주역 · No.36 · 명이(明夷)

본괘

본괘 원문

명이 이간정(明夷 利艱貞)

명이는 이로우나 고생하여 바르다.

본괘 해석

명이괘. 어렵고 힘든 일을 점치면 이롭다. 《상사》에서 말하기를: 본괘의 내괘는 리(离)로 해를 뜻하고, 외괘는 곤(坤)으로 땅을 뜻한다. 태양이 땅속으로 들어가는 것이 명재(明夷)의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 관찰하여, 백성을 다스리고 정사를 보살필 때 가혹하게 살피는 것을 현명함으로 삼지 않고, 겉으로는 어리석어 보이나 안으로는 지혜로우며 만물을 포용하고 대중과 친화한다.

소옹 해석

해가 땅속으로 들어가 빛이 상하니, 만사가 막히고 시운을 기다려야 한다. 흉함: 이 괘를 얻으면 시운이 좋지 않아 일마다 노고가 많으니, 마땅히 바른 도리를 굳게 지키고 인내하며 스스로 몸을 무겁게 하여 때를 기다려야 한다.

부패영 해석

• 시운: 현명하게 처신하여 몸을 보존하고 재앙을 피하라.
• 재운: 겉으로 드러나는 이익은 없으나, 어둠 속에서 배당을 받는다.
• 가택: 부자가 분가하여 사는 것이 좋으며, 정식 혼인이 아니다.
• 건강: 간기가 크게 울결되어 있으니, 요양에 유의해야 한다.

고도탄상 해석

• 시운: 운이 큰 난관에 처해 있으니, 깊이 숨어 자신을 감추는 것이 마땅하다.
• 전쟁: 《상》에 이르기를 '대중을 다스린다' 하였으니, 마침 군사를 쓸 때를 만났으므로 명수잔도 암도진창(겉으로는 잔도를 닦는 척하면서 몰래 진창을 건너감)의 계책을 본받으면 반드시 승리할 것이다.
• 영업: 괘상이 험난하여 대중이 이익을 취하기 어려우나, 어둠 속에서 나누어 가질 이익은 있다.
• 공명: 《리》화가 토에 의해 극을 받으니, 공명이 드러나지 않고, 드러나면 도리어 재앙이 있게 된다.
• 가택: 가도가 순탄치 않거나 혹은 부자가 분가하여 살아야 온전히 보전할 수 있다.
• 혼인: 반드시 정식 혼인이 아닐 것이다.
• 질병: 간화가 안으로 울결된 증상이니, 화를 가라앉히는 치료가 마땅하다.
• 송사: 송사를 굽히고 물러서는 것이 마땅하니, 그래야 화를 면할 수 있다.
• 임신: 딸을 낳는다.

전통 해괘

이 괘는 서로 다른 괘(하괘 리, 상괘 곤)가 겹쳐진 것이다. 리는 밝음이고 곤은 순종함이며, 리는 해이고 곤은 땅이다. 해가 땅속으로 들어가 밝음이 손상되고 앞날이 불투명하며 환경이 곤궁하니, 시세에 따라 재능을 감추고 바른 도리를 굳게 지키며, 겉으로는 어리석은 척 안으로는 지혜롭게 빛을 감추고 어둠을 길러야 한다.

• 대상: 태양이 곤의 땅 아래에 가려져 대지가 어두우니, 실명의 상이 있다.
• 운세: 백사가 막히고 소인이 해치려 하며, 일을 만나면 미혹됨이 많으니, 마땅히 지키고 고요히 때를 기다려 움직여야 한다.
• 사업: 불리한 처지에 있으니, 마음을 평탄하게 하여 험악한 조건을 처분하고 심리적 자질을 강화하며 각종 압박을 견뎌내야 한다. 겉으로는 유순하고 조심스러우나 내면으로는 사리를 통찰하고, 떠나야 할 때 떠나 재앙을 피하고 위험에서 벗어나야 한다. 재앙이 닥치기 전에 예방하고 역경 속에서도 분투를 고수하라.
• 상업: 시장 동향을 주의 깊게 관찰하고 때를 기다려 행동하되, 상도덕을 고수해야 한다. 불리한 상황에 처해 있더라도 모험을 감수하며 앞으로 나아가야 하며, 특히 남쪽으로 발전하면 큰 수확이 있을 것이다.
• 명예: 마음속에 큰 뜻을 품고 행동은 고달프더라도 인내하며 역경 속에서 분투해야 한다. 스스로 그 뜻을 지키고 총명함을 거두어 밖으로 드러내지 않으며, 혼란 속에서도 더욱 정의를 고수하고 서투름을 가장하여 어리석음을 지켜야 한다.
• 혼인: 반드시 상대방의 상황을 종합적으로 분석해야 하며, 소탐대실해서는 안 된다. 대절(큰 절개와 도리)에 유의하라.
• 판단: 좋지 않은 상황에 처해 있고, 환경이 곤궁하며, 앞날이 불투명합니다. 하지만 불운을 묵묵히 받아들이고 상황에 따라 유연하게 대처한다면 앞날이 밝아질 것입니다. 특히 수양을 깊이 하고 뜻을 감추며 인내하며, 외적으로는 어리석어 보이나 내적으로는 지혜를 간직한다면 재난을 극복하고 경사를 맞이할 수 있습니다. 매사에 신중하고 조심한다면 더 큰 일을 이룰 수 있습니다.

둘째·효사

초구

본괘와 지괘

효사 원문

初九：명이우비 수기익 군자우행 삼일불식 유유왕

주인유언(明夷于飛，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往，主人有言)

날아오름에서 명이이다. 그날개를 드리운다. 행함에서 군자이다. 삼일동안

먹지않는다. 갈바가있다. 주인이 약속한다.

효사 해석

초구(初九): “사다새가 날아올라 늪가에 깃들인다. 군자가 집을 떠나 길을 가는데 사흘 동안 먹지 못했다.” 점을 쳐서 이 효를 얻으면, 가는 바가 있을 때 반드시 주인에게 책망을 듣게 됩니다. 《상왈(象曰)》: 군자가 나그네 길에 올랐을 때, 예의상 부끄럽게 밥을 얻어먹을 수는 없다.

소옹 해석

평탄함. 이 효를 얻으면 형제간에 상처를 입을 수 있으나, 선한 사람은 재물이 들어오고 복을 받는 기쁨이 있습니다. 벼슬아치는 크게 현달할 징조가 있으나 실수하지 않도록 경계해야 합니다.

부패영 해석

• 시운: 영달하지 못했으나, 스스로 몸을 온전히 보전함.
• 재운: 자본에 손실이 있고, 주인으로부터 번거로운 잔소리를 들음.
• 가택: 이사하는 것이 좋음. 혼인은 화합하기 어려움.
• 건강: 식도에 질환이 있거나 손에 병이 있음.

고도탄상 해석

• 시운: 초년 운세는 좋지 않으나, 스스로 몸을 잘 보전하므로 해를 입지 않음.
• 전쟁: 진영 안의 양식이 이미 바닥났으니 임시로 물러서는 것이 마땅함.
• 영업: 《명이(明夷)》는 자본을 상하거나 물건을 싣고 멀리 가다가 도중에 재난을 만날 징조가 있으며, 또한 주인으로부터 원망 섞인 잔소리를 들을까 염려됩니다.
• 공명: ‘날개를 늘어뜨리고 난다’ 하였으니, 현달할 수 없음을 분명히 보여주는 징조입니다.
• 혼인: 초효가 사효와 상응하나 도리어 서로 해치게 되니, 혼인이 화합하기 어렵습니다.
• 가택: 이 집은 필시 전세나 월세로 얻은 집이지 자기 집이 아니므로 주인이 있는 법입니다. ‘사흘 동안 먹지 못함’은 솥이 깨져 밥을 짓지 못하는 형상이니 불리하며 이사하는 것이 좋습니다.
• 임신: 딸을 낳음.

지괘 원문

겸(謙) 형(亨) 군자유종(君子有終)

겸은 형통한다. 군자는 결과가 있다.

지괘 해석

겸괘(谦卦)는 형통하다. 점을 쳐서 이 괘를 얻으면 군자는 장차 이룸이 있을 것이다. 《상왈(象曰)》: 이 괘는 외괘가 곤(坤)으로 땅이고, 내괘가 간(艮)으로 산이니, 땅 속에 산이 있는 것이며, 안은 높고 밖은 낮으니, 높은 곳에 처하되 오만하지 않음이 겸괘의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 관찰하여 겸양을 마음에 품고, 남는 것은 덜어내고 부족한 것은 보태며, 재물의 많고 적음을 헤아려 공평하게 베푼다.

소옹 해석

겸손하고 온화하게 양보하며, 남을 존중하고 자신을 낮춘다. 겸손함을 부리면 만사가 형통할 수 있다. 길(吉): 이 괘를 얻으면 길하고 평안하며, 걸음마다 높이 오른다. 겸손하고 양보하는 자는 전途가 매우 밝고, 교만한 자는 반드시 패배를 부른다. 겸손은 이익을 얻고 교만은 손실을 부른다.

전통 해괘

이 괘는 서로 다른 괘(하괘 간, 상괘 곤)가 겹쳐진 것으로, 간(艮)은 산이고 곤(坤)은 땅이다. 땅 위에 산이 있으니 땅은 낮고 산은 높아 안으로는 높고 밖으로는 낮은 형상이다. 이는 공이 높아도 스스로 자처하지 않고, 이름이 높아도 스스로 기리지 않으며, 지위가 높아도 오만하지 않음을 비유한다. 이것이 바로 겸손이다.

이육

본괘와 지괘

효사 원문

六二：명이(明夷) 이우좌고 용증마장 길(明夷，夷于左股，用拯馬壯，吉)

명이, 왼족 넓적다리에서 온화하다. 말이 씩식함을 도움을 행하다. 길하다.

효사 해석

육이(六二): 사다새가 왼쪽 넓적다리를 다쳤도다. 군자가 상처를 입었으나 말 덕분에 구함을 받으니 길하도다. 《상왈(象曰)》: 육이의 효사에서 말한 길함은 육이 음효가 구삼 양효의 아래에 있어, 마치 말이 주인의 뜻을 잘 따르고 순종하는 것과 같기 때문이다.

소옹 해석

길함. 이 효를 얻으면 보통 사람은 어려움이 닥칠 수 있으나 귀인의 도움을 받아 벗어납니다. 관직에 있는 사람은 실권을 쥐고 큰 책임을 맡게 되며, 학문하는 사람은 좋은 성적을 거두게 됩니다.

부패영 해석

• 시운: 귀인의 도움을 받아 다행히 재난을 면함.
• 재운: 기획이 부당하여 손실을 면하기 어려움.
• 가택: 보수를 마침. 부인에게 발의 질환이 있음.
• 건강: 왼발을 다침.

고도탄상 해석

• 시운: 현재의 운세가 그리 좋지 않아 다치거나 손상될 우려가 있으나, 다행히 록마(禄马)의 구원을 얻어 길합니다.
• 전쟁: 좌익(左翼)의 군대는 불리하지만, 다행히 기마대가 힘을 발휘하여 패배를 승리로 바꿀 수 있습니다.
• 영업: 기획이 때를 얻지 못하는 것을 '좌계(左计)'라 하니, 꾀하는 일이 시기상조임을 알아 손실이 있을 수 있으나, 다행히 마(马)씨 성을 가진 사람이 나타나 조율해 주면 길합니다.
• 공명: 관직이 깎여 내려가는 것을 '좌(左)'라 하니 불리해 보이나, 오(午)년을 만나거나 오(午)대운에 접어들면 길합니다.
• 질병: 리(离)괘는 중간이 빈 형태라 함정에 빠진 것과 같으니, 사람이 반드시 깊은 구덩이에 빠져 왼쪽 발을 다치게 됩니다. 그러나 다행히 말의 힘이 강건하여 단번에 뛰어 나오니, 비록 상처는 입으나 길합니다.
• 가택: 반드시 왼쪽 기둥이나 발에 손상이 있을 것이니, 서둘러 수리하고 다스려야 합니다.
• 혼인: 리(离)는 음(阴)의 상이니 여성은 발에 질환이 있어 걷기 불편할까 염려되나, 오(午)생의 배우자를 만나면 길합니다.
• 임신: 딸을 낳습니다.

지괘 원문

태(泰)는 소왕대래 길형(小往大來，吉亨)

태는 작은바가 가고 큰바가 온다. 길하고 형통하다.

지괘 해석

태괘(泰卦)이다. 작은 것이 가고 큰 것이 오며, 미미한 데서 성대함으로 나아가니 길하고 형통하다. 《상왈》: 하늘과 땅이 교감하는 것이 태괘의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 관찰하여 천지 운행의 법칙을 헤아리고 천지의 조화를 도와 천하 만민을 다스린다.

소옹 해석

소왕대래(小往大来)하니 형통하고 태평하며 길상하다. 태평함이 극에 달하면 막힘(否)으로 변하니 마땅히 지켜야 한다. 길함: 이 괘를 얻으면 비색함이 가고 태평함이 오며(否极泰来) 큰 운이 트여 모든 일이 순조롭다. 다만 즐거움이 극에 달해 슬픔이 생기는 것(乐极生悲)을 방비해야 한다.

전통 해괘

이 괘는 이괘(하괘 건, 상괘 곤)가 겹쳐진 것으로, 건은 하늘이며 양이고, 곤은 땅이며 음입니다. 음양이 서로 감응하고 상하가 서로 소통하여 하늘과 땅이 사귀니 만물이 번성합니다. 반대로 되면 흉하며, 만사만물은 모두 대립하고 변화하며 성함이 극에 달하면 쇠하고 쇠하면 다시 성하게 되므로, 때에 맞추어 변하는 것이 태(泰, 통함)입니다.

삼구

본괘와 지괘

효사 원문

九三：명이우남수 득기대수 불가질정(明夷于南狩，得其大首，不可疾貞)

명이(明夷)가 남쪽 임지(任地)에 있다. 그 큰머리를 얻다. 바름이

병일수없다.

효사 해석

구삼: 남방의 사냥터에서 활을 당겨 쏘아 큰 야수들을 잡는다. 이 효를 얻고 질병을 점치면 불리하다. <상왈> 남방에서 사냥하기로 결심하니, 그 뜻을 크게 이루도다.

소옹 해석

평탄함. 이 효를 얻으면 집을 수리하거나 새로 짓는 징조가 있습니다. 나쁜 상황이라면 왼쪽 허벅지를 다치거나, 우환과 이별의 아픔이 많을 수 있습니다.

부패영 해석

• 시운: 남방으로 물러나 지키면 뜻을 얻을 수 있습니다.
• 재운: 인내심을 가지고 경영하면 마침내 광명을 볼 것입니다.
• 가택: 향리의 부유한 집안이며, 좋은 배우자를 얻게 됩니다.
• 건강: 남방에서 요양하는 것이 비교적 좋습니다.

고도탄상 해석

• 시운: 대운에 실패와 파산이 없지 않으니 물러서서 지키는 것이 마땅합니다. 겨울철이 되어 남쪽으로 길을 나서면 반드시 큰 이득을 얻을 것입니다.
• 전쟁: 괘가 명이(明夷)이니, 밝은 낮에 진병하면 반드시 패하여 상할 것이므로, 은밀히 군사를 이끌고 남쪽으로 들어가야 합니다. 리(离)괘 상효에 "왕이 출정하여 우두머리를 베어 잡는다" 하였으니 바로 이 점괘에 부합합니다.
• 공명: 남방은 문명(文明)에 속하니, 짐승을 사냥하고 명예를 구하는 것 모두 뜻대로 얻기를 기대할 수 있습니다. '대수(大首)'는 우두머리이니 반드시 수석으로 선발될 것입니다. 그러므로 "뜻을 크게 얻는다"고 하였으니 길합니다.
• 혼인: 혼례에서 기러기를 바치고 꿩을 쏘아 맞추는 것도 짐승을 잡는 상에서 취한 것입니다. '그 우두머리를 얻는다' 함은 좋은 배우자를 얻음을 뜻하니 길합니다.
• 질병: 남방으로 피신해야 길합니다.
• 분실물: 집 남쪽에서 찾으면 반드시 얻을 것입니다.
• 임신: 딸을 낳습니다.
• 가택: 이 집은 리(离)방인 남향을 바라보고 있으며, '대수(大首)'는 한 고을의 큰 부잣집을 뜻하니 길합니다.

지괘 원문

복(復) 형 출입무질 붕래무구 번복기도 칠일래부

이유유왕(亨。出入无疾，朋來无咎。反復其道，七日來復，利有攸往)

복은 형이다. 나가고들어옴에 서두름이없다. 친구가 오니 허물이없다.

그왔던길로 어렵게돌아간다. 칠일에 다시온다. 갈바가있으면 이롭다.

지괘 해석

복괘. 형통하다. 나아가거나 머무는 데 모두 질병이 없다. 돈을 벌 수 있어 재앙이 없다. 오가는 길에 이레 만에 돌아온다. 가는 바를 두면 이롭다. 《상왈》 본괘의 내괘는 진(震)으로 우레이고, 외괘는 곤(坤)으로 땅이다. 날씨가 춥고 땅이 얼어붙어 우레가 땅속으로 다시 돌아가니, 갔다가 되돌아오고 때에 맞춰 복귀하는 것이 복괘의 괘상이다. 선왕이 이 괘상을 보고 우레를 본받아 동짓날에 성문을 닫고 상려(商旅)를 받아들이지 않았으며, 군왕 또한 방국을 순시하지 않았다.

소옹 해석

순환하여 돌아와 생기가 다시 싹트니, 성공이 눈앞에 있으나 성급하면 패할 것입니다. 소길(小吉): 이 괘를 얻은 자는 시운이 호전되니 흐름에 순응하여 일을 도모하면 이룰 수 있으나, 너무 급하게 나아가는 것은 이롭지 않습니다.

전통 해괘

이 괘는 서로 다른 두 괘(하괘 진震, 상괘 곤坤)가 겹쳐진 것입니다. 진(震)은 번개이자 움직임이고, 곤(坤)은 땅이자 순응함이니, 움직이되 순응하고 순리에 따릅니다. 움직임이 순응함 속에 있고 안은 양이며 밖은 음이니, 순서에 따라 움직여 나아가고 물러남이 자유로워 앞으로 나아가는 데 이롭습니다.

사육

본괘와 지괘

효사 원문

六四：입우조복 획명이지심 출우문정(入于左腹，獲明夷之心，出于門庭)

왼쪽 배에 들어간다. 명이의 마음을 얻다. 문뜰에 나간다.

효사 해석

육사: 깊이 은둔할 곳으로 돌아가라! 방 밖을 나와 사회로 나아가니 환경의 험난함이 느껴져, 은퇴하고자 하는 생각이 마음에 샘솟듯 일어난다. <상왈> 깊이 은둔할 곳으로 돌아가니, 은둔하고자 하는 뜻을 만족하도다.

소옹 해석

평탄함. 이 효를 얻으면 밖으로 나가 도모하는 일이 순조롭고, 임산부는 아들을 낳으며, 좋지 않은 경우 심복(心腹)의 질환이 생길 수 있습니다. 벼슬아치 중 한직에 있는 자는 복직되고, 재직 중인 자는 외직으로 나가는 경우가 많으며, 빛을 감추고 재능을 기르던 자는 마침내 세상에 나와 이름을 떨치게 됩니다.

부패영 해석

• 시운: 밝은 곳을 나와 어두운 곳으로 들어가니, 문을 나서는 것이 이롭습니다.
• 재운: 타지로 나가 장사를 하면 뜻대로 부를 이룰 것입니다.
• 가택: 길에 장애가 있으나, 부인은 이미 잉태하였습니다.
• 건강: 가슴과 배의 병이니, 밖으로 나가 의사를 찾아야 합니다.

고도탄상 해석

• 시운: 효의 상이 밝은 곳을 나와 어두운 곳으로 들어가니 불리함을 알 수 있습니다. 집에 머무는 것은 좋지 않고 밖으로 나가는 것이 좋습니다.
• 전쟁: 적의 좌측 진영으로 은밀히 들어가 밀계를 탐지하고 대영에 보고하면 승리할 수 있습니다.
• 공명: 공명은 높이 올라가는 것이 길한데, '왼쪽 배로 들어간다(入于左腹)' 하였고 곤(坤)은 배를 뜻하니 이는 땅속으로 들어가는 형국이라 불길합니다.
• 영업: 이름을 풀이하자면 '복(腹)'은 회복이자 부유함입니다. 배로 들어간다는 것은 곧 부유함으로 들어가는 것이며, 마음을 얻는다는 것은 뜻대로 됨을 뜻합니다. '문뜰을 나선다' 함은 집을 떠나 장사하러 나가는 상입니다.
• 질병: 가슴과 배의 병이니 속이 상한 내상일까 염려되므로, 문을 나서서 의사를 구하는 것이 좋습니다.
• 가택: 이 집의 명당 좌측 길에 장애가 있어 출입이 불편합니다.
• 혼인: 여성의 배에 이미 태기가 있으나 불리합니다.
• 임신: 딸을 낳습니다.

지괘 원문

풍(豐) 형 왕격지 물우 의일중 (亨。王假之，勿憂，宜日中)

풍은 형하다. 왕이 가서 이르다. 근심하지마라 밝은대낮의 떳떳함이다.

지괘 해석

풍(丰)괘. 제사를 지내니 왕이 친히 종묘에 임한다. 걱정하지 말라, 가장 좋은 때는 정오가 될 것이다. 《상왈(象曰)》: 이 괘는 상괘가 진(震)으로 우레이고, 하괘는 리(离)로 번개이다. 번개가 치고 우레가 울리는 것은 하늘이 드리운 중대한 천상이니, 이것이 풍괘의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 관찰하여 번개와 우레의 명석함과 위엄을 본받아, 송사를 판결하고 형벌을 집행한다.

소옹 해석

성대하고 풍만하여 재물이 들어오고 이익을 얻는다. 도모하고 바라는 바가 이루어지니 반드시 기쁜 경사가 있다. 소길(小吉): 이 괘를 얻은 자는 운세가 마침 강하여 도모하는 일을 이룰 수 있고 명예와 이익을 모두 얻는다. 다만 과도하게 탐해서는 안 되며 만족할 줄 알아야 하고, 즐거움이 극에 달하면 슬픔이 오며 재물을 잃거나 심지어 화재가 발생할 수 있음을 경계해야 한다.

전통 해괘

이 괘는 이괘(下离)와 진괘(上震)가 겹쳐진 이라(离下震上) 괘로, 번개와 천둥이 치듯 업적이 거대하여 절정에 달하고 해가 중천에 뜬 형국이다. 경고: 사물이 반대 방향으로 발전하는 성쇠의 무상함을 반드시 유의하고 경계해야 한다.

오육

본괘와 지괘

효사 원문

六五：기자지명이 이정(箕子之明夷，利貞)

기자(箕子)의 명이(明夷)이다. 바르니이롭다.

효사 해석

육오: 은나라가 망한 후 기자(箕子)가 동쪽의 이웃 나라로 피신하여 점을 치니 길조를 얻었다. <상왈> 기자가 은둔하여 바름을 지키니, 그 광휘가 천고에 없어지지 않도다.

소옹 해석

보통이다. 이 효를 얻은 자는 지기(知己)를 만나기 어렵고, 혹은 집안에 어려움이나 화를 당할 수 있다. 관직에 있는 자는 덕을 닦고 성품을 길러야 무탈함을 보장받을 수 있다.

부패영 해석

• 시운: 군자는 곤궁함 속에서도 지조를 지키니, 미래에는 형통하게 된다.
• 재운: 온갖 곤경과 어려움을 겪은 후에야 비로소 이익을 얻을 수 있다.
• 가택: 친족 간에 불화가 있으니 혼담은 깨는 것이 마땅하다.
• 건강: 정신적인 증상이 있다.

고도탄상 해석

• 시운: 눈앞에 곤액을 겪고 있으나 바름을 잃지 않으면 머지않아 반드시 형통할 것이다.
• 전쟁: 장수나 스승이 현명하지 못하여 모사가 도망하는 형상이다.
• 영업: 반드시 온갖 고초를 겪어야만 비로소 이익을 얻을 수 있다.
• 공명: 시국이 날로 어려워지니 나아가는 것은 이롭지 않고 물러서서 지키는 것만이 마땅하다.
• 가택: 친족 간의 불화를 뜻한다.
• 질병: 미치는 병(광증)이 생기는 것을 방비해야 한다.
• 혼인: 혼담을 깨는 것이 좋다.
• 송사: 한때는 도리가 펴지지 않더라도 시간이 지나면 자연히 밝혀질 것이다.
• 임신: 딸을 낳는다.

지괘 원문

기제(既濟) 형 소이정 초길종난(亨，小利貞，初吉終亂)

기제는 형하다. 바르니 작은 이로움이다. 처음은 길하고 끝은 어지럽다.

지괘 해석

기제괘. 형통하다. 이는 작게는 길함을 얻는 점괘이다. 처음에는 길하나 마침내 어지러워진다. 《상사》에서 말했다: 본 괘의 상괘는 감(坎)이니 감은 물이고, 하괘는 이(離)이니 이는 불이다. 물이 위에 있고 불이 아래에 있어 물이 불을 꺼서 다스리니, 이것이 기제(既濟)괘의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 관찰하여, 우환이 없을 때 미리 대비하고 일이 일어나기 전에 방비한다.

소옹 해석

도와서 일을 이룸에 성공하고, 굳건히 참고 견디며 스스로를 무겁게 지킨다. 큰 것에서 작은 것으로 나아가니, 성운을 지켜야 한다. 소길(小吉): 이 괘를 얻은 사람은 사업에 성공하고 성취를 이룰 상이나, 성함이 극에 달하면 반드시 쇠하는 것을 경계해야 하므로 물러나 지키는 것이 길하고, 다시 나아가면 흉하다.

전통 해괘

이 괘는 서로 다른 두 괘(하괘 이, 상괘 감)가 겹쳐진 것이다. 감은 물이고 이는 불이며, 물과 불이 서로 교차하고 물이 불 위에 있으니 물의 기세가 불의 기세를 눌러 불을 끄는 큰 공을 이룬 것이다. 기(既)는 이미, 제(濟)는 성공을 뜻한다. 기제는 일이 이미 성공했음을 의미하지만, 결국에는 변고가 생기게 된다.

상육

본괘와 지괘

효사 원문

上六：불명회 초등우천 후입우지(不明晦，初登于天，后入于地)

그믐이 밝지않다. 처음 하늘에 오른다. 뒤에 땅에 들어간다.

효사 해석

상육: 햇빛이 사라지고 하늘이 어두워졌다. 태양이 처음 떠오르는 것은 군자가 벼슬길에 나아가는 형상이고, 태양이 저무는 것은 군자가 은둔하는 형상이다. 《상왈》 태양이 처음 떠올라 군자가 나아가니 빛이 사방을 비춘다. 태양이 저물어 군자가 물러나니 나라에 모범이 될 인물이 없도다.

소옹 해석

흉하다. 이 효를 얻은 자는 처음에는 기쁘나 나중에는 근심하게 되며, 노인은 장수하지 못할 수 있다. 관직에 있는 자는 남들의 유언비어를 방비해야 하며, 혹 좌천될 수 있다.

부패영 해석

• 시운: 처음에는 좋으나 나중에는 나빠지니, 스스로 거두어들이고 단속하는 것이 마땅하다.
• 재운: 물건 가격이 적정해야 신용을 얻을 수 있다.
• 가택: 지세가 너무 낮다. 처음에는 부유하나 나중에는 가난해진다.
• 건강: 위로는 열이 오르고 아래로는 설사하니 다스리기 매우 어렵다.

고도탄상 해석

• 시운: 초년 운은 좋으나 말년 운이 좋지 않으니, 모든 일에 한 걸음 물러서서 생각해야 허물이 없을 것이다.
• 공명: 빛을 감추고 자취를 숨기는 것이 좋으며, 스스로 재능을 뽐내는 것은 좋지 않다.
• 영업: 물건 값이 처음에는 너무 비싸고 나중에는 너무 싸서 천지 차이가 나니, 적정함을 얻어야 마땅하다.
• 전쟁: 산을 공격해 험난한 곳을 빼앗으려다 깊은 심연으로 떨어질 우려가 있으니 방비해야 한다.
• 혼인: 처음에는 부유했다가 나중에는 가난해질 염려가 있다.
• 가택: 이 집은 높은 산을 마주하고 뒤는 깊은 못에 임해 있어, 지세가 너무 낮고 가라앉아 있는 것이 흠이다.
• 질병: 처음에는 기(氣)가 치밀어 오르는 병을 앓다가 나중에는 아래로 설사하니 치료하기 어렵다.
• 임신: 딸을 낳는다.

지괘 원문

비(賁)는 형(亨) 소리유유왕(小利有攸往)

꾸밈은 형이다. 갈바가있음이 이로우나 작다.

지괘 해석

비괘(賁卦). 형통합니다. 갈 바를 두면 작은 이익이 있습니다. 《상사》에서 말하기를: 본 괘의 상괘는 간(艮)인 산이요 하괘는 리(離)인 불이니, 산 아래에 불이 있어 불이 온 산을 태우는 형상이 바로 비괘의 괘상입니다. 군자는 이 괘상을 보고 맹렬한 불이 산을 태워 옥과 돌이 함께 타고 풀과 나무가 모두 다 타버리는 것을 생각하며, 이를 경계 삼아 여러 정사를 밝게 살피고 감히 위엄으로만 옥사를 판결하지 않습니다.

소옹 해석

겉은 빛나고 꾸며져 있으나 안은 텅 비어 있습니다. 근심이 있을 때이니 분수를 지켜 행해야 합니다. 소흉(小凶): 이 괘를 얻은 자는 겉은 화려하나 속은 비어 있어 허황됨이 많고 실속이 적습니다. 스스로를 충실히 하고 묵직하게 행동하며 분수에 맞게 처신해야 합니다.

전통 해괘

이 괘는 이괘(下离上艮)가 겹쳐진 이중괘입니다. 리(离)는 불[火]과 밝음[明]을 뜻하고, 간(艮)은 산[山]과 멈춤[止]을 뜻합니다. 문명적이면서도 절제가 있습니다. 비(贲)괘는 형식(文)과 실질(质)의 관계를 논하는데, 실질을 위주로 하되 형식으로 조절하는 것을 말합니다. 비(贲)는 꾸미고 단장함을 뜻합니다.

셋째·괘례

이 사이트의 주역 점괘 도구로 직접 괘를 뽑아 이 괘의 실제 적용을 확인할 수 있습니다. 매화역수와 소육임도 이용할 수 있습니다.