주역 · No.58 · 태(兑)

본괘

본괘 원문

태 형 이정(兌 亨，利貞)

태는 형하다. 바르니 이롭다.

본괘 해석

태괘(兑卦). 형통하다. 길한 점괘이다. 《상왈》 본 괘는 두 개의 태(兑)가 서로 겹쳐 있으니, 태는 못(澤)을 뜻하며 두 못이 서로 이어져 물이 교류하는 것이 태괘의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 관찰하여 벗을 널리 사귀고 학문을 강습하며 견문을 넓힌다.

소옹 해석

못물이 만물을 적시니 기쁨이 겹치고, 무리와 화락하게 어울리며 바른 도리를 굳게 지킨다. 길함: 이 괘를 얻으면 경사스러운 일이 많고 사람들과 화합하지만, 반드시 바른 도리를 지켜야 하며 그렇지 않으면 재앙을 입는다.

부패영 해석

• 시운: 벗의 도움을 받으니 소중히 여겨야 한다.
• 재운: 도와주는 사람이 있어 이익을 얻기 어렵지 않다.
• 가택: 벗과 함께 머물거나, 벗으로 인해 혼인이 성사된다.
• 건강: 익숙한 의사에게 치료받으면 나을 수 있다.

고도탄상 해석

• 시운: 운수는 평평하여 사람들의 마음을 얻으니 자연히 길함을 얻겠으나, 삼(三)이나 육(六)이 들어간 해를 만나면 불리하다.
• 영업: 사람의 도움을 받아 이익을 얻을 수 있다.
• 공명: 벗의 힘에 힘입어 이룰 수 있다.
• 전쟁: 연못이나 늪지대에 군사를 주둔시키고, 전후 두 진영이 서로 약조하여 공격하면 승리할 수 있다.
• 혼인: 틀림없이 옛 벗이나 오래된 지인이다.
• 가택: 집이 물가에 임해 있으니, 벗과 함께 거처하는 것이 좋다.
• 질병: 잘 아는 의사를 모셔와 함께 진료해야 완전히 나을 수 있다.
• 송사: 벗에게 공정한 평결을 청하는 것이 좋으며, 굳이 송사까지 갈 필요는 없다.
• 임신: 딸을 낳는다.

전통 해괘

이 괘는 같은 괘(아래도 태, 위도 태)가 겹쳐진 것이다. 태는 물(못)이다. 두 개의 못이 서로 이어져 물이 교류하고, 위아래가 서로 화합하여 단결하며, 벗이 서로 도와 기쁘고 즐겁다. 태(兑)는 기쁨(悅)을 뜻한다. 함께 강건한 덕을 잡고 겉으로는 부드러운 모습을 안으며, 바른 도리를 굳건히 행하여 백성을 향상으로 인도한다.

• 대상: 두 못이 서로 의지하고, 나아가 못 속에 달이 비치니 아름다운 경치와 좋은 시절이라 사람을 기쁘게 한다.
• 운세: 슬픔과 기쁨이 교차하고 명예와 비방이 함께 따르니, 바른 도리를 지키면 모든 일이 그런대로 뜻대로 풀릴 것입니다.
• 사업: 대인관계에 능하여 타인을 결속시키고 원조를 얻을 수 있습니다. 따라서 제반 사업이 매우 순조롭게 진행됩니다. 다만 본인이 중정(中正)의 도를 견지하고, 동기가 순수하며, 시비를 분명히 하고, 성실한 마음으로 사람들과 화합한다면 앞날이 밝을 것입니다.
• 상업: 매우 유리합니다. 다양한 경로를 통해 지지를 얻을 수 있습니다. 그러나 순조로울 때일수록 신중하고 조심하는 원칙을 잊지 말아야 하며, 특히 소인의 꼬임에 빠지지 않도록 경계해야 합니다.
• 명예: 자신의 목적이 순수하고 진정한 실력을 갖추고 있다면, 반드시 사방에서 열정적인 도움과 후원을 받아 목적을 달성할 수 있습니다.
• 혼인: 서로 만족스러워 성공할 가능성이 큽니다. 그러나 지나치게 자기 의견 고집은 피해야 합니다.
• 판단: 총명하고 성격이 밝으며 두뇌 회전이 빠르고 마음씨가 착하여, 대중을 위해 봉사하기를 좋아하고 조직적 재능이 풍부합니다. 따라서 비교적 순탄하게 리더의 자리에 오를 수 있습니다. 그러나 반드시 중정(中正)의 원칙을 견지하고 공평무사하게 일을 처리해야 하며, 윗사람에게 아첨하거나 백성을 압제해서는 안 됩니다. 언제나 겸손한 미덕을 유지해야 하며, 특히 과신은 금물입니다. 그렇지 않으면 간사한 무리에게 둘러싸이기 쉽습니다.

둘째·효사

초구

본괘와 지괘

효사 원문

初九：화태 길(和兌，吉)

어울려 기쁘니 길하다.

효사 해석

초구(初九): 화목하고 기쁘니 길하다. 《상전》에서 이르기를, 화목하고 기쁜 것이 길한 이유는 인접국 간의 외교에 의심이 없기 때문이다.

소옹 해석

길하니, 이 효를 얻으면 인정이 화합하고 온갖 도모하는 일이 다 뜻대로 이루어집니다.

부패영 해석

• 시운: 화합을 귀하게 여기면 제반사가 모두 길합니다.
• 재운: 가을철 결실을 거두어들이니 자연히 이롭습니다.
• 가택: 화락하고 융화하니 집안이 안정을 얻기에 마땅합니다.
• 건강: 마음을 편히 가지니 근심이 없습니다.

고도탄상 해석

• 시운: 운이 첫 번째 효에 있으니, 화합을 귀하게 여기면 만사가 길함을 얻을 것입니다.
• 전쟁: 군사를 이김은 화합에 있고 백성과 군사가 모두 기뻐하니, 싸우지 않고도 돌아와 귀순하는 상입니다.
• 영업: 《태(兌)》는 정추(正秋)가 되니, 온갖 결실이 완성되는 천지 자연의 아름다운 이로움입니다. 장사하는 이가 이를 얻으면 길하여 이롭지 않음이 없습니다.
• 공명: 상서롭고 온화한 기운을 얻으니 길합니다.
• 혼인: 가정이 화평하고 즐거운 경사가 있습니다.
• 가택: 온 집안에 화기애애한 기운이 가득하니 길합니다.
• 행인: 길 떠난 자가 곧 돌아올 것이니 의심할 여지가 없습니다.
• 송사: 곧 화해하게 됩니다.
• 임신: 딸을 낳는다.

지괘 원문

곤(困) 형(亨)，정대인길 무구 유언불신(貞大人吉，无咎，有言不信)

곤 즉 형이다. 곧은 대인이 길하다. 허물이없다. 말은 있고 믿음은 없다.

지괘 해석

곤괘. 형통함. 왕공 귀족의 일을 점치면 길하고 재앙이 없다. 이 괘를 얻으면 죄가 있는 사람은 해명할 길이 없다. 《상왈》 본 괘의 상괘는 태(兌)로 못(澤)이 되고, 하괘는 감(坎)으로 물(水)이 되니, 물이 못 밑으로 빠져나가 못이 말라붙은 것이 곤(困)괘의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 보고 곤궁한 처지에서 스스로 힘쓰며, 궁할수록 더욱 굳세어져 목숨을 바쳐서라도 오랜 뜻을 행한다.

소옹 해석

못 위에 물이 없어 곤궁함에 처해 있다. 만물이 자라지 못하니 덕을 닦으며 고요히 지켜야 한다. 흉함: 이 괘를 얻으면 곤경에 빠져 일마다 뜻대로 되지 않으니, 바른 길을 굳게 지키며 때를 기다려야 한다.

전통 해괘

이 괘는 서로 다른 괘가 겹쳐진 이괘(상태하감 兌下坎上, 즉 택수곤 澤水困)입니다. 태(兌)는 음이자 못(澤)을 뜻하여 기쁨을 비유하고, 감(坎)은 양이자 물(水)을 뜻하여 험난함을 비유합니다. 연못에 물이 없어 곤궁한 택수곤(澤水困)은 곤경에 빠져 재능을 펼치기 어려우나, 바른 도리를 굳건히 지키고 스스로 즐거움을 찾으면 반드시 일을 이루고 곤경에서 벗어날 수 있습니다.

이구

본괘와 지괘

효사 원문

九二：부태 길 회무(孚兌，吉，悔亡)

통함을 믿는다. 길하다. 후회가 없다.

효사 해석

九二: 성신(诚信)으로 남을 대하니 길하고 후회가 없다. 《상왈(象辞)》에서 말하기를, 성신으로 남을 대하면 남 또한 열성으로 대하니, 길한 까닭은 서로 간에 신뢰가 생겼기 때문이다.

소옹 해석

길하다. 이 효를 얻으면 마침 좋은 운을 만나 만사가 화순하고 순조롭다. 관직에 있는 사람은 승진할 징조가 있다.

부패영 해석

• 시운: 상하가 한마음이 되니 자연히 길상하다.
• 재운: 신의를 근본으로 삼아야 오래가고 멀리 갈 수 있다.
• 가택: 이웃과 함께 부유해지며, 음양이 서로 합한다.
• 건강: 의심스럽던 병이 나을 방도를 얻는다.

고도탄상 해석

• 시운: 운이 중정(中正)함을 얻고 무리의 마음이 서로 믿으니, 이로써 길함이 있고 후회가 없다.
• 전쟁: 상하가 일심동체가 되어 명령이 곧바로 시행되며, 필부라도 빼앗을 수 없는 뜻이 있으니 싸울 때마다 이기지 못함이 없어 길하다.
• 영업: 무역은 비록 이익을 쫓는 것이나 반드시 신의를 근본으로 삼아야 하니, 신의가 있으면 서로 속임이 없어 상업 경영이 통행할 수 있다.
• 혼인: 二와 五가 서로 믿으니 이는 음양이 서로 짝을 이룬 것이라 길하다.
• 가택: '유부련여(有孚挛如) 부이기린(富以其邻)'은 이웃집과 힘을 합하여 함께 부유해질 수 있음을 말한다.
• 공명: 《중부(中孚)》 이효에 이르기를 '아유호작(我有好爵) 오여이미지(吾与尔靡之)'라 하였으니, 부자가 함께 승진하는 길함이 있다.
• 질병: 의심으로 인해 병이 생긴 것이나, 이제 서로 믿음을 얻었으니 재앙과 후회가 스스로 사라진다.
• 임신: 딸을 낳는다.

지괘 원문

수(隨) 원형 이정 무구(元亨，利貞，无咎)

수는 본디 형통하고 바르면 이롭고 허물이없다.

지괘 해석

수卦. 크게 길하고 이로우며 점괘가 길하여 재앙이 없다. 《상사》에서 말했다: 본괘의 하괘는 진(震)으로 우레이고, 상괘는 태(兑)로 못이다. 우레가 못 속으로 들어가 대지가 얼어붙고 만물이 칩거하는 것이 수卦의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 관찰하여 천시에 따라 가라앉는 우레의 소리를 본받아, 때에 따라 일하고 쉬며 날이 저물면 실내로 들어가 휴식을 취한다.

소옹 해석

순응하고 화합하며 곧고 굳게 스스로를 지킨다. 시운에 따르되 독단적으로 행동해서는 안 된다. 소길: 이 괘를 얻으면 대세에 순응해야 일이 이루어진다. 매사에 타인과 많이 소통하고 교류하면 명예와 이익을 모두 얻을 수 있다. 결코 자기 의견만 고집해서는 안 되며, 독단적인 자는 일을 그르친다.

전통 해괘

이 괘는 서로 다른 두 괘(하진상태)가 겹쳐진 것으로, 진(震)은 우레이며 움직임이고 태(兑)는 기쁨이니, 움직여 기뻐하는 것이 곧 '수(随)'이다. 수(随)는 서로 순종함을 뜻하며, 내가 남을 따르고 남이 나를 따르며 서로 소통하는 것이다. 따름에는 반드시 때를 따르고 형세에 순응해야 하며, 원칙과 조건이 있어야 하고 굳은 절개를 전제로 한다.

삼육

본괘와 지괘

효사 원문

六三：래태 흉(來兌，凶)

오니 기쁘다. 흉하다.

효사 해석

六三: 남을 굴복시켜 따르게 함으로써 기쁨을 삼으니 흉함을 품고 있다. 《상왈(象辞)》에서 말하기를, 힘은 작고 책임은 크며 덕은 엷고 욕심은 많으니 행하는 바가 반드시 부당하기 때문이다.

소옹 해석

흉하다. 이 효를 얻으면 뜻밖의 화를 당할 수 있고, 심하면 도를 잃고 자신을 망각하게 된다. 관직에 있는 사람은 참소를 믿어 욕을 당할 우려가 있다.

부패영 해석

• 시운: 분주히 뛰어다니며 구하나 비록 이룬다 해도 욕됨이 있다.
• 재운: 신용이 없는 상인은 미래가 염려스럽다.
• 가택: 거짓을 버리고 성실함을 보존하며, 처음에는 합했다가 나중에는 헤어진다.
• 건강: 외부에서 오는 화를 조심하라.

고도탄상 해석

• 시운: 인품이 비루하여 오직 아첨하는 웃음으로 기쁨을 구하니, 남에게 천대받음을 면하기 어렵다.
• 영업: 통상을 올 때는 진실로 화락하고 기쁘게 서로 초청해야 하나, 도리에 맞지 않게 기쁘게 하고 서로 속인다면 이는 상도의 올바름을 잃은 것이다.
• 공명: 다투어 달려오니 비록 영화로울지라도 반드시 실패한다.
• 전쟁: 결국 오합지졸을 불러 모으는 격이라 오래 버티지 못한다.
• 혼인: 처음에는 합했다가 끝내 헤어지는 상이다.
• 질병: 병에 외부의 해로운 기운이 있으니 그 상이 본래 흉하다. 三에서 四까지는 한 효 격해 있으니 빠르면 하루, 늦어도 한 달 안에는 쾌유를 바랄 수 있다.
• 송사: 외부에서 오는 재앙이니 흉하다.
• 임신: 딸을 낳는다.

지괘 원문

쾌(夬) 양우왕정 부호 유려 고자압 불리즉융

이유유왕(揚于王庭，孚號，有厲，告自邑，不利即戎，利有攸往)

쾌는 왕뜰에 드러난다. 부름을 믿고 힘쓴다. 자진해서 영합을 고한다. 이롭지

않으나 곧 돕는다. 갈바가있어 이롭다.

지괘 해석

쾌괘. 왕정에서 바야흐로 춤을 추며 즐기고 있다. 누군가 '적군이 침범해 왔다'고 소리쳐 알린다. 읍중에서 '출격하는 것은 불리하니 엄중히 경계하며 대기하라'는 명령이 내려온다. 서를 쳐서 이 효를 얻으면 외지로 여행하는 것은 길하다. 《상사》에서 말했다: 본괘의 상괘는 태(兑)로 못(澤)이고, 하괘는 건(乾)으로 하늘(天)이니, 못물이 솟구쳐 올라 대지를 적시는 것이 쾌괘의 괘상이다. 군자가 이 괘상을 관찰하여 은혜를 아래로 베풀고 감히 공을 자처하여 오만하지 않으며, 이를 경계로 삼는다.

소옹 해석

결단하여 제거하되 반드시 강단 있게 해야 한다. 처음은 길하나 끝은 흉하니 삼가고 스스로 신중해야 한다. 흉: 이 괘를 얻으면 대운이 곧 지나가고 곤란이 닥칠 것이니, 경계심을 높이고 말과 행동을 신중히 해야 한다.

전통 해괘

이 괘는 서로 다른 두 개의 괘(하괘 건·상괘 태)가 겹쳐진 것입니다. 건(乾)은 하늘이며 강건함을 뜻하고, 태(兌)는 못이며 기쁨을 뜻합니다. 못의 기운이 위로 올라가 결단하여 비가 되어 내리고, 그 비가 대지에 내려 만물을 적셔줍니다. 다섯 양(陽)이 하나의 음(陰)을 제거하니 제거하기가 어렵지 않아 결(決, 제거함)하면 되므로 夬(쾌)라 이름하였으니, 夬는 곧 결(決)입니다.

사구

본괘와 지괘

효사 원문

九四：상태 미녕 개질유희(商兌，未寧，介疾有喜)

헤아리니 기쁘다. 아직 편안하지못하다. 빨리 사이에 드니 즐거움이 있다.

효사 해석

九四: 관계를 회복하려는 협상이 아직 완료되지 않았으나 갈등이 완화되는 추세이다. 《상왈(象辞)》에서 말하기를, 九四의 기쁨은 장차 경사스러운 일이 있을 것임을 뜻한다.

소옹 해석

평범하다. 이 효를 얻으면 상업에서 이익을 얻거나 식구를 늘린다. 좋지 않은 경우에는 질병이 있거나 도모하는 일이 이루어지지 않는다. 관직에 있는 사람은 요직에 몸담아 승진할 가망이 있다.

부패영 해석

• 시운: 분투하여 장차 이룰 것이니, 가고 멈춤을 신중히 고려하라.
• 재운: 근심스러운 일은 상의하여 해결하라.
• 가택: 질병이 많아 편치 않으며, 재삼 중매를 서서 설득해야 성사된다.
• 건강: 심신이 불안하나 경사스러운 일로 마음이 풀린다.

고도탄상 해석

• 시운: 운로가 아직 안정되지 않아 역행하면 근심이 있고 순행하면 기쁨이 있으니, 만사를 마땅히 신중히 생각하여 행해야 한다.
• 영업: '四는 두려움이 많다' 하였으니, 타지에서 장사함에 반드시 근심과 두려움으로 불안한 일이 있을 것이나 상의하여 대처하면 기쁨을 얻을 것이다.
• 공명: 공명은 반드시 간고하고 험난한 고난을 거쳐 온 것이어야 비로소 크게 성취할 수 있다.
• 혼인: 일시적인 의심과 두려움으로 성사되지 못하니, 반드시 중매인이 재삼 설득하여 화합하기를 기다려야 마침내 성사되어 기쁨이 있다.
• 가택: 현재 집안이 편안치 못하여 질병과 액운이 많다. 《태(兑)》는 가을이 되니, 반드시 가을철이 되어야 평안하고 기쁜 일이 생길 것이다.
• 질병: 병은 마음이 불안하여 생긴 것이니, 경사를 만나 마음이 즐겁고 활짝 열리면 자연히 치유됩니다.
• 임신: 딸을 낳습니다.

지괘 원문

절(節) 형 고절부가정(亨。苦節不可貞)

절은 형하다. 고통을 절제함은 바를수없다.

지괘 해석

절괘. 형통하다. 만약 절제하는 것을 괴롭게 여기면 그 길흉을 점칠 수 없다. 《상전》에서 말하였다: 본괘의 하괘는 태(兌)이니 태는 못이요, 상괘는 감(坎)이니 감은 물이다. 못에 물이 가득 차 있으므로 둑을 높이 쌓아야 하니, 이것이 절괘의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 관찰하여 정령과 제도를 세우고 윤리적 원칙을 확립한다.

소옹 해석

절도를 지키고 적당한 선에서 멈추며, 때를 살피고 형세를 헤아려 융통성을 발휘해야 한다. 소흉: 이 괘를 얻은 사람은 분수를 지켜야 하며, 탐욕을 부려 만족할 줄 모르는 것을 절대 금해야 한다. 매사에 절제해야 하고 도를 넘지 말아야 하며, 특히 술과 이성을 경계해야 한다.

전통 해괘

이 괘는 이괘(하괘는 태兌, 상괘는 감坎)가 겹쳐진 것이다. 태(兌)는 못이 되고, 감(坎)은 물이 된다. 못에 물이 있으나 흐름에 한계가 있으니, 넘치면 못 밖으로 흘러넘치게 된다. 그러므로 절도가 있어야 하기에 '절(節)'이라 한다. 절괘(節卦)는 환괘(渙卦)와 반대되며 서로 종괘(綜卦)가 되어 번갈아 쓰인다. 천지가 절도가 있어야 항상 새로울 수 있고, 국가가 절도가 있어야 안정될 수 있으며, 개인이 절도가 있어야 완벽할 수 있다.

오구

본괘와 지괘

효사 원문

九五：부우박 유려(孚于剝，有厲)

벗김에서 믿는다. 힘씀이 있다.

효사 해석

구오: 침해를 당하더라도 여전히 성신(誠信)으로 사람을 대한다. 《상왈》 중정(中正)의 도를 굳게 지키면 반드시 흉함을 만나도 길함으로 바뀐다.

소옹 해석

흉함. 이 효를 얻으면 시운이 좋지 않아 뜻밖의 재앙이 많습니다. 관직에 있는 사람은 소인의 비방을 받게 됩니다.

부패영 해석

• 시운: 편안할 때 위태로움을 생각하면 항상 번창함을 얻을 것입니다.
• 재운: 비록 작은 손실은 있으나 신념은 여전합니다.
• 가택: 성신(誠信)을 으뜸으로 삼아야 합니다.
• 건강: 피부병이 있으니 서둘러 치료하면 낫습니다.

고도탄상 해석

• 시운: 자리가 바른 곳을 얻고 운이 성할 때를 만났으나, 성함이 극에 달하면 깎여 나가니(剝) 더욱 예방해야 합니다. 늘 깎여 나감을 방비할 수 있다면 늘 성함을 유지할 것입니다.
• 전쟁: ‘부우박(孚于剝)’이란 생사의 기로에 서서 군사와 백성이 한마음으로 감격하고 용기를 내어 깎여 나가는 것을 두려워하지 않는 것이니, 참으로 마음을 합치면 성을 이룰 수 있어 가는 곳마다 이기지 못함이 없음을 말합니다.
• 영업: 박(剝)은 박탈당하는 것입니다. 비록 박탈을 당하더라도 깊이 믿고 의심하지 않으면 반드시 큰 이익이 있을 것입니다.
• 공명: 천명을 편안히 받아들이면 비록 깎여 나가더라도(剝) 반드시 형통할 것입니다.
• 질병: 살가죽이 깎이는 병(剝肤之疾)이 있으나 서둘러 치료하면 낫습니다.
• 임신: 딸을 낳습니다.

지괘 원문

귀매 정흉 무유리(歸妹 征凶，无攸利)

귀매는 (먼길을) 가니 흉하다. 이로운바가 없다.

지괘 해석

귀매괘(归妹卦). 이 효를 얻으면 출정이 흉험하고 이로울 바가 없다. 《상사(象辞)》에서 이르기를: 귀매의 괘는 하괘가 태(兑)이고 태는 못(泽)이며, 상괘는 진(震)이고 진은 우뢰(雷)이다. 못 위에 우레가 울려 퍼지고, 우레가 울려 물이 움직이는 것을 볼 수 있으니, 이는 남녀가 마음이 움직여 서로 사랑하여 권속(부부)을 이루는 것을 비유한다. 이것이 귀매괘의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 관찰하여 장기적인 혼인 생활 속에서 혼인의 성공과 실패를 체찰한다.

소옹 해석

상리를 위반하니 그 도가 궁해질 것이요, 사리를 명백히 살피어 망념을 끊어내야 한다. 흉(凶): 이 괘를 얻으면 곤란한 시기에 하는 일이 상리에 어긋나 재앙이 끊이지 않는다. 마땅히 사리를 밝게 살피고 몸을 닦고 성품을 기르며 망념을 끊어야 한다.

전통 해괘

이 괘는 서로 다른 괘(하괘 태, 상괘 진)가 겹쳐진 것이다. 진(震)은 움직임이고 장남이며, 태(兑)는 기쁨이고 소녀이다. 소녀가 장남을 따르니 사랑하는 마음이 생기고, 혼인의 움직임이 있으며, 딸을 시집보내는 상이 되므로 귀매(归妹)라 한다.

상육

본괘와 지괘

효사 원문

上六：인태(引兌)

기쁨을 이끈다.

효사 해석

상육: 사람들을 이끌어 화목하게 지내도록 한다. 《상왈》 뜻은 비록 좋으나 반드시 온전히 성공한다고 볼 수는 없다.

소옹 해석

평범함. 이 효를 얻으면 도모하는 일이 순조롭지 않으니 근심을 삼가 방비해야 합니다.

부패영 해석

• 시운: 남의 도움에 의지하니 평범한 운세입니다.
• 재운: 이끌어주는 사람이 있으니 조금의 작은 이익은 있습니다.
• 가택: 안으로는 근심이고 밖으로는 우환이 있으며, 올바른 혼약이 아닌 듯합니다.
• 건강: 내면의 사악함을 해소해야만 보전할 수 있습니다.

고도탄상 해석

• 시운: 상은 괘의 끝이라 행운이 이미 극에 달했으니, 반드시 남의 이끌어줌과 부축을 받아야 행할 수 있습니다. 길함도 흉함도 없이 평범할 뿐입니다.
• 공명: 비록 타인의 천거와 인도를 받더라도 이미 때가 늦었습니다.
• 영업: 사람의 인도를 받아야 비로소 교역할 수 있습니다. 상은 괘의 밖에 있으니 해외로 나가 경영하는 것입니다. ‘미광(未光)’이란 크게 이익을 얻지는 못함을 뜻합니다.
• 전쟁: 《태(兌)》는 정서쪽에 속하니, ‘인태(引兌)’란 서로 이끌어 서쪽으로 들어감을 말합니다. 이는 군사를 이끌고 서쪽으로 향해 삼효와 대오를 합치는 것이나, 상효에 이르렀으니 때가 이미 늦어 공을 세우기는 어려울 것입니다.
• 질병: 내부의 사기가 밖으로 빠져나가야 병이 낫기를 바랄 수 있습니다.
• 가택: 집터가 순음(純陰)이고 삼효와 몸을 합치니, 안팎으로 끌어당기는 우환을 방비해야 합니다.
• 혼인: 효의 상이 모두 유약하니, 유혹에 이끌려 이루어진 것이며 부부의 올바른 예법이 아닐까 두렵습니다.
• 임신: 딸을 낳습니다.

지괘 원문

리(履)는 호미 부질인 형(虎尾，不咥人，亨)

밟는다는것은 호랑이 꼬리다. 사람을 물지않으면 형통한다.

지괘 해석

이괘(履卦). 호랑이 꼬리를 밟았으나, 호랑이가 사람을 물지 않으니 길하다. 《상전》에서 이르기를: 본괘의 상괘는 건(乾)으로 하늘이고, 하괘는 태(兌)로 연못이니, 위에는 하늘이 있고 아래에는 연못이 있어 존비(尊卑)의 구분이 뚜렷한 것이 이괘의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 관찰하여 위아래와 존비를 구별함으로써 백성들이 도리를 지키고 분수를 지키게 한다.

소옹 해석

걸음걸이가 불안하고 곤란과 위험이 따름; 겸손하고 자중하며 경건하고 신중하게 윗사람을 섬겨야 한다. 소흉(小凶): 이 괘를 얻으면 곤란한 시기로, 우여곡절이 많고 순탄치 않으니 만사에 급하게 나아가지 말고 차근차근 신중하게 행동해야 한다.

전통 해괘

이 괘는 서로 다른 두 괘(하태 상건)가 겹쳐진 것으로, 건(乾)은 하늘이고 태(兌)는 연못이다. 하늘은 임금에 비유하고 연못은 백성에 비유한다. 원문에 이르기를 "호랑이 꼬리를 밟아도 사람을 물지 않는다" 하였으니, 결과적으로 길하다. 위에는 임금이 있고 아래에는 백성이 있어 각자 제자리를 얻은 격이다. 태(兌)의 부드러움이 건(乾)의 굳셈을 만나니 밟고 가는 길이 위태롭다. 리(履)는 실천을 뜻하며, 괘의 의미는 발을 땅에 딛고 굳건히 앞으로 나아가며 뜻을 펼치는 것이다.

셋째·괘례

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