易経 · No.12 · 天地否

本卦

本卦原文

否の人にあらざる、君子の貞（てい）に利あらず。大往き小来（きた）る。

泰とは通ずるなり。物はもって終に通ずべからず。故にこれを受くるに否（ひ）をもってす。

本卦の現代語訳

否卦。小人に隔てられ、これは君子にとって不利な占いで、事業も盛んから衰へと向かう。『象辞』に言う：天地が隔たって交わらず、万物が閉塞して通じないのが、否卦の象である。君子はこの卦象を観て、国家の政治が閉塞している時には、隠居して仕官せず、倹約を尊んで災難を避け、禄利を栄誉とすべきではないと考える。

邵雍の解釈

大往き小来たる、閉塞して通じず。否極まれば泰来たる、徳を修めて難を避く。凶：この卦を得るは、万物閉塞の象、上下和合せず、諸事順調にいかず。何事も耐え忍ぶべきであり、時運が好転するのを待って行動を起こすべきである。

傅佩栄の解釈

• 時運: 諸事順調にいかず、妄動すべからず。
• 財運: 買い入れるに適し、後に利益を得る。
• 家宅: 勤倹なれば災いを免れる。離別の象。
• 健康: 気血が通じず、飲食を節制すべきである。

高島吞象の解釈

• 時運: 現在は諸事不利であり、慎んで守るべきで、妄動すべからず。
• 商業: 買うべきであり、売るべきではない。隠れて時価を待てば、後に利益を得られる。
• 戦争: 攻めるに不利、退いて守るべきである。
• 家業: ただ勤倹に努めることによってのみ、災いを免れることができる。
• 病気: これは痞隔（閉塞）の症であり、飲食を節制すべきである。
• 出産: 男児が生まれても育たない懸念がある。
• 遺失物: 再び得ることはできない恐れがある。
• 婚姻: 分離の象あり。
• 計画: 成らず。

伝統的解卦

この卦は異卦（下坤上乾）が重なり、その構造は泰卦と反対である。陽気が上昇し、陰気が下降して、天地が交わらず、万物が通じない。これらは互いに「綜卦」であり、泰が極まれば否となり、否が極まれば泰が来たるという、互いに因果となることを示している。

• 大象: 天気が上昇し、地気が下降して、天地の気が交わらず、主に閉塞して通じないことを表す。
• 運勢: 上下和合せず、百事通じず。何事も耐え忍ぶべきであり、否極まれば泰が来たることを知るべし。
• 事業: 逆境に陥り、事業は衰退期にあり、思い通りにいかないことが多い。小人の邪魔が入って志を得られず、挫折が多い。正道を堅持し、小人と同流せず、志を同じくする者と団結し、自己を保って時機を待つべきである。自信を保ち、戒慎恐懼（警戒し恐れ慎む）していれば、形勢は必ず好転し、事業は最終的に成功する。
• 商売: 強力な競合相手に遭遇し、不利な立場に置かれる。情報の不通により重大な損失を被る。細心の注意を払い、守勢を堅持し、有利な時機が到来するのを待ってから、自身のマーケティング事業を発展させるべきである。
• 名声: 条件がまだ整っていない。もうしばらく努力し、他者の援助を得ることで、理想は実現できる。
• 婚姻: 予期せぬ障害が生じやすく、挫折や異変が起こることさえある。双方が確固たる信念を持てば、良い結果が得られる。
• 判断: 本人は聡明で賢く、勤勉で努力家であるが、人間関係に無頓着であり、さらに小人から排斥されるため、運命が不遇となる恐れがある。意志が強く、奮闘の精神を持ち、かつ自身の不足を克服すれば、払う代償は高くとも、必ずや事業を成し遂げることができる。

二・爻辞

初六

本卦と変卦

爻辞原文

初六

茅（ちがや）を抜くに茹（じょ）たり、その彙（たぐい）と以（とも）にす。貞（てい）なるときは吉にして亨（とお）る。

爻辞の現代語訳

初六：茅草（ちがや）を根ごと引き抜くように、その同類を引き連れて進む。この爻を得れば吉であり、亨通する。《象辞》に曰く：茅草を根ごと引き抜くようにして、この爻を得て吉なりとは、その志が君側の奸臣を退け、国に忠義を尽くすことにあるのを比喩している。

邵雍の解釈

平。この爻を得た者は、旧守に甘んじるのがよい。小人が勢いを得る時であり、爻辞は良くとも、小人に連座させられることを厳重に防ぐ必要がある。官職にある者はポストの空きを待ち、実権を握る者は妨害を警戒すべきである。

傅佩栄の解釈

• 時運: 共同で事を図れば、家に吉祥がある。
• 財運: 新しく事業を興す際は、人材の登用に慎重であるべきだ。
• 家宅: 親族が同居しており、互いに面倒を見合うことができる。
• 健康: 感染症の疑いがあるが、大きな支障はない。

高島吞象の解釈

• 時運: 吉。共同で事を図るのがよい。
• 商業: 新しく商売を始めるにあたっては、人材の登用に慎重であるべきだ。
• 戦争: 左右の陣営を引き連れ、隊列を合わせて並進すべきである。吉。
• 家宅: 親族が同居する相があり、吉。
• 病気: 感染症に罹る恐れがあるが、害はない。
• 妊娠: 女児が生まれる。
• 遺失物: 手に入る。

変卦原文

无妄は、元（おお）いに亨（とお）る貞（ただ）しきに利あり。それ正にあらざれば眚（わざわい）あり。往くところあるに利あらず。

復（かえ）れば妄（みだ）りならず。故にこれを受くるに无妄（むぼう）をもってす。

変卦の現代語訳

无妄卦。大いに通りて正しきに利あり。その正しきに非ざれば災いあり、往くところあるに利あらず。《象辞》に曰く、本卦は上卦が乾（天）、下卦が震（雷）であり、天の下で春雷が轟き、万物が萌発し、生気あふれるのが无妄の卦象である。先王はこの卦象を観て、時令に順応し、万物を保育した。

邵雍の解釈

欺かず妄だりにせず、真実至誠。自然に順ずれば、福禄は深く豊かになる。小吉：この卦を得る者は、自然の流れに身を任せ、正道を固守すれば、諸事すべて宜し。ただし、行いが正しくない者は、必ず災いを受ける。

伝統的解卦

この卦は異卦（下震上乾）が重なったものである。乾は天、剛、健を象徴し、震は雷、剛、動を象徴する。動いて健やか、剛陽が盛んであり、人心が振興して必ず得るものがある。しかし、純正さに従うべきであり、妄動してはならない。无妄なれば必ず得るところがあり、必ず福をもたらすことができる。

二六

本卦と変卦

爻辞原文

六二

包承（ほうしょう）す。小人は吉。大人（たいじん）は否にして亨（とお）る。

爻辞の現代語訳

六二：厨房に肉がある。これは庶民にとっては吉であるが、貴族にとっては必ずしも通泰（安泰）とは言えない。《象辞》に曰く：貴族が困窮した立場に身を置くことで、心に戒めを抱き、本分を安んじて守ることができる。

邵雍の解釈

平。この爻を得る者は、忍耐強く、寛容に人に接するべきである。さもなくば是非（トラブル）が生じる。官職にある者は低姿勢で行動するのがよい。

傅佩栄の解釈

• 時運: 寛容に人に接すれば、万事すべて吉。
• 財運: 売買はすべて利益があり、訴訟は控訴すれば有利である。
• 家宅: 老人に病気があっても障りはない。
• 健康: 修身養性（心身を修め養うこと）。

高島吞象の解釈

• 時運: 現在は順調であり、寛容に人に接することができれば、万事すべて吉である。
• 商業: 売買はすべて利益がある。
• 訴訟: 贈収賄や偽造などの不正を防ぐべし。初審は不利かもしれないが、上告すれば吉。
• 家宅: 家族は平穏であるが、年長の家長には病気のおそれがある。しかし、障りはない。
• 戦争: 必ず勝利を収めることができるが、主将に少しの害があるかもしれない。
• 遺失物: 包みの中に包まれているので、探せば必ず見つかる。
• 出産: 女児を得る。産婦に病気があるが、障りはない。

変卦原文

訟は孚（まこと）ありて塞がる。惕（おそ）れて中（ちゅう）すれば吉。終えんとすれば凶。大人（たいじん）を見るに利あり。大川（たいせん）を渉るに利あらず。

飲食すれば必ず訟（うった）えあり。故にこれを受くるに訟（しょう）をもってす。

変卦の現代語訳

訟卦。利（捕虜）を得るに良いとはいえ、警惕し警戒すべきである。その事は中途では吉であるが、のちには凶となる。占ってこの爻を得れば、貴族や王公に見えるに利あり、大河を渡るには利あらず。《象辞》に言う：上卦は乾、乾は天。下卦は坎、坎は水。天と水は隔絶し、流れる方向が背き合っており、事理が食い違っている。これが訟卦の卦象である。君子はこの卦象を観て、争訟を根絶することを念頭に置き、事を謀るはじめに慎重のうえにも慎重を期すのである。

邵雍の解釈

天は高く水は深し、遠くに達して親しまず。謀りを慎み退いて守り、畏れ敬えば凶なし。凶：この卦を得る者は、心身が安まらず、事多くして滞り、他者との争い訴訟が多し。身を修め養性し、慎重に処事すべきなり。

伝統的解卦

この卦は異卦（下坎上乾）が相重なる。需卦と相反し、互いに「綜卦」なり。乾は剛健、坎は険陥。剛と険、健と険、互いに反対し、必ず争訟を生ず。争訟は善事にあらず、務めて慎重に戒懼すべし。

三六

本卦と変卦

爻辞原文

六三

包羞（ほうしゅう）す。

爻辞の現代語訳

六三：厨房に美味がある。『象伝』に言う：心に恥じるのは、才能と徳がその地位にふさわしくないからである。

邵雍の解釈

凶。この爻を得る者は、是非や争いによる煩わしさを防ぐ必要がある。官職にある者は退職・離職することになる。

傅佩栄の解釈

• 時運: 慎んで自己を守り、羞辱を避けるべし。
• 財運: 用人が不適当で、暗に損失がある。
• 家宅: 品行が乱れ、家門の恥となる。
• 健康: 寒気の中に熱を帯びる。遠方に名医を求めるべし。

高島吞象の解釈

• 時運: 現在はちょうど好運が訪れようとしている時であり、慎んで自己を守り、羞辱を避けるのがよい。
• 商業: 内部で密かに損失があり、外側は依然として隠蔽されているのを防ぐべし。これは用人が不適当だからである。
• 家宅: 身内の行いが修まらず、「牆茨（しょうし）の恥（身内の恥）」があることを恐れる。また、妾を妻にするのはよろしくない。
• 戦争: 敵軍に包囲されるのを防ぐべし。
• 病気: 寒気が熱を包み込む病症を防ぐべし。薬が合わない恐れがあるため、急ぎ名医に診てもらうべきである。
• 訴訟: 弁護士の選定が不適当であることを恐れる。
• 遺失物: 泥棒が恥じて自害し、かえって面倒な事態になるのを防ぐべし。
• 旅人: その人が女色に溺れ、一時的に帰ってこないのを防ぐべし。

変卦原文

遯は、亨（とお）る。小（しょう）貞（ただ）しきに利あり。

恒とは久（きゅう）なり。物事もって久しくその所に居るべからず。故にこれを受くるに遯（とん）をもってす。

変卦の現代語訳

遁卦。通達す。少し占うに利あり。『象辞』に曰く、本卦の上卦は乾（天）、下卦は艮（山）であり、天の下に山がある。天は高く山は遠いのが遁の卦象である。君子はこの卦象を観て、悪をもって悪に報いる方法で小人に対処するのではなく、厳格な態度をとり、官職を退いて自ら隠遁し、小人を遠ざける。

邵雍の解釈

逃避と隠遁、盛極まれば必ず衰える。言行を厳に慎み、時機を待って再起せよ。凶：この卦を得た者は、退くのが宜しく、進むのは宜しくない。退守すれば身を保つことができるが、軽挙妄動すれば災いを招く。言行を慎み、時機を待つべし。

伝統的解卦

この卦は異卦（下艮上乾）が重なったものである。乾は天、艮は山。天の下に山があり、山が高く天が退く。陰が成長し陽が消退する。小人が勢力を得て、君子は退隠し、明哲保身して天下を救う時機をうかがう。

四九

本卦と変卦

爻辞原文

九四

命（めい）ありて咎（とが）なし。疇（たぐい）祉（さいわい）に離（つ）く。

爻辞の現代語訳

九四：君王より賞賜の命あり、災いなし。誰が賞賜を得るのだろうか？『象伝』に言う：君王より賞賜の命あり、災いなしとは、君王が功を論じて賞を与え、臣下が職を尽くして力を尽くし、各自がその志を行うことを説明している。

邵雍の解釈

吉。この爻を得る者は、家産が日増しに増え、吉慶と安楽を得る。官職にある者は友人や同僚の助けを得て、昇進するか、または財を得る。

傅佩栄の解釈

• 時運: 好運が到来し、計画事は成就する。
• 財運: 固く決意すれば、赤字から黒字に転じる。
• 家宅: 家運が吉に転じる。
• 健康: 体質はなお頑健である。

高島吞象の解釈

• 時運: 現在はすでに盛運を得ており、思い通りに事を進めれば、必ず利益を得る。
• 商業: 大きな転機を迎える。ただし意志を確立し、市場の状況を見極める必要がある。かつて失ったものを今取り戻すことができ、さらに余剰の利益を得る。
• 家宅: 宅運はすでに好転しており、吉である。
• 戦争: 命を受けて出征する。大吉。
• 病気: 命の根源が強固であり、害はない。
• 遺失物: 必ず日用品の中に紛れ込んでいるため、探せばすぐに見つかる。

変卦原文

観は、盥（かん）して薦せず、孚（まこと）あって顒若（ぎょうじゃく）たり。

臨とは大なり。物大にして然る後に観（み）るべし。故にこれを受くるに観（かん）をもってす。

変卦の現代語訳

観卦。祭祀において神を降ろすために酒を注ぐも、生贄を捧げず。祭祀に用いる捕虜の頭部が腫れ、供物と成し得ざるがためなり。『象伝』に曰く、本卦の上卦は巽にして風、下卦は坤にして地、風の地を行き万物を吹き撫でるは、これ観の卦象なり。先王はこの卦象を観て八方に周流する風に法り、もって邦国を巡視し、民情を観察し、教化を推し進めたり。

邵雍の解釈

下を以て上を観、周遊して観覧す。心を平らかにし気を通わせ、持場を堅守すべし。小凶：この卦を得る者は、変化の中に身を置き、心神安らかならず。宜しく細部まで観察し、機を待ちて行動すべく、決して妄進することなかれ。

伝統的解卦

この卦は異卦（下坤上巽）が重なり、風が地の上を行くもので、徳教があまねく施されることを象る。観卦と臨卦は互いに綜卦であり、交互に用いられる。上に立つ者は道義をもって天下を観、下にいる者は敬仰して上を仰ぎ見、人心は順服して従う。

五九

本卦と変卦

爻辞原文

九五

否を止（や）む。大人（たいじん）吉なり。それ亡（ほろ）びなんそれ亡びなんといいて、苞桑（ほうそう）に繋（かか）れり。

爻辞の現代語訳

九五：滅亡を警戒す。貴族や王公がこのように心に留めれば吉である。危険なるかな、危険なるかな、国家の運命はあたかも柔弱な苞草や桑の枝に繋がっているかのようである。『象伝』に言う：九五の爻辞は、貴族や王公が安泰な時に危急を忘れないこと（安不忘危）が吉であることを説いている。九五の爻は上卦の中位に位置しており、その人が国を憂い君を憂い、才能と徳がその地位にまさに適っていることを象徴しているからである。

邵雍の解釈

吉。この爻を得る者は、過去の災いが去り、好運がまもなく訪れ、諸事すべて吉である。官職にある者は重職に就くことになる。

傅佩栄の解釈

• 時運: 安きに居りて危うきを忘れず、諸事皆吉なり。
• 財運: 好機なれど、パートナー選びは慎重にすべし。
• 家宅: 祖業深厚なり。
• 健康: 養生に留意すべし。

高島吞象の解釈

• 時運: 目下、漸く佳境に入る。ただ安きに居りて危うきを忘れねば、百事皆吉なり。
• 商業: 絶好の機会なるも、パートナーを代え、慎重に行えば必ず利益を得ん。
• 家宅: 祖業深厚にして吉なり。
• 戦争: 暫くは休戦するが宜し。
• 病気: 障りあり。
• 訴訟: 和す。
• 遺失物: 再び得るの困難なるを防ぐべし。
• 旅人: 不利なり。
• 出産: 大人（たいじん）は障りなし、小人（しょうじん）は保ち難し。

変卦原文

晋は、康侯（こうこう）用（もっ）て馬を錫（たも）うこと蕃庶（はんしょ）たり。昼日（ちゅうじつ）に三たび接（まじ）わる。

物もって壮なるに終るべからず。故にこれを受くるに晋（しん）をもってす。

変卦の現代語訳

晋卦。康侯は成王から賜った良馬を用いて馬を繁殖させ、一日に何度も交配させた。《象辞》に曰く、「本卦の上卦は離であり、離は日。下卦は坤であり、坤は地。太陽が大地を照らし、万物がその光を浴びる」のが晋卦の象である。君子はこの卦象を観て、自らの明徳を明らかにする。

邵雍の解釈

日は地上に出でて、万物は進展す。恩賞は手厚く、百般の計画はことごとく遂げられる。吉：この卦を得た者は、旭日が東の空に昇るが如く、運気は旺盛で、収入も豊かになり、物事は成就し、すべてが意のままに進みます。

伝統的解卦

この卦は異なる卦（下坤上離）が重なり合っています。離は日であり、光明。坤は地。太陽が高く懸かり、大地をあまねく照らし、大地は順従で、万物は生育し、公明正大で、柔が進んで上に行く。これは事業が日増しに発展していくことを象徴しています。

上九

本卦と変卦

爻辞原文

上九

否（ひ）を傾く。先には否（ふさが）り後には喜ぶ。

爻辞の現代語訳

上九：一時的な悪運、先には悪運に遭うも後に好運へと交わる。『象伝』に曰く、悪運まさに終わらんとし、好運あに遠からんや。運命の交変する時、いかなる力がこれを制し得んや。

邵雍の解釈

平。この爻を得る者は、好運へと転じ、久しく困窮せし者は利を期待すべく、久しく訴訟せし者は訴訟解けん。官にある者で職を失いし者は復職し、閑職にある者は任に就くべし。

傅佩栄の解釈

• 時運: 亨通して意の如く、訴訟は結審すべし。
• 財運: 秋冬は有利、春夏は不利。
• 家宅: 転居は大吉。
• 健康: 病は即座に癒えるも、再発を警戒すべし。

高島吞象の解釈

• 時運: 亨通なり。
• 商業: 春夏は不利、秋冬は大吉。
• 家宅: 転居は大吉、古き邸宅は不利。
• 訴訟: 即日結審すべし。
• 戦争: 小敗するも大勝す。
• 妊娠: 男子を産む。
• 遺失物: 即ち得る。
• 病気: 即ち癒えるも、再発の懸念あり。

変卦原文

萃（すい）は、王有廟（ゆうびょう）に仮（いた）る。大人を見るに利あり。亨（とお）る。貞（ただ）しきに利あり。大牲（たいせい）を用うるに吉。往くところあるに利あり。

姤（こう）とは遇（ぐう）なり。物相い遇いて後に聚（あつま）る。故にこれを受くるに萃（すい）をもってす。

変卦の現代語訳

萃卦。通達して盛んなるなり。王は宗廟に至りて祭祀を行う。この卦を占うに、貴族や王公に会うに利あり、亨通なり、これは吉なる貞兆なり。大牲（牛）を用いて祭るは極めて吉にして、往くところあるに利あり。『象辞』に曰く：本卦の上卦は兌、兌は沢となり、下卦は坤、坤は地となる。沢の水が地に溢れるは萃の卦象なり。君子はこの卦象を観て、洪水が横溢し禍乱が集まることを戒め、もって兵器を修め、不測の事態に備える。

邵雍の解釈

物産が豊富で、豊かに集まる。目上の引き立てを得て、何事もうまくいかないことはない。吉：この卦を得る者は運気が絶好調であり、貴人の助けを得て厚い利益を上げ、万事順調である。

伝統的解卦

この卦は異卦が重なり合ったものです（下坤上兌）。坤は地であり、順。兌は沢であり、水。沢が氾濫して大地を埋め尽くし、人が多く集まって互いに争うため、危機が至る所に潜んでいます。必ず天に従い賢人を任用し、未雨の備え（事前準備）をし、しなやかで和悦をもって接すれば、互いに相乗効果を生み、安らかに暮らして生業を楽しむことができます。萃は、集まること、団結することを意味します。

三・卦例

このサイトの易経占いツールで卦を立て、この卦を実例の中で確認できます。梅花心易や小六壬も利用できます。