주역 · No.38 · 규(睽)

본괘

본괘 원문

규(睽) 소사길(小事吉)

작은길은 길하다.

본괘 해석

규괘(睽卦). 점을 쳐서 이 괘를 만나면 작은 일은 길합니다. 《상사(象辞)》에서 말하기를: 본 괘의 상괘는 리(离)이니 리는 불이고, 하괘는 태(兑)이니 태는 못이다. 위에는 불이 있고 아래에는 못이 있어 서로 어긋나고 등지는 것이 규괘의 괘상이다. 군자는 이러한 괘상을 보고 만물의 같은 점을 종합하고 만물의 다른 점을 분석한다.

소옹 해석

인심이 밖으로 향하고 서로 등지며 달리니, 일을 성사시키기 어렵고 크게 움직이는 것은 좋지 않습니다. 흉(凶): 이 괘를 얻으면 운기가 좋지 않고, 물과 불처럼 서로 용납하지 못하고 대립하여 매사가 이루어지기 어렵습니다.

부패영 해석

• 시운: 위아래가 소통되지 않으니 바른 태도로 대처해야 합니다.
• 재운: 남이 버린 것을 내가 취하면 소소한 이익은 있습니다.
• 가택: 이주하여 피하는 것이 좋으며, 선택하여 혼인해야 합니다.
• 건강: 위에는 열이 있고 아래에는 습하니 참으로 치료하기 어렵습니다.

고도탄상 해석

• 시운: 현재 운기가 뒤바뀌어 있으니 오직 바른 도리로 대처해야 합니다.
• 전쟁: 군사들의 뜻이 맞지 않고 위아래가 지향하는 바가 다르니, 흩어지고 흩어짐(睽)을 경계해야 합니다.
• 공명: 위아래가 통하지 않으니 공명(명예)을 바라기 어렵습니다.
• 영업: 물건 가격의 등락이 심하니, 남이 버린 것을 내가 취하는 방식으로 소소한 이익을 기대할 수 있습니다.
• 질병: 병이 상초와 하초에 있어 가슴의 기가 막혀 있고, 위에는 화가 있고 아래에는 습이 있어 치료하기가 매우 까다롭습니다.
• 가택: 이 집은 천반과 지반이 모두 움직여 온 집안의 위아래가 불리하니, 급히 이사하여 피해야 합니다.
• 혼인: 두 딸이 모두 청혼을 받으려 하는데, 큰딸은 성격이 급하고 작은딸은 온화하고 부드럽습니다. 선택하여 혼인하십시오.
• 송사: 즉시 파하고 흩어지는 것이 좋습니다.
• 임신: 딸을 낳습니다.

전통 해괘

이 괘는 서로 다른 괘(하괘 태, 상괘 리)가 겹쳐진 것입니다. 리(离)는 불이고 태(兑)는 못입니다. 위에는 불이 있고 아래에는 못이 있으니, 서로 어긋나고 조화를 이루지 못합니다. 이기면 상생하고, 가고 옴에 헛됨이 없습니다. 만물은 서로 같지 않은 점이 있으니 반드시 차이가 있고 서로 모순됩니다. 규(睽)는 곧 모순을 뜻합니다.

• 대상: 이화(离火)는 위로 향하고 태택(兑泽)은 아래로 향하여, 하나는 위로 가고 하나는 아래로 가니 서로 어긋나며, 또한 두 여자가 함께 살면서 바름을 얻지 못하는 상입니다.
• 운세: 기운이 좋지 않고 만사가 이루어지기 어려우며, 물과 불이 서로 용납하지 못하는 상이니 변고에 직면해도 놀라지 않는 것이 좋습니다.
• 사업: 사업을 창업하기 어렵고 처한 상황이 고통스럽습니다. 뜻이 같고 서로 신뢰한다면 목적을 달성할 수 있습니다. 다만 처음에는 작은 일들이 주로 성공할 것입니다. 작은 일이 쌓여 큰 일을 이룰 수 있습니다. 일은 협력하여 돕는 데서 성공하고, 뜻이 다른 데서 실패합니다. 단결을 강화하고 자신을 굽혀 서로 소통해야 합니다. 내부적으로 서로 의심하는 것을 가장 경계해야 합니다.
• 상업: 평온하고 온화한 태도로 시장 경쟁에 임해야 하며, 큰 틀에서 같음을 구하고 작은 차이는 남겨두어야 합니다. 경쟁 상대에게 적대감을 품지 말아야 하며, 화합하되 휩쓸리지 않고, 무리를 짓되 당파를 만들지 않아야 합니다. 특히 분쟁을 일으키지 말고 재앙을 피하기 위해 극력 노력해야 합니다.
• 명예: 진실한 마음으로 위를 향해 노력하십시오. 악인이라 할지라도 필요한 경우 완전히 관계를 끊어서는 안 되며, 너그러운 포용력으로 적절히 교류해야 합니다. 뜻을 같이하는 이들과도 완전히 일치할 필요는 없으며, 다름 속에서 같음을 찾아가야 합니다.
• 혼인: 양측이 반드시 진심으로 서로를 대해야 합니다. 그렇지 않으면 제삼자가 쉽게 개입하고, 부부가 서로 의심하여 집안이 망하게 됩니다.
• 판단: 갈등과 대립의 상태에 처해 있습니다. 반드시 넓은 도량과 평온하고 부드러운 태도로 삶을 대해야 합니다. 그래야 마음이 평온해지고 유순하게 발전할 수 있습니다. 합하면 반드시 헤어짐이 있고, 헤어지면 반드시 합함이 있으며, 같음 속에 다름이 있고 다름 속에 같음이 있다는 도리를 명확히 알아야 합니다. 그렇지 않으면 강함이 극에 달해 난폭해지고, 밝음이 극에 달해 의심이 생깁니다. 난폭함과 의심은 모두 치명적일 수 있습니다.

둘째·효사

초구

본괘와 지괘

효사 원문

初九：회망 상마물축 자복 견오인무구(悔亡，喪馬勿逐，自復,見惡人无咎)

잃음을 후회한다. 말을 잃으나 쫓지말라 스스로 돌아온다. 사람이 병들음을

보나 허물은 없다.

효사 해석

초구: 후회할 필요는 없다. 말을 잃어버렸으나 찾으려 하지 않아도 스스로 돌아올 것이며, 도중에 나쁜 사람을 만나도 재앙은 없을 것이다. 《상사》에서 말하기를 "나쁜 사람을 만났으나 재앙이 없는 것"은 악인의 악한 마음을 없애고자 함이다.

소옹 해석

평탄함. 이 효를 얻으면 도모하는 일을 먼저 잃은 뒤에 얻게 되고, 인재가 먼저 헤어졌다가 뒤에 합하게 되니, 흉악한 재앙을 경계해야 합니다. 관직에 있는 이는 한직에 있다가 복직되거나 강등되었다가 다시 승진합니다.

부패영 해석

• 시운: 좋은 운이 처음 도래하니 흐름에 몸을 맡기십시오.
• 재운: 많이 염려할 필요가 없으니 뒤에는 반드시 크게 형통할 것입니다.
• 가택: 평탄하고 순조로워 허물이 없으니 인내심을 갖고 기다리십시오.
• 건강: 큰 지장은 없습니다.

고도탄상 해석

• 시운: 좋은 운이 비로소 찾아와 재앙과 후회가 물러갔으니, 비록 잃은 것이 있더라도 연연해하지 마십시오. 설령 악인이 침범해 오더라도 거부하지 않으면 자연히 허물이 없을 것입니다.
• 전쟁: 처음 싸움에서는 비록 작은 패배가 있을지라도 뒤에는 반드시 크게 이길 것이며, 강한 적이라도 나를 해칠 수 없습니다. 허물이 없습니다.
• 영업: 새로 장사를 시작하여 잃은 것은 반드시 다시 복구되니 우려할 필요가 없습니다. 오는 사람을 막지 말고 따지지 마십시오. 현재는 이익이 다 보이지 않으나 뒤에는 반드시 크게 형통할 것입니다.
• 공명: 지금은 비록 재앙이나 후회는 없으나 명성을 얻지는 못했으니, 반드시 내년을 기다려 이효(二爻)에서 길거리의 만남을 얻어야 비로소 현달하게 될 것입니다.
• 가택: 집안이 평온하고 순탄하니 후회가 없고 허물이 없다.
• 분실물: 찾지 않아도 저절로 얻게 된다.
• 혼인: 지금은 이루어지지 않으나, 6개월을 기다리거나 혹은 6년이 지나면 반드시 이루어지니 길하다. 상구(上九)의 “도적이 아니니 혼인을 하리라”라는 효사에 해당한다.
• 송사: 송사하는 바가 반드시 바르게 해결되니 허물이 없다.
• 임신: 딸을 낳는다.

지괘 원문

미제(未濟) 형 소호흘제 유기미 무유리( 亨。小狐汔濟，濡其尾，无攸利)

미제는 형하다. 작은 여우가 거의 건너나 그꼬리가 젖는다. 이로운바가없다.

지괘 해석

미제괘. 형통하다. 어린 여우가 강을 거의 다 건넜을 때 그 꼬리를 적신다. 이번 행차는 이로울 바가 없어 보인다. 《상왈》 본괘의 상괘는 리(離)이니 리는 불이고, 하괘는 감(坎)이니 감은 물이다. 불이 물 위에 있어 물이 불을 끄지 못하는 것이 미제괘의 괘상이다. 군자가 이 괘상을 관찰하여 물과 불이 어긋나 서로 돕지 못함을 깨닫고, 신중한 태도로 사물의 성질을 변별하고 그 방위를 살핀다.

소옹 해석

도움을 줄 수 없으니 때를 기다려 움직여야 한다. 작은 것에서 큰 것으로 나아가되 조급하게 나아가서는 안 된다. 소흉: 이 괘를 얻으면 운세가 통하지 않아 만사가 뜻대로 되지 않으니, 마땅히 작은 것부터 시작해 큰 것으로 나아가며 착실히 나아가야 한다. 인내심을 가지고 난관을 돌파하면 결국 성공할 수 있다.

전통 해괘

이 괘는 서로 다른 괘(하괘 坎, 상괘 離)가 겹쳐진 것이다. 리(離)는 불이요, 감(坎)은 물이다. 불은 위에 있고 물은 아래에 있어, 불길이 물의 세력을 압도하므로 불을 끄는 큰 공이 아직 이루어지지 않았다. 그리하여 미제(未濟)라 한다. 《주역》은 건(乾)·곤(坤) 두 괘로 시작하여 기제(既濟)·미제(未濟) 두 괘로 끝맺음으로써, 변화하고 발전하는 사상을 충분히 반영하고 있다.

이구

본괘와 지괘

효사 원문

九二：우주우항 무구(遇主于巷，无咎)

문밖에서 주인을 만난다. 허물없다.

효사 해석

구이(九二): 열정적이고 손님 대접을 좋아하는 주인을 만나 재앙이 없다. 《상왈》: 열정적이고 손님 대접을 좋아하는 주인을 만났다는 것은 길을 잃지 않았음을 설명한다.

소옹 해석

평탄함. 이 효를 얻은 자는 지기(知己)를 만나 꾀하는 일이 뜻대로 된다. 관직에 있는 자는 현명한 군주를 만나 승진의 가망이 있다.

부패영 해석

• 시운: 바람과 구름이 만나듯 좋은 기회를 얻어 용감하게 앞으로 나아간다.
• 재운: 재력가를 만나 공동으로 경영한다.
• 가택: 귀인이 방문하나, 사사로운 정을 조심해야 한다.
• 건강: 좋은 의사를 만나게 된다.

고도탄상 해석

• 시운: 괘가 규《睽》괘를 만나 운수가 본래 좋지 못했으나, 최근에 이르러서야 절호의 기회를 얻었으니 가면 반드시 경사가 있으리라.
• 전쟁: 이(二)와 오(五)가 서로 대적하여, 안은 나의 군사요 오(五)는 적의 군사라. 좁은 골목에서 서로 마주쳐 백병전을 벌이니, 이 싸움은 아직 승패를 가리지 못했다.
• 영업: 항(巷)자는 공(共)을 따르니, 반드시 동업하여 함께 도모하는 일이다. 마땅히 한 재력가를 만나 함께 경영할 상이다.
• 공명: 바람과 구름이 만나는 기회(풍운지회)의 때이다.
• 가택: 이 집은 좁은 골목(곡항) 안에 있으며, 최근에 귀인이 찾아와 만나 즐거움을 나누니 큰 경사이다.
• 질병: 좋은 의사를 만나 허물이 없다.
• 혼인: 《시경》에서 노래한 “우연히 만나니 내 마음에 꼭 맞는구나” 하였으니, 이는 남녀 간의 사사로운 정(사정)이며 정식 혼인은 아니다.
• 임신: 딸을 낳는다.

지괘 원문

서합(噬嗑)은 형(亨)하다. 이용옥(利用獄)

서합은 형(亨)하다. 옥의 사용을 얻으니 이롭다.

지괘 해석

서합괘. 형통함이라. 소송과 형벌 다스림에 이롭다. 《상왈》 이 괘는 아래는 진(震)으로 우레이고, 위는 이(離)로 번개이니, 우레와 번개가 서로 어우러지는 것이 서합의 괘상이다. 선왕이 이 괘상을 관찰하여, 위풍당당한 우레와 어둠을 환히 비추는 번개를 본받아, 정치를 엄하고 밝게 다스리며 형벌을 명확히 살피고 법률을 바로잡았다.

소옹 해석

단단한 뼈를 씹어 부수듯 강경한 태도이나, 일에 막힘과 장애가 많으니 적극적으로 해결책을 모색해야 한다. 흉: 이 괘를 얻으면 뜻대로 되지 않고 분쟁을 피하기 어려우며 매사가 가로막히니, 마땅히 본분을 굳건히 지키고 이익에 현혹되지 않아야 평안을 보존할 수 있다.

전통 해괘

이 괘는 서로 다른 단괘(아래는 진, 위는 이)가 포개어진 것입니다. 이는 음괘이고 진은 양괘입니다. 음양이 서로 사귀고 단단한 물건을 씹어 부수니, 은혜와 위엄을 병행하고 너그러움과 엄격함을 결합하며 강함과 부드러움을 조화시킴을 비유합니다. 서합은 윗턱과 아랫턱이 맞물려 씹는 것을 의미합니다.

삼육

본괘와 지괘

효사 원문

六三：견예예 기우체 기인천차의

무초유종(見輿曳，其牛掣，其人天且劓，无初有終)

수레를 끌어당김을 본다. 기소가 끈다. 그 사람이 묵형(墨刑)하고 또

의형(劓刑)한다. 시작은 없고 끝은 있다.

효사 해석

육삼(六三): 짐을 실은 수레를 보는데, 수레를 끄는 소가 머리를 숙였다 치켜들며 힘들게 끌고 있고, 수레를 모는 사람은 이마에 묵형을 받고 코가 베인 노비이다. 처음에는 수레가 빠져서 움직이지 못했으나 결국에는 끌고 나아간다. 《상왈》: 이마에 묵형을 받고 코가 베인 노비가 수레를 끄는 것을 보는 것은, 육삼 음효가 양의 자리에 있어 처한 곳이 마땅하지 않아 사람이 비참하고 괴로운 처지에 빠진 것과 같음을 나타낸다. 처음에는 순탄치 않으나 끝은 좋으니, 육삼 음효가 위로 나아가 구사 양효를 만나 강한 자의 도움을 얻는 것과 같기 때문이다.

소옹 해석

흉함. 이 효를 얻은 자는 도모하는 일에 막힘이 있고, 위험한 가운데 안정을 구해야 하며, 처음에는 헤매나 나중에는 순탄해진다. 품행이 좋지 못한 자는 골육 간에 형벌이나 상해를 입을 액운이 있다. 관직에 있는 자는 소인의 참소를 경계해야 한다.

부패영 해석

• 시운: 형벌이나 상해를 입을 우려가 있으니, 3년 동안 굳세게 버텨야 한다.
• 재운: 사람들과 화합하기 어렵고 이익을 도모할 수 없다.
• 가택: 서쪽을 향하는 것이 이로우며, 처음에는 의심하나 나중에는 풀린다.
• 건강: 얼굴에 부스럼(창)이 있으나 시간이 지나면 저절로 낫는다.

고도탄상 해석

• 시운: 운수가 마땅함을 얻지 못하여 형벌이나 상해의 재앙이 있을까 두려우나, 3년 후에는 좋은 운을 얻게 된다.
• 영업: 사람들과 화합하지 못하여 특별히 이익을 얻지 못할 뿐만 아니라, 형옥(옥살이)의 액운을 방비해야 하니, 나중에서야 성사될 수 있다.
• 공명: 좌우에서 방해하여 움직일 때마다 허물이 되니, 어찌 이름을 떨칠 수 있겠는가? 말년의 운은 좋다.
• 전쟁: 수레는 부서지고 말은 달아나며, 군사는 패하고 장수는 죽어 앞으로 나아갈 수 없으니, 반드시 원군의 힘을 기다려야 비로소 처음에는 패하나 결국에는 승리하게 된다.
• 혼인: 처음에는 남자 집안의 의심과 시기 때문에 모욕을 면치 못하나, 결국에는 의심이 풀려 혼인을 완성하게 된다.
• 가택: 이 집의 터가 마땅치 않아 전후좌우로 모두 견제를 받으니, 집안사람들이 때때로 머리와 얼굴에 상처를 입는 화를 입는다. 이는 산을 등지고 남쪽(오)을 향하여 리《離》화가 극하기 때문이다. 마땅히 서쪽 태《兌》방향으로 향을 바꾸어야 길하다.
• 질병: 필시 얼굴에 부스럼이 생길 것이나, 오래되면 저절로 낫는다.
• 송사: 형벌과 액운을 면하기 어려우나, 결국에는 스스로 풀리게 된다.
• 분실물: 나중에 찾을 수 있다.
• 임신: 딸을 낳으나, 얼굴에 상처가 생기는 것을 조심해야 한다.

지괘 원문

대유(大有) 원형(元亨)

대유는 본디 형통한바이다.

지괘 해석

대유괘. 창성하고 형통함. 《상왈》 하괘는 건(乾)으로 하늘이고 상괘는 리(離)로 불이니, 불이 하늘 위에 있어 사방을 밝게 비추는 것이 대유(大有)의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 관찰하여 불을 본받아 선악을 통찰하고 악을 억제하며 선을 드날려 하늘의 명에 순응하고 좋은 운을 기원한다.

소옹 해석

해가 중천에 걸려 만물을 널리 비추니, 성대하고 풍요로우며 가득 참을 유지하고 태평함을 보존한다. 길함: 이 괘를 얻으면 한창 좋은 운을 만나 모든 일이 상서롭고 큰 수확을 얻으나, 사물이 극에 달하면 반드시 반전되고 성함이 극에 달하면 쇠퇴함으로 돌아섬을 방비해야 한다.

전통 해괘

이 괘는 서로 다른 괘(하건상리)가 겹쳐진 것이다. 상괘는 리(離)로 불이고, 하괘는 건(乾)으로 하늘이다. 불이 하늘 위에 있어 만물을 널리 비추니, 만민이 귀순하고 하늘에 순응하고 때에 따름으로써 크게 이루는 바가 있다.

사구

본괘와 지괘

효사 원문

九四：계호 우원부 교부 려무구(睽孤，遇元夫，交孚，厲无咎)

부릅뜬 모양은 외롭다. 본디 저를 만난다. 믿음을 교제한다. 근심하나 허물은

없다.

효사 해석

구사(九四): 나그네가 외롭게 길을 가다 절름발이를 만나 함께 붙잡히니 형편이 위태롭지만, 결국에는 재앙이 없다. 《상왈》: 서로 믿음을 나누면 반드시 재앙이 없다는 것은, 그 뜻이 행해져 목적을 달성함을 설명한다.

소옹 해석

평탄함. 이 효를 얻은 자는 친구의 도움을 얻어 위기를 모면하고 안정으로 돌아서며, 혼인을 구하는 자는 반드시 짝을 맺는다. 관직에 있는 자는 동료의 추천을 받아 승진할 기회가 생긴다.

부패영 해석

• 시운: 고독한 성격이나 친구의 도움을 받는다.
• 재운: 진퇴양난이나, 옛 친구가 돕는다.
• 가택: 사방이 황량하다.
• 건강: 눈병으로 의사를 찾는다.

고도탄상 해석

• 시운: 성품이 외골수이고 시세에 맞지 않으나, 다행히 동지를 얻어 허물을 면하기에 족하다.
• 전쟁: 고군분투로 깊이 들어가 하마터면 위태로울 뻔했으나, 다행히 구함을 받아 허물이 없다.
• 영업: 외로운 나그네가 멀리 길을 떠나나 물건이 판로에 맞지 않아 진퇴양난인데, 고향의 옛 친구를 만나 비로소 처분하고 평안하여 허물이 없다.
• 공명: 운명이 외롭고 쓸쓸하여 현달을 바라기 어려우나, 허물이 없을 뿐이다.
• 질병: 병은 눈병이니, 좋은 의사를 만나면 허물이 없다.
• 임신: 딸을 낳는다.

지괘 원문

손(損) 유부 원길 무구 가정 이유유왕 갈지용

이궤가용형(有孚，元吉，无咎，可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用享)

손은 믿는바가 있고 본디 길하며 허물없고 바를수있다. 갈바가있어 이롭다.

언제 그것을 사용하는가? 두개의 제기그릇을 형통케 사용할수있다.

지괘 해석

손괘(损卦)이다. 점을 쳐서 이 괘를 얻으면 포로를 잡는 일이 있어 크게 길하고 이로우며 재앙이 없으니 마음에 드는 점괘이다. 또한 가는 바가 있으면 이로울 것이다. 누군가 두 그릇의 음식을 보내올 것이니 먹을 복을 누리게 된다. 《상전》에서 말했다. 본괘의 상괘는 간(艮)으로 산이고, 하괘는 태(兑)로 못(택)이니, 산 아래에 못이 있는 것이 손괘의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 관찰하여 못의 물이 산기슭을 갉아먹는 것을 경계로 삼아, 자신의 분노를 억제하고 탐욕을 막는다.

소옹 해석

아래를 덜어 위를 보태고, 가득 찬 것을 덜어 비어 있는 것을 보태니, 처음에는 어려우나 나중에는 쉬워지고 수입에 맞춰 지출을 조절해야 한다. 소길(小吉): 이 괘를 얻으면 자신을 희생하여 남을 이롭게 하니, 비록 처음에는 순탄치 못할지라도 베푼 것은 결국 보답을 받게 되어 화가 복이 되는 상이다.

전통 해괘

이 괘는 서로 다른 두 괘(하괘 태兑, 상괘 간艮)가 겹쳐진 것이다. 간은 산이고 태는 못이다. 산 위에 있고 못이 아래에 있으니, 큰 못이 산기슭을 침식한다. 손실과 이익이 서로 교차하니 덜어내는 가운데 보탬이 있고 보태는 가운데 덜어냄이 있다. 두 관계 사이에서 신중하게 대처하지 않으면 안 된다. 아래를 덜어 위를 보태는 격이니, 나라를 다스림에 있어 지나치면 국가의 근간을 해치게 된다. 덜어내야 할 때는 덜어내되 반드시 힘을 헤아려 적절히 해야 한다. 적게 덜어내고 크게 보태는 것이 가장 좋다.

오육

본괘와 지괘

효사 원문

六五：회망 궐종서부 왕하구(悔亡，厥宗噬膚，往何咎)

잃음을 뉘우친다. 그 제사에서 저민고기를 깨문다. 가니 어찌 잘못이겠는가?

효사 해석

육오(六五)：후회가 없다. 같은 종족의 사람들이 고기를 먹는 것을 보고, 외로운 나그네가 기쁘게 동행이 되어 길을 가니 내내 평안하고 무사하다. 《상왈》 동족이 고기를 먹으니, 나아가면 반드시 경사스러운 일이 있을 것이다.

소옹 해석

평탄함. 이 효를 얻으면 경영하여 이익을 얻고 들어 올려주는 사람이 있다. 행실이 좋지 못한 자는 친척과 친구가 원망하고 미워하며 골육이 형상(刑傷)을 입고 송사에 연루된다. 벼슬아치는 성취와 명망을 얻고, 선비는 좋은 성적을 거둔다.

부패영 해석

• 시운: 동종(同宗)이 도우니 안심해도 좋다.
• 재운: 동업을 방비해야 하며, 스스로를 바르게 해야 한다.
• 가택: 오래된 집은 살만하며, 겹경사가 있다.
• 건강: 피부병은 치료하기 어렵지 않다.

고도탄상 해석

• 시운: 나쁜 운이 이미 물러갔으니 동종과 함께 일을 도모하면 허물이 없다.
• 전쟁: 용기 있게 나아가도 허물이 없다.
• 영업: 동업자가 침식할 우환을 방비해야 하나, 꿋꿋이 나아가면 결국 이익을 얻는다.
• 공명: 동종의 도움을 얻어야 비로소 경사를 맞이할 수 있다.
• 가택: 이 집은 종족의 옛 집이니, 들어가 살면 경사가 있다.
• 질병: 피부의 병이니 치료하기 쉽다.
• 혼인: 이(二)와 오(五)가 정응(正應)하니 친척과 옛 집안이라, 이루어지면 경사가 있다.
• 임신: 딸을 낳는다.

지괘 원문

리(履)는 호미 부질인 형(虎尾，不咥人，亨)

밟는다는것은 호랑이 꼬리다. 사람을 물지않으면 형통한다.

지괘 해석

이괘(履卦). 호랑이 꼬리를 밟았으나, 호랑이가 사람을 물지 않으니 길하다. 《상전》에서 이르기를: 본괘의 상괘는 건(乾)으로 하늘이고, 하괘는 태(兌)로 연못이니, 위에는 하늘이 있고 아래에는 연못이 있어 존비(尊卑)의 구분이 뚜렷한 것이 이괘의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 관찰하여 위아래와 존비를 구별함으로써 백성들이 도리를 지키고 분수를 지키게 한다.

소옹 해석

걸음걸이가 불안하고 곤란과 위험이 따름; 겸손하고 자중하며 경건하고 신중하게 윗사람을 섬겨야 한다. 소흉(小凶): 이 괘를 얻으면 곤란한 시기로, 우여곡절이 많고 순탄치 않으니 만사에 급하게 나아가지 말고 차근차근 신중하게 행동해야 한다.

전통 해괘

이 괘는 서로 다른 두 괘(하태 상건)가 겹쳐진 것으로, 건(乾)은 하늘이고 태(兌)는 연못이다. 하늘은 임금에 비유하고 연못은 백성에 비유한다. 원문에 이르기를 "호랑이 꼬리를 밟아도 사람을 물지 않는다" 하였으니, 결과적으로 길하다. 위에는 임금이 있고 아래에는 백성이 있어 각자 제자리를 얻은 격이다. 태(兌)의 부드러움이 건(乾)의 굳셈을 만나니 밟고 가는 길이 위태롭다. 리(履)는 실천을 뜻하며, 괘의 의미는 발을 땅에 딛고 굳건히 앞으로 나아가며 뜻을 펼치는 것이다.

상구

본괘와 지괘

효사 원문

上九：규호 견시부도 재귀일사 선장지호 후탈지호 비구혼구

왕우우즉길(睽孤， 見豕負涂，載鬼一車，

先張之弧，后說之弧，匪寇婚媾，往遇雨則吉)

반목하니 의지할데가없다. 진흙을 업은 돼지를 보다. 귀신을 한수레에 싣다.

먼저 활을 펼치고 뒤에 활을 벗는다. 도적이 혼사를 구한다. 가니

비를만난다. 즉 길하다.

효사 해석

상구(上九)：나그네가 외로이 길을 가는데, 큰 돼지 한 마리가 길에 엎드려 있는 것을 보고 또 큰 수레를 만났는데 그 위에는 기괴하게 치장한 사람들이 가득 타고 있다. 나그네가 활을 당겨 쏘려 하다가 이내 활과 화살을 내려놓는다. 이 무리가 도적이 아니라 혼인을 하러 가는 사람들이기 때문이다. 나그네가 평소대로 나아가다 큰 비를 만나지만 모두 평안하다. 《상왈》 상구의 효사는 나그네가 길에서 혼인하는 무리를 만나 처음에는 서로 의심하여 거의 싸움이 일어날 뻔했다가 나중에 아무 탈 없이 평소대로 여행하는 것을 말한다. 이는 쌍방의 의심과 두려움이 사라졌기 때문이다.

소옹 해석

평탄함. 이 효를 얻으면 오염과 모함을 받으나 먼저는 손해를 보고 뒤에는 이익을 얻는다. 벼슬아치는 비방을 들을 우려를 방비해야 한다.

부패영 해석

• 시운: 운이 돌아올 때이니 마음을 바르게 하고 뜻을 성실히 해야 한다.
• 재운: 가을비가 내린 후에야 이익을 얻을 수 있다.
• 가택: 재앙이 일어나는 것을 방비해야 하나, 혼인은 결국 화합한다.
• 건강: 의심으로 인해 병이 생기나 의심을 풀면 장애가 없다.

고도탄상 해석

• 시운: 바야흐로 운이 교차하고 바뀔 때이니, 마땅히 마음을 쉬고 생각을 가라앉혀 망상을 움직이지 말아야 한다. 망상이 한 번 일어나면 온갖 환상이 생기니 의심으로 인한 병이 생기는 것을 방비해야 한다.
• 전쟁: 진영의 위치가 너무 높고 군력이 너무 외로우니, 의병(疑兵)이 습격해 오는 것을 방비해야 한다.
• 영업: 현재 물가가 백방으로 변하여 오르내림이 일정치 않다. 한여름이라 찾아오는 손님이 적으니 반드시 가을비가 한번 내리기를 기다려야 이익을 얻을 수 있다.
• 공명: 현재 온갖 기괴한 일들이 변화무쌍하니, 10년이 지나 건(蹇)에서 풀려 해(解)로 들어가면 과거에 급제할 수 있다.
• 혼인: 앞서 의심과 시기로 불화했으나 뒤에 화합하니 길하다.
• 가택: 이 집에는 변화가 있어 귀신과 재앙을 방비해야 하나, 혼례의 기쁜 일을 만나면 해소될 수 있다.
• 질병: 배궁사영(杯弓蛇影)이라, 의심으로 병이 생겼으나 그 의심을 깨뜨리면 병은 저절로 씻은 듯이 나을 것이다.
• 임신: 딸을 낳는다.

지괘 원문

귀매 정흉 무유리(歸妹 征凶，无攸利)

귀매는 (먼길을) 가니 흉하다. 이로운바가 없다.

지괘 해석

귀매괘(归妹卦). 이 효를 얻으면 출정이 흉험하고 이로울 바가 없다. 《상사(象辞)》에서 이르기를: 귀매의 괘는 하괘가 태(兑)이고 태는 못(泽)이며, 상괘는 진(震)이고 진은 우뢰(雷)이다. 못 위에 우레가 울려 퍼지고, 우레가 울려 물이 움직이는 것을 볼 수 있으니, 이는 남녀가 마음이 움직여 서로 사랑하여 권속(부부)을 이루는 것을 비유한다. 이것이 귀매괘의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 관찰하여 장기적인 혼인 생활 속에서 혼인의 성공과 실패를 체찰한다.

소옹 해석

상리를 위반하니 그 도가 궁해질 것이요, 사리를 명백히 살피어 망념을 끊어내야 한다. 흉(凶): 이 괘를 얻으면 곤란한 시기에 하는 일이 상리에 어긋나 재앙이 끊이지 않는다. 마땅히 사리를 밝게 살피고 몸을 닦고 성품을 기르며 망념을 끊어야 한다.

전통 해괘

이 괘는 서로 다른 괘(하괘 태, 상괘 진)가 겹쳐진 것이다. 진(震)은 움직임이고 장남이며, 태(兑)는 기쁨이고 소녀이다. 소녀가 장남을 따르니 사랑하는 마음이 생기고, 혼인의 움직임이 있으며, 딸을 시집보내는 상이 되므로 귀매(归妹)라 한다.

셋째·괘례

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