니, 발에 질환이 생겨 걷지 못할까 방비해야 합니다.
• 혼인: 《震》은 《乾》의 장남이고 《巽》은 《坤》의 장녀이니, 이는 하늘이 맺어준 배필이라 길합니다.
• 분실물: 천둥은 한번 지나가면 형체가 없으니, 이 물건을 다시 얻지 못할까 우려됩니다.
• 임신: 아들을 낳습니다.

전통 해괘

이 괘는 서로 다른 괘가 겹쳐진 이괘(하乾상震)입니다. 震은 우레가 되고, 乾은 하늘이 됩니다. 乾의 굳건함과 震의 움직임입니다. 하늘에서 천둥이 울리고 구름과 우레가 요동치니, 그 기세가 웅장하고 양기가 성하여 만물이 생장합니다. 굳세고 장성하여 힘이 있으므로 '장(壮)'이라 합니다. 크고도 씩씩하므로 이름을 '대장(大壮)'이라 합니다. 네 개의 양이 성대하여 적극적으로 일어설 수 있으며, 위가 바르고 아래가 바르니 근본이 곧아 그림자도 곧습니다.

• 대상: 천둥소리가 우렁차고 하늘이 광명하니 정대광명의 상이며, 또한 강렬한 지동의 상이자 육충괘 중 하나입니다.
• 운세: 운세는 강하나 이미 극성한 때에 이르렀으니 마음을 평온히 해야 하며, 그렇지 않으면 오히려 실패를 초래할 것입니다. 만물이 극에 달하면 반드시 반전됨을 알아야 합니다.
• 사업: 세상을 살아갈 때는 힘이 아닌 지혜로 해야 하며, 용맹하면서도 지략이 있어야 합니다. 무모하게 밀어붙이거나 지켜야 할 때 지키지 못하면 스스로 흉함을 부르게 됩니다. 강함을 뽐내서는 안 되며, 그렇지 않으면 스스로 위험을 초래합니다. 소인을 방비해야 하며, 특히 소인의 간사함을 간과해서는 안 됩니다. 사업에 있어서는 용감하게 나아가되, 무모한 전진은 절대 피해야 합니다.
• 상업: 상승 단계에 처해 있어 형세가 매우 좋습니다. 그러나 결코 강함을 뽐내거나 망동해서는 안 되며, 타인과의 협력을 적극적으로 강화해야 합니다. 경각심을 높이고 물극필반의 도리를 깨달아, 사업의 쇠퇴기에도 대비해야 합니다.
• 명예: 반드시 자신의 힘을 적절히 사용하는 데 주의해야 하며, 스스로 굳건하고 강함을 믿고 무모하게 나아가서는 안 됩니다. 특히 자만해서는 안 됩니다. 자신의 재능을 적절히 발휘하고 외부의 원조를 더한다면 반드시 큰일을 해낼 것입니다.
• 혼인: 자신의 조건이 좋다고 해서 결코 교만해져서는 안 됩니다. 좋은 인연을 절대 놓치지 마십시오.
• 판단: 강건함이 적절하니 자신의 힘을 과도하게 소모해서는 안 됩니다. 사업이 순조로울 때일수록 결코 경거망동해서는 안 됩니다. 나아가 진퇴양난의 상황에 처해 있을 가능성이 크니, 반드시 스스로를 보존하며 기회를 기다리고 조기에 대비책을 마련해야 합니다.

둘째·효사

초구

본괘와 지괘

효사 원문

初九：장우지 정흉 유부(壯于趾，征凶，有孚)

발이 씩씩하다. 먼길을 가나 흉하다. 믿음이 있다.

효사 해석

초구(初九): 발가락을 다친다. 점을 쳐서 이 효를 얻으면 출정하는 것은 흉하지만 그래도 수확은 있다. 《상사(象辞)》에 이르기를, 스스로 군대의 강함을 믿고 타국을 침략하여 비록 수확은 있으나 신용이 땅에 떨어진다고 하였다.

소옹 해석

흉하다. 이 효를 얻은 자는 송사나 다툼이 있을 것이며, 움직이면 흉하니 발의 병을 예방해야 한다. 벼슬길에 있는 사람은 소인의 참소로 인해 치욕을 당하는 것을 경계해야 한다.

부패영 해석

• 시운: 용맹만 있고 지모가 없으니, 공명(功名)은 반드시 낮을 것이다.
• 재운: 신중하게 생각하지 못하면 반드시 손실을 입을 것이다.
• 가택: 이동하거나 이사해서는 안 되며, 여자의 발 질환을 예방해야 한다.
• 건강: 좋은 의사를 신중하게 골라야 한다.

고도탄상 해석

• 전쟁: ‘발가락에서 강성하니 정벌하면 흉하다[壯于趾, 征凶]’는 것은 고군분투하여 깊이 들어가는 자를 경계한 것이니, 용맹만 있고 지모가 없어 흉한 것이다.
• 영업: 재물을 운송하여 파는 일이 마치 발도 없이 달리고 날개도 없이 날아가는 듯한 묘함이 있으나, 판로를 헤아리지 않고 망연히 나아간다면 어찌 이익을 얻을 수 있겠는가? 그러므로 흉하다.
• 공명: 처음은 본래 아래에 있으므로 '趾(발가락)'라 하니, 움직임 또한 아래에 있어 공명은 반드시 낮을 것이다.
• 가택: '趾'는 멈춤(止)이다. 이 주택은 편안히 머물러야 마땅하며, 옮겨 움직여서는 안 되니 움직이면 흉함이 있다.
• 혼인: 여성에게 발 병이 생기는 것을 방비해야 한다. '征凶, 有孚(가면 흉하나 믿음이 있다)'는 비록 혼약이 있으나 '그 믿음이 궁하다(其孚窮也)'는 뜻이다.
• 분실물: 이 물건은 이미 발에 밟혀서 망가졌다.
• 임신: 아들을 낳는다.

지괘 원문

항(恒) 형 무구 이정 이유유왕 (亨，无咎，利貞，利有攸往)

항은 형하고 허물없다. 바르니 길하다. 갈바가있어 이롭다.

지괘 해석

항괘. 형통하고 허물이 없으니 길한 점이다. 가는 바를 두면 이롭다. 《상왈》: 본괘의 상괘는 진(震)이니 진은 번개요, 하괘는 손(巽)이니 손은 바람이다. 바람과 번개가 쓸고 지나가 우주가 늘 새로워지니, 이것이 항괘의 괘상이다. 군자가 이 괘상을 관찰하여 바른 도리에 서고 굳게 지켜 변하지 않는다.

소옹 해석

늘 한결같아 오래도록 변하지 않는다. 군자는 이로써 그 방향을 바꾸지 않는다. 소길: 이 괘를 얻은 자는 바른 도리에 몸을 세우고 굳게 지켜 변치 않으며 지속적으로 노력해야 필히 형통할 것이다. 끈기가 부족하고 조변석개하는 자는 성공하지 못한다.

전통 해괘

이 괘는 서로 다른 괘(아래는 巽, 위는 震)가 겹쳐진 것이다. 震은 남자가 되고 우레가 되며, 巽은 여자가 되고 바람이 된다. 震의 강함이 위에 있고 巽의 부드러움이 아래에 있다. 강함이 위에 있고 부드러움이 아래에 있으니 조화와 생장에는 상도가 있고 서로를 돕는다. 음양이 서로 감응하는 것은 상정이므로 恒(항)이라 한다.

이구

본괘와 지괘

효사 원문

九二：정길(貞吉)

바르니 길하다.

효사 해석

九二: 점을 쳐서 길조를 얻었다. 《상사》에서 말하기를: 九二의 효사가 곧고 길함을 말한 것은, 九二의 효가 하괘의 중간에 위치하여 사람이 중정의 도를 지키는 것과 같기 때문이다.

소옹 해석

길하다. 이 효를 얻은 사람은 도모하는 일이 뜻대로 된다. 벼슬아치는 중용으로 처신하여 마음에 부끄러움이 없다.

부패영 해석

• 시운: 중용으로 처세하여 인정을 받는다.
• 재운: 물건 가격이 적당하여 자연히 이익을 얻는다.
• 가택: 지위가 적중하며, 혼인이 길하다.
• 건강: 보양(滋補)함이 마땅함을 얻는다.

고도탄상 해석

• 전쟁: 중앙에서 힘을 얻음으로써 이길 수 있으니 길하다.
• 영업: 물건 가격이 적당하여 시중(時中)을 얻었으니 이익을 얻을 수 있다.
• 공명: 마침 알맞게 합격하니 길하다.
• 혼인: 사위로 선택되니(雀屏中選) 길하다.
• 가택: 이 주택은 서향에 동향을 바라보고 있어 위치가 적중하니 대길하다.
• 질병: 병이 중초(中焦)에 있으니, 양기를 가라앉히고 음기를 기르는 약제(潛陽滋陰之劑)를 쓰면 저절로 완쾌될 것이다. 길하다.
• 송사: 중간 인물의 중재를 얻으면 곧 멈춘다.
• 임신: 아들을 낳는다.
• 행인: 이미 도중에 있으니 곧 돌아올 수 있다.

지괘 원문

풍(豐) 형 왕격지 물우 의일중 (亨。王假之，勿憂，宜日中)

풍은 형하다. 왕이 가서 이르다. 근심하지마라 밝은대낮의 떳떳함이다.

지괘 해석

풍(丰)괘. 제사를 지내니 왕이 친히 종묘에 임한다. 걱정하지 말라, 가장 좋은 때는 정오가 될 것이다. 《상왈(象曰)》: 이 괘는 상괘가 진(震)으로 우레이고, 하괘는 리(离)로 번개이다. 번개가 치고 우레가 울리는 것은 하늘이 드리운 중대한 천상이니, 이것이 풍괘의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 관찰하여 번개와 우레의 명석함과 위엄을 본받아, 송사를 판결하고 형벌을 집행한다.

소옹 해석

성대하고 풍만하여 재물이 들어오고 이익을 얻는다. 도모하고 바라는 바가 이루어지니 반드시 기쁜 경사가 있다. 소길(小吉): 이 괘를 얻은 자는 운세가 마침 강하여 도모하는 일을 이룰 수 있고 명예와 이익을 모두 얻는다. 다만 과도하게 탐해서는 안 되며 만족할 줄 알아야 하고, 즐거움이 극에 달하면 슬픔이 오며 재물을 잃거나 심지어 화재가 발생할 수 있음을 경계해야 한다.

전통 해괘

이 괘는 이괘(下离)와 진괘(上震)가 겹쳐진 이라(离下震上) 괘로, 번개와 천둥이 치듯 업적이 거대하여 절정에 달하고 해가 중천에 뜬 형국이다. 경고: 사물이 반대 방향으로 발전하는 성쇠의 무상함을 반드시 유의하고 경계해야 한다.

삼구

본괘와 지괘

효사 원문

九三：소인용장 군자용망 정려 저양촉번

리기각(小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角)

소인은 씩씩함을 쓴다. 군자는 속임을 쓴다. 바름에 힘쓴다. 숫향이 울타리에

닿았다. 그 뿔이 파리하다.

효사 해석

九三: 소인은 힘을 믿고 짐승을 잡고, 군자는 그물로 둘러싸서 잡는다. 점을 쳐서 위태로운 조짐을 얻었다. 숫양이 뿔로 울타리를 받았다가 결국 울타리에 걸려 꼼짝 못하게 된다. 《상사》에서 말하기를: 소인은 힘을 믿고 짐승을 잡고, 군자는 그물로 둘러싸서 잡는다.

소옹 해석

흉하다. 이 효를 얻은 사람은 혹 송사가 있거나 집안에 상사가 있어 인명과 재물에 이롭지 않다. 벼슬아치는 재난이 많아 나아가고 물러남이 편안하기 어렵다.

부패영 해석

• 시운: 일에 임하여 두려워하고 겸손히 물러서면 이익을 얻는다.
• 재운: 독점하려 하지 마라, 그렇지 않으면 크게 소모될 것이다.
• 가택: 지나치게 높으면 흔들리기 쉽고, 부부가 반목한다.
• 건강: 혈기가 너무 강하니 불측의 재난을 대비하라.

고도탄상 해석

• 전쟁: 싸움을 잘하는 자는 기회를 살피고 적을 관찰하여 망동하지 않으나, 용맹만을 믿는 자는 강함을 뽐내며 싸우다 고립무원으로 깊은 곤경에 빠져 빠져나오지 못하니, 이로써 흉하다.
• 영업: 스스로 재물의 풍족함을 믿고 마음대로 독점하다가, 화물이 훼손되고 판매할 곳이 없게 되면 반드시 큰 손실을 입을 것이다. 훌륭한 상인이라면 이러한 우려가 없을 것이다.
• 공명: 무모한 자는 반드시 패하고, 겸손히 물러서는 자는 이름을 떨친다.
• 가택: 이 터는 지대가 이미 높으니 집을 낮게 지어야 하며, 집이 높으면 흔들려 무너지는 재앙이 있을까 두렵다.
• 질병: 병은 혈기가 너무 강한 데서 오니, 약은 피를 조절하고 기를 내리는 것이 좋다.
• 송사: 화를 참아내고 굴복하여 송사를 멈추는 것이 마땅하며, 만약 송사를 좋아하여 쉬지 않으면 송사는 결국 '끝내 흉하다'.
• 혼인: 두 집안 중 한쪽은 가난하고 한쪽은 부유한데, 부유한 자가 부를 믿고 가난한 자를 업신여겨 부부가 반목하게 되니 흉하다.
• 임신: 아들을 낳는다.

지괘 원문

귀매 정흉 무유리(歸妹 征凶，无攸利)

귀매는 (먼길을) 가니 흉하다. 이로운바가 없다.

지괘 해석

귀매괘(归妹卦). 이 효를 얻으면 출정이 흉험하고 이로울 바가 없다. 《상사(象辞)》에서 이르기를: 귀매의 괘는 하괘가 태(兑)이고 태는 못(泽)이며, 상괘는 진(震)이고 진은 우뢰(雷)이다. 못 위에 우레가 울려 퍼지고, 우레가 울려 물이 움직이는 것을 볼 수 있으니, 이는 남녀가 마음이 움직여 서로 사랑하여 권속(부부)을 이루는 것을 비유한다. 이것이 귀매괘의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 관찰하여 장기적인 혼인 생활 속에서 혼인의 성공과 실패를 체찰한다.

소옹 해석

상리를 위반하니 그 도가 궁해질 것이요, 사리를 명백히 살피어 망념을 끊어내야 한다. 흉(凶): 이 괘를 얻으면 곤란한 시기에 하는 일이 상리에 어긋나 재앙이 끊이지 않는다. 마땅히 사리를 밝게 살피고 몸을 닦고 성품을 기르며 망념을 끊어야 한다.

전통 해괘

이 괘는 서로 다른 괘(하괘 태, 상괘 진)가 겹쳐진 것이다. 진(震)은 움직임이고 장남이며, 태(兑)는 기쁨이고 소녀이다. 소녀가 장남을 따르니 사랑하는 마음이 생기고, 혼인의 움직임이 있으며, 딸을 시집보내는 상이 되므로 귀매(归妹)라 한다.

사구

본괘와 지괘

효사 원문

九四：정길회망 번결불리 장우대여지복(貞吉悔亡，藩決不羸，壯于大輿之輹)

바르니 길하나 잃음을 근심하다. 울타리가 터지니 괴로워하지않는다.

큰수레의 복토(伏兔)가 견고하다.

효사 해석

구사(九四): 점을 쳐서 길조를 얻으니 후회가 없다. 숫양이 울타리를 들이받아 들이받던 얽매임에서 벗어났으나, 다시 수레바퀴에 부딪혀 다쳤으므로 함부로 날뛸 수 없게 되었다. 《상왈》 울타리를 들이받아 얽매임에서 벗어났으나 다른 곳을 들이받을까 두렵다.

소옹 해석

길하다. 이 효를 얻으면 보통 사람은 복을 얻고, 오랫동안 조용하던 사람은 반드시 움직이게 되며, 움직이면 길하다. 벼슬아치는 한직에 있던 자가 복직되고, 나아가 뜻을 이룬다.

부패영 해석

• 시운: 앞길에 막힘이 없고, 공명 또한 드러난다.
• 재운: 가득 싣고 돌아오니, 어찌 즐겁지 아니한가.
• 가택: 빨리 보수하라. 좋은 배우자가 아니다.
• 건강: 불측의 재난이 있을까 두렵다.

고도탄상 해석

• 전쟁: 앞길의 성벽이 이미 무너졌으니, 수레를 몰고 말을 쫓아 장정을 떠나도 거칠 것이 없다.
• 공명: 구사(九四)는 상호 괘로 《건(乾)》이 되고 진(辰)은 술(戌)에 있으니, 위로 규벽(奎壁)에 해당한다. 벽성(壁星)은 문창(文昌)을 주관하므로 문덕(文德)을 숭상하게 되니 공명이 반드시 드러난다. 왕량(王良) 오성(五星)이 벽성 북쪽에 있어 마차를 주관하니 큰 수레(大輿)의 상이요, 뇌전(雷電) 육성(六星)도 가까이 있어 번개를 주관하니 즉 《진(震)》의 우레의 상이다.
• 영업: 가득 실어 돌아옴을 허락하니 길하다.
• 가택: 이 집은 마차가 왕래하는 길목에 있으니, 집 앞의 울타리가 허물어졌으면 급히 보수해야 한다.
• 질병: 사람은 머리털과 피부로 울타리를 삼고 정신을 수레와 말로 삼는데, 머리털과 피부가 찢어지고 정신이 흔들리니 병이 오래가지 못할 것이다.
• 혼인: “수레의 바퀴살이 빠지고 부부가 반목한다” 하니, 좋은 짝이 아닙니다. 불길합니다.
• 임신: 구사는 《震》(진)의 시작이며, 《震》은 첫 번째로 얻은 아들이므로 장자를 뜻합니다.

지괘 원문

태(泰)는 소왕대래 길형(小往大來，吉亨)

태는 작은바가 가고 큰바가 온다. 길하고 형통하다.

지괘 해석

태괘(泰卦)이다. 작은 것이 가고 큰 것이 오며, 미미한 데서 성대함으로 나아가니 길하고 형통하다. 《상왈》: 하늘과 땅이 교감하는 것이 태괘의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 관찰하여 천지 운행의 법칙을 헤아리고 천지의 조화를 도와 천하 만민을 다스린다.

소옹 해석

소왕대래(小往大来)하니 형통하고 태평하며 길상하다. 태평함이 극에 달하면 막힘(否)으로 변하니 마땅히 지켜야 한다. 길함: 이 괘를 얻으면 비색함이 가고 태평함이 오며(否极泰来) 큰 운이 트여 모든 일이 순조롭다. 다만 즐거움이 극에 달해 슬픔이 생기는 것(乐极生悲)을 방비해야 한다.

전통 해괘

이 괘는 이괘(하괘 건, 상괘 곤)가 겹쳐진 것으로, 건은 하늘이며 양이고, 곤은 땅이며 음입니다. 음양이 서로 감응하고 상하가 서로 소통하여 하늘과 땅이 사귀니 만물이 번성합니다. 반대로 되면 흉하며, 만사만물은 모두 대립하고 변화하며 성함이 극에 달하면 쇠하고 쇠하면 다시 성하게 되므로, 때에 맞추어 변하는 것이 태(泰, 통함)입니다.

오육

본괘와 지괘

효사 원문

六五：상양우역 무회(喪羊于易，无悔)

바뀜에서 양을 잃다. 후회는없다.

효사 해석

육오: 타방(狄)에서 양을 잃는다. 점을 쳐서 이 효를 얻으면 큰 재앙은 없습니다. 《상사》에서 말하기를 ‘타방에서 양을 잃는다’ 함은, 육오가 음효로서 양의 자리에 처하여 그 처한 곳이 마땅치 않기 때문이니, 사람이 처한 환경이 적절하지 못하여 손실을 입게 됨과 같습니다.

소옹 해석

흉합니다. 이 효를 얻은 자는 속수무책이라 이익을 얻을 수 없고, 병자는 목숨을 잃을 징조가 있습니다. 관직에 있는 자는 정무를 소홀히 하게 됩니다.

부패영 해석

• 시운: 소 잃고 외양간을 고치나, 말년에는 희망이 있습니다.
• 재운: 작은 손실은 있을 수 있으나, 아직 큰 장애는 없습니다.
• 가택: 목축에는 이롭지 않으며, 혼례는 이루어지지 않습니다.
• 건강: 불길한 징조입니다.

고도탄상 해석

• 전쟁: 삼효에서 말한 “숫양이 울타리를 받는다”는 공격의 형상이지만, “양을 잃음”은 부딪침이 없으니 전쟁이 평정될 수 있습니다.
• 영업: “역(易)”에 대해 정현(鄭玄)은 교역(交易)이라 하였으니 장사(經商)의 뜻이 있고, “상(喪)”은 잃는 것이니 작은 손실은 우려되나 큰 후회는 없습니다.
• 공명: 얻는 것을 길함으로 삼고 잃는 것을 흉함으로 삼으니, 소 잃고 외양간을 고쳐도 늦지 않습니다. 말년에 기대를 걸어볼 만합니다.
• 가택: 이 집은 교외의 빈 터에 있으니 목축에 불리합니다.
• 질병: “상(喪)”은 흉한 징조이니 불길합니다.
• 혼인: 양을 끌고 술을 메는 것은 혼례의 예법인데, 양이 없으니 혼례가 성사되지 못합니다.
• 임신: 딸을 낳습니다.

지괘 원문

쾌(夬) 양우왕정 부호 유려 고자압 불리즉융

이유유왕(揚于王庭，孚號，有厲，告自邑，不利即戎，利有攸往)

쾌는 왕뜰에 드러난다. 부름을 믿고 힘쓴다. 자진해서 영합을 고한다. 이롭지

않으나 곧 돕는다. 갈바가있어 이롭다.

지괘 해석

쾌괘. 왕정에서 바야흐로 춤을 추며 즐기고 있다. 누군가 '적군이 침범해 왔다'고 소리쳐 알린다. 읍중에서 '출격하는 것은 불리하니 엄중히 경계하며 대기하라'는 명령이 내려온다. 서를 쳐서 이 효를 얻으면 외지로 여행하는 것은 길하다. 《상사》에서 말했다: 본괘의 상괘는 태(兑)로 못(澤)이고, 하괘는 건(乾)으로 하늘(天)이니, 못물이 솟구쳐 올라 대지를 적시는 것이 쾌괘의 괘상이다. 군자가 이 괘상을 관찰하여 은혜를 아래로 베풀고 감히 공을 자처하여 오만하지 않으며, 이를 경계로 삼는다.

소옹 해석

결단하여 제거하되 반드시 강단 있게 해야 한다. 처음은 길하나 끝은 흉하니 삼가고 스스로 신중해야 한다. 흉: 이 괘를 얻으면 대운이 곧 지나가고 곤란이 닥칠 것이니, 경계심을 높이고 말과 행동을 신중히 해야 한다.

전통 해괘

이 괘는 서로 다른 두 개의 괘(하괘 건·상괘 태)가 겹쳐진 것입니다. 건(乾)은 하늘이며 강건함을 뜻하고, 태(兌)는 못이며 기쁨을 뜻합니다. 못의 기운이 위로 올라가 결단하여 비가 되어 내리고, 그 비가 대지에 내려 만물을 적셔줍니다. 다섯 양(陽)이 하나의 음(陰)을 제거하니 제거하기가 어렵지 않아 결(決, 제거함)하면 되므로 夬(쾌)라 이름하였으니, 夬는 곧 결(決)입니다.

상육

본괘와 지괘

효사 원문

上六：저양촉번 불능퇴 불능수 무유리

간즉길(羝羊觸藩，不能退，不能遂，无攸利，艱則吉)

숫양이 울타리에 닿았다. 물러날수없고 따를수도 없다. 이로운바가 없다.

어려운즉 길하다.

효사 해석

상육: 숫양의 뿔이 울타리에 걸려 물러설 수도 없고 나아갈 수도 없으니 처지가 이롭지 못합니다. 그러나 비록 지금은 곤경에 처해 있을지라도 결국에는 풀어져 길함을 만날 것입니다. 《상사》에서 말하기를 ‘물러설 수도 없고 나아갈 수도 없다’ 함은 진퇴양난의 곤경에 빠져 불상사를 겪는 것이요, ‘어려움에 빠지나 결국에는 풀어져 길함을 얻는다’ 함은 그 재난이 오래가지 않을 것임을 말합니다.

소옹 해석

평범합니다. 이 효를 얻은 자는 진퇴양난에 처하고 시비와 송사가 많을 것이니, 본분을 지키는 것이 이롭습니다. 벼슬길에 있는 자는 나아가는 것보다 물러나는 것이 좋으니, 관직이 깎일 위험이 우려됩니다.

부패영 해석

• 시운: 후회하기 전에 일찍 퇴직하는 것이 좋습니다.
• 재운: 본전을 지키기도 어려운데 재물을 모으려 하는 격입니다.
• 가택: 어려움 속에서 스스로를 지키니, 처음에는 고통스러우나 나중에는 즐거울 것입니다.
• 건강: 진퇴양난입니다.

고도탄상 해석

• 전쟁: 육효는 효의 막다른 곳에 처해 있으니 마치 궁지에 몰린 도적을 쫓는 것과 같습니다. 승세를 믿고 깊이 들어갔다가 패배한 군사에게 포위되어 진퇴의 길이 막히는 격이니, 흉한 도리입니다.
• 영업: 기이한 물건을 독점하여 쟁여두고 팔지 않다가, 시기가 지나 가격이 폭락하여 본전이라도 건지려 하나 그마저도 여의치 않으니, 그 곤궁함이 심합니다.
• 공명: 상효는 자리가 높고 위태로운 상이니, 만약 미련을 버리지 못하고 물러나지 않다가 일단 화가 미치면, 물러나고자 해도 물러날 수 없어 후회해도 이미 늦을 것입니다.
• 가택: 상효는 《震》의 극단에 처해 있고 《震》은 소리이니 댁내에 반드시 소란이 있을 것이며, 《震》은 또한 나무이니 목(木)이 움직여 토(土)를 극하므로 토의 정령이 나타날까 두려운데 토의 정령은 양(羊)입니다. 그 가택이 불리하니 마땅히 어려움을 견디며 스스로를 지켜야 하며, 지괘(之卦)인 《晋》에 이르면 《晋》에서 말하는 '많은 말을 하사받는다'는 대로 허물을 돌려 길함으로 바꿀 수 있습니다.
• 혼인: 자세히 탐색하지 못하고 일시에 결정되어 버렸으니, 이제 와서 후회하고 고치려 해도 결코 할 수 없습니다. 지금은 곤고함을 알고 굳게 지켜야 하니, 오랜 시간이 지난 후에는 반드시 좋아질 것입니다.
• 임신: 딸을 낳는다.

지괘 원문

대유(大有) 원형(元亨)

대유는 본디 형통한바이다.

지괘 해석

대유괘. 창성하고 형통함. 《상왈》 하괘는 건(乾)으로 하늘이고 상괘는 리(離)로 불이니, 불이 하늘 위에 있어 사방을 밝게 비추는 것이 대유(大有)의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 관찰하여 불을 본받아 선악을 통찰하고 악을 억제하며 선을 드날려 하늘의 명에 순응하고 좋은 운을 기원한다.

소옹 해석

해가 중천에 걸려 만물을 널리 비추니, 성대하고 풍요로우며 가득 참을 유지하고 태평함을 보존한다. 길함: 이 괘를 얻으면 한창 좋은 운을 만나 모든 일이 상서롭고 큰 수확을 얻으나, 사물이 극에 달하면 반드시 반전되고 성함이 극에 달하면 쇠퇴함으로 돌아섬을 방비해야 한다.

전통 해괘

이 괘는 서로 다른 괘(하건상리)가 겹쳐진 것이다. 상괘는 리(離)로 불이고, 하괘는 건(乾)으로 하늘이다. 불이 하늘 위에 있어 만물을 널리 비추니, 만민이 귀순하고 하늘에 순응하고 때에 따름으로써 크게 이루는 바가 있다.

셋째·괘례

이 사이트의 주역 점괘 도구로 직접 괘를 뽑아 이 괘의 실제 적용을 확인할 수 있습니다. 매화역수와 소육임도 이용할 수 있습니다.