주역 · No.43 · 쾌(夬)

본괘

본괘 원문

쾌(夬) 양우왕정 부호 유려 고자압 불리즉융

이유유왕(揚于王庭，孚號，有厲，告自邑，不利即戎，利有攸往)

쾌는 왕뜰에 드러난다. 부름을 믿고 힘쓴다. 자진해서 영합을 고한다. 이롭지

않으나 곧 돕는다. 갈바가있어 이롭다.

본괘 해석

쾌괘. 왕정에서 바야흐로 춤을 추며 즐기고 있다. 누군가 '적군이 침범해 왔다'고 소리쳐 알린다. 읍중에서 '출격하는 것은 불리하니 엄중히 경계하며 대기하라'는 명령이 내려온다. 서를 쳐서 이 효를 얻으면 외지로 여행하는 것은 길하다. 《상사》에서 말했다: 본괘의 상괘는 태(兑)로 못(澤)이고, 하괘는 건(乾)으로 하늘(天)이니, 못물이 솟구쳐 올라 대지를 적시는 것이 쾌괘의 괘상이다. 군자가 이 괘상을 관찰하여 은혜를 아래로 베풀고 감히 공을 자처하여 오만하지 않으며, 이를 경계로 삼는다.

소옹 해석

결단하여 제거하되 반드시 강단 있게 해야 한다. 처음은 길하나 끝은 흉하니 삼가고 스스로 신중해야 한다. 흉: 이 괘를 얻으면 대운이 곧 지나가고 곤란이 닥칠 것이니, 경계심을 높이고 말과 행동을 신중히 해야 한다.

부패영 해석

• 시운: 기운이 지나치게 성하니, 재물을 흩어 베푸는 것이 길하다.
• 재운: 나도 이롭고 남도 이로우니, 재물이 흩어지면 사람이 모인다.
• 가택: 수해를 방비해야 하며, 혼인은 성사되지 않는다.
• 건강: 기운을 조절하고 휴식해야 한다.

고도탄상 해석

• 시운: 현재의 운세가 매우 강성하니 재물은 흩뜨려야 마땅하고 모아서는 안 됩니다. 재물을 모으면 도리어 화가 미칩니다.
• 전쟁: 상(賞)은 명확히 하고 벌(罰)은 공정히 해야 하며, 스스로 뽐내며 자랑하거나 군량을 깎아 줄여서는 절대 안 됩니다.
• 영업: 이익을 제법 두텁게 얻겠으나 나에게도 이롭고 남에게도 이로워야 하니, 재물을 나눌 때는 고르게 해야 합니다. 만약 아까워하여 베풀지 않으면 반드시 여러 사람의 시기를 받게 됩니다.
• 공명: 못(澤)이 하늘(天) 위에 올라가 있으니 높은 자리에 머무는 상이나, 가득 차면 손실이 따르니 마땅히 스스로 경계해야 합니다.
• 가택: ‘못이 하늘 위에 있음’이니, 물이 넘쳐 흐르는 재난을 방지해야 합니다.
• 혼인: 《夬》(쾌)는 결단하여 끊어낸다는 뜻이 있고, 《夬》가 뒤집어지면 《姤》(구)가 되는데, 《姤》에서 “여자를 취하지 말라”고 하였으니 이 혼인은 성사되지 않습니다.
• 송사: 夬(쾌)는 결(決)이니 결단한다는 뜻이 있으므로, 한 번 결단하면 소송을 바로 끝낼 수 있습니다.
• 임신: 아들을 낳습니다.

전통 해괘

이 괘는 서로 다른 두 개의 괘(하괘 건·상괘 태)가 겹쳐진 것입니다. 건(乾)은 하늘이며 강건함을 뜻하고, 태(兌)는 못이며 기쁨을 뜻합니다. 못의 기운이 위로 올라가 결단하여 비가 되어 내리고, 그 비가 대지에 내려 만물을 적셔줍니다. 다섯 양(陽)이 하나의 음(陰)을 제거하니 제거하기가 어렵지 않아 결(決, 제거함)하면 되므로 夬(쾌)라 이름하였으니, 夬는 곧 결(決)입니다.

• 대상: 못의 물이 가득 차서 범람하여 재앙이 되니 하늘을 뒤덮을 기세입니다. 또한 다섯 양효(陽爻)의 성한 기세가 반드시 유일한 하나의 음효(陰爻)를 제거하려 하므로, 하나의 음이 고립되어 있습니다.
• 운세: 현재는 비록 길하나 어려움과 변동이 싹트고 있으니, 경각심을 높이고 교만을 삼가며 구설수와 시비를 예방해야 합니다.
• 사업: 흥성하는 단계에 처해 있으나 이미 보편적인 위험이 내포되어 있습니다. 반드시 타인에게 은덕을 베풀고 공을 세웠다고 스스로 오만해지지 말아야 하며, 능동적으로 타인과 단결하고 모험적인 일은 하지 말아야 합니다. 항상 경각심을 늦추지 말고 소인의 방해를 막아야 합니다. 다만 경솔하게 행동해서는 안 되며, 완화된 수단으로 소인을 처단하여 과유불급이 되지 않도록 해야 합니다.
• 상업: 시장이 쇠퇴하는 상태로 가고 있으므로 대규모 활동은 피해야 하며, 언제든지 방향을 전환할 준비를 해야 합니다. 새로운 분야를 개척할 때는 타인과의 협력을 강화하십시오. 다만 딴마음을 품은 간사한 소인이 틈을 타 소란을 피우고 파괴하려는 것을 각별히 주의해야 합니다.
• 명예: 겸손한 마음으로 가르침을 구하여 스스로의 실력을 채워야 합니다. 다만 자기 분수에 맞게 행동해야 하며, 맹목적으로 자만해서는 안 됩니다. 더욱이 소인과 영합하여 헛된 이름만 쫓다가 사업을 망쳐서는 안 됩니다.
• 혼인: 소개인에게 속는 것을 방지해야 하며, 상대방의 목적이 무엇인지도 주의 깊게 살펴야 합니다.
• 판단: 성격에 모순이 있어 겉으로는 강하나 속은 유약한 경우가 많아 결정적인 순간에 사업을 망칠 수 있습니다. 타인의 권고를 겸허히 받아들이고 결코 경솔하게 행동하지 말며, 깊이 생각하고 부드러운 태도로 사람과 세상을 대해야 합니다.

둘째·효사

초구

본괘와 지괘

효사 원문

初九：장우전지 왕불승위구(壯于前趾，往不勝爲咎)

앞터에서 씩씩하다. 이따금 허물이되 훌륭하지못하다.

효사 해석

초구(初九): 발가락을 다쳤는데도 계속 전진하니, 발 힘이 감당하지 못하여 재앙을 만나게 될 것입니다. 《상사(象辭)》에서 말하기를, 발 힘이 감당하지 못하는데도 계속 행하니 재앙을 만난다고 하였습니다.

소옹 해석

흉합니다. 이 효(爻)를 얻은 자는 무망의 재앙(뜻밖의 재난)이 있을 수 있으니 고요히 지키는 것이 좋습니다. 벼슬길에 있는 자가 조급히 움직이면 손해가 있습니다.

부패영 해석

• 시운: 조급하게 나아가면 패배를 자초하고, 움직일 때마다 허물이 생깁니다.
• 재운: 제멋대로 경영하면 재물을 상하고 자신에게 해롭습니다.
• 가택: 지세가 너무 낮고, 문호(門戶)가 맞지 않습니다.
• 건강: 발 질환을 조심하십시오.

고도탄상 해석

• 시운: 오기를 너무 부려 제멋대로 망동하니, 움직이면 반드시 허물을 얻게 됩니다.
• 전쟁: 장이 미약하고 지위가 낮음에도 용맹함만 믿고 직진하니, 반드시 패배에 이르고 그 허물은 스스로 취한 것이다.
• 영업: 지위를 헤아리지 못하고 시기를 살피지 못한 채 뜻대로 재물을 부려 나아가니, 재물을 상할 뿐만 아니라 목숨 또한 해치기 쉬우니 마땅히 삼가고 경계해야 한다!
• 공명: 조급하게 나아가면 패배를 부른다.
• 혼인: 가문이 맞지 않아 합치지 못하니, 합치면 허물이 있다.
• 가택: 이 집터는 지세가 낮아 이사하는 것이 불리하다.
• 행인: 마땅히 즉시 돌아가야 허물을 면할 수 있다.
• 분실물: 찾으러 갈 필요가 없으니, 찾으면 오히려 화가 남을 뿐이다.
• 송사: 마땅히 즉시 송사를 멈추어야 한다.
• 임신: 아들을 낳는다.

지괘 원문

대과(大過) 동요 이유유왕 형(棟橈，利有攸往，亨)

대과는 동자기둥이 구분다. 갈바가있어 이롭다. 형하다.

지괘 해석

대과괘(大过卦). 지붕의 대들보가 휠 정도로 무거운 짐을 진 형국이다. 갈 바를 두면 유리하고 형통하리라. 《상사(象辞)》에서 말하였다: 본괘는 상괘가 태(兑)로 못(泽)이고 하괘는 손(巽)으로 나무(木)이니, 위는 태이고 아래는 손이라 못물이 나무 배를 침몰시키는 것이 대과(大过)의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 관찰하여 배가 무거우면 뒤집어짐을 경계로 삼고, 재앙과 변고를 당했을 때 지조를 지켜 굽히지 않으며 세상에 나아가지 않고 은거하여 청정하고 담박하게 살아가야 함을 깨닫는다.

소옹 해석

양은 많고 음은 적어 형세가 전복될 위기이며, 본말이 모두 약하니 분수를 알고 힘을 헤아려 처신해야 한다. 흉함: 이 괘를 얻은 자는 심신이 불안하고 매사가 뜻대로 되지 않으나 억지로 행하려 하니 크게 후회할 때가 있을 것이며, 관재구설과 수액(水险)을 극히 예방해야 한다.

전통 해괘

이 괘는 서로 다른 단괘가 겹쳐진 중괘(하괘 손, 상괘 태)이다. 태는 못(泽)이고 기쁨(悦)이며, 손은 나무(木)이고 순종(顺)이다. 못물이 배를 침몰시키니 마침내 큰 잘못을 범하게 된다. 음과 양의 효가 반대되어 양은 성하고 음은 쇠하여 행동이 비정상적이고 과도한 형상이며, 안으로는 강하고 겉으로는 부드럽다.

이구

본괘와 지괘

효사 원문

九二：척호 막야유융 물휼(惕號，莫夜有戎，勿恤)

부름을 두려워하다. 조용한 밤에 오랑캐가 있다. 불쌍히 여기지말라.

효사 해석

구이(九二): 두려워하며 크게 소리치니, 밤에 적이 침범해 오나 우려할 정도는 아니다. 《상왈(象曰)》 적이 침범해 오나 우려할 것이 없음은, 구이의 효가 하괘의 중위에 처하여 사람이 중정의 도를 얻은 것과 같기 때문이다.

소옹 해석

흉하니 이 효를 얻은 자는 근심과 놀랍고 위험한 일이 많으며, 도둑이 드는 일을 각별히 방비해야 한다. 관직에 있는 자는 군권을 장악하는 경우가 많다.

부패영 해석

• 시운: 매사에 신중하면 우려할 일이 없다.
• 재운: 화물에 보험을 들어야 근심이 없다.
• 가택: 화재를 방비해야 하며, 혼인은 길하다.
• 건강: 음허화왕(陰虛火旺)이니 조리하고 요양하면 치료할 수 있다.

고도탄상 해석

• 시운: 현재의 운세가 중정하니 매사에 신중하면 뜻밖의 일이 생기더라도 태연히 근심을 면할 수 있다.
• 전쟁: 군사적으로는 야습이 가장 큰 우환이니 항상 경비를 서야 근심이 없다.
• 영업: 화물을 운송할 때는 도적과 수재, 화재를 대비해 항상 보험을 들어야 우려가 없다.
• 가택: 이 집은 양기가 지나치게 성하고, 이효(二爻)가 동하여 《이(離)》괘로 변하니 화재를 예방해야 한다. 깊은 밤에는 더욱 조심해야 한다.
• 혼인: 혼(婚) 자는 여(女)와 혼(昏)을 따르므로 '혼례(昏禮)'라 칭하며, 저문 밤의 형상이 있다. 시경에 '오리와 기러기를 쏜다' 하였으니 쏘는 것(弋)은 군사의 상이 있다. '근심하지 말라(勿恤)' 하였으니 기쁜 일이 있을 것이며 혼인은 길하다.
• 송사: 즉시 판결을 내리면 근심이 없다.
• 질병: 낮에는 가볍고 밤에는 무거우니 이는 음허화왕의 증세다. 주의 깊게 치료하면 우환이 없을 것이다.
• 임신: 아들을 낳는다.

지괘 원문

혁(革) 이일내부 원형 이정 회망(己日乃孚，元亨，利貞，悔亡)

혁은 그후얼마되지아니한 날에 믿는다. 본디 형하고 바르니 이롭다. 실망을

후회한다.

지괘 해석

혁괘(革卦). 제삿날에 포로를 제물로 바치니, 형통하고 길한 점괘이다. 후회가 없다. 《상왈(象辞)》: 본괘는 외괘가 태(兑)로 못(泽)을 뜻하고, 내괘는 리(离)로 불(火)을 뜻한다. 안에서 찌고 밖에서 핍박하여, 물이 마르고 풀이 시드니, 마치 못 가운데에 큰불이 타오르는 것과 같아 이것이 혁괘의 괘상이다. 군자가 이 괘상을 관찰하여 못물이 차고 빠지는 것과 초목이 자라고 시드는 주기적인 변화를 깨닫고, 그리하여 역법을 고쳐 제정하고 계절의 때를 명확히 한다.

소옹 해석

일에 변동이 많으니 바른 길을 굳건히 지켜야 한다. 하늘의 뜻에 순응하고 사람의 마음에 부합하여 변혁을 실행하라. 소길(小吉): 이 괘를 얻으면 매사가 모두 변동하는 중에 있으니, 옛것을 버리고 새것을 세워 혁신의 괘상에 응하면 길할 것이다.

전통 해괘

이 괘는 서로 다른 두 괘(아래는 리(离), 위는 태(兑))가 겹쳐진 것이다. 리는 불(火)이고 태는 못(泽)이니 못 안에 물이 있다. 물이 위에 있어서 아래로 쏟아지고, 불은 아래에 있어 위로 솟구친다. 불이 성하면 물이 마르고, 물이 많으면 불이 꺼진다. 두 가지가 서로 생하기도 하고 극하기도 하니 필연적으로 변혁이 일어난다. 변혁은 우주의 기본 법칙이다.

삼구

본괘와 지괘

효사 원문

九三：장우규 유흉 군자쾌쾌 독행우우 약유유온

무구(壯于頄，有凶。君子夬夬，獨行遇雨，若濡有慍，无咎)

광대뼈가 씩씩하다. 홀로 가다 비를 만난다. 젖었으나 따뜻함이 있다. 허물이

없다.

효사 해석

구삼(九三): 광대뼈를 다치니 흉하다. 군자가 급히 홀로 길을 가다 비를 만나 온몸이 젖으니 심히 불쾌하지만 재앙은 없다. 《상왈》 군자가 홀로 가지만 결국에는 재앙이 없다.

소옹 해석

흉하다. 이 효를 얻으면 송사의 우려가 있으나, 품행이 바른 자는 걱정이 없고 처음에는 어려우나 결국 안락함을 얻는다. 관직에 있는 자는 간신을 제거하려다 도리어 해를 입을 수 있다.

부패영 해석

• 시운: 제멋대로 독단적으로 행동하여 남들의 의심과 기피를 받는다.
• 재운: 독자적으로 경영하니 비교적 시일이 걸린다.
• 가택: 서둘러 보수해야 하며, 당장은 이루어지지 않는다.
• 건강: 습기가 위로 오르는 병이니 치료하면 나을 수 있다.

고도탄상 해석

• 시운: 현재 운세는 바른 길을 얻었으나, 양기가 지나치게 성하여 독단적으로 행하니 남들의 의심을 사기 쉬우나 다행히 허물은 없다.
• 전쟁: 고군분투하며 홀로 들어가니, 도중에 물을 만나 막히는 것을 방비해야 하나 허물은 없다.
• 영업: 외로운 나그네가 홀로 길을 가니 비록 허물은 없으나, 비를 만나 막히고 지체될까 염려된다.
• 공명: 홀로 고고하게 자양하니 소인의 시기를 받을까 두렵다.
• 가택: 이 집은 겉보기에는 화려하나 지붕에 비가 샐 우려가 있어 젖게 되니, 서둘러 보수하면 허물이 없다.
• 혼인: 효사에 '독(獨)'이라 하였으니, 당장은 좋은 배우자를 얻기 어렵다.
• 질병: 얼굴이 붓는 것은 필시 습열의 기운이 위로 치밀어 오른 것이니, 치료하면 허물이 없다.
• 임신: 아들을 낳는다.

지괘 원문

태 형 이정(兌 亨，利貞)

태는 형하다. 바르니 이롭다.

지괘 해석

태괘(兑卦). 형통하다. 길한 점괘이다. 《상왈》 본 괘는 두 개의 태(兑)가 서로 겹쳐 있으니, 태는 못(澤)을 뜻하며 두 못이 서로 이어져 물이 교류하는 것이 태괘의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 관찰하여 벗을 널리 사귀고 학문을 강습하며 견문을 넓힌다.

소옹 해석

못물이 만물을 적시니 기쁨이 겹치고, 무리와 화락하게 어울리며 바른 도리를 굳게 지킨다. 길함: 이 괘를 얻으면 경사스러운 일이 많고 사람들과 화합하지만, 반드시 바른 도리를 지켜야 하며 그렇지 않으면 재앙을 입는다.

전통 해괘

이 괘는 같은 괘(아래도 태, 위도 태)가 겹쳐진 것이다. 태는 물(못)이다. 두 개의 못이 서로 이어져 물이 교류하고, 위아래가 서로 화합하여 단결하며, 벗이 서로 도와 기쁘고 즐겁다. 태(兑)는 기쁨(悅)을 뜻한다. 함께 강건한 덕을 잡고 겉으로는 부드러운 모습을 안으며, 바른 도리를 굳건히 행하여 백성을 향상으로 인도한다.

사구

본괘와 지괘

효사 원문

九四：둔무부 기행차차 견양회망

문언불신(臀无膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信)

효사 해석

구사(九四): 둔부에 상처를 입어 걷는 모양이 비틀거린다. 양을 끌고 가다가 양을 잃어버려 후회하나, 이는 타인의 경고를 믿지 않았기 때문이다. 《상왈》 길을 가기 어려움은 구사의 양효가 음의 자리에 있어 처지가 불리하기 때문이다. 타인의 경고를 믿지 않음은 귀로는 들으나 사리를 분별하지 못함을 말한다.

소옹 해석

흉하다. 이 효를 얻으면 마음이 안정을 찾지 못하고 도모하는 일이 이루어지지 않는다. 관직에 있는 자는 마음은 있으나 힘이 부족하여 승진하기 어렵다.

부패영 해석

• 시운: 마음이 갈팡질팡하여 도모하는 일이 성사되기 어렵다.
• 재운: 시기를 놓쳐 이익을 도모하기 어렵다.
• 가택: 주변 여건이 협소하니 시간이 오래 지나야 이룰 수 있다.
• 건강: 피부병이 있고, 청력을 잃지 않도록 방비해야 한다.

고도탄상 해석

• 시운: 현재 운세가 부적절하여 매사에 갈피를 못 잡고 정신이 불안하니 도모하는 일이 성사되기 어렵다.
• 영업: 마음에 주관이 없어 물건을 판매할 때 매번 기회를 놓치니 이익을 얻기가 매우 어렵다.
• 공명: “자저(趑趄)”는 나아가지 못하는 형상이니, 어찌 이름을 이룰 수 있겠는가?
• 전쟁: “볼기에 살이 없다”는 것은 상처를 입음이요, “걷기를 머뭇거린다”는 것은 물러나고자 함이며, “말을 듣고도 믿지 않는다”는 것은 군령이 시행되지 않음이다. 이로써 군대를 움직인들 어찌 승리를 결단할 수 있겠는가!
• 질병: 살을 깎아내는(剥肤) 재앙이니, 옴이나 버짐 같은 질환이겠는가? 문드러짐이 귀에까지 미쳐 두 귀가 멀게 됨을 방비해야 한다.
• 가택: 이 집은 뒤에 남은 터가 없고, 집 앞의 길은 구불구불 비껴 있어 양의 창자 같은 좁은 길(羊肠小径)이나, 사는 자에게는 아직 재앙이나 후회가 없다.
• 혼인: 처음에는 주저하며 결단하지 못하나, 시간이 흘러 양을 이끌고 례를 이루게(牵羊成礼) 된다.
• 송사: 매를 맞거나 태형을 당하는 재앙이 있을 수 있으니 방비해야 한다.
• 행인: 한동안 돌아오지 못한다.
• 임신: 딸을 낳는다.

지괘 원문

수(需)는 유부광형정길(有孚，光亨，貞吉) 이섭대천(利涉大川)

수(需)는 (주고받음이)미쁘다. 빛나고 형통하다. 바르고 길하다. 이롭기가

큰강을 건널만하다.

지괘 해석

수괘(需卦). 포로를 잡으니 크게 길하고 이로운 점괘이다. 물을 건너 강을 건너는 것이 이롭다. 《상사(象辞)》에서 말하였다: 수(需)의 상괘는 감(坎)으로 구름을 뜻하고, 하괘는 건(乾)으로 하늘을 뜻한다. 구름이 하늘 위로 모여들어 때를 기다려 비를 내리는 것이 수괘의 괘상이다. 군자가 이 괘상을 관찰하여 잔치를 베풀고 편안히 즐기며 때를 기다려 움직인다.

소옹 해석

험난함이 앞에 가로막혀 나아가지 못하고 멈춰 서 있으니, 크게 이룰 대기는 늦게 완성되며 수확은 뒤에 있게 된다. 소흉(小凶): 이 괘를 얻은 자는 시기가 아직 성숙하지 않았으니 인내하며 기다려야 하고, 급히 나아가면 오히려 흉함을 보게 된다.

전통 해괘

이 괘는 서로 다른 두 괘가 겹쳐진 이괘(상감하건, 下乾上坎)이다. 하괘는 건(乾)으로 강건함을 뜻하고, 상괘는 감(坎)으로 험난한 구덩이를 뜻한다. 강건함으로 험난함을 만났으니 마땅히 온건하고 타당하게 대처해야 하며 경거망동해서는 안 된다. 때를 보아 변화를 기다리면 나아가는 바에 반드시 성공이 따른다.

오구

본괘와 지괘

효사 원문

九五：현륙쾌쾌 중행무구(莧陸夬夬，中行无咎)

상륙(商陸)은 그 성질이 쾌히 하는바이다. 가운데를 가니

허물이없다.

효사 해석

구오(九五): 뿔이 가는 산양이 길 한가운데서 펄쩍펄쩍 뛰고 있으니, 점을 쳐서 이 효를 얻으면 재앙이 없다. 《상왈(象辞)》: 중정(中正)의 도를 행함에 겨우 재앙이 없다고 일컬음은, 대개 중행(中行)의 도를 널리 펴서 시행하지 못했기 때문이다.

소옹 해석

평탄하다. 이 효를 얻으면 도모하는 일이 뜻대로 이루어지고, 송사하는 자는 뜻을 펴며, 병자는 치유된다. 관직에 있는 자는 간사하고 요사스러운 무리의 침해를 방비해야 한다.

부패영 해석

• 시운: 군자를 친근히 하니, 만사가 모두 길하다.
• 재운: 속히 손을 써서 처분해야지, 그렇지 않으면 후회가 있다.
• 가택: 말끔히 정리하니, 혼인에 마땅하다.
• 건강: 기운이 왕성함을 조절한다.

고도탄상 해석

• 시운: 운세가 중정(中正)함을 얻으니, 만사에 허물이 없다.
• 전쟁: 오(五)는 괘의 주인(卦主)이자 주장이니, 제군을 거느리고 일제히 나아간다. “중행(中行)”이란 대도(大道)를 따라 행하는 것이므로 허물이 없게 된다.
• 영업: 《쾌(夬)》는 결단하여 제거하는 것이다. 효가 오(五)의 자리에 해당하여 시기가 장차 지나가려 하니, 재화는 마땅히 결단코 속히 팔아야만 허물이 없을 것이요, 그렇지 않으면 후회가 있다.
• 공명: 오(五)는 존귀한 자리이니 그 이름이 반드시 드러날 것이나, 오직 소인을 멀리하고 군자를 가까이해야만 허물이 없을 것이다.
• 가택: 이 집은 덩굴과 잡초가 무성하여 거의 황폐해졌으니, 속히 베어내고 깨끗이 치워야 거주함에 허물이 없다.
• 혼인: 오(五)는 이(二)와 응하고, 오는 《태(兑)》의 가운데에 거하며, 이는 《건(乾)》의 가운데에 거하니 음양이 서로 부합한다. “양(羊)”은 상서로울 상(祥)에서 뜻을 취한 것이니 길상(吉祥)의 징조가 있어 허물이 없다.
• 질병: 오(五)는 양(阳)으로서 양의 자리에 처하여 기운이 지나치게 성하니, 조화롭게 조절하여 적중함을 얻어야 허물이 없을 수 있다.
• 송사: 바른 것으로써 사악한 것을 결단하되, 결단하여 제거함은 반드시 남김없이 하여 다시 싹트지 못하게 해야 송사가 길함을 얻는다.
• 임신: 딸을 낳는다.

지괘 원문

대장(大壯) 이정(利貞)

대장은 바르니 이롭다.

지괘 해석

대장괘(大壮卦)이다. 길한 점괘이다. 《상사(象辞)》에서 말하였다: 이 괘의 상괘는 진(震)이니 진은 번개(우레)요, 하괘는 건(乾)이니 건은 하늘이다. 하늘 위에서 번개가 치는 것이 대장(大壮)의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 관찰하여, 신속한 번개의 두려움과 예법의 엄격함을 깨닫고, 위엄을 두려워할 줄 알며 오직 예(礼)를 따를 뿐이다.

소옹 해석

광명정대하고 강성하며 장대하다. 용인하고 화기애애해야 하며, 충동적인 행동은 절대 금물이다. 소길(小吉): 이 괘를 얻은 사람은 운세가 너무 강성하니 마음을 평온하게 하고 신중하게 행동해야 하며, 그렇지 않으면 반드시 실수가 생길 것이다.

전통 해괘

이 괘는 서로 다른 괘가 겹쳐진 이괘(하乾상震)입니다. 震은 우레가 되고, 乾은 하늘이 됩니다. 乾의 굳건함과 震의 움직임입니다. 하늘에서 천둥이 울리고 구름과 우레가 요동치니, 그 기세가 웅장하고 양기가 성하여 만물이 생장합니다. 굳세고 장성하여 힘이 있으므로 '장(壮)'이라 합니다. 크고도 씩씩하므로 이름을 '대장(大壮)'이라 합니다. 네 개의 양이 성대하여 적극적으로 일어설 수 있으며, 위가 바르고 아래가 바르니 근본이 곧아 그림자도 곧습니다.

상육

본괘와 지괘

효사 원문

上六：무호 종유흉(无號，終有凶)

부름이없다. 끝에 근심이 있다.

효사 해석

上六: 개가 짖어대니, 결국 흉한 일이 닥칠 징조이다. 《상전》에서 말하였다: 나라에 호령이 없으니 그 형세가 필시 흉험을 만나게 됨은, 국운이 쇠퇴하여 끝내 보존할 수 없음을 말하는 것이다.

소옹 해석

흉하다. 이 효를 얻은 자는 도모하는 일이 이루어지지 않으니 마땅히 분수를 지키며 은거해야 한다. 품행이 좋지 못한 자는 골육상잔이 있고 시비에 휘말린다. 벼슬아치는 오래 머물기 어려우니 급류용퇴하는 것이 좋다.

부패영 해석

• 시운: 명예가 크게 실추되니, 경계하여 화를 면해야 한다.
• 재운: 새로이 계약을 맺어야 하며, 그렇지 않으면 이로움이 없다.
• 가택: 적막하여 불안하며, 매파를 통한 혼담은 성사되지 않는다.
• 건강: 소리를 내어 부르짖을 수도 없으니, 이미 험난한 지경에 이르렀다.

고도탄상 해석

• 시운: 바른 운이 이미 물러갔으니 더욱 경계해야만 흉함을 면할 수 있다.
• 전쟁: 군사 행동이 장차 끝나려 하나 잔당이 여전히 남아 있으니 마땅히 호령을 거듭 밝히고 경계를 엄히 해야 비로소 완전히 숙청할 수 있다. 만약 안일에 빠져 대비를 잊는다면 결국 필시 흉함이 있을 것이다.
• 영업: 상(上)은 괘의 끝이니 화물 매각이 장차 끝나려 하므로, 마땅히 훗날의 약속을 거듭 밝혀야 상업 경영을 계속할 수 있다. '무호(无号)'는 상업적인 명목이 없는 것이니 그 사업은 필시 흉하다.
• 공명: '무호(无号)'는 명성이 아주 끊어지는 상이니 흉하다.
• 가택: 무릇 한 집안 안에는 글 읽는 소리, 노래하는 소리, 웃음소리에서부터 닭 울음과 개 짖는 소리에 이르기까지 모두 소리가 있어야 하는데, '무호(无号)'는 적막하여 들리는 소리가 없는 것이니 그 집안은 필시 흉하다.
• 질병: 양이 다하고 음이 쉬는 증세로, 아픔과 가려움을 느끼지 못하고 소리 내어 부르짖지도 못하니 그 병이 위독하다. 흉하다.
• 혼인: 매파의 말이 없으니 성사되지 않는다.
• 송사: 억울함을 풀 길이 없고 송사에서 시비를 바로잡지 못하니 흉하다.
• 행인: 소식과 안부를 전하지 못하니 흉하다.
• 임신: 딸을 낳는다.

지괘 원문

건(乾) 원형이정(元亨利貞)

하늘이 갖추고 있는 네 가지 덕. 세상의 모든 것이 생겨나서 자라고

이루어지고 거두어짐을 뜻한다. 또는 사물의 근본이 되는 원리.

지괘 해석

크게 형통하고 이로우며, 올바름을 지키면 길하다. 《상왈》 하늘의 운행은 강건하니, 군자가 이를 본받아 스스로 힘쓰며 쉬지 않는다.

소옹 해석

강건하고 왕성하며 만물이 발육하는 공덕이 있다. 모든 일이 순조로우나 지나치게 강한 것을 경계해야 한다. 길함: 이 괘를 얻으면 하늘의 운행이 강건하여 스스로 힘쓰고 쉬지 않으니 명예와 이익을 모두 얻는 상이다. 기회를 잘 잡고 성과를 얻어내야 한다. 여성이 이 괘를 얻으면 지나치게 강직하여 해가 될 우려가 있다.

전통 해괘

이 괘는 같은 괘(하괘도 건, 상괘도 건)가 중첩된 것이다. 하늘을 상징하고 용(덕과 재능을 갖춘 군자)을 비유하며, 순수한 양(陽)과 강건함을 상징하여 흥성하고 강건함을 나타낸다. 건괘는 만물이 변통하는 도리에 근거하여 '원, 형, 이, 정'을 괘사로 삼아 길상과 여의를 나타내며, 사람이 천도의 덕행을 지키도록 가르친다.

셋째·괘례

이 사이트의 주역 점괘 도구로 직접 괘를 뽑아 이 괘의 실제 적용을 확인할 수 있습니다. 매화역수와 소육임도 이용할 수 있습니다.