주역 · No.60 · 절(节)

본괘

본괘 원문

절(節) 형 고절부가정(亨。苦節不可貞)

절은 형하다. 고통을 절제함은 바를수없다.

본괘 해석

절괘. 형통하다. 만약 절제하는 것을 괴롭게 여기면 그 길흉을 점칠 수 없다. 《상전》에서 말하였다: 본괘의 하괘는 태(兌)이니 태는 못이요, 상괘는 감(坎)이니 감은 물이다. 못에 물이 가득 차 있으므로 둑을 높이 쌓아야 하니, 이것이 절괘의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 관찰하여 정령과 제도를 세우고 윤리적 원칙을 확립한다.

소옹 해석

절도를 지키고 적당한 선에서 멈추며, 때를 살피고 형세를 헤아려 융통성을 발휘해야 한다. 소흉: 이 괘를 얻은 사람은 분수를 지켜야 하며, 탐욕을 부려 만족할 줄 모르는 것을 절대 금해야 한다. 매사에 절제해야 하고 도를 넘지 말아야 하며, 특히 술과 이성을 경계해야 한다.

부패영 해석

• 시운: 품행이 단정하니 명예와 이익이 스스로 이루어진다.
• 재운: 올바르게 경영하면 부유함을 구할 수 있다.
• 가택: 부유한 집안이며, 혼인이 길하다.
• 건강: 음식을 조절하고 절제하라.

고도탄상 해석

• 시운: 운로가 바르고 재원이 풍부하나, 밖으로는 지출을 절제하고 안으로는 몸과 마음을 다스려야 한다. 길하다.
• 전쟁: 절제된 군사로 높은 곳에 오르고 험난함을 건너니, 가히 수비할 수도 있고 싸울 수도 있다.
• 영업: 못(澤)에 물이 있으니, 풍요로운 상이다. 법제가 정교하고 논의가 정확하여 이익을 얻지 못함이 없다.
• 공명: 품행이 단정하고 규율과 법도가 정밀하여, 물고기와 용이 물을 얻은 상이다.
• 혼인: 《坎》은 남자고 《兌》는 여자이니, 물(水)과 못(澤)이 서로 이루어 길하다.
• 가택: 집이 큰 못에 임하여 가도(家道)가 풍요로우니 길하다.
• 질병: 병은 음식 조절에 유의하고 행동을 삼가야 한다.
• 임신: 아들을 낳는다.

전통 해괘

이 괘는 이괘(하괘는 태兌, 상괘는 감坎)가 겹쳐진 것이다. 태(兌)는 못이 되고, 감(坎)은 물이 된다. 못에 물이 있으나 흐름에 한계가 있으니, 넘치면 못 밖으로 흘러넘치게 된다. 그러므로 절도가 있어야 하기에 '절(節)'이라 한다. 절괘(節卦)는 환괘(渙卦)와 반대되며 서로 종괘(綜卦)가 되어 번갈아 쓰인다. 천지가 절도가 있어야 항상 새로울 수 있고, 국가가 절도가 있어야 안정될 수 있으며, 개인이 절도가 있어야 완벽할 수 있다.

• 대상: 못은 연못과 늪이고, 감수(坎水)가 위에 있으니, 물을 저축하고 단속하여 흘러가지 않게 함을 비유하나, 수위가 너무 높으면 범람하게 된다.
• 운세: 뜻을 펼치지 못하니 매사에 절제해야 하며, 지나쳐서는 안 되고 특히 주색을 경계해야 한다.
• 사업: 바야흐로 발전하는 시기이니, 결코 급하게 나아가지 않도록 주의해야 한다. 그러나 좋은 기회를 놓쳐서도 안 되며, 이익을 따르고 의리를 지키는 원칙을 고수한다면 대담하게 행동해도 좋다. 그리하면 사업이 계속해서 번창할 것이다.
• 상업: 시장 상황이 좋아 자신에게 매우 유리하니, 열심히 개척하고 기회를 놓치지 말아야 한다. 다만 머리는 반드시 냉철해야 하며, 투자는 한도가 있어야 하고 적당한 선에서 멈추며 거두어들일 때를 알아야 한다.
• 명예: 엄격히 자신을 요구하고 일 처리에 절도를 알아 극단으로 치닫지 않으니, 막힘없이 통과하여 순조롭게 나아갈 수 있다.
• 혼인: 감정에 치우쳐 스스로 억제하지 못하는 지경에 빠지지 말고, 자연스럽게 흐르도록 두면 좋은 결과가 있을 것이다.
• 판단: 기회를 잡고 좋은 때를 놓치지 말라. 자신의 행동을 적절히 절제하되 무리하지 말고, 모험하지 않으며 딱 알맞게 해야 한다. 모든 일에 얽매이지 말고 변해야 할 때는 변해야 한다. 그러나 절제해야 할 때는 반드시 절제해야 한다. 절제에는 한도가 있어야 하니, 지나치게 절제하면 고통이 되어 좋은 결과가 없을 것이며, 이를 일컬어 오히려 역효과가 난다고 하니 반드시 깊이 주의해야 한다.

둘째·효사

초구

본괘와 지괘

효사 원문

初九：불출호정 무구(不出戶庭，无咎)

집뜰로 나아가지않는다. 허물없다.

효사 해석

초구(初九)：문을 닫아걸고 나가지 않으니 허물이 없다. 《상왈(象辭)》에서 말하기를, 문을 닫아걸고 나가지 않음은 행하고자 하는 바가 통하지 않을 것을 스스로 알기 때문이다.

소옹 해석

평(平)하니, 이 효를 얻은 자는 나아가 도모함이 불리하므로 옛것을 지키는 것이 좋다.

부패영 해석

• 시운: 문을 닫고 수행하니 평안함이 곧 복이다.
• 재운: 돌아다니며 장사하는 것(행상)은 불리하나, 가게를 차리는 것은 괜찮다.
• 가택: 편안히 거처할 수 있으며, 부부의 도가 마땅함을 얻습니다.
• 건강: 편안히 거처하며 조용히 수양해야 합니다.

고도탄상 해석

• 시운: 운로가 아직 성하지 않으니, 마땅히 집안을 삼가 지켜야 허물을 면할 수 있습니다.
• 영업: 앉아서 장사하는 것(좌고)이 마땅하고 돌아다니며 장사하는 것(행상)은 마땅하지 않으니, 그래야 허물이 없습니다.
• 공명: 목하에는 문을 닫고 조용히 지켜야 하며, 사효에 이르러서야 이름을 얻을 수 있습니다.
• 전쟁: 이별과 흩어짐을 겪은 초기라 군사와 백성이 막 모였으니, 마땅히 그 예기를 길러야 하고 출전하는 것은 좋지 않습니다.
• 혼인: 초효는 사효와 상응하고, 사효는 순종하는 도를 얻었으니 이는 곧 부도의 바름이라 허물이 없습니다.
• 질병: 편안히 거처하며 조용히 수양하는 것이 마땅하니 해가 없습니다.
• 분실물: 아직 집안에 있으니 찾아서 얻을 수 있습니다.
• 행인: 아직 길을 떠나지 않았습니다.
• 임신: 딸을 낳습니다.

지괘 원문

감(坎) 습감 유부유심 형 행유상(習坎，有孚維心，亨。行有尚)

고생에 익숙하다. 오직 믿을것은 마음뿐이다. 형하다. 행함에 높은바가있다.

지괘 해석

습감괘(习坎卦). 포로를 잡아서 그들을 위로하고 안심시키면 통달하리라. 가는 길에 도움을 얻을 것이다. 《상왈(象辞)》: 감(坎)은 물이요, 물이 흘러 멈추지 않는 것이 감괘의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 관찰하여 덕행을 숭상하고, 물이 끊임없이 흐르는 상을 본받아 백성을 가르치고 인도하는 법을 배운다.

소옹 해석

어렵고 험난하며 거듭 험난함에 빠진다. 일에 곤경과 장애가 많으니 신중하게 행동하라. 흉함: 이 괘를 얻은 자는 운수가 좋지 않고 재난과 위험이 많으며 일에 막힘이 많으니, 언행을 조심하고 물러서서 자신을 보존하는 것이 좋다.

전통 해괘

이 괘는 같은 괘(아래도 감, 위도 감)가 겹쳐진 것이다. 감(坎)은 물이요 험난함이니, 두 개의 감이 겹쳐 험난함 위에 험난함이 더해져 장애가 첩첩이 쌓인 격이다. 하나의 양(陽)이 두 개의 음(陰)에 빠져 있다. 다행히 음은 허하고 양은 실하니, 성실함과 믿음이 있다면 활짝 소통될 수 있다. 비록 험난함이 첩첩이 쌓여 있으나, 비로소 인간성의 고귀함이 빛을 발하게 된다.

이구

본괘와 지괘

효사 원문

九二：불출문정 흉(不出門庭，凶)

문뜰로 나아가지않는다. 흉하다.

효사 해석

구이: 문을 닫고 나가지 않아도 흉험함이 있습니다. 《상왈》 문을 닫고 나가지 않아도 흉험함이 있는 것은, 좋은 기회를 앉아서 놓쳐 그 잘못이 지극하기 때문입니다.

소옹 해석

흉합니다. 이 효를 얻은 자는 시운이 좋지 않고 일이 어긋나고 흩어지기 쉬우니, 움직이는 것이 좋고 가만히 있는 것은 좋지 않습니다. 벼슬아치는 시운을 얻지 못합니다.

부패영 해석

• 시운: 구태의연하게 미루다 스스로를 망치고 좋은 기회를 앉아서 놓칩니다.
• 재운: 시기를 놓쳐 이익을 얻지 못하고 도리어 밑지게 됩니다.
• 가택: 방 안에 사람이 없으니, 외롭고 원망스러운 마음을 면하기 어렵습니다.
• 건강: 걸어 다니기가 어렵습니다.

고도탄상 해석

• 시운: 운로가 바야흐로 성하고 시운도 좋으나, 구태의연하게 미루다 스스로 그르치게 되니 애석한 일입니다.
• 전쟁: 나아가 취할 만한 때인데도 앞뒤를 두려워하며 굳게 지키고 나가지 않으니 도리어 흉함을 부릅니다.
• 영업: 물건이 쌓이고 시세도 적당하여 본래 이익을 얻을 수 있으나, 좁은 소견에 얽매여 때를 놓치니 도리어 손실을 입습니다. 《태》는 훼절(깨지고 부서짐)이니 이는 잃는 상입니다.
• 공명: 시운을 만나지 못했으니 이름을 떨치기 어렵습니다.
• 혼인: 혼기를 놓쳤으니 외롭고 원망스러운 마음을 면하기 어려워 흉합니다.
• 가택: 문호가 닫혀 있고 사람이 없는 상이니 흉합니다.
• 질병: 병은 보행의 어려움으로 인함이니, 거의 마비 증세가 될 지경입니다.
• 분실물: 내부의 도둑질입니다.
• 송사: 투옥되는 화가 있을까 두렵습니다.
• 임신: 딸을 낳습니다.

지괘 원문

둔(屯)은 원형이정(元亨利貞) 물용유유왕(勿用有攸往)

이건후(利建侯)

둔(屯)은 머뭇거림이다. 가다 멈춤이다. 원형이정(元亨利貞)이다. 갈 바가

있어도 가지 않는 것 이다. 대신하는 바를 사용하여 이롭(게 할 수 있)다.

지괘 해석

준괘(屯卦). 크게 형통하고 이로우며, 길한 점괘이다. 길을 떠나는 것은 이롭지 않다. 나라를 세우고 제후를 봉하는 것이 이롭다. 《상왈(象曰)》: 준(屯)의 상괘는 감(坎)으로 구름을 뜻하고, 하괘는 진(震)으로 우레를 뜻한다. 구름이 위에서 움직이고 우레가 아래에서 진동하는 것이 준괘의 괘상이다. 군자는 이러한 괘상을 관찰하여 구름과 우레를 본받아, 구름의 은택과 우레의 위엄으로 나라의 정사를 다스린다.

소옹 해석

만물이 처음 생겨날 때라 시작이 어렵다. 먼저 애쓰고 나중에 편안해지니, 고진감래이다. 흉(凶): 이 괘를 얻은 사람은 곤경에 처해 있으니 지키는 것이 마땅하고 나아가는 것은 이롭지 않다. 더욱 고생하고 노력하여 어려움을 배제해야 비로소 형통할 수 있으며, 처음에는 어려우나 나중에 풀리는 상이다.

전통 해괘

이 괘는 이괘(하진상감, 下震上坎)가 겹쳐진 것으로, 진(震)은 우레로 움직임을 비유하고 감(坎)은 비로 험난함을 비유한다. 우레와 비가 함께 몰아쳐 험난한 징조가 도처에 나타나고 환경이 열악하다. '준(屯)'은 원래 식물이 대지에서 싹트는 것을 뜻한다. 만물이 처음 생겨날 때는 험난함과 장애가 가득하지만, 때를 따르고 천운에 순응하면 반드시 번창할 것이다.

삼육

본괘와 지괘

효사 원문

六三：불절약 즉수약 무구(不節若，則嗟若，无咎)

절제하지않음같다. 즉 부끄러움같다. 허물없다.

효사 해석

육삼: 절제하지 않으면 곤궁해지고, 곤궁한 처지에 이르러 뉘우칠 줄 알면 재앙이 없을 것입니다. 《상왈》 사치로 인해 후회하게 되었으니, 이는 누구의 허물이겠습니까?

소옹 해석

평범합니다. 이 효를 얻은 자는 수고로움은 많고 얻는 것은 적습니다.

부패영 해석

• 시운: 얻었다가 잃게 되니 탄식해도 어쩔 도리가 없습니다.
• 재운: 재물을 지킬 줄 모르니 허물은 스스로가 부른 것입니다.
• 가택: 처음에는 부유하나 나중에는 가난해지고, 처음에는 기쁘나 나중에는 슬퍼집니다.
• 건강: 음식을 절제하지 못하여 병을 얻습니다.

고도탄상 해석

• 시운: 젊어서 스스로 단속하지 못하고 늙어서 부질없이 슬퍼하니, 장차 누구를 원망하겠습니까?
• 전쟁: 일이 닥쳤을 때 도모하지 않으니 후회해도 되돌리기 어렵습니다.
• 영업: 이익을 얻었을 때 사치와 방탕함이 끝이 없다가, 하루아침에 잃고 나니 슬피 탄식하게 되니 허물은 스스로 부른 것입니다.
• 혼인: 처음에는 기쁘고 나중에는 슬픈 상이 있습니다.
• 공명: 얻는 즉시 잃어버립니다.
• 가택: 삼효는 음의 자질로 양의 자리에 있어 그 자리가 마땅하지 않습니다. 반드시 처음에는 부유하나 나중에는 가난해집니다.
• 질병: 병은 음식을 조절하지 못한 데서 기인한 것이나 다행히 큰 허물은 없습니다.
• 분실물: 한 번 탄식하고 말 일이지 남을 원망할 필요는 없습니다.
• 임신: 딸을 낳습니다.

지괘 원문

수(需)는 유부광형정길(有孚，光亨，貞吉) 이섭대천(利涉大川)

수(需)는 (주고받음이)미쁘다. 빛나고 형통하다. 바르고 길하다. 이롭기가

큰강을 건널만하다.

지괘 해석

수괘(需卦). 포로를 잡으니 크게 길하고 이로운 점괘이다. 물을 건너 강을 건너는 것이 이롭다. 《상사(象辞)》에서 말하였다: 수(需)의 상괘는 감(坎)으로 구름을 뜻하고, 하괘는 건(乾)으로 하늘을 뜻한다. 구름이 하늘 위로 모여들어 때를 기다려 비를 내리는 것이 수괘의 괘상이다. 군자가 이 괘상을 관찰하여 잔치를 베풀고 편안히 즐기며 때를 기다려 움직인다.

소옹 해석

험난함이 앞에 가로막혀 나아가지 못하고 멈춰 서 있으니, 크게 이룰 대기는 늦게 완성되며 수확은 뒤에 있게 된다. 소흉(小凶): 이 괘를 얻은 자는 시기가 아직 성숙하지 않았으니 인내하며 기다려야 하고, 급히 나아가면 오히려 흉함을 보게 된다.

전통 해괘

이 괘는 서로 다른 두 괘가 겹쳐진 이괘(상감하건, 下乾上坎)이다. 하괘는 건(乾)으로 강건함을 뜻하고, 상괘는 감(坎)으로 험난한 구덩이를 뜻한다. 강건함으로 험난함을 만났으니 마땅히 온건하고 타당하게 대처해야 하며 경거망동해서는 안 된다. 때를 보아 변화를 기다리면 나아가는 바에 반드시 성공이 따른다.

사육

본괘와 지괘

효사 원문

六四：안절 형(安節，亨)

평안함을 절제한다. 형통하다.

효사 해석

육사(六四): 절검하고 예도에 따르는 삶에 안주하니, 만사형통하리라. 《상사》에서 말하였다. 절검하고 예도에 따르는 삶에 안주하여 길한 것은, 윗사람(군주)의 뜻에 순종하기 때문이다.

소옹 해석

길하다. 이 효를 얻은 사람은 공명정대하게 법을 지키고 바른 도리에 안주하여 복록과 이익을 얻을 수 있다. 관직에 있는 자는 상사의 신임을 받아 승진할 희망이 있다.

부패영 해석

• 시운: 평안함이 곧 복이니, 명에 따라 일을 행하라.
• 재운: 타향에 안주하며 모든 일에 절약하고 검소하라.
• 가택: 평안하고 무사하며, 부부 관계가 원만하고 화순하다.
• 건강: 병은 입을 통해 들어오니 조심하라.

고도탄상 해석

• 시운: 길을 나섬에 일로평안(一路平安)하리라.
• 전쟁: 싸움을 잘하는 자는 먼저 군심(軍心)을 안정시키나니, 군심이 안정되면 위태로움에 임해서도 두려워하지 않고 나아가는 곳마다 공을 세운다.
• 영업: 사(四)는 외괘(外卦)의 시작이니, 필시 처음으로 물건을 판매하러 외지에 나가는 것이로되, 매사에 절검할 수 있다면 외지에 평안히 머물며 도모하는 일 또한 형통하리라.
• 공명: 윗사람의 뜻을 잘 받드니 필시 이름을 떨치리라.
• 혼인: 사(四)는 음(陰)으로서 음의 자리에 처하고 양(陽)을 받들고 있으니, 자연히 가정이 평안하고 안전하리라.
• 가택: 평안하고 길함을 얻으리라.
• 질병: 병은 입을 통해 들어오는 법이니, 음식을 조절하고 절제하면 자연히 편안하고 태평해지리라.
• 임신: 아들을 낳는다.

지괘 원문

태 형 이정(兌 亨，利貞)

태는 형하다. 바르니 이롭다.

지괘 해석

태괘(兑卦). 형통하다. 길한 점괘이다. 《상왈》 본 괘는 두 개의 태(兑)가 서로 겹쳐 있으니, 태는 못(澤)을 뜻하며 두 못이 서로 이어져 물이 교류하는 것이 태괘의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 관찰하여 벗을 널리 사귀고 학문을 강습하며 견문을 넓힌다.

소옹 해석

못물이 만물을 적시니 기쁨이 겹치고, 무리와 화락하게 어울리며 바른 도리를 굳게 지킨다. 길함: 이 괘를 얻으면 경사스러운 일이 많고 사람들과 화합하지만, 반드시 바른 도리를 지켜야 하며 그렇지 않으면 재앙을 입는다.

전통 해괘

이 괘는 같은 괘(아래도 태, 위도 태)가 겹쳐진 것이다. 태는 물(못)이다. 두 개의 못이 서로 이어져 물이 교류하고, 위아래가 서로 화합하여 단결하며, 벗이 서로 도와 기쁘고 즐겁다. 태(兑)는 기쁨(悅)을 뜻한다. 함께 강건한 덕을 잡고 겉으로는 부드러운 모습을 안으며, 바른 도리를 굳건히 행하여 백성을 향상으로 인도한다.

오구

본괘와 지괘

효사 원문

九五：감절 길 왕유상(甘節，吉,往有尚)

만족함을 절제한다. 길하다. 가는바가 높다.

효사 해석

구오(九五): 절검과 예도를 지키는 것을 즐거움으로 삼으니 길하다. 이를 굳게 지키고 나아가면 가는 곳마다 다른 사람의 도움을 받으리라. 《상사》에서 말하였다. 절검과 예도를 지키는 것을 즐거움으로 삼아 길한 것은, 구오의 효가 처한 자리가 적절하여 마치 사람이 덕을 쌓고 의를 행하듯 자연스럽게 남의 도움을 받기 때문이다.

소옹 해석

길하다. 이 효를 얻은 사람은 바야흐로 좋은 운을 만나 도모하는 일에 성취가 있으리라.

부패영 해석

• 시운: 고진감래(苦盡甘來)하여 공명(功名)이 반드시 드러나리라.
• 재운: 외지에 쌀을 판매하여 큰 이익을 얻으리라.
• 가택: 정직하고 절검하니, 백년해로하리라.
• 건강: 소식(小食)하고 절제하면 병을 고칠 수 있다.

고도탄상 해석

• 시운: 운세가 사탕수수를 씹는 것과 같아 늙어갈수록 더욱 달콤하리라.
• 영업: 농사를 지어 단맛(수확)을 얻는 것이니, 곡식과 쌀을 유통하여 판매하는 것이 길하다. '왕유상(往有尚)'에서 '왕(往)'은 밖으로 나가는 것이니, 특히 쌀을 판매하여 해외로 수출하면 반드시 이익을 얻으리라.
• 공명: 고생 끝에 낙이 오니, 공명이 반드시 빛나리라.
• 가택: 오효(五爻)가 제 자리를 얻었고 중앙은 단맛(甘)에 속하니, 이 집터는 반드시 위치가 중정(中正)하고 가풍이 정직하며, 절검하여 숭상할 만하다.
• 혼인: 여자가 시집가는 것을 '왕(往)'이라 하니, '왕유상(往有尚)'은 시집을 가서 예를 이룸을 뜻한다. '감(甘)'은 달갑게 따르는 것이니, 백년해로하는 상이 있어 길하다.
• 질병: 병이 중궁(中宮)에 있으니 달면 속이 가득 차게 되므로, 모름지기 식사를 절제하는 것을 요체로 삼아야 한다.
• 임신: 아들을 낳는다.

지괘 원문

임(臨) 원형 이정(元亨，利貞) 지우팔월유흉(至于八月有凶)

임은 본디 형통하다. 바름이 이롭다. 팔월이 되어 근심이 있다.

지괘 해석

임괘(临卦). 크게 길하고 이로우니 길한 점괘이다. 여덟째 달에 이르면 흉함이 있을 수 있다. 《상전》에서 말하였다: 이 괘는 아래괘가 태(兑) 즉 못(泽)이고 위괘가 곤(坤) 즉 땅(地)이니, 제방이 큰 못보다 높이 솟아있고 못물이 대지에 수용되는 것이 임괘의 괘상이다. 군자가 이 괘상을 관찰하여 천하에 임하고 만민을 교화하며, 은혜를 깊이 생각하여 널리 베풀고 만민을 포용하니 그 덕업이 끝이 없다.

소옹 해석

위에서 아래에 임하여 서로 돕고 화합하며, 편안할 때 위태로움을 생각하고 매사에 삼가고 경계해야 한다. 길함: 이 괘를 얻은 자는 좋은 운이 찾아와 모든 일이 뜻대로 되고 인정이 화합하나, 매사에 너무 급하게 나아가는 것은 이롭지 않다.

전통 해괘

이 괘는 이괘(하태상곤, 下兌上坤)가 겹쳐진 것입니다. 곤(坤)은 땅이고 태(兌)는 못이니, 땅은 못보다 높고 못은 땅에 포용됩니다. 이는 군주가 천하에 친히 임하여 나라를 다스리고 안정을 기하며 위아래가 화합함을 비유합니다.

상육

본괘와 지괘

효사 원문

上六：고절 정흉 회망(苦節，貞凶，悔亡)

괴로움을 절제한다. 바르나 흉하다. 잃음을 후회한다.

효사 해석

상육(上六): 절검과 예도를 괴로움으로 여기니, 점을 쳐서 흉한 징조를 얻었으며 장차 가세가 기울어 후회하고 한탄하게 되리라. 《상사》에서 말하였다. 절검과 예도를 괴로움으로 여겨 흉한 것은, 상육의 음효가 괘의 맨 끝에 홀로 매달려 있어 마치 사람이 곤궁하고 통하지 않는 막다른 처지에 빠진 것과 같기 때문이다.

소옹 해석

흉하다. 이 효를 얻은 사람은 천시(天時)를 얻지 못하여 명예와 이익이 모두 없다. 관직에 있는 자는 변통할 줄 몰라 앞길이 아득하다.

부패영 해석

• 시운: 변통할 줄 몰라 평생을 빈곤하게 보낸다.
• 재운: 좋은 기회를 잃고 원망하고 탄식해 보았자 소용이 없다.
• 가택: 개방적이고 현명한 것이 좋으며, 완고하면 서로 처하기 어렵다.
• 건강: 병세가 위독하다.

고도탄상 해석

• 시운: 운로(運路)는 바르나 고집스럽고 융통성이 없어 결국 평생을 궁핍하게 보낸다.
• 영업: 기회가 극에 달했음에도 변통할 줄 몰라 스스로 궁지에 몰리고 헛되이 고통을 겪을 뿐이다.
• 공명: 그 사람은 곧고 굽히지 않아 곤경 속에서도 스스로를 지키나, 이름을 떨치기는 어렵다.
• 전쟁: 효의 상이 거듭된 음(陰)이라 유약하고 힘이 없으며, 또한 처지가 궁하고 기세가 극에 달해 그저 고집스럽게 지키기만 하고 나아가지 못하니 결국 반드시 흉하리라.
• 질병: 음이 성하고 양이 쇠하여 병세가 이미 극에 달했으니 흉하다.
• 임신: 아들을 낳는다.

지괘 원문

중부(中孚) 돈어길 이섭대천 이정(豚魚吉，利涉大川，利貞)

중부는 내자식과 나 길하다. 큰강을 건너니 이롭다. 바르니 이롭다.

지괘 해석

중부괘. 돼지와 물고기로 제사를 지내니 비록 제물은 보잘것없으나 정성이 지극하여 길하다. 강을 건너는 것도 이롭다. 이는 길한 점괘이다. 《상사》에서 말했다: 본괘는 상괘가 손(巽)이고 손은 바람이며, 하괘는 태(兑)이고 태는 못이니, 못 위에 바람이 불어 물결이 이는 것이 중부의 괘상이다. 군자는 이 괘상을 관찰하여 바람이 나라를 감화시킴에 덕과 가르침을 우선으로 삼아야 함을 느끼고, 송사를 신중히 심의하며 형벌을 가볍게 쓰지 않는다.

소옹 해석

믿음이 있고 성실하며 진실하다. 지기(知己)의 도움을 받아 도모하는 일을 이룰 수 있다. 소길(小吉): 이 괘를 얻은 자는 정직하고 성실하면 길하고, 친구의 도움을 받아 일을 이룰 수 있으나, 마음에 사악함을 품으면 흉하다.

전통 해괘

이 괘는 이괘(하괘 태, 상괘 손)가 겹쳐진 것이다. 부(孚)의 본래 뜻은 알을 품는 것(부화)으로, 알에서 깨어나는 날짜가 매우 정확하여 믿음의 의미가 있다. 괘의 형태가 겉은 차고 안은 비어 있어 마음속의 성실함을 비유하므로 중부괘라 한다. 이는 처세의 근본이다.

셋째·괘례

이 사이트의 주역 점괘 도구로 직접 괘를 뽑아 이 괘의 실제 적용을 확인할 수 있습니다. 매화역수와 소육임도 이용할 수 있습니다.