易経 · No.13 · 天火同人

本卦

本卦原文

人に同じうにするに野（や）に于（おい）てす。亨（とお）る。大川（たいせん）を渉（わた）るに利あり。君子の貞（てい）に利あり。

物はもって否に終るべからず。故にこれを受くるに同人（どうじん）をもってす。

本卦の現代語訳

同人卦。野において人を同にする（志を同じくする者を野に集めて大業を行う）は、吉。大川を渡るに利あり、君子の貞に利あり。《象辞》に曰く：同人の卦は、上卦が乾・天・君主であり、下卦が離・火・臣民である。上乾下離は、君主の意志が下達し、臣民の情情が上達し、君臣の意志が和同することを象徴する。これが同人の卦象である。君子はこの卦象を観て、火の天を照らし出す性質に倣い、物類を分析し、情状を弁明する。

邵雍の解釈

人々が親しみ合い、志を同じくする。求めるものはすべて得られ、意にかなわぬことはない。吉：この卦を得れば、吉祥如意であり、他人と協力して事を進めるのが最も良く、上下心を一にして計りごとが成就する。

傅佩栄の解釈

• 時運: 友人の支持を得て、昇進は順調である。
• 財運: 共同出資が有利であり、進取の姿勢が吉。
• 家宅: 一家和楽して喜びに満ちる。
• 健康: 熱性の病（燥熱の症）である。別の良医に求めるべきである。

高島吞象の解釈

• 時運: 現在は大いに上昇する兆しがあり、しかも友人の助けを得て、大吉である。
• 商業: 合資会社などの事業に適しており、大いに利がある。
• 家宅: 一家和悦の象を得ており、吉である。
• 戦争: 軍士が心を一にすることを主とする。すなわち兵を動かして進攻するに宜しく、大いに利がある。
• 病気: 火の病症である。医療に誤りがある恐れがあるため、別の良医を求めるのがよい。
• 訴訟: 身内の私的なかばい立て（同党私庇）を防ぐ必要があり、一時的には結審しがたい。
• 妊娠: 女児が生まれる。
• 遺失物: 物類の中から細かく探し出す必要があり、そうすれば見つかる。
• 旅人: 数日中（即日）に帰還し、必ず友を伴って来る。

伝統的解卦

この卦は異卦（下離上乾）が重なったもので、乾は天、君主であり、離は火、臣民・民衆である。天の下に火があり、火の性質は燃え上がって天と同じになり、上下が和同し、同舟相救い、人間関係が調和して天下大同となる。

• 大象: 二人心を同じくすれば、その利は金を断つ。君子が心を正し意を誠にして、人と和同する象である。
• 運勢: 如意吉祥。人と共事すれば、上下ともに和合し、さらに目上の引き立てを得る。
• 事業: 順調かつ平安。特に他人との協力において大いに成功する。広く人間関係を築き、幅広い繋がりを持ち、狭い偏見を克服し、各方面の利益に配慮し、大同を求めて小異を残し、正しい原則を堅持すれば、必ず大事業を成し遂げられる。
• 商売: 真摯な協力と一致結束の態度をもって同業者と接し、公平に競争すれば、必ず得るべき利益を獲得できる。
• 名声: 自ら努力を重ねる必要があり、特に師長や志を同じくする友人の指導・援助を仰ぎ、謙虚に進取すれば、十分に目的を達成できる。
• 婚姻: 多情で社交的であり、知り合う異性の友人が多いため、慎重に選択し、双方の関係の維持と家庭の和睦に注意する必要がある。
• 判断: 性格は明るく楽観的で、人に対して情熱的であり、人間関係が良好で社交能力に優れています。他人と協力することに長け、特に多方面との関係を調整する必要があります。原則を持ち、不良な風潮と戦う気魄と行動力があり、自己犠牲の精神に富み、統率力を備えているため、一定の責任ある立場に適しています。

二・爻辞

初九

本卦と変卦

爻辞原文

初九

人に同じうするに門に于（おい）てす。咎（とが）なし。

爻辞の現代語訳

初九：大衆を王の門前（公の場）に集めて大事を行おうとするが、災いはない。《象辞》に言う：君王が王門を出て国の人々と一体となるのだから、誰が災いを受けるだろうか。

邵雍の解釈

平。この爻を得た者は、他人と共同経営して利益を得るか、出家して遠行するか、家門を修築するか、あるいは他所で学ぶことになります。官にある者は重用されるか、あるいは昇進の機会を得るでしょう。

傅佩栄の解釈

• 時運: 当面は平穏で順調であり、外に出て商売を行うとよいでしょう。
• 財運: 店舗を構えるのには適さず、行商（移動型の商業）が適しています。
• 家宅: 家族は和睦します。
• 健康: 場所を変えて養生すれば、障りはありません。

高島吞象の解釈

• 時運: 当面は平穏で順調です。外に出て経営するのが有利です。
• 家宅: 一門の内は和気あいあいと調和しており、咎（とが）はありません。
• 商業: 行商には利がありますが、店舗での商売には不利です。
• 病気: 場所を変えて療養するのが良く、そうすれば問題ありません。
• 訴訟: 刑罰や懲役の恐れがあるため、あらかじめ避難して隠れておくべきです。そうすれば咎を免れることができます。
• 遺失物: 門の外で探し求める必要があります。
• 妊娠: 間もなく出産し、男の子が生まれます。

変卦原文

遯は、亨（とお）る。小（しょう）貞（ただ）しきに利あり。

恒とは久（きゅう）なり。物事もって久しくその所に居るべからず。故にこれを受くるに遯（とん）をもってす。

変卦の現代語訳

遁卦。通達す。少し占うに利あり。『象辞』に曰く、本卦の上卦は乾（天）、下卦は艮（山）であり、天の下に山がある。天は高く山は遠いのが遁の卦象である。君子はこの卦象を観て、悪をもって悪に報いる方法で小人に対処するのではなく、厳格な態度をとり、官職を退いて自ら隠遁し、小人を遠ざける。

邵雍の解釈

逃避と隠遁、盛極まれば必ず衰える。言行を厳に慎み、時機を待って再起せよ。凶：この卦を得た者は、退くのが宜しく、進むのは宜しくない。退守すれば身を保つことができるが、軽挙妄動すれば災いを招く。言行を慎み、時機を待つべし。

伝統的解卦

この卦は異卦（下艮上乾）が重なったものである。乾は天、艮は山。天の下に山があり、山が高く天が退く。陰が成長し陽が消退する。小人が勢力を得て、君子は退隠し、明哲保身して天下を救う時機をうかがう。

二六

本卦と変卦

爻辞原文

六二

人に同じうするに宗（そう）に于（おい）てす。吝（りん）なり。

爻辞の現代語訳

六二：同族を宗廟に集め、困難に直面しているために吉凶を占う。《象辞》に言う：ただ同族を宗廟に集めるだけというのは、狭い血縁主義によるものである。

邵雍の解釈

凶。この爻を得た者は、物事が定まらず、親族や友人と不和が生じやすく、互いに疑心暗鬼になり、表面は穏やかでも心の中では反発し合い、トラブルが起きやすい時期です。官にある者は昇進の機会がなく、根気強く待つ必要があります。

傅佩栄の解釈

• 時運: 妬む者が多く、思うように順調には進みません。
• 財運: 大口の取引については、金銭の出納に注意してください。
• 家宅: 長男の力により、勤勉と節約をもって家を興します。
• 健康: 魂が宗廟に帰る（他界する）兆しがあり、多くを語るべきではありません。

高島吞象の解釈

• 時運: 現状は良くありません。助けてくれる者はいるものの、妬む者も多く、万事が意のままに進むわけではありません。
• 商業: 大口の取引に利があるが、金銭の出納には留意すべし。利益を得る。
• 訴訟: 不利である。
• 家宅: 勤倹をもって家を興し、長子の力を得る。
• 病気: 魂が宗廟に帰す象あり、凶。
• 旅人: 即ち返る。
• 妊娠: 女子が生まれる。
• 遺失物: 拾った者に隠匿され、返ってこない。

変卦原文

乾は元（おお）いに亨る。貞（ただ）しきに利あり。

天地ありて然る後に万物生ず。

変卦の現代語訳

大いに吉、大いに利あり、吉なる貞卜。《象辞》に曰く：天道の運行は剛健にして止まず。君子はこの卦象を観て、天を法（のり）とし、自強して息（や）まず。

邵雍の解釈

剛健にして旺盛、万物を育む功あり。何事も順調に進むが、強すぎることを警戒せよ。吉：この卦を得る者は、天行剛健にして自強不息、名利双収の象であり、好機を捉えて成果を勝ち取るべきである。女性がこれを得る時は、剛直に過ぎる嫌いがある。

伝統的解卦

この卦は同じ卦（下乾上乾）が重なったものである。天を象徴し、龍（徳才ある君子）に喩え、また純粋な陽と健やかさを象徴し、興隆と強健を表す。乾卦は万物が変通する道理に基づき、「元・亨・利・貞」を卦辞として、吉祥如意を示し、人に天道の徳行を守るよう教える。

三九

本卦と変卦

爻辞原文

九三

戎（つわもの）を莽（もう）に伏し、その高陵（こうりょう）に升（のぼ）る。三歳まで興（おこ）さず。

爻辞の現代語訳

九三：軍隊を深山密林に隠蔽し、かつ制高点を占拠するも、長期にわたり勝利を収められない。《象辞》に曰く：軍隊を深山密林に隠蔽するのは、敵が強大すぎるからである。長期にわたり勝利を収められず、どうして事を為すことができようか。

邵雍の解釈

凶。この爻を得る者は、あるいは身内の喪に服し、あるいは訴訟沙汰の憂いあり。官にある者は免職の憂いを防ぐべし。

傅佩栄の解釈

• 時運: 三年間潜心し、その後に再び事を謀るべし。
• 財運: 山林を開拓するに良く、三年で利益を得る。
• 家宅: 盗賊を防ぐべし。
• 健康: 歩行に不便あり。

高島吞象の解釈

• 時運: 目下は潜伏し、三年後にはじめて出て事を謀るべし。
• 商業: 山林を開拓するに宜しく、三年後に大いに利益を得る。
• 家宅: 盗賊がうかがい窺うを防ぐべし。
• 戦争: 敵軍の待ち伏せを防ぐべし。
• 訴訟: 不測の葛藤があり、一時的に解決しないことを憂慮すべし。
• 遺失物: 叢草の中、あるいは山上の草中を捜すべし。
• 旅人: 三年を待って帰るべし。

変卦原文

无妄は、元（おお）いに亨（とお）る貞（ただ）しきに利あり。それ正にあらざれば眚（わざわい）あり。往くところあるに利あらず。

復（かえ）れば妄（みだ）りならず。故にこれを受くるに无妄（むぼう）をもってす。

変卦の現代語訳

无妄卦。大いに通りて正しきに利あり。その正しきに非ざれば災いあり、往くところあるに利あらず。《象辞》に曰く、本卦は上卦が乾（天）、下卦が震（雷）であり、天の下で春雷が轟き、万物が萌発し、生気あふれるのが无妄の卦象である。先王はこの卦象を観て、時令に順応し、万物を保育した。

邵雍の解釈

欺かず妄だりにせず、真実至誠。自然に順ずれば、福禄は深く豊かになる。小吉：この卦を得る者は、自然の流れに身を任せ、正道を固守すれば、諸事すべて宜し。ただし、行いが正しくない者は、必ず災いを受ける。

伝統的解卦

この卦は異卦（下震上乾）が重なったものである。乾は天、剛、健を象徴し、震は雷、剛、動を象徴する。動いて健やか、剛陽が盛んであり、人心が振興して必ず得るものがある。しかし、純正さに従うべきであり、妄動してはならない。无妄なれば必ず得るところがあり、必ず福をもたらすことができる。

四九

本卦と変卦

爻辞原文

九四

その墉（よう）に乗る。攻むる克（あた）わず。吉なり。

爻辞の現代語訳

九四：敵の城壁に登るも、城はまだ陥落せず、攻め続けることで勝利を得る。《象辞》に曰く：敵の城壁に登れば、道義的には攻城を停止すべきである。攻め続けることで吉となるのは、困守する敵がその狡詐をほしいままにする恐れがあるからである。

邵雍の解釈

平。この爻を得る者は、親友の間に互いに猜疑心が生じ、栄光の中に侮辱あり。結果はまずまず良く、何事も警戒を怠らなければ吉祥を得る。官にある者が兢兢業業とすれば、抜擢の機会があり、あるいは表彰される。

傅佩栄の解釈

• 時運: 退いて守り動かないことが、かえって吉祥を呼ぶ。
• 財運: 貨物を売らずに保持すれば、後に利益を得る。
• 家宅: 家屋や囲い壁を修繕すべし。
• 健康: 凶険はあるが、終には害なし。

高島吞象の解釈

• 時運: 目下は退守して動かないのが吉。
• 商業: 貨物を独占し、価を待って売らざるに宜しく、後に必ず利益を得る。
• 家宅: 壁を修繕するに宜しく、吉。
• 戦争: 強固に陣営を築き、敵の襲撃を防ぐべし。
• 訴訟: 今は道理が通らずとも、後に反って勝ちを得る。
• 遺失物: 久しくして後に得られる。
• 病気: 凶なりといえども害なし。

変卦原文

家人は、女（じょ）の貞（ただ）しきに利あり。

夷とは傷（やぶ）るるなり。外に傷るる者は必ずその家に反（かえ）る。故にこれを受くるに家人（かじん）をもってす。

変卦の現代語訳

家人卦。婦人の事を占うに吉。『象辞』に曰く：本卦は外卦が巽、巽は風。内卦は離、離は火。内が火で外が風であり、風は火の勢いを助け、火は風の威力を増し、互いに補い合うのが家人の卦象である。君子はこの卦象を観て、言動には内容が伴わなければ空虚になり、徳行は不変であってこそ満ち足りるものであると省みる。

邵雍の解釈

人の心は内を向き、家道は興隆する。厳正にして恒常であり、心を移さない。小吉：この卦を得る者は、人と協力して事を起こすのに有利であり、また慶事が多い兆しがある。家庭が和睦すれば、心を一つにして事業を発展させることができる。

伝統的解卦

この卦は異卦（下離上巽）が重なったものである。離は火、巽は風。火は熱気を上昇させて風を起こす。すべての物事は内側を基本とし、それから外へと伸び広がるべきである。内に発して外に形成される。先に家を治めてから天下を治めることを比喩し、家道が正しければ天下は安楽となる。

五九

本卦と変卦

爻辞原文

九五

人に同じうするに先には号（さけ）び咷（よば）いて後には笑う。大師（だいし）克（か）ちて相い遇（あ）う。

爻辞の現代語訳

九五：集まった大衆は、先に泣き叫び、後に歓笑する。大軍が時宜を得て増援し、大勝利を収めるからである。《象辞》に曰く：集まった大衆が先に泣き後に笑う（戦闘が敗北から勝利へ転ずる）のは、この爻が九五に当たり、上卦の中位に居て、人が貞正の道を得るが如く、勢い必ず凶を転じて吉となすからである。大軍が合流するとは、我が軍が敵を圧倒することを示す。

邵雍の解釈

平。この爻を得る者は、先は難しく後は易く、是非が一定しない。官にある者は先に左遷され、後に昇進する。

傅佩栄の解釈

• 時運: 辛労の末に成就し、心願成就す。
• 財運: 小なる挫折はあるが、終には大利あり。
• 家宅: 驚き慌てるに及ばず、終には平安なり。
• 健康: 先には危うく、後には安んず。

高島吞象の解釈

• 時運: 目下はまさに歓楽の時であり、これまでの苦労が今報われ、志を得る。
• 商業: 小なる挫折はあるも、終には大いに利益を得る。
• 家宅: 驚き恐れる懸念があるが、最終的には平穏を得る。
• 病気: 先には危うく、後には安泰となる。
• 訴訟: 優れた弁護士に依頼してこそ、正義を得ることができる。
• 旅人: 途中で障害が入るのを防ぐため、帰還を遅らせる必要がある。
• 妊娠: 男子を産む。

変卦原文

離は、貞（ただ）しきに利あり。亨（とお）る。牝牛を畜（やしな）う、吉なり。

坎とは陥（おちい）るなり。陥れば必ず麗（つ）くところあり。故にこれを受くるに離（り）をもってす。離とは麗くなり。

変卦の現代語訳

離卦。吉なる占問、通泰なり。牝牛を飼えば吉。《象辞》に曰く：今朝も太陽が昇り、明日も太陽が昇り、相継いで休むことがないのが離卦の卦象である。貴族や王公はこの卦象を観て、絶え間ない光明をもって四方を照らし臨むのである。

邵雍の解釈

光明に付麗し、謙虚に緩やかに進む。公正かつ柔和であり、順法を守れば吉。小吉：この卦を得た者は、謙虚かつ慎重に、着実に進めば前途は明るい。急進したり意気地を通したりする者は必ず損失を被る。

伝統的解卦

この卦は同卦（下離上離）が重なったものである。離とは麗（付着する）であり、一つの陰が上下二つの陽に付着している。この卦は火を象徴し、内は空で外は明るい。離は火であり、明である。太陽は繰り返し昇り沈み、運行して休まず、柔順を心とする。

上九

本卦と変卦

爻辞原文

上九

人に同じうするに郊（こう）に于（おい）てす。悔いなし。

爻辞の現代語訳

上九：郊外に衆を集め、神霊に勝利を祝して祭祀を行えば、自然と後悔することはない。《象辞》に曰く：郊外に衆を集めるのは、援助が広く行き届かず、まだその志を遂げられないからである。

邵雍の解釈

平。この爻を得た者は、常道を守るべきであり、急進すべきではない。官職にある者は出張の機会が多い。

傅佩栄の解釈

• 時運: 静かな土地であれば、諸事支障はない。
• 財運: 郊外での起業は、一時的には利益がない。
• 家宅: 平穏無事で災いなし。
• 健康: 生機（生きる見込み）はない恐れがある。

高島吞象の解釈

• 時運: 現在は順調で、諸事滞りはないが、静かな土地にいるのが好ましい。
• 商業: 市街地から離れた場所に居を構えるのが良く、損失の心配はないが、一時的に大きな利益を得ることもできない。
• 戦争: 荒地で陣営を張るのが良い。
• 遺失物: 郊外でこれを探すべし。
• 訴訟: 理を通す（勝訴する）のは難しい恐れがある。
• 家宅: 平穏無事で災いなし。

変卦原文

革（かく）は、己日（きじつ）にして乃（すなわ）ち孚（まこと）あり。元（おお）いに亨（とお）る貞（ただ）しきに利あり。悔亡（ほろ）ぶ。

井道は革（あらた）めざるべからず。故にこれを受くるに革（かく）をもってす。

変卦の現代語訳

革卦。祭祀の日に捕虜を生贄とすれば、願い事は通り、吉なる占いとなる。後悔はない。《象辞》に曰く：本卦の外卦は兌、兌は沢。内卦は離、離は火。内から蒸され外から迫られ、水は涸れ草は枯れる。あたかも沢の中に大火が燃え盛るかのようであり、これが革卦の卦象である。君子はこれを見て、沢水の増減や草木の枯栄の周期的な変化を理解し、暦法を修め、時節を明らかにする。

邵雍の解釈

物事に変動が多く、正道を固守すべき時。天に従い人に順じ、変革を実施する。小吉：この卦を得た者は、万事が変動の中にあり、旧きを去って新しきを立てることで変革の象に応じるのが宜しく、そうすれば吉祥を得る。

伝統的解卦

この卦は異卦（下が離、上が兌）が重なったものである。離は火、兌は沢であり、沢の内には水がある。水が上にありて下を潤し、火が下にありて上昇する。火が盛んなれば水は干上がり、水が多ければ火は消える。二者は相生しつつ相克し、必ず変革が生じる。変革は宇宙の根本法則である。

三・卦例

このサイトの易経占いツールで卦を立て、この卦を実例の中で確認できます。梅花心易や小六壬も利用できます。