주역 · No.42 · 익(益)

본괘

본괘 원문

익(益) 이유유왕 이섭대천(利有攸往，利涉大川)

익은 갈바가있어 이롭다. 큰강을 건너니 이롭다.

본괘 해석

익괘(益卦)다. 점을 쳐서 이 효를 만나면 가는 바를 둠이 이롭고, 물을 건너고 강을 건너는 것이 이롭다. 《상왈》: 본괘의 상괘는 손(巽)이니 손은 바람이요, 하괘는 진(震)이니 진은 우레다. 바람과 우레가 서로 격동하는 것이 익괘의 괘상이다. 군자가 이 괘상을 관찰하여 바람과 우레의 위력에 경외심을 가지며, 그리하여 선을 보면 이를 따르고 허물이 있으면 이를 고친다.

소옹 해석

위를 덜어 아래를 보태니 떨쳐 일어나 할 일을 하며, 나아가 명성을 얻고 상인은 이익을 얻는다. 소길(小吉): 이 괘를 얻으면 마침 좋은 운을 만나 분발하여 나아감으로써 타인의 도움을 얻고 명예와 이익을 얻을 수 있다.

부패영 해석

• 시운: 뜻을 얻었을 때이니, 낡은 것을 고쳐 새롭게 바꾸어야 한다.
• 재운: 거래를 신속히 해야 이익이 있다.
• 가택: 바람과 우레를 조심해야 한다. 혼인은 화합하여 좋다.
• 건강: 간화(肝火)가 너무 성하다.

고도탄상 해석

• 시운: 빠른 우레와 세찬 바람이니, 마침 운수가 떨쳐 일어날 때라 옛것을 고쳐 새롭게 바꿈이 바로 이때다.
• 전쟁: 번개가 쫓고 바람이 행하니, 바로 단숨에 평정할 수 있다.
• 영업: 이익이 있으면 거래하고, 없으면 바꾸어 판매하되, 마땅히 신속해야 하며 지체해서는 안 된다.
• 공명: 바람과 우레가 합하여 《익(益)》이 되니, 크게 뜻을 얻는다.
• 질병: 간목(肝木)이 너무 성한 증상이니, 치료는 마땅히 양(陽)을 덜고 음(陰)을 도와야 한다.
• 혼인: 《진(震)》은 장남이요 《손(巽)》은 장녀이니, 자연스러운 배필이다.
• 가택: 이 가택은 벼락을 맞거나 바람에 꺾일 우려가 있으니 온전한 것은 마땅히 수리하고 고쳐 지어야 하며, 낡은 것은 개축해야 한다.
• 송사: 몸을 돌이켜 스스로 반성하고 분노를 가라앉혀 기운을 평온히 하면, 송사는 자연히 멈춘다.
• 분실물: 이미 변동되어 바뀌었으니 다시 얻을 수 없다.
• 임신: 홀수 달은 아들이요, 짝수 달은 딸이다.

전통 해괘

이 괘는 서로 다른 괘(하괘 진, 상괘 손)가 겹쳐진 것이다. 손(巽)은 바람이 되고, 진(震)은 우레가 된다. 바람과 우레가 서로 격동하여 그 기세가 더욱 강해지고 우레가 더욱 크게 울리며, 바람과 우레가 서로 도우며 자라나 서로 이롭게 한다. 이 괘는 손괘(損卦)와 반대된다. 이는 위를 덜어 아래를 보태는 것이고, 후자는 아래를 덜어 위를 보태는 것이다. 두 괘는 손실과 이익의 원리를 설명하고 있다.

• 대상: 강한 바람에 빠른 우레가 짝하니 성위(聲威)가 더해지는 상이요, 장남이 장녀와 배필이 되니 부부가 일체가 되어 자손을 늘리고 보태는 상이다.
• 운세: 현재 좋은 운을 만났으니 귀인의 도움을 받아 성공할 수 있다. 마땅히 남에게 은혜를 베풀어야 하니, 베푸는 것이 받는 것보다 복이 있다.
• 사업: 과감히 투자하고 용기 있게 타인의 사업을 지원하면 반드시 서로 돕고 이익이 될 것이다. 용감하게 나아가고 과감하게 행동하라. 마음씨가 착하고 순결하며 겸손하기만 하면 사업은 반드시 날로 번창할 것이며 앞길은 한량없이 밝을 것이다. 사람을 돕는 일은 제때 해야 하며 급박한 사정을 풀어주어야 한다. 사업을 개척함에 있어 내부적으로 단결하여 인심이 향하는 바를 얻고, 항심을 세워 험난함에 부딪히는 것을 두려워하지 말라.
• 상업: 작은 이익을 쫓지 말고 고객에게 이익을 양보하면 오히려 반드시 두터운 이윤을 얻게 된다. 탐욕이 끝이 없음을 지극히 경계하라. 위험에 처했을 때는 타인에게 가르침을 구하여 성실한 도움을 얻어야 한다.
• 명예: 참된 마음과 진실한 뜻으로 타인에게 은혜를 베풀면, 자신도 반드시 정성 어린 보답을 받게 되고 지원을 얻어 사업이 반드시 성공한다.
• 혼인: 서로 아끼고 사랑하니, 하늘이 정해준 배필이로다.
• 판단: 마음이 넓고 남을 돕기를 좋아한다. 대인관계가 좋아 많은 사람의 지지를 얻는다. 스스로 항심(恒心)을 세우고 마음이 흔들리는 것을 극복하는 것이 중요하다. 특히 자신보다 뛰어난 사람에게 배우고, 상대의 힘을 빌려 자신을 충실히 하고 발전시켜야 한다. 필요한 모험정신을 갖추라. 평소에 남에게 선을 베풀어야 한다. 그리하면 위험에 처하더라도 타인의 구원을 받게 된다.

둘째·효사

초구

본괘와 지괘

효사 원문

初九：이용위대작 원길 무구(利用為大作，元吉，无咎)

큰일을 하게함이 이롭다. 본디 길하고 허물이 없다.

효사 해석

초구(初九)：점괘에서 이 효를 만나면 대대적인 토목공사를 일으키기에 이로우며, 크게 길하고 이로워 재앙이 없다. 《상왈(象辞)》에서 말하기를, 크게 길하고 이로워 재앙이 없는 것은 백성들이 열심히 일하여 공사 진행을 앞당겼기 때문이다.

소옹 해석

길하다. 이 효를 얻으면 큰일을 이룰 수 있고 만사가 뜻대로 된다. 관직에 있는 사람은 승진하고, 학업을 닦는 사람은 큰 성과를 거둔다.

부패영 해석

• 시운: 큰일을 도모할 수 있으며, 뜻대로 되지 않는 것이 없다.
• 재운: 돕는 사람이 있고 책략이 있으니, 큰 이익이 앞에 있다.
• 가택: 새 집이 넓고 크며, 혼인이 크게 길하다.
• 건강: 건강에 우려가 없다.

고도탄상 해석

• 시운: 좋은 운이 막 시작되니 큰일을 도모할 수 있고 뜻대로 되지 않는 것이 없다. 길하다.
• 전쟁: 군대를 처음 출동시켜 바로 일전에 큰 공을 세우니, 길하고 허물이 없다.
• 영업: 처음 시작하는 사업이나 자본이 넉넉하고 규모가 커서 큰 이익을 얻을 수 있으며, 오랫동안 허물이 없을 것이다.
• 공명: 과거 시험에서 장원 급제할 가망이 있으니 크게 길하다.
• 가택: 이 집은 새로 지어 가옥이 넓고 크니, 크게 길하고 허물이 없다.
• 혼인: 크게 길하다.
• 송사: 이 송사는 공적인 대사이며 사사로운 감정에서 비롯된 것이 아니다. 허물이 없다.
• 행인: 타지에서 바르게 일을 도모하고 기반을 다지느라 한동안 돌아오지 못하고 있다.
• 임신: 딸을 낳는다.

지괘 원문

관(觀) 관이부천 유부옹야(盥而不荐，有孚顒若)

관은 대야이다 자리깔개가 아니다. 믿는바가 있어 엄숙한바와 같다.

지괘 해석

관괘(观卦). 제사 때 울창주를 땅에 부어 신을 내리게 하되 제물을 바치지 않으니, 제물로 쓸 포로의 머리가 부어올라 제물로 쓸 수 없기 때문입니다. 《상사(象辞)》에서 말하기를: 본 괘의 상괘는 손(巽)인 바람이고 하괘는 곤(坤)인 땅이니, 바람이 대지 위에 불어 만물을 휩쓰는 것이 관(观)의 괘상입니다. 선왕이 이 괘상을 보고 사방으로 흘러가는 바람을 본받아 나라를 순시하고 민정을 살피며 교화를 베풀었습니다.

소옹 해석

아래에서 위를 우러러보고 두루 관람하며, 마음을 평온히 하고 굳건히 직키는 것입니다. 소흉(小凶): 이 괘를 얻은 자는 변화의 소용돌이 속에 있어 마음이 불안정하니, 널리 세밀히 관찰하며 기회를 엿보아야지 경거망동해서는 안 됩니다.

전통 해괘

이 괘는 이괘(아래는 곤坤, 위는 손巽)가 겹쳐진 것으로, 바람이 땅 위에 부는 것이니 덕치와 가르침이 널리 베풀어짐을 비유합니다. 관(觀)괘와 임(臨)괘는 서로 종괘(綜卦)가 되어 교대로 사용됩니다. 위에 있는 자는 도의로써 천하를 살피고, 아래에 있는 자는 경외함으로 위를 우러러보니 인심이 순종하고 따릅니다.

이육

본괘와 지괘

효사 원문

六二：혹익지 십붕지구불극위 영정길 왕용형우제

길(或益之，十朋之龜弗克違，永貞吉。王用享于帝，吉)

혹 그것을 더하면 열마리의 거북이(등껍데기)가 균열을 이기지못한다.

길고바르니 길하다. 왕이 천제(天帝)에 형통하여 쓰니 길하다.

효사 해석

육이(六二)：누군가 십붕(十朋)의 가치가 있는 귀한 거북을 주니, 그 명을 거절하거나 어기지 말아야 한다. 점을 쳐서 영원히 길한 징조를 얻었다. 임금이 천제께 제사를 지내니 길하다. 《상왈(象辞)》에서 말하기를, 누군가 우리에게 보배로운 거북을 준 것은 이 큰 보배 거북이 외부에서 온 것임을 말한다.

소옹 해석

길하다. 이 효를 얻으면 상인은 이익을 얻고 복록이 많아진다. 관직에 있는 사람은 벼슬길이 순탄하고, 학업을 닦는 사람은 이름을 떨치게 된다.

부패영 해석

• 시운: 뜻밖의 재물을 얻고, 또 이를 지켜낼 수 있다.
• 재운: 신령의 도움이 있는 듯하니 반드시 두터운 이익을 얻는다.
• 가택: 안정되게 살 집이며, 백년해로할 혼인이다.
• 건강: 기도하면 완쾌될 수 있습니다.

고도탄상 해석

• 시운: 뜻밖의 재물을 얻고 이를 대대로 지켜나가니 영원히 길할 것입니다.
• 전쟁: 옛날에는 군대를 움직일 때 먼저 점을 치고, 출정할 때 반드시 기도를 올렸으니, 이 효를 얻으면 모두 길하여 싸움에서 필승합니다. '외부로부터 온다'고 하였으니 밖에서 안으로 공격하는 것이 좋습니다.
• 영업: 패화(貝貨)는 곧 화폐를 뜻하며, '십(十)'은 수의 가득 참을 말하고, '혹자가 보태어준다'는 것은 신령의 도움이 있는 듯한 것입니다. 장사하는 이가 이 효를 얻으면 반드시 큰 이익을 얻고 영원히 길할 것입니다.
• 공명: 옛날에 재상을 임명하고 현인을 등용할 때 모두 거북점으로 길흉을 정하였는데, 이미 길조를 얻었으니 그 현달함을 알 수 있어 '영원히 길하다'고 하였습니다.
• 질병: 기도하면 곧 나을 것입니다.
• 가택: 二에서 四까지가 《坤》괘이며, 《坤》은 편안함이자 흙(土)이니 편안한 집의 형상입니다. 《坤》은 '영원히 곧음이 이롭다'고 하였으므로 '영원히 곧아서 길하다'고 한 것이니, 이 집은 오래 살 수 있는 곳입니다.
• 혼인: 《震》과 《巽》은 장남과 장녀를 뜻하니, 봉황을 점쳐 짝을 구하는 길조로 예로부터 상서롭다 하였으며, 백년해로하여 영원히 길할 것입니다.
• 임신: 아들을 낳을 것입니다.

지괘 원문

중부(中孚) 돈어길 이섭대천 이정(豚魚吉，利涉大川，利貞)

중부는 내자식과 나 길하다. 큰강을 건너니 이롭다. 바르니 이롭다.

지괘 해석

중부괘. 돼지와 물고기로 제사를 지내니 비록 제물은 보잘것없으나 정성이 지극하여 길하다. 강을 건너는 것도 이롭다. 이는 길한 점괘이다. 《상사》에서 말했다: 본괘는 상괘가 손(巽)이고 손은 바람이며, 하괘는 태(兑)이고 태는 못이니, 못 위에 바람이 불어 물결이 이는 것이 중부의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 관찰하여 바람이 나라를 감화시킴에 덕과 가르침을 우선으로 삼아야 함을 느끼고, 송사를 신중히 심의하며 형벌을 가볍게 쓰지 않는다.

소옹 해석

믿음이 있고 성실하며 진실하다. 지기(知己)의 도움을 받아 도모하는 일을 이룰 수 있다. 소길(小吉): 이 괘를 얻은 자는 정직하고 성실하면 길하고, 친구의 도움을 받아 일을 이룰 수 있으나, 마음에 사악함을 품으면 흉하다.

전통 해괘

이 괘는 이괘(하괘 태, 상괘 손)가 겹쳐진 것이다. 부(孚)의 본래 뜻은 알을 품는 것(부화)으로, 알에서 깨어나는 날짜가 매우 정확하여 믿음의 의미가 있다. 괘의 형태가 겉은 차고 안은 비어 있어 마음속의 성실함을 비유하므로 중부괘라 한다. 이는 처세의 근본이다.

삼육

본괘와 지괘

효사 원문

六三：익지용흉사 무구 유부중행

고공용규(益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭)

그것을 더하여 쓰니 일이 흉하다. 허물은없다. 가운데로 가니 믿는바가있다.

공이 저울눈을 사용함을 고하다.

효사 해석

六三: 무왕(武王)의 서거로 인해 귀신에게 바치는 제물을 늘렸으나 재앙은 없었습니다. 무경(武庚)이 국상(國喪)을 틈타 난을 일으키자 주공(周公)이 군사를 일으켜 정벌하여 크게 이기고 포로를 잡았습니다. 중연(中衍)이 주공에게 고하고 제사를 올렸습니다. 《象辭》에서 말하기를: 상사가 있어 귀신에게 바치는 제물을 늘리는 것은 자연스러운 이치입니다.

소옹 해석

평탄하나, 이 효를 얻은 이 중 보통 사람은 이익을 얻고 불량한 자는 크게 흉하여 관재와 화를 한꺼번에 겪을 것입니다. 벼슬아치는 중용되어 중요한 직책을 맡게 됩니다.

부패영 해석

• 시운: 처음에는 고생스러우나 나중에는 달콤할 것이니, 신의를 지키고 화목을 도모해야 합니다.
• 재운: 부귀를 구하고자 한다면 모험을 감수해야 합니다.
• 가택: 흉함이 변하여 길함이 되고, 고난 속에서 혼인이 성사될 것입니다.
• 건강: 놀라운 일이 있으나 위험하지는 않습니다.

고도탄상 해석

• 시운: 운수가 좋지 않고 부족함이 많으나, 평소 행동이 성실하여 사람들이 모두 믿어주므로 허물이 없을 것입니다.
• 전쟁: 전쟁은 본래 흉한 일이고 또 험난한 곳에 빠졌으나, 다행히 여러 군사가 한마음으로 힘을 합쳐 대영(大營)에 달려가 보고하고 구출되어 위험을 벗어나니 허물이 없을 것입니다.
• 공명: 처음에는 고생스러우나 나중에는 달콤할 것이며, 먼저 어려움을 겪은 후에 얻게 될 것입니다.
• 영업: 속담에 '부자가 되려면 험한 길을 가야 한다'고 하였습니다.
• 가택: 이 집은 흉함이 많으나, 오직 중행(中行)의 덕이 있어야 흉함을 만나도 길함으로 바꿀 수 있습니다.
• 혼인: 상복을 입은 와중에 혼인을 올릴까 염려되나 허물은 없습니다.
• 송사: 상관에게 호소해야 확실한 소식을 얻고 송사를 그칠 수 있습니다.
• 분실물: 송사에 휘말릴 우려가 있습니다.
• 임신: 아들을 낳을 것입니다.

지괘 원문

가인 이여정(家人 利女貞)

가인은 너가 곧으니 이롭다.

지괘 해석

가인괘. 부녀자의 일을 점치기에 길하고 이롭다. 《상왈》: 본괘의 외괘는 손(巽)이니 손은 바람이요, 내괘는 리(離)이니 리는 불이다. 안에는 불이 있고 밖에는 바람이 있어, 바람은 불길을 돕고 불은 바람의 기세를 도우며 서로 보완하니 이것이 가인의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 관찰하여 말에는 실속이 있어야 공허하지 않고, 덕행은 한결같이 유지되어야 충만해질 수 있음을 깨닫는다.

소옹 해석

인심이 안으로 향하니 집안의 도가 흥륭하고, 엄정하고 한결같아 마음이 흔들리지 않는다. 소길: 이 괘를 얻은 자는 타인과 협력하여 일을 도모하는 것이 유리하며 경사가 많을 형상이다. 가정의 화목을 이루는 자는 한마음으로 힘을 합쳐 사업을 발전시킬 수 있다.

전통 해괘

이 괘는 서로 다른 괘(하괘 리离, 상괘 손巽)가 겹쳐진 것입니다. 리는 불이고 손은 바람입니다. 불은 뜨거운 기운을 위로 올리고 바람을 일으킵니다. 모든 일은 내면을 근본으로 삼아 밖으로 뻗어 나가야 합니다. 안에서 발생하여 밖으로 형성되는 것입니다. 먼저 집안을 다스린 후에 천하를 다스림을 비유하니, 가도가 바르면 천하가 태평하고 즐겁습니다.

사육

본괘와 지괘

효사 원문

六四：중행 고공종 이용위의천국(中行，告公從。利用爲依遷國)

가운데로 가다. 공이 쫓음을 고하다. 그나라를 의지해 옮기니 이롭다.

효사 해석

六四: 중연(中衍)이 주공에게 은나라 유민을 처리하는 일을 보고하자 주공이 이를 받아들여, 은나라 유민들을 각 제후국에 순조롭게 분봉하였습니다. 《象辭》에서 말하기를: 주공이 왕명을 따른 것은 군신 상하의 단결이 더욱 공고해졌음을 뜻합니다.

소옹 해석

평탄하나, 이 효를 얻은 이는 이사를 가거나 집을 수리하게 될 수 있고, 송사하는 자는 이롭고 관리인 자는 뜻을 펼칠 것입니다. 관리인 자는 윗사람에게 중책을 부여받게 됩니다.

부패영 해석

• 시운: 눈앞에 난관이 있으니 잠시 피하는 것이 좋습니다.
• 재운: 다른 곳으로 이전하여 새로이 가게를 열어야 합니다.
• 가택: 이전하는 것이 가장 좋으며, 다른 중매인을 찾아야 합니다.
• 건강: 타지에서 치료를 받아야 합니다.

고도탄상 해석

• 시운: 눈앞에 어려움이 있으니 좋은 곳을 택해 잠시 피하는 것이 좋습니다.
• 전쟁: 군사를 물리고 진영을 옮겨 급히 구원을 요청해야 합니다.
• 영업: 가게 주인에게 아뢰어 다른 곳으로 이전하고 새로이 장사를 시작해야 합니다.
• 가택: 이사를 가는 것이 좋습니다.
• 공명: 이루어지지 않으니 다른 업으로 바꾸어야 합니다.
• 혼인: 다른 중매인을 구해야 합니다.
• 분실물: 얻지 못할 것입니다.
• 임신: 딸을 낳을 것입니다.

지괘 원문

무망(无妄) 원형 이정 기비정유구 불리유유왕

(元亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往)

무망은 본디 형통하는바이다. 바르면 이롭다. 그 바르지않음은 재앙이다.

갈바가있어 이롭지않다.

지괘 해석

무망괘(無妄卦). 아름답고 크게 형통하니, 점을 치면 길조를 얻는다. 행실이 바르지 못하면 재앙이 따르고, 어디를 가고자 해도 이롭지 않다. 《상전》에서 이르기를, 본 괘의 상괘는 건(乾)인 하늘이고 하괘는 진(震)인 우레다. 하늘 아래 봄우레가 치고 만물이 싹을 틔우며 번식하고 생장하는 것이 무망의 괘상이다. 선왕이 이 괘상을 보고 힘써 노력하여 천시(天時)에 순응하고 만물을 기르고 보호하였다.

소옹 해석

속임과 허망함이 없으니 진실하고 성실하다. 자연의 섭리에 순응하니 복록이 깊고 넓다. 소길(小吉): 이 괘를 얻은 자는 자연의 이치에 순응하고 정도를 지키면 모든 일이 이롭다. 다만 행실이 바르지 못한 자는 반드시 재앙을 부른다.

전통 해괘

이 괘는 서로 다른 괘(하괘 진震, 상괘 건乾)가 겹쳐진 것입니다. 건은 하늘이자 강건함(剛健)을 뜻하고, 진은 우레이자 움직임(動)을 뜻합니다. 움직이면서도 강건하고 강양(剛陽)한 기운이 성하니, 사람들의 마음이 떨쳐 일어나 반드시 얻는 바가 있으나, 오직 순수하고 바른 길을 따라야지 망령되이 행동해서는 안 됩니다. 망령됨이 없으면(無妄) 반드시 얻음이 있고 복에 이를 것입니다.

오구

본괘와 지괘

효사 원문

九五：유부혜심 물문원길 유부혜아덕(有孚惠心，勿問元吉。有孚惠我德)

은혜를 믿는바가있다. 본디 길함을 묻지말라 내가베푼은혜를 믿는바가있다.

효사 해석

九五: 많은 포로를 잡았으나 그들을 위무하고 책임을 묻지 않으니 크게 길할 것입니다. 이 포로들이 나의 은덕에 감복할 것입니다. 《象辭》에서 말하기를: 많은 포로를 잡고서 그들을 위무하고 책임을 묻지 않아 나의 은덕에 감복하게 함은, 이로써 인심을 사로잡을 수 있음을 뜻합니다.

소옹 해석

길(吉)하다. 이 효를 얻으면 도모하는 바가 뜻대로 이루어지고 일마다 순조롭다. 벼슬길에 있는 사람은 명군을 만나 사도(仕途)가 창성할 것이다.

부패영 해석

• 시운: 어질고 후덕한 마음을 품으니, 실력에 부합하는 명성이 저절로 따를 것이다.
• 재운: 도의를 겸비하니, 이익이 오래도록 지속될 것이다.
• 가택: 선량한 사람이 거처하는 곳이니, 친지가 아니면 오랜 벗이 찾아올 것이다.
• 건강: 양생(養生)과 몸조리를 잘하여 건강을 유지한다.

고도탄상 해석

• 시운: “마음이 착하면 나쁜 운이 없다” 하니, 인자한 마음을 품으면 일이 길하지 않음이 없으므로 굳이 점을 쳐서 물을 필요도 없다.
• 영업: 의(義)를 이(利)로 삼아 성실하게 서로 사귀고 이익을 함께 나누니, 이로써 상업을 도모하면 그 이익이 매우 클 것이다.
• 공명: 실력과 명성이 부합하니 대길(大吉)하다.
• 전쟁: 벌할 자에게는 반드시 벌을 주고, 상줄 자에게는 반드시 공평하게 상을 주니, 싸움마다 승리하여 대길(大吉)할 것이다.
• 가택: 이곳은 어진 이들의 마을이자 덕망 있는 가문이니, 묻지 않아도 선량한 사람의 집안임을 알 수 있어 대길(大吉)하다.
• 혼인: 친지가 아니면 오랜 벗이 찾아올 것이니, 반드시 옛 사귐이 있는 이라, “묻지 않아도 크게 길하다(勿問元吉)”.
• 임신: 딸을 낳을 것이다.

지괘 원문

이(頤) 정길 관이 자구구실 (貞吉。觀頤，自求口實)

이는 바르니 길하다. 턱을 본다. 스스로 구실을 구한다.

지괘 해석

이괘. 점을 쳐서 길조를 얻는다. 기르는 도를 탐구함은 스스로 먹고사는 데에 있다. 《상사》에서 말하였다: 본 괘는 상괘가 간(艮)인 산(山)이고, 하괘가 진(震)인 우레(雷)이니, 우레가 산속에서 나와 만물이 싹트는 것이 이괘의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 관찰하여 기르고 기르는 일의 어려움을 생각하고, 이로써 말을 삼가고 재앙을 피하며, 음식 조절을 통해 몸과 마음을 닦는다.

소옹 해석

바르게 기르고 육성하며, 말을 삼가고 음식을 절제하라. 실무를 관찰하고 스스로 신중함을 알아야 한다. 소흉: 이 괘를 얻은 자는 언어와 음식에 대해 모두 신중해야 한다. 마땅히 정도를 지키고 언행을 신중히 해야 하며, 음모를 품은 자는 재앙을 부를 것이다.

전통 해괘

이 괘는 이괘(하삼진 상삼간)가 겹쳐진 것입니다. 진(震)은 번개요, 간(艮)은 산입니다. 산이 위에 있고 번개가 아래에 있어 겉은 견고하나 안은 비어 있습니다. 봄날의 따뜻함에 만물이 자라나듯, 때에 맞추어 어진 이를 기르고 백성을 양육합니다. 양은 실하고 음은 허하니, 실한 자는 남을 기르고 허한 자는 남에 의해 길러집니다. 스스로의 힘으로 살아갑니다.

상구

본괘와 지괘

효사 원문

上九：막익지 혹격지 입심물항흉(莫益之，或擊之，立心勿恒凶)

그 더함이 없다. 혹 그것을 친다. 마음을 세우고 항상 근심하지 말라.

효사 해석

상구(上九): 도와주는 사람이 없고, 오히려 공격하는 사람만 있다. 이러한 상황에서 뜻이 굳건하지 못하면 일을 그르치게 된다. 《상전》에서 이르기를, ‘도와주는 사람이 없다’는 것은 주변에 아무도 없음을 널리 뜻하며, 근본적으로 조력자가 없음을 말한다. ‘공격하는 사람이 있다’는 것은 그 공격이 외부로부터 옴을 설명한다.

소옹 해석

흉(凶)하다. 이 효를 얻으면 명리와 이익을 탐하다가 뜻밖의 화를 당하거나 형극(刑克)과 손상의 재앙을 입는다. 벼슬길에 있는 사람은 명예와 지위를 탐하다가 좌천될 수 있다.

부패영 해석

• 시운: 명예와 지위를 탐하면 뜻밖의 화를 당하게 된다.
• 재운: 오로지 자신의 이익만 구하면 반드시 분쟁이 발생한다.
• 가택: 오래 머물 곳이 못 되며, 해로하기 어렵다.
• 건강: 항상됨이 없는 흉(凶)함이다.

고도탄상 해석

• 시운: 좋은 운이 이미 물러갔으니, 탐심이 지나치면 뜻밖의 화를 입을까 두렵다.
• 전쟁: 군사를 보충하거나 군량을 더하지 않고도 바로 진격할 수 있다.
• 영업: 오로지 자기만의 이익을 구하니, 이른바 빼앗지 않고는 만족하지 못한다는 격이라 반드시 분쟁을 일으켜 흉(凶)하다.
• 공명: 남의 공을 빼앗아 명예로 삼으니, 그 명예가 결코 오래가지 못하여 흉(凶)하다.
• 가택: 이 집은 터가 너무 높아 해롭기만 하고 이로움이 없으니 오래 머물러 살 곳이 아니다.
• 혼인: 부부가 백년해로하기 어려울까 두렵다.
• 송사: 송사(訟事)에 항상됨이 없으니, 흉함이 변하여 길함이 된다.
• 행인: 도중에 도적의 난을 만날까 두려우니 흉(凶)하다.
• 분실물: 혹은 이미 깨져서 얻을 수 없다.
• 임신: 딸을 낳을 것이다.

지괘 원문

둔(屯)은 원형이정(元亨利貞) 물용유유왕(勿用有攸往)

이건후(利建侯)

둔(屯)은 머뭇거림이다. 가다 멈춤이다. 원형이정(元亨利貞)이다. 갈 바가

있어도 가지 않는 것 이다. 대신하는 바를 사용하여 이롭(게 할 수 있)다.

지괘 해석

준괘(屯卦). 크게 형통하고 이로우며, 길한 점괘이다. 길을 떠나는 것은 이롭지 않다. 나라를 세우고 제후를 봉하는 것이 이롭다. 《상왈(象曰)》: 준(屯)의 상괘는 감(坎)으로 구름을 뜻하고, 하괘는 진(震)으로 우레를 뜻한다. 구름이 위에서 움직이고 우레가 아래에서 진동하는 것이 준괘의 괘상이다. 군자는 이러한 괘상을 관찰하여 구름과 우레를 본받아, 구름의 은택과 우레의 위엄으로 나라의 정사를 다스린다.

소옹 해석

만물이 처음 생겨날 때라 시작이 어렵다. 먼저 애쓰고 나중에 편안해지니, 고진감래이다. 흉(凶): 이 괘를 얻은 사람은 곤경에 처해 있으니 지키는 것이 마땅하고 나아가는 것은 이롭지 않다. 더욱 고생하고 노력하여 어려움을 배제해야 비로소 형통할 수 있으며, 처음에는 어려우나 나중에 풀리는 상이다.

전통 해괘

이 괘는 이괘(하진상감, 下震上坎)가 겹쳐진 것으로, 진(震)은 우레로 움직임을 비유하고 감(坎)은 비로 험난함을 비유한다. 우레와 비가 함께 몰아쳐 험난한 징조가 도처에 나타나고 환경이 열악하다. '준(屯)'은 원래 식물이 대지에서 싹트는 것을 뜻한다. 만물이 처음 생겨날 때는 험난함과 장애가 가득하지만, 때를 따르고 천운에 순응하면 반드시 번창할 것이다.

셋째·괘례

이 사이트의 주역 점괘 도구로 직접 괘를 뽑아 이 괘의 실제 적용을 확인할 수 있습니다. 매화역수와 소육임도 이용할 수 있습니다.