易経 · No.10 · 天沢履

本卦

本卦原文

虎の尾を履（ふ）む、人を咥（くら）わず。亨（とお）る。

物畜えられて然る後に礼あり。故にこれを受くるに履（り）をもってす。

本卦の現代語訳

履卦。虎の尾を踏むような危うさがあっても、虎は人を噛まず、吉となります。『象辞』に言う：本卦の上卦は乾（天）、下卦は兌（沢）であり、上には天、下には沢があり、尊卑の別が明らかである。これが履卦の象である。君子はこの卦象を見て、上下の秩序や尊卑を弁え、人々に規律を守らせ、本分を尽くさせるのである。

邵雍の解釈

歩みが不安定で、困難や危険が伴います。謙虚に自らを重んじ、慎んで主人に仕えるべきです。小凶：この卦を得たときは困難な時期であり、多くの障害や不順があります。すべての事において急進は禁物で、順序を追って進み、慎重に行動しなければなりません。

傅佩栄の解釈

• 時運: 順序に従って進むべきであり、無理に手を伸ばして昇ろうとしてはなりません。
• 財運: 商品を注意深く見極め、好機を待って販売すべきです。
• 家宅: 家庭や組織の規律が厳格に整っている象です。
• 健康: 気血の流れをスムーズに通すのが良いでしょう。

高島吞象の解釈

• 家業: 家門が厳粛であり、使用人や部下が従順であるという象があります。
• 任官: 地位が次第に昇っていく象ですが、無理に人脈を頼って進もうとすると、かえって不利になります。
• 商業: 商品を鑑別し、商情をしっかりと調査し、時機を待って売れば、必ず高い利益を得られます。
• 旅行: 臨海地域での活動が有利になります。
• 妊娠: 女子を得ます。
• 病気: 中焦（消化器官など）の働きを整え、滞りを解消するのが良いでしょう。
• 遺失物: 一時的に物事に覆い隠されますが、時が経てば自然と現れます。

伝統的解卦

この卦は異卦（下卦が兌、上卦が乾）が重なったものです。乾は天、兌は沢であり、天を君主、沢を庶民に例えています。原文には「虎の尾を踏むも、人を咥（か）まず」とあります。そのため、結果は吉となります。君主は上に、民は下にあり、それぞれがしかるべき位置にあります。兌の柔軟さが乾の剛強さに遭うため、踏むところは危険を伴います。「履」は実践を意味し、卦の義は地に足をつけ、着実に前進・向上することを意味します。

• 大象: 柔弱なものが剛強なものに出会い、進もうとしても進みにくいという象であり、困難かつ危険な状態です。
• 運勢: 先に苦労した後に安楽が得られ、始めは驚きがあっても後は安泰となります。万事において急進は避け、和を以て人に接すれば、驚きはあっても危険はありません。
• 事業: 当初は非常に不順で、様々な脅威にさらされますが、警戒を怠らず、細心の注意を払い、着実に困難を一つずつ克服していけば、初志を曲げずに必ず目的を達成できます。行動にあたっては己を知り、必ず力量に応じた行動をとり、現実を無視して強がったり、成果を急いだりしてはなりません。
• 商売: 状況の推移を静観すべきです。小利のために自らの計画を揺るがせてはならず、特に貪欲にむさぼることを避け、商業道徳を守り、全面的な情報を把握するように努めてください。
• 名声: 必ず根気強くたゆまず求め、富貴の誘惑に負けず、世俗の雑音に惑わされず、自らの志と理想を貫くことで、成功を収めることができます。
• 婚姻: 双方が貧しさに甘んじて道を楽めば、睦まじく暮らすことができますが、どちらか一方が富貴に心を奪われると、婚姻関係に破綻が生じる恐れがあります。
• 判断: 諸事において慎重に行動せねばなりません。不利な状況がしばしば発生しますが、適切に対処すれば、常に「有驚無険（驚きはあっても危険はない）」であり、災いを転じて福と為すことができます。そのためには、真面目に仕事に取り組み、正道に従い、他人のアドバイスに謙虚に耳を傾け、身の丈に合わせて行動することです。自負や強がりを避ければ、必ずや良い結果が得られるでしょう。

二・爻辞

初九

本卦と変卦

爻辞原文

初九

素（つね）に履（ふ）む。往けば咎（とが）なし。

爻辞の現代語訳

初九：素朴で率直な態度で世を渡れば、災いはありません。『象辞』に言う：素朴で率直な態度で世を渡るとは、独りでその志を遂げられるということである。

邵雍の解釈

平。この爻を得た者は、画策し経営すれば、財利が日増しに増えていきます。官職にある者は、徳を修め身を養えば、昇進の機会があります。

傅佩栄の解釈

• 時運: 時機を待てば、自ずと成就します。
• 財運: 旧業を守っていれば、久しくして必ず利益が得られます。
• 家宅: 門庭（家庭）に吉祥があります。
• 健康: ジョギング（スロージョギング）が有益です。

高島吞象の解釈

• 功名: 安住して道を楽しみ（安居楽道）、運気が通じるのを待つのがよいでしょう。進んで不利になることはありません。
• 商業: ひたすら旧業を守っていれば、長い目で見れば必ず利益が得られます。
• 計画: 焦らずに待つのがよく、急いではいけません。
• 戦争: 単独で密かに行動し、敵情を偵察するのがよいでしょう。咎はありません。
• 家宅: 「福履綏之（福禄をもってこれを安んず）」、門庭に吉祥があります。
• 妊娠: 男児が生まれます。

変卦原文

訟は孚（まこと）ありて塞がる。惕（おそ）れて中（ちゅう）すれば吉。終えんとすれば凶。大人（たいじん）を見るに利あり。大川（たいせん）を渉るに利あらず。

飲食すれば必ず訟（うった）えあり。故にこれを受くるに訟（しょう）をもってす。

変卦の現代語訳

訟卦。利（捕虜）を得るに良いとはいえ、警惕し警戒すべきである。その事は中途では吉であるが、のちには凶となる。占ってこの爻を得れば、貴族や王公に見えるに利あり、大河を渡るには利あらず。《象辞》に言う：上卦は乾、乾は天。下卦は坎、坎は水。天と水は隔絶し、流れる方向が背き合っており、事理が食い違っている。これが訟卦の卦象である。君子はこの卦象を観て、争訟を根絶することを念頭に置き、事を謀るはじめに慎重のうえにも慎重を期すのである。

邵雍の解釈

天は高く水は深し、遠くに達して親しまず。謀りを慎み退いて守り、畏れ敬えば凶なし。凶：この卦を得る者は、心身が安まらず、事多くして滞り、他者との争い訴訟が多し。身を修め養性し、慎重に処事すべきなり。

伝統的解卦

この卦は異卦（下坎上乾）が相重なる。需卦と相反し、互いに「綜卦」なり。乾は剛健、坎は険陥。剛と険、健と険、互いに反対し、必ず争訟を生ず。争訟は善事にあらず、務めて慎重に戒懼すべし。

二九

本卦と変卦

爻辞原文

九二

道を履（ふ）む坦々たり。幽人（ゆうじん）なれば貞（てい）にして吉。

爻辞の現代語訳

九二：道を行う者は胸襟を開いてわだかまりがなく、隠遁する者は常に吉兆に出会う。『象辞』に言う：隠遁する者が身を清らかに保ち正しさを守るのは、彼らが中正の徳を備え、世俗に惑わされないからである。

邵雍の解釈

平。この爻を得た者は、安らかに自ら楽しみ、身を修め性質を養います。官職にある者は、無事に退職できる（全身而退）兆しがあります。

傅佩栄の解釈

• 時運: その志を高く掲げ、道をもって身を修めます。
• 財運: 物価は安定しており、わずかながら利益が得られます。
• 家宅: 財産を分析し、損失に注意してください。
• 健康: 目をいたわってください。

高島吞象の解釈

• 功名: その志を高く掲げる（高尚其志）兆しがあります。
• 商業: 一時的に物価は平坦であり、微少な利益が得られます。
• 旅行: 平穏であり、吉を得ます。
• 生涯: 恭敬に身を修める意あり。
• 家宅: 財産を分析する意あり。
• 遺失物: 不意の損耗の憂いあり。

変卦原文

无妄は、元（おお）いに亨（とお）る貞（ただ）しきに利あり。それ正にあらざれば眚（わざわい）あり。往くところあるに利あらず。

復（かえ）れば妄（みだ）りならず。故にこれを受くるに无妄（むぼう）をもってす。

変卦の現代語訳

无妄卦。大いに通りて正しきに利あり。その正しきに非ざれば災いあり、往くところあるに利あらず。《象辞》に曰く、本卦は上卦が乾（天）、下卦が震（雷）であり、天の下で春雷が轟き、万物が萌発し、生気あふれるのが无妄の卦象である。先王はこの卦象を観て、時令に順応し、万物を保育した。

邵雍の解釈

欺かず妄だりにせず、真実至誠。自然に順ずれば、福禄は深く豊かになる。小吉：この卦を得る者は、自然の流れに身を任せ、正道を固守すれば、諸事すべて宜し。ただし、行いが正しくない者は、必ず災いを受ける。

伝統的解卦

この卦は異卦（下震上乾）が重なったものである。乾は天、剛、健を象徴し、震は雷、剛、動を象徴する。動いて健やか、剛陽が盛んであり、人心が振興して必ず得るものがある。しかし、純正さに従うべきであり、妄動してはならない。无妄なれば必ず得るところがあり、必ず福をもたらすことができる。

三六

本卦と変卦

爻辞原文

六三

眇（すがめ）にして視（み）、跛（あしなえ）にして履（ふ）む。虎の尾を履（ふ）む。人を咥（くら）う。凶。武人大君（たいくん）となる。

爻辞の現代語訳

六三：目を患いながらも見ようとし、足を跛きながらも歩こうとする。これは力に及ばぬことを強いるものであり、まるで虎の尾を踏むが如く、ついに虎に傷つけられる。これは凶険なことである。武人が国政を篡奪するのも、同様に凶険なことである。《象辞》に曰く：目を患いながらも見ようとするのは、その視力が物を弁ずるに足りないからである。足を跛きながらも歩こうとするのは、その脚力が路を行くに足りないからである。虎が人を傷つけるのは、六三が陰爻にして陽位に居り、処する所が不当だからである。武人が国政を篡奪するのは、これ僭越にして上に犯すものであり、六三の位をもって九五の志を行えば、必ず禍殃に遭う。

邵雍の解釈

凶。この爻を得る者は、争い訴えや囚獄の憂いがあり、甚だしきは家破れ人亡ぶ。官にある者は免職・左遷の禍あり。

傅佩栄の解釈

• 時運: 退守するが宜しく、妄動すれば凶なり。
• 財運: 人に欺かれ弄ばれ、貨物は売れ行きが滞る。
• 家宅: 暗昧にして明らかならおらず、小をもって大を凌ぐ。
• 健康: 目と足を保养すべし。

高島吞象の解釈

• 家宅: 暗昧にして明らかならおらず、小をもって大を凌ぐ象あり。
• 商業: 人に欺かれ弄ばれ、急には売り払うことができない憂いあり。
• 戦争: 退守するに宜しく、進攻するに宜しからず。妄動する者は凶なり。
• 旅人: 中途にて険に遭遇することを恐れる。
• 遺失物: 身近なところに尋ね求めれば、自然と得られる。
• 妊娠: 男児が生まれる。ただし乳児に障害・疾患なきよう防ぐべし。

変卦原文

乾は元（おお）いに亨る。貞（ただ）しきに利あり。

天地ありて然る後に万物生ず。

変卦の現代語訳

大いに吉、大いに利あり、吉なる貞卜。《象辞》に曰く：天道の運行は剛健にして止まず。君子はこの卦象を観て、天を法（のり）とし、自強して息（や）まず。

邵雍の解釈

剛健にして旺盛、万物を育む功あり。何事も順調に進むが、強すぎることを警戒せよ。吉：この卦を得る者は、天行剛健にして自強不息、名利双収の象であり、好機を捉えて成果を勝ち取るべきである。女性がこれを得る時は、剛直に過ぎる嫌いがある。

伝統的解卦

この卦は同じ卦（下乾上乾）が重なったものである。天を象徴し、龍（徳才ある君子）に喩え、また純粋な陽と健やかさを象徴し、興隆と強健を表す。乾卦は万物が変通する道理に基づき、「元・亨・利・貞」を卦辞として、吉祥如意を示し、人に天道の徳行を守るよう教える。

四九

本卦と変卦

爻辞原文

九四

虎の尾を履（ふ）む。愬々（さくさく）ついに吉なり。

爻辞の現代語訳

九四：虎の尾を踏むも、険に遭って恐れを抱けば、最後には吉を得る。《象辞》に曰く：恐れ慄き警戒すれば、ついに吉に帰すとは、艱難を経て志が行われることを説明している。

邵雍の解釈

平。この爻を得る者は、危険があるも、温和に自らを持すれば、災禍を免れることができる。官にある者は虎符・将帥の兆しあり。書生は優れた成績を収めることができる。

傅佩栄の解釈

• 時運: 温和にして篤実なれば、ついに禍を免れることができる。
• 財運: 急いで売るを求めず、最後には利益を得る。
• 家宅: 平穏に家を持す。
• 健康: 慎重に歩む。

高島吞象の解釈

• 時運: 温和をもって人に接し、篤実をもって事に当たれば、危険に臨むといえども、ついに禍を免れ、気運平穏の時なり。
• 商業: 急ぎ貨物を売り払うは宜しからず、慎重に耐え守るべし。後についに厚利を得る。
• 戦争: 険に臨んで固守し、救いを得て捷径を得れば、敗を転じて勝と成すべし。
• 妊娠: 平穏にして男児を得る。

変卦原文

中孚（ちゅうふ）は、豚魚（とんぎょ）にして吉なり。大川（たいせん）を渉るに利あり。貞（ただ）しきに利あり。

節してこれを信ず。故にこれを受くるに中孚（ちゅうふ）をもってす。

変卦の現代語訳

中孚卦。豚魚を捧げて祀る。供物は薄くとも誠意があれば吉。大河を渡るに利あり。これは吉なる貞卜である。《象辞》に曰く：本卦は上卦が巽（風）、下卦が兌（澤）であり、澤の上に風があって風が吹き波が湧き起こる。これが中孚の卦象である。君子はこの卦象を観て、風化が国を導くことに感じ入り、徳教を第一とし、それによって訴訟を審議し、軽々しく重刑を科さないようにする。

邵雍の解釈

信にして実あり、誠実にして信用あり。知己の助けを得て、望みは達成される。小吉：この卦を得た者は、正直で誠実な者には吉であり、友人の助けを得て物事を成し遂げられる。邪心を抱く者には凶となる。

伝統的解卦

この卦は異卦（下兌上巽）が重なったものである。孚の本来の意味は「孵」であり、卵が孵化する期日が極めて正確であることから、信（まこと）の意味を持つ。卦の形は外実内虚であり、心の中の誠実さを例えているため中孚卦と呼ばれる。これは処世の根本である。

五九

本卦と変卦

爻辞原文

九五

夬（さだ）めて履（ふ）む。貞（てい）なれども厲（あやう）し。

爻辞の現代語訳

九五：行いが急躁にして無謀なり。その行事を占えば危険の象あり。《象辞》に曰く：行いが急躁にして無謀、その行事を占えば危険の象ありとするも、九五は陽爻にして上卦の中位に居り、その位に正しく当たる。ゆえに険なりといえども凶ならず。

邵雍の解釈

凶。この爻を得る者、躁動し妄行すれば禍患至り、甚だしきは性命の憂いあり。官にある者は功績が君主を凌ぐも、恩賞されず。

傅佩栄の解釈

• 時運: 雲を開きて日を見る。艱苦を忘れることなかれ。
• 財運: 心一つにして相救い、売り惜しめば利あり。
• 家宅: 安きに居りて危うきを思えば、平安を保つべし。
• 健康: 危より安へと転ず。

高島吞象の解釈

• 時運: 前は苦しく後は甘し。目下まさに雲を開きて日を見るの時に当たり、なお昔日の苦境を忘れることなく、兢兢業業とすれば、長くその富を保つことができる。
• 商業: 心一つにして相救うが宜しく、貨物があっても急いで売るべからず。日を経て必ずや厚利を得る。
• 遺失物: 尋ねるを待たずして自然と得るの象あり。
• 官途: 目下すでに昇進を得るも、ただ慎重にするが宜しく、そうすれば永く保つことができる。
• 病気: 危うきにして後に安んず。

変卦原文

睽は小事には吉なり。

家道窮まれば必ず乖（そむ）く。故にこれを受くるに睽（けい）をもってす。

変卦の現代語訳

睽卦。この卦に遭えば、小事は吉なり。『象辞』に曰く：本卦の上卦は離にして離は火、下卦は兌にして兌は沢なり。上は火、下は沢、両者背き離れるは睽卦の卦象なり。君子はこの卦象を観て、もって万物の同ずる所を総合し、万物の異にする所を分析す。

邵雍の解釈

人心は外に向かい、背道馳馳す。事を成し難く、大挙するに宜しからず。凶：この卦を得る者は、運気振るわず、水火容れず、相互に矛盾し、諸事成就し難し。

伝統的解卦

この卦は異卦（下兌上離）が重なったものです。離は火、兌は沢を表します。上が火で下が沢であり、互いに背いて交わりません。克すれば生じ、往復して空じることはありません。万物はそれぞれ異なり、必ず差異や相互の矛盾が存在します。睽（けい）とは矛盾を意味します。

上九

本卦と変卦

爻辞原文

上九

履（ふ）むを視（み）て祥（しょう）を考（な）す。それを旋（めぐ）るときは元吉（げんきつ）。

爻辞の現代語訳

上九：行いを審慎にし、事に臨んで周密かつ反覆して考慮すれば、大吉なり。《象辞》に曰く：大吉大利とは、上九の爻が全卦の首に居るからである。その人に重大な慶事があることを予兆す。

邵雍の解釈

吉。この爻を得る者は、財利を獲得できる。官にある者は退きて安静平易の福を享受するに宜しい。書生は努力すれば佳績を得る。

傅佩栄の解釈

• 時運: 晩年は運気がスムーズに通じ、福と長寿の両方を全うする。
• 財運: 行き来して営むこと、利益をもたらさないものはなし。
• 家宅: 善を積む家であってこそ、余慶（子孫への恵み）がある。
• 健康: 天寿には限りがある。

高島吞象の解釈

• 時運: 現在はまさに安楽の時を得ており、その人は普段から行いに落ち度がなく、晩年は運気がスムーズに通じ、福と長寿の両方を全うする、大吉である。
• 商業: 往復して営むこと、すべて大いなる利益を得る。
• 家宅: 禍福に門なし、ただ人の自ら招く所なり。もし善を積むことができれば、必ず余慶あり。
• 病気: 天寿には限りがあることを恐れる。
• 遺失物: 求めずとも自然と手に入る。
• 妊娠: 必ずや貴子を産む。
• 戦争: 大勝利を収め、凱歌を奏して帰還する。

変卦原文

兌（だ）は、亨（とお）る。貞（ただ）しきに利あり。

巽とは入るなり。入りて後にこれを説（よろこ）ぶ。故にこれを受くるに兌（だ）もってす。

変卦の現代語訳

兌卦。亨る。吉なる貞卜。『象辞』に言う：本卦は両兌相重なり、兌は沢にして、両沢相連なり、両水交流するは兌卦の卦象なり。君子はこの卦象を観て、もって広く友を交わり、講習切磋し、見聞を広む。

邵雍の解釈

沢は万物を潤し、二重の喜びあり。群倫を和楽させ、正道を堅く守る。吉：この卦を得る者は、慶事多く、人情和合す。ただし正道を堅守すべし、さもなくば災いに遭う。

伝統的解卦

この卦は同卦（下沢上沢）相重なる。沢は水なり。両沢相連なり、両水交流し、上下相和し、一致団結し、友相助けて歓欣喜悦す。兌は説（悦）なり。ともに剛健の徳を執り、外に柔和の姿を抱き、正道を堅く行いて、民を向上に導く。

三・卦例

このサイトの易経占いツールで卦を立て、この卦を実例の中で確認できます。梅花心易や小六壬も利用できます。