주역 · No.39 · 건(蹇)

본괘

본괘 원문

건(蹇) 이서남 불리동북 이견대인 정길(利西南，不利東北,利見大人，貞吉)

건은 서남이 이롭다. 동북이 불리하다. 대인을 만나 이롭다. 곧고 길하다.

본괘 해석

건괘. 점을 쳐서 이 괘를 얻으면 서남쪽으로 가는 것이 이롭고 동북쪽으로 가는 것은 이롭지 않다. 귀족과 왕공을 만나는 것이 이로우며 길상의 징조를 얻는다. 《상왈》: 상괘는 감(坎)이니 감은 물이고, 하괘는 간(艮)이니 간은 산이다. 산돌이 험준하고 물줄기가 굽이치니 이것이 건괘의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 보고 도를 행함의 어려움을 깨달아, 스스로를 돌이켜 반성하고 덕행을 닦는다.

소옹 해석

발걸음을 내딛기 어렵고 험난하며 갖은 고생을 한다. 진퇴양난이니 인내하며 때를 기다려야 한다. 흉함: 이 괘를 얻은 자는 몸과 마음이 근심스럽고 괴로우며 발걸음을 옮기기 어려우니, 마땅히 바른 도를 지키고 망동해서는 안 된다. 험난한 곳에 들어가는 자는 재난이 있을 것이다.

부패영 해석

• 시운: 어려운 처지에 있으나 더욱 분발하고 힘쓴다.
• 재운: 재물이 유통되지 않아 이익을 얻기 어렵다.
• 가택: 물에 쓸려 피해를 입는 것을 방비해야 하며, 혼인에는 후회가 따른다.
• 건강: 발에 병이 있으니 조심히 보살펴야 한다.

고도탄상 해석

• 시운: 운세가 어려운 때를 만났으니 마땅히 더욱 분발해야 험난함에서 벗어날 수 있다.
• 전쟁: 산 깊고 물 험한 복잡한 곳에 들어가 진퇴양난이니, 마땅히 육군을 거느리고 힘을 합쳐 서남쪽으로 진격해야만 이익을 얻을 수 있다.
• 공명: 감(坎)의 험난함에 간(艮)이 그치니 공명에 막힘이 있다. 몸을 돌이켜 힘쓰면 5년 후에 상효에 이르러, 《상》에 이르기를 '대인을 봄이 이로우니 귀함을 따름이라' 하였으니 성명을 바랄 수 있다.
• 영업: 물이 산 위에 있으면 물이 고여 흐르지 못하므로 재물이 유통되지 않는 상이니, 상업을 하는 자는 어렵다.
• 가택: 이 집은 산을 끼고 있어 산 위에서 물이 흘러내려 담장과 가옥을 손상시킬까 염려되니, 그 향을 바꾸는 것이 이롭다.
• 혼인: 산과 물은 본래 서로 짝이 되는데, 산 아래 물이 높으면 짝을 잃은 것이 되므로 《건》이 된다. 이루어지지 않으면 그만이나, 이루어지더라도 반드시 후회가 있다.
• 질병: 《건》은 발의 병을 뜻하니, 물을 건너고 산을 오르는 일은 결코 행할 수 없다.
• 분실물: 마땅히 자신에게서 원인을 찾아야 한다.
• 송사: 스스로 돌이켜 소송을 그만두는 것이 길하다.
• 행인: 도중에 홍수를 만나 가로막히니, 큰 험난함이 있어 훗날 빈손으로 돌아오게 된다.
• 임신: 아들을 낳는다.

전통 해괘

이 괘는 이괘(하괘 간, 상괘 감)가 겹쳐진 것이다. 감(坎)은 물이요, 간(艮)은 산이다. 산은 높고 물은 깊어 곤란이 겹치고 인생에 험난함이 막아서니, 험난함을 보고 멈추어 몸을 지키는 것이 지혜라 할 수 있다. 건(蹇)은 절뚝거리며 걷기 어려움을 뜻한다.

• 대상: 앞길에는 험난한 함정이 있고 뒤에는 높은 산이 있어 진퇴양난이며, 절름발이가 걸음을 떼기 어려운 것과 같다.
• 운세: 재난이 많고 진퇴양난이니, 이때는 바른 도를 지키는 것이 마땅하며 경거망동해서는 안 된다. 움직이면 오히려 화를 부른다.
• 사업: 모든 일은 시작이 어려우나 끈기 있게 버텨내면 좋은 결과를 얻는다. 인생은 쉽지 않으니 먼저 스스로에게서 구하고 덕을 닦고 성품을 길러야 한다. 뜻을 높이고 자신감을 가져 용맹하게 나아가라. 어려움을 만나면 벗의 도움을 구해야 하며, 행동에 모험을 피하고 반드시 유(柔)로써 강(剛)을 이기며 때를 기다려 힘에 맞추어 행동해야 한다.
• 상업: 점진적으로 사업을 일으켜야 하며, 모험을 강행하는 것은 스스로 괴로움을 찾는 격이다. 상도의를 강화하고 타인과 진심으로 협력해야 하며, 곤경에 처했을 때 모른 체하지 말고 몸을 돌보지 않고 나서야 한다. 연대 행동을 통해 시장 경쟁 속에서 활약할 수 있다.
• 명예: 순서에 따라 나아가며 스스로 도를 닦는 데 힘써야 한다. 고요히 머물며 움직임을 관찰하고, 변화를 기다려 기회를 틈타 움직이되 나아갈 수 있을 때 나아가야 한다. 마음을 평온히 하고 명예와 이익을 쫓아 모험을 감행해서는 안 된다. 현명하고 유능한 이와 결합하여 고인을 따르면 반드시 위기를 기회로 바꿀 수 있다.
• 혼인: 그리 순탄치 않고 서둘러서는 안 되니, 신중하게 선택하는 것이 좋다. 다만 스스로에 대한 분수를 알아야 한다.
• 판단: 어렵고 이롭지 않다. 다만 시련으로 여길 수 있다. 신념을 가지고 앞으로 분투해 나아가며 스스로 괴로움을 사지 말고, 현명한 사람과 사귀어 서로 도우며 중정(中正)의 도를 굳게 지키면 어려움이 상서로움으로 변해 좋은 결과를 맺을 수 있다.

둘째·효사

초육

본괘와 지괘

효사 원문

初六：왕건 래예(往蹇，來譽)

가는바가 굼뜨다. 명예가 온다.

효사 해석

초육: 나아감은 어렵고 돌아옴은 편안하다. <상왈> 나아감은 어렵고 돌아옴은 편안하다는 것은, 어려움을 알고 물러나 때를 기다림을 뜻한다.

소옹 해석

평탄하니, 이 효를 얻은 자는 옛것을 지키고 일상에 안주하는 것이 좋다. 벼슬아치는 착실히 나아가니 좋은 운이 곧 다가온다.

부패영 해석

• 시운: 잠시 물러나 지키면서 좋은 운을 기다려야 한다.
• 재운: 모험을 하지 말고 본분을 지키는 것이 마땅하다.
• 가택: 이사는 불리하며, 혼인은 기다리는 것이 좋다.
• 건강: 병이 처음 생기는 모양새이니 물러나 몸을 요양해야 한다.

고도탄상 해석

• 시운: 좋은 운이 아직 오지 않았으니 삼가 지키며 기다려야 한다.
• 전쟁: 앞에 험난함이 있으니 나아가서는 안 되고, 잠시 물러나 지키는 것이 좋다.
• 영업: 판매하는 곳에 마침 위험이 있으니, 물건을 팔러 가지 말고 잠시 가격 추이를 기다려야 합니다.
• 공명: 군대에 복무하며 모두 모험과 험난함을 무릅쓰고 포상을 받게 되니, 이에 '와서 명예로움을 얻는다(來譽)'고 하였습니다.
• 가택: 지세가 험난하니 이사하는 것이 이롭지 않습니다.
• 질병: 병의 초기에는 서둘러 치료를 구하러 갈 필요가 없으며, 물러나 스스로 조리하는 것이 좋습니다.
• 혼인: 서둘러 성취하려 하지 말고 기다리는 것이 마땅합니다. 길합니다.
• 분실물: 완만히 추진하면 얻을 수 있습니다.
• 임신: 아들을 낳습니다.

지괘 원문

기제(既濟) 형 소이정 초길종난(亨，小利貞，初吉終亂)

기제는 형하다. 바르니 작은 이로움이다. 처음은 길하고 끝은 어지럽다.

지괘 해석

기제괘. 형통하다. 이는 작게는 길함을 얻는 점괘이다. 처음에는 길하나 마침내 어지러워진다. 《상사》에서 말했다: 본 괘의 상괘는 감(坎)이니 감은 물이고, 하괘는 이(離)이니 이는 불이다. 물이 위에 있고 불이 아래에 있어 물이 불을 꺼서 다스리니, 이것이 기제(既濟)괘의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 관찰하여, 우환이 없을 때 미리 대비하고 일이 일어나기 전에 방비한다.

소옹 해석

도와서 일을 이룸에 성공하고, 굳건히 참고 견디며 스스로를 무겁게 지킨다. 큰 것에서 작은 것으로 나아가니, 성운을 지켜야 한다. 소길(小吉): 이 괘를 얻은 사람은 사업에 성공하고 성취를 이룰 상이나, 성함이 극에 달하면 반드시 쇠하는 것을 경계해야 하므로 물러나 지키는 것이 길하고, 다시 나아가면 흉하다.

전통 해괘

이 괘는 서로 다른 두 괘(하괘 이, 상괘 감)가 겹쳐진 것이다. 감은 물이고 이는 불이며, 물과 불이 서로 교차하고 물이 불 위에 있으니 물의 기세가 불의 기세를 눌러 불을 끄는 큰 공을 이룬 것이다. 기(既)는 이미, 제(濟)는 성공을 뜻한다. 기제는 일이 이미 성공했음을 의미하지만, 결국에는 변고가 생기게 된다.

이육

본괘와 지괘

효사 원문

六二：왕신건건 비궁지고(王臣蹇蹇，匪躬之故)

왕의 신하가 머무르고 교만하다. 몸의 연고가 아니다.

효사 해석

육이(六二): 왕의 신하가 거듭 험난함을 무릅쓰는 것은 자신의 사사로운 이익을 위한 것이 아닙니다. 《상사(象辭)》에서 말하기를: 왕의 신하가 공적인 마음으로 거듭 험난함을 무릅쓰니, 그 자신은 시종일관 허물이 없습니다.

소옹 해석

흉합니다. 이 효를 얻으면 어려움과 험난함을 겪고 도모하는 일에 막힘이 있습니다. 관직에 있는 자는 충절을 지키고 나라에 보답해야 합니다.

부패영 해석

• 시운: 끊임없이 수고로우니 험난함을 피해야 합니다.
• 재운: 도중에 가로막혀 사람과 재물을 모두 잃게 됩니다.
• 가택: 방향이 이롭지 않으며 남편에게 어려움이 있을까 두렵습니다.
• 건강: 과로로 인한 액운이 있습니다.

고도탄상 해석

• 시운: 현재의 운세가 난감하고 험난함이 겹쳐 있으니, 일신이 수고로울 징조입니다.
• 전쟁: 군대가 험지에 들어가 겹겹이 포위당하는 것을 경계해야 하니, 방사원(龐士元)이 낙봉파(落鳳坡)에서 떨어진 형상입니다.
• 영업: 내륙으로 물건을 운송하다가 도중에 물을 만나 인명과 재물을 모두 잃을 우려가 있습니다.
• 공명: 공무를 급히 서둘러 명예를 구하다가, 명예는 이루었으나 몸은 보존하지 못하고 사후의 영화를 누릴 징조입니다.
• 가택: 이 주택은 간산(艮山)의 품에 있고 동북쪽을 향하고 있어, 험난함이 겹쳐 이롭지 않습니다.
• 혼인: 이효(二爻)가 오효(五爻)와 응하니 귀한 가문과 혼인을 맺을 징조이나, 향후 남편에게 어려움이 닥쳐 목숨을 보존하기 어려울까 방비해야 합니다.
• 송사: 흉합니다.
• 행인: 흉합니다.
• 분실물: 끝내 얻을 수 없습니다.
• 임신: 아들을 낳습니다.

지괘 원문

정(井) 개읍불개정 무상무득 왕래정 정흘 지역미상 유영기병

흉(改邑不改井，无喪无得，往來井。井汔，至亦未繘。井羸其瓶，凶)

정은 마을을 수리하나 우물은 (아직) 수리하지 않음이다. 잃음도 없고

얻음도없다. 오고가는 우물이다. 우물물이 마르고 또한 이르나 두레박줄이

아직이다. 우물이 그 두레박이 고달프다. 근심한다.

지괘 해석

정괘(井卦). 마을을 개축하면서 우물은 고치지 않는다면 아무것도 하지 않은 것과 같습니다. 사람들이 우물가에 오가며 물을 긷는데, 우물이 마르고 진흙이 쌓여도 청소하여 쳐내지 않고 오히려 두레박을 깨뜨리니 이는 흉하고 위태로운 상입니다. 《상사(象辞)》에서 말하기를: 본 괘의 하괘는 손(巽)이니 손은 나무(木)요, 상괘는 감(坎)이니 감은 물(水)입니다. 물이 아래로 스며들어 나무가 자라나니 이것이 정괘의 괘상입니다. 군자는 이 괘상을 관찰하여 우물물이 사람을 기르는 법을 본받아, 백성들이 부지런히 일하고 서로 권면하도록 돕습니다.

소옹 해석

고요한 물이 근원에 통하니 기운이 평온합니다. 지키는 바를 바꾸지 않고 현 상태를 유지해야 합니다. 소길(小吉): 이 괘를 얻으면 몸과 마음을 닦고 자연의 순리에 따르며 태연하게 대처해야 하니, 고요히 있으면 이롭고 움직이면 흉합니다.

전통 해괘

이 괘는 이괘(아래는 巽, 위는 坎)가 겹쳐진 것입니다. 坎은 물이고, 巽은 나무입니다. 나무가 물을 얻어 왕성하게 자라납니다. 사람은 우물에 의지해 살아가고, 우물은 사람이 팝니다. 서로가 서로를 기르니, 우물은 물로써 사람을 기르고 오래도록 마르지 않으며, 사람은 이 덕을 취해 부지런히 스스로 힘써야 합니다.

삼구

본괘와 지괘

효사 원문

九三：완건 래반(往蹇,來反)

가서 고생한다. 되돌아온다.

효사 해석

구삼(九三): 나아감에는 어려움이 겹치나 돌아오면 얼굴에 웃음꽃이 핍니다. 《상사(象辭)》에서 말하기를: 나아감에는 어려움이 겹치나 돌아오면 얼굴에 웃음꽃이 핀다는 것은 마음속 깊은 곳에서 우러나오는 기쁨입니다.

소옹 해석

평범합니다. 이 효를 얻으면 나아가는 것이 이롭지 않으나, 아내나 자식으로 인한 기쁨이 있을 수 있습니다. 관직에 있는 자는 지위가 높은 이가 승진하게 됩니다.

부패영 해석

• 시운: 전진하기 어려우니 우선 물러나 지켜야 합니다.
• 재운: 화물 유통이 원활하지 않아 내륙으로 돌려 판매해야 합니다.
• 가택: 가족이 한데 모이는 기쁨이 있으며, 다시 만날 인연이 있습니다.
• 건강: 몸을 잘 보살피고 요양해야 합니다.

고도탄상 해석

• 시운: 운세가 여러 난관을 만났으니 나아가는 것은 불리하고 물러나 지키는 것만 못합니다.
• 전쟁: 군대가 출정했다가 군대를 돌려 회군하는 형상입니다.
• 영업: 가서 돌아오지 못하다가, 물건을 다시 팔아 회수하여 내륙으로 돌려 판매하는 형상입니다.
• 공명: 외국으로 사신을 나갔다가 국내 보직으로 바뀌어 복귀하는 형상입니다.
• 가택: 이 주택은 뒤로는 산을 등지고 앞으로는 물을 임하고 있어, 처음에는 다른 곳으로 이사하려 하나 결국 다시 돌아와 한데 모여 기뻐할 징조입니다.
• 혼인: 처음에는 다른 곳으로 가려 하나 결국 다시 돌아오게 되니 기쁜 일입니다.
• 행인: 곧 돌아오게 되니 기쁜 일입니다.
• 분실물: 잃었던 것을 다시 찾게 됩니다.
• 임신: 아들을 낳습니다.

지괘 원문

비(比)는 길(吉)하다. 원서원영정 무구(原筮元永貞，无咎) 불녕방래

후부흉(不寧方來，後夫凶)

비(比)는 길(吉)하다. 점을 보고 근본을 길게 보존한다. 허물이 없다.

사방에서 도래하니 평안치않다. 그나중은 대저 혼란하다.

지괘 해석

비(比)괘. 길하다. 거듭 점을 쳐보아도 여전히 크게 길하고 이롭다. 장기적인 길흉을 물어도 재앙이 없다. 굴복하려 하지 않던 나라들도 찾아와 조공을 바치며, 늦게 오는 자에게는 화가 미칠 것이다. 《상설(象辞)》에서 말하였다: 하괘는 곤(坤)이고 상괘는 감(坎)이다. 곤은 땅이고 감은 물이니, 땅 위에 물이 있는 것이 비괘의 괘상이다. 선왕께서 이 괘상을 관찰하시어, 물이 대지에 붙어 있고 땅이 강하를 받아들이는 모습을 본받아 만국을 봉건하고 제후들을 친근히 하셨다.

소옹 해석

물이 땅 위를 흐르니 서로 친하고 기쁘다. 사람들의 마음이 친밀하고 순종하니 백사에 근심이 없다. 길함: 이 괘를 얻으면 친구의 도움과 대중의 힘을 얻어 도모하는 일을 성취하고 극히 영화로워진다.

전통 해괘

이 괘는 서로 다른 두 괘(아래는 곤坤, 위는 감坎)가 겹쳐진 것입니다. 곤은 땅이고 감은 물입니다. 물은 대지에 의지하고 땅은 강과 바다를 받아들이니, 서로 의지하며 친밀함이 간격이 없습니다. 이 괘는 사(师) 괘와 완전히 반대이며 서로 종괘(综卦)가 됩니다. 이는 서로 친하고 도우며, 너그럽고 사심이 없고, 정성으로 단결하는 도리를 설명합니다.

사육

본괘와 지괘

효사 원문

六四：왕건래련(往蹇來連)

가서 머무르니 잇달아 온다.

효사 해석

육사(六四): 나아갈 때는 걷기조차 힘겨우나 돌아올 때는 수레를 타게 됩니다. 《상사(象辭)》에서 말하기를: 나아갈 때는 걷기조차 힘겨우나 돌아올 때는 수레를 타게 됨은, 육사 음효가 음의 자리에 있어 인재가 마땅한 자리를 얻고 덕망이 이름에 부합하기 때문입니다.

소옹 해석

흉합니다. 이 효를 얻으면 품행이 좋지 못한 자는 쟁송이 생길 것입니다. 관직에 있는 자는 승진할 기회가 있고, 명예와 이익을 구함에 실속이 있어 허망하지 않습니다.

부패영 해석

• 시운: 마음을 합해 함께 힘쓰면 관문을 통과할 수 있습니다.
• 재운: 손님이 모두 찾아오니 마땅히 이로움이 있습니다.
• 가택: 이웃하여 살아가니 친한 데에 친함이 더해집니다.
• 건강: 오랜 병이 몸을 얽어매고 있어 일시에 낫기는 어렵습니다.

고도탄상 해석

• 시운: 운세에 험난함이 많으나, 능히 대중의 마음을 연합함으로써 위험을 건널 수 있습니다.
• 전쟁: 사효(四爻)가 음유(陰柔)하니 군사력이 단박함을 알 수 있으나, 능히 여러 군사와 한마음 한뜻으로 연결되어 연대하니 위험에서 벗어날 수 있습니다.
• 공명: '래련(来连)'이라는 것은 연달아 승진하는 상입니다.
• 영업: '래련(来连)'이란 앞뒤의 상인과 객이 모두 연이어 옴을 말합니다. '당위실야(当位实也)'에서 '실(实)'은 충실함을 뜻하니 이익을 가득 얻음을 말합니다.
• 가택: 이 집은 필시 이웃집과 나란히 이어져 있고, 지위가 서로 걸맞으며 가도가 넉넉하고 튼실합니다.
• 혼인: 필시 오래된 사돈끼리 다시 혼인을 맺어 거듭 좋은 인연을 맺는 것이니 길합니다.
• 질병: 이 병은 필시 오래도록 지속되어 온 것이라 일시에 치유되기 어렵습니다.
• 송사: 시일이 오래 걸려야 해결될 수 있습니다.
• 행인: 타향을 떠돌며 머무르고 있어 한동안 돌아오지 못합니다.
• 임신: 아들을 낳을 것이며, 쌍둥이일 것입니다.

지괘 원문

함(咸) 형 이정 취녀길(亨，利貞，取女吉)

함은 형하고 바르면 길하고 여자를 의지하면 길하다.

지괘 해석

함괘. 형통하고 길한 점괘이다. 여자를 아내로 맞이하니 길하다. 《상왈》: 본괘의 하괘는 간(艮)이고 간은 산이다. 상괘는 태(兑)이고 태는 못이다. 산속에 못이 있어 산의 기운과 물의 호흡이 서로 감응하니 함괘의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 관찰하여 깊은 산골짜기와 넓은 못을 본받아, 마음을 비우고 겸손한 태도로 타인의 가르침을 받아들인다.

소옹 해석

남녀가 서로 교감하고 바른 도리로 감응한다. 물건을 두드리면 소리가 나듯, 때를 알고 기회를 알아차린다. 소길: 이 괘를 얻은 사람은 겸손하게 사람을 대하면 길하고 뜻대로 되며, 꾀하는 일을 이룰 수 있다. 다만 부당한 감정으로 인해 마음이 흔들리고 미혹되지 않도록 하라.

전통 해괘

이 괘는 서로 다른 두 괘(하간상태)가 겹쳐진 것이다. 간(艮)은 산이고, 태(兑)는 못(물)이다. 부드러운 태가 위에 있고 굳센 간이 아래에 있어, 물이 아래로 스며들고 부드러움이 위에 있고 굳셈이 아래에 있으니 서로 교감하고 감응한다. 감응하면 이루어진다.

오구

본괘와 지괘

효사 원문

九五：대건붕래(大蹇朋來)

크게 교만하니 무리가온다.

효사 해석

구오(九五): 수많은 고난과 역경을 겪은 끝에 마침내 큰 이익을 얻습니다. 《상사(象辞)》에서 말하기를: 큰 어려움이 앞에 닥쳤을 때 벗의 도움을 얻는 것은, 구오의 효가 상괘의 중위에 자리하여 사람이 지조를 바르게 지키면 스스로 구원받을 수 있음을 뜻합니다.

소옹 해석

길합니다. 이 효를 얻으면 귀인의 천거를 받아 가는 곳마다 이롭지 않음이 없을 것입니다.

부패영 해석

• 시운: 위험이 안전함으로 바뀌니 따로 발전을 도모해야 합니다.
• 재운: 물건이 너무 많아 쉽게 처분하기 어렵습니다.
• 가택: 살림을 꾸려 살기에는 적당하지 않습니다.
• 건강: 여러 의사가 모여 진찰해야 치료할 수 있습니다.

고도탄상 해석

• 시운: 액운이 물러가려 하니 점차 위험이 변하여 평안해질 것입니다.
• 전쟁: 전에는 포위되었으나 이제 다행히 구원병이 일제히 당도하여 한 차례 싸워 포위를 풀 수 있습니다.
• 공명: 지위가 지극히 높은 자리에 가까우니 세상을 구제하기에 충분하며, 크게 영화롭고 길합니다.
• 영업: 많은 물품이 모여들어 일시에 다 팔아치우기 어렵습니다.
• 가택: 금위(禁卫) 근처의 땅이라 충돌이 잦고 고단한 구역이며 마차가 어지러이 쫓고 달리는 길목이니, 민가로는 적당하지 않고 회관이나 의원으로 개조함이 좋습니다.
• 질병: 이것은 위태롭고 위중한 큰 병이니, 마땅히 여러 의사를 모아 합동으로 치료해야 완치를 바라볼 수 있습니다.
• 임신: 아들을 낳습니다.

지괘 원문

겸(謙) 형(亨) 군자유종(君子有終)

겸은 형통한다. 군자는 결과가 있다.

지괘 해석

겸괘(谦卦)는 형통하다. 점을 쳐서 이 괘를 얻으면 군자는 장차 이룸이 있을 것이다. 《상왈(象曰)》: 이 괘는 외괘가 곤(坤)으로 땅이고, 내괘가 간(艮)으로 산이니, 땅 속에 산이 있는 것이며, 안은 높고 밖은 낮으니, 높은 곳에 처하되 오만하지 않음이 겸괘의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 관찰하여 겸양을 마음에 품고, 남는 것은 덜어내고 부족한 것은 보태며, 재물의 많고 적음을 헤아려 공평하게 베푼다.

소옹 해석

겸손하고 온화하게 양보하며, 남을 존중하고 자신을 낮춘다. 겸손함을 부리면 만사가 형통할 수 있다. 길(吉): 이 괘를 얻으면 길하고 평안하며, 걸음마다 높이 오른다. 겸손하고 양보하는 자는 전途가 매우 밝고, 교만한 자는 반드시 패배를 부른다. 겸손은 이익을 얻고 교만은 손실을 부른다.

전통 해괘

이 괘는 서로 다른 괘(하괘 간, 상괘 곤)가 겹쳐진 것으로, 간(艮)은 산이고 곤(坤)은 땅이다. 땅 위에 산이 있으니 땅은 낮고 산은 높아 안으로는 높고 밖으로는 낮은 형상이다. 이는 공이 높아도 스스로 자처하지 않고, 이름이 높아도 스스로 기리지 않으며, 지위가 높아도 오만하지 않음을 비유한다. 이것이 바로 겸손이다.

상육

본괘와 지괘

효사 원문

上六：왕건래석 길 이견대인(往蹇來碩，吉,利見大人)

가서 고생하니 차서온다. 길하다. 대인을 만나니 이롭다.

효사 해석

상육(上六): 문을 나설 때는 첩첩산중이나 돌아올 때는 기뻐 뛰며 환호합니다. 점을 쳐서 이 효를 만나면 길하며, 귀족이나 왕공을 알현하는 데 이롭습니다. 《상사(象辞)》에서 말하기를: 문을 나설 때는 첩첩산중이나 돌아올 때는 기뻐 뛰며 환호하는 것은, 뜻이 높고 굳세어 용맹하게 승리를 쟁취함을 뜻합니다. 효사에서 귀족과 왕공을 알현하는 것이 이롭다 한 것은 귀인을 따름으로써 필시 복록을 얻게 됨을 말합니다.

소옹 해석

길합니다. 이 효를 얻으면 좋은 운이 찾아와 도모하는 일이 뜻대로 이루어집니다. 벼슬아치는 요직에 오르고, 선비는 과거에 급제하여 이름을 떨치게 됩니다.

부패영 해석

• 시운: 대운이 장차 이르러 명예와 이익이 모두 실속 있게 채워집니다.
• 재운: 물가가 크게 올라 본전을 보전하고 이익을 얻습니다.
• 가택: 귀인의 도움을 얻으며, 혼인은 귀한 배필을 만나게 됩니다.
• 건강: 명의가 손을 쓰게 됩니다.

고도탄상 해석

• 시운: 현재 큰 어려움은 이미 물러갔고 대운이 장차 오고 있으니, 세상에 나가 벼슬을 구할 수 있습니다.
• 전쟁: 대군이 이미 집결하였으니 한 차례 싸워 겹겹의 포위를 뚫을 수 있습니다.
• 영업: 많은 상인이 모두 몰려들어 물건값이 크게 오르니, 바로 처분하면 본전을 회수하고 이익도 얻을 수 있습니다.
• 공명: 문명(文名)이 크게 진작되니 '대인을 만나봄이 이롭다(利见大人)' 할 수 있습니다.
• 가택: 이 집은 터가 높고 크며 재앙과 살기가 이미 물러가고 길한 별이 비추고 있으며, 또한 귀인의 도움을 얻습니다.
• 혼인: 귀하게 됨을 주도합니다.
• 송사: 대심원(大审院)의 판결을 거쳐 매듭지어야 합니다.
• 임신: 아들을 낳습니다.

지괘 원문

점(漸) 여귀길 이정 (女歸吉，利貞)

점은 작고연약한것이 의지하니 길하다. 바르니 이롭다.

지괘 해석

점괘. 여자가 시집을 가니 이는 좋은 일이다. 이는 길한 점괘이다. 《상왈》: 본괘의 하괘는 간이고 간은 산이며, 상괘는 손이고 손은 나무이다. 나무가 산 위에 심어져 끊임없이 자라나는 것이 점괘의 괘상이다. 군자가 이 괘상을 보고 산이 숲을 기르는 것을 본받아, 현덕으로써 처신하고 풍속을 개선하는 사회적 책임을 다한다.

소옹 해석

순서에 따라 나아가며 적은 것을 쌓아 많게 한다. 점진적으로 나아가면 이롭고, 성급하면 실패한다. 소길: 이 괘를 얻은 자는 점차 운이 열리니, 모든 일을 순서에 따라 차근차근 진행하면 도모하는 일을 이룰 수 있다. 급히 나아가는 것은 좋지 않으며 성급하면 실패한다.

전통 해괘

이 괘는 서로 다른 괘(하괘 艮, 상괘 巽)가 겹쳐진 것입니다. 간(艮)은 산이고, 손(巽)은 나무입니다. 산 위에 나무가 있어 점차 자라나니 산도 따라 높아집니다. 이는 점진적으로 발전하는 과정이므로 점(漸)이라 하니, 점이란 나아감이며 서두르지 않고 점차 앞으로 나아가는 것입니다.

셋째·괘례

이 사이트의 주역 점괘 도구로 직접 괘를 뽑아 이 괘의 실제 적용을 확인할 수 있습니다. 매화역수와 소육임도 이용할 수 있습니다.