易経 · No.16 · 雷地豫

本卦

本卦原文

侯（きみ）を建て師（いくさ）を行（や）るに利あり。

大いに有してよく謙であれば、かならずよろこぶ。ゆえにこれを受けるに豫をもってする。

本卦の現代語訳

豫卦。侯を封じ国を建て、兵を出して戦うに利あり。《象辞》に曰く：本卦の上卦は震、震は雷なり。下卦は坤、坤は地なり。春雷が轟き、大地が振動して万物を促し発する、これが豫卦の卦象である。先王はこの卦象を観て、大地に満ちる雷鳴の響きに倣って音楽を作り、功徳を歌え称え、その栄光を上帝（天帝）に帰し、栄光を祖考（祖先）に帰した。

邵雍の解釈

雷が地の上に現れ、人々は悦服し快楽を得る。安楽の中にありながらも、憂患を予防すべし。吉：この卦を得る者は、天に従い時に応じ、事ごとにおいて吉祥なり。目上の者の助力を得られるが、色難（男女間のトラブル）を防ぐ必要があり、決して酒色や歓楽の場に溺れてはならない。

傅佩栄の解釈

• 時運: 春雷が発動し、諸事吉祥なり。
• 財運: 新商品が市場に出れば、必ずや大きな利益がある。
• 家宅: 神仏を祈り祖先を祀れば、平穏が保たれる。
• 健康: 祈りを捧げ心を静めるべし。

高島吞象の解釈

• 時運: 目下、春雷が発動するが如く、正に時運に乗り、万事皆吉なり。
• 商業: 新商品が到着したばかりの時に当たり、市場価格が高騰し、絶好の機会となれば必ずや大いなる利益を得る。
• 家宅: 変動を防ぐため、神仏を礼拝し祖先を祀り、福祐を祈ることで安泰を得るべし。
• 病気: 祈祷するに宜しい。
• 戦争: 電光石火（雷厲風行）の如き行動が、必勝をもたらす兆し。
• 功名: いわゆる「平地一声雷（突如として頭角を現すこと）」であり、日を追うごとに昇進する象である。
• 遺失物: 自然と現れる。
• 妊娠: 男子を産む。

伝統的解卦

この卦は異卦（下坤上震）が重なったものである。坤は地、順を意味し、震は雷、動を意味する。雷が時に応じて出ずるは、大地に春が巡り来ることを予示する。順に従って動くは、和楽の源泉である。この卦と謙卦は互いに綜卦（反転した関係）であり、相互に作用し合う。

• 大象: 雷が地の上に湧き出で、陽気が奮い立ち、万物が生き生きと栄える。
• 運勢: 如意安泰にして、目上の者の助力を得られる。ただし、色難を防ぐ必要があり、何事も備えをしてから臨むべきである。
• 事業: 極めて順調であり、事業において成功を収めることができるが、必ず現実に合致させ、潮流に順応せねばならない。また自ら努力奮闘し、大局的な視野を持つ必要があり、特に事業の順調さに甘んじて慎重さを欠き、怠惰や享楽に流されることがあってはならない。さもなければ、必ず後悔して及ばないことになる。
• 商売: 時運が到来しており、大胆に行動すべきである。たとえ挫折が生じても、速やかに危機を回避できる。他者との協力を強化し、腹を割って話し合い、共に事業を発展させるべきである。
• 名声: 天資聡明なり。もし正直な品徳を堅守し、厳しく自己を律し、努力して向上できれば、また実績にあぐらをかいて驕り満足し立ち止まることなく、兢兢業業として怠らなければ、必ずや重大な成功を収めることができる。
• 婚姻: 極めて順調であり、一生を通じて順調かつ吉祥である。しかし、決して油断してはならず、ましてや感情を弄ぶようなことをしてはならない。さもなければ悲劇を招くことになる。
• 判断: 一生を通じて順調で、大きな波風は立たず、得るべきものを比較的スムーズに得やすい。しかし肝心なのは自己の努力と奮闘であり、安楽に溺れて志を失ってはならない。豁達で度量が広いことは、健康と長寿に有益である。万一不慮の災害に遭遇しても、常に厳しく自己を律し、純正を守り、楽にあっても憂いを忘れず、居安思危（安泰な時にも危機に備える）を心掛ければ、必ずや危機を転じて安泰と成すことができる。

二・爻辞

初六

本卦と変卦

爻辞原文

初六

鳴（めい）豫す。凶なり。

爻辞の現代語訳

初六：荒淫な享楽を嬉々として貪ることは、凶険である。『象辞』に言う：初六の爻辞が言うには、荒淫な享楽を嬉々として貪れば、その人の意志は必ず衰退し、身名（名声と身体）は必ず破滅する。

邵雍の解釈

凶。この爻を得る者は順調にいかず、口舌の争いがあり、前進に阻力があります。官職にある者は得意になって我を忘れてはならず、災いを避けるために慎重でなければなりません。学問をする者は一挙に世を驚かせる成果を上げるでしょう。

傅佩栄の解釈

• 時運: 得意になって我を忘れ、その結果困境を招きます。
• 財運: 初めは利益を得られますが、決して欲張りすぎてはなりません。
• 家宅: 怪異な驚きがあり、凶険を防ぐべきです。
• 健康: かなり不利です。

高島吞象の解釈

• 時運: 初期の運勢は非常に良いですが、一度得意になって誇張すると、窮地に陥ることになります。
• 商業: 初回は必ず利益を得られますが、欲張りすぎてはなりません。
• 家宅: 鳥が鳴き猿が吠えるような、怪奇で驚くべきことが起こる恐れがあり、凶です。
• 病気: 不利です。
• 訴訟: 無実の罪を訴えても聞き入れられません。自ら訴訟をやめるのが賢明です。
• 遺失物: 得られません。

変卦原文

震は、享（とお）る。震の来（きた）るとき虩々（げきげき）たり。笑言唖々（しょうげんあくあく）たり。震は百里を驚かす。匕鬯（ひちょう）を喪（うしな）わず。

器を主（つかさ）どる者は長子にしくはなし。故にこれを受くるに震（しん）をもってす。

変卦の現代語訳

震卦。祭祀に臨む時、雷鳴が轟き渡り、ある者は恐怖で震え上がるが、しばらくすると平然と談笑できるようになる。巨雷が突如として響き、百里四方を震え上がらせても、ある者は平然として酒杓を手に持ち、一滴の酒もこぼさない。《象辞》に曰く：本卦は上卦・下卦ともに震であり、震は雷である。ゆえに巨雷が連動して響くのが震卦の象形である。君子はこれを見て、戒め恐れて自らの身を修め省みる。

邵雍の解釈

重なる雷が響き渡り、奮起して努める。先には難しく後には易しく、先には苦しく後には甘い。小吉：この卦を得る者は、奮起して振るい立てば大いに為すところがあるが、外見は華やかでも内実には困難がある恐れがあるため、言動を慎んで損失を防ぐべきである。

伝統的解卦

この卦は同卦（下震上震）が重なったものである。震は雷であり、二つの震が重なることで響きが大きくなり、沈鬱な気を取り除き、物事を通達させる。平素より安きに居て危うきを思い、畏怖の念を抱いて怠ることなければ、不意の事変に遭遇しても、泰然自若として普段通り談笑していられる。

二六

本卦と変卦

爻辞原文

六二

石に介たり。日に終えず。貞（てい）にして吉なり。

爻辞の現代語訳

六二：石の隙間に挟まれるが、幸いにも一日経たぬうちに救い出される。占えば吉兆である。『象辞』に言う：苦難が一日足らずで解消され、占って吉兆を得るのは、六二の爻が下卦の中位に居り、人が中正の道を得ているようなものだからである。

邵雍の解釈

吉。この爻を得る者は利益を得ます。官職にある者は引き際を見極めて退くのがよく、学問をする者は名を成す機会があります。

傅佩栄の解釈

• 時運: 品格が高尚であり、浮華を追い求めません。
• 財運: 自らの志を定めれば、速やかに利益を得られます。
• 家宅: 厳正に家を維持し、小人を退けます。
• 健康: 新たな病は癒え、持病は回復に向かいます。

高島吞象の解釈

• 時運: その人の品行は高尚であり、世の栄枯盛衰に流されず、吉です。
• 商業: 己の志を決定し、悪徳商人に惑わされず、迅速に輸送・販売すれば、利益を得られます。
• 家宅: 家を主導する者は厳正にこれを維持すべきです。正しくない人物との交際は速やかに絶つべきで、そうすれば吉です。
• 戦争: いわゆる「守るは山のごとく、発するは火のごとし」であり、機を審らかに推し量ることができます。
• 病気: 新しい病はすぐに癒え、持病もやがて消え去り、終日穏やかになります。
• 妊娠: 女の子が生まれます。まもなく出産します。

変卦原文

解は、西南に利あり、往くところなければ其（そ）れ来（きた）り復（かえ）って吉なり。往くところあれば、夙（はや）くして吉なり。

蹇とは難なり。物もって難に終るべからず。故にこれを受くるに解（かい）をもってす。

変卦の現代語訳

解の卦。西南に進むに利あり。ただし、もし行くべき目的地がないのであれば、引き返すのが吉である。もし行くべき目的地があるならば、速やかに行動するのが吉である。《象辞》に曰く：本卦の上卦は震であり、震は雷を表す。下卦は坎であり、坎は雨を表す。雷雨が共に起こり、万物を化育するのが解の卦象である。君子はこの卦象を観て、過失を赦し、罪人を寛大に許すのである。

邵雍の解釈

困難が解消し、紛争が解決する。時機を捉えて速やかに行動せよ。吉：この卦を得る者は、これまでの困難から解脱でき、良き好機を捉えて事業を求め、遠方へ出て仕事を求めるのがなお良い。

伝統的解卦

この卦は二つの卦（下坎・上震）が重なり合っている。震は雷、動きを表し、坎は水、険難を表す。険難が内にあり、動きが外にある。厳しい冬に天地が閉塞し、静極まって動く。万象が更新され、冬が去って春が訪れ、すべてが解消される、これが「解」である。

三六

本卦と変卦

爻辞原文

六三

盱（く）豫す。悔ゆ。遅ければ悔いあり。

爻辞の現代語訳

六三：怠惰に遊び楽しむことは、後悔を招く。その上に怠り油断すれば、後悔しても追いつかない。《象辞》に言う：怠惰に遊び楽しむことは、後悔を招く。六三の爻は陽の位に居り、処置が不適当であり、人の行いがその地位に相応しくないようなものだからである。

邵雍の解釈

凶。この爻を得る者は、機に乗じて立ち回り、是非が定まらない。

傅佩栄の解釈

• 時運: 自身が正しくないため、後悔が生じる。
• 財運: 好機はたちまち過ぎ去る。速やかに利益を得るべし。
• 家宅: 速やかに盗難を防ぐべし。
• 健康: 直ちに医師の診察を受けるべし。

高島吞象の解釈

• 時運: 現在の運気が悪いわけではないが、自身の行いが正しくないため、後悔が生じる。
• 商業: 商機を探ることは商人の才覚であるが、情報を得たならば売買は即決すべきである。躊躇すれば他人に後れを取る。
• 家宅: 盗難を防ぐ必要があり、速やかに警戒を備えるのがよい。
• 遺失物: 速やかに捜せば見つかる。遅ければ失われる。
• 訴訟: 速やかに決着をつけるのがよい。

変卦原文

小過は、亨（とお）る。貞（ただ）しきに利あり。小事（しょうじ）に可（か）なるも大事に可ならず。飛鳥（ひちょう）これが音（ね）を遺（のこ）す。上（のぼ）るに宜（よろ）しからず下（くだ）るに宜（よろ）し。大いに吉。

その信ある者は必ずこれを行なう。故にこれを受くるに小過（しょうか）をもってす。

変卦の現代語訳

小過の卦。亨る、これは吉なる貞卜なり。ただし小事に宜しく、大事に宜しからず。飛鳥の空を過ぐるが如く、鳴き声は耳辺に留まる。人々に警告す：高きに登れば必ず険に遭い、下るに行けば則ち吉なり。《象辞》に曰く：本卦の下卦は艮、艮は山；上卦は震、震は雷。山上に雷あるは小過の卦象なり。君子はこの卦象を観て天雷を畏れ、過失あるを敢えてせず。ゆえに行事は恭謙に過ぎず、喪に居るは哀傷に過ぎず、用度は節倹に過ぎず、ただ適中を得るのみ。

邵雍の解釈

陰順にして陽困しみ、柔軟に事を用いる。謹んで自らを持し、急進するは宜しからず。凶：この卦を得る者は、諸事不利にして小事を行うに宜しく、大事を成すに宜しからず。さらに自身の過失により是非の争訟を招くを防ぐべし。

伝統的解卦

この卦は異卦（下艮上震）が相重なる。艮は山、震は雷、山を過ぎて雷が鳴る、畏れざるべからず。陽を大とし、陰を小とす。卦外の四陰が中二陽を超えているため「小過」と称し、小なるものが過ぎることあり。

四九

本卦と変卦

爻辞原文

九四

由（ゆう）豫す。大いに得るあり。疑うなかれ、朋（とも）盍簪（あいあつま）る。

爻辞の現代語訳

九四：狩猟を楽しみ、多くの鳥獣を獲得する。この爻に遭遇した占いは、友人が口数が多く自分を謗るのではないかと疑ってはならない。《象辞》に言う：狩猟を楽しみ、多くの鳥獣を獲得するとは、獲物が極めて多く、願い通りになることを示している。

邵雍の解釈

吉。この爻を得る者は、進取して名を成し、経営して利益を得る。官職にある者は理解者を得て、立身出世の望みがある。

傅佩栄の解釈

• 時運: 大運がまさに通じており、心配する必要はない。
• 財運: 多くの貨物が集まり、大いに市場で利益を得る。
• 家宅: 福を得て財がある。
• 健康: 心配する必要はない。

高島吞象の解釈

• 時運: 現在、大運がまさに通じている。
• 商業: 多くの貨物を集め、大いに利益を得る。
• 家宅: 家庭は順調で、財と福を得て、大いに富む家となる。
• 功名: まもなく仕官の祝いがある。
• 訴訟: これにより争いごとは収まり、双方が喜び楽しむ。
• 旅人: 必ずや満載して帰還することになる。
• 旅行: ここから前進すれば、道中は順風満帆であり、大いに喜びを得る。「疑うことなかれ」である。
• 妊娠: 男児が生まれる。育てやすく成長が早い。また貴い身分となる。
• 遺失物: すぐに得られる。

変卦原文

坤は元（おお）いに亨る。牝馬の貞（てい）に利あり。君子往くところあり。先んずれば迷い、後るれば主を得て、利あり。西南に朋（とも）を得、東北には朋を喪（うしな）う。貞に安んずれば吉なり。

天地ありて然る後に万物生ず。

変卦の現代語訳

元吉にして利あり。牝馬の貞に利あり。君子行くところあれば、先んずれば迷い、後るれば主を得て利あり。西南に友を得、東北に友を失う。貞に安んずれば吉。《象辞》に曰く：地勢は坤なり。君子もって厚徳にして物を載す。

邵雍の解釈

柔順で穏やか、万物を厚く載せる功徳。静かに安順を守り、妄動すれば損を招く。吉：この卦を得た者は、運勢に順従し、静を以て動を制するのがよい。単独で事を図るべきではなく、他人に従い、協力して事に当たれば、大業を成し遂げることができる。

伝統的解卦

この卦は同じ卦（下坤上坤）が重なり合ったもので、陰性に属する。地（乾卦と対照的）を象徴し、天に従う。万物をのせ、無限に広がる。坤卦は牝馬を象徴とし、地の道が万物を生み育て、天に従って時に順じ、その性質が温順であることを示す。「先に迷い、後に得る」ことで、坤が乾に従い、乾に付き随うことによって、初めて正しい方向を把握し、正道を守り、吉を得られることを証明している。

五六

本卦と変卦

爻辞原文

六五

貞（てい）にして疾（や）む。恒（つね）に死せず。

爻辞の現代語訳

六五：疾病を占うと、長い間死ぬことはない。《象辞》に言う：六五の爻辞で病を患うと言うのは、六五の陰爻が九四の陽爻の上に居り、柔が剛に乗じる象（柔乗剛）を犯しているからである。「長い間死ぬことはない」というのは、六五の爻が上卦の中位に居り、まさに死なない象に当たるからである。

邵雍の解釈

凶。この爻を得る者は、心労が多く、災難があり、あるいは腹部の疾患がある。官職にある者は得意満面になり、恩寵に頼って寵愛を固めようとするが、過失を免れがたい。

傅佩栄の解釈

• 時運: 性格が柔弱で、自ら奮起しがたい。
• 財運: 用人が不当であり、損失を生じるにいたる。
• 家宅: 不法に占有される恐れがある。
• 健康: 病を抱えながらも長寿を保つ。

高島吞象の解釈

• 時運: その人が本来尊貴であることを知るが、性質が柔弱なため、自ら奮起することができない。
• 商業: その基盤は非常に良いが、用人が不当なため、金銭が他人の手に渡り、ほとんど損失を被るにいたる。
• 家宅: 借家人に不法占有され、所有者がかえって主導権を失う恐れがある。
• 戦争: 副将が権力をほしいままにし、主帥が威厳を失う。軍を失うまでには至らないが、辛うじて免れることである。
• 病気: 病を抱えながらも命を永らえる病症である。
• 妊娠: 男児が生まれるが、必ず病気がある。
• 遺失物: 得られる。

変卦原文

萃（すい）は、王有廟（ゆうびょう）に仮（いた）る。大人を見るに利あり。亨（とお）る。貞（ただ）しきに利あり。大牲（たいせい）を用うるに吉。往くところあるに利あり。

姤（こう）とは遇（ぐう）なり。物相い遇いて後に聚（あつま）る。故にこれを受くるに萃（すい）をもってす。

変卦の現代語訳

萃卦。通達して盛んなるなり。王は宗廟に至りて祭祀を行う。この卦を占うに、貴族や王公に会うに利あり、亨通なり、これは吉なる貞兆なり。大牲（牛）を用いて祭るは極めて吉にして、往くところあるに利あり。『象辞』に曰く：本卦の上卦は兌、兌は沢となり、下卦は坤、坤は地となる。沢の水が地に溢れるは萃の卦象なり。君子はこの卦象を観て、洪水が横溢し禍乱が集まることを戒め、もって兵器を修め、不測の事態に備える。

邵雍の解釈

物産が豊富で、豊かに集まる。目上の引き立てを得て、何事もうまくいかないことはない。吉：この卦を得る者は運気が絶好調であり、貴人の助けを得て厚い利益を上げ、万事順調である。

伝統的解卦

この卦は異卦が重なり合ったものです（下坤上兌）。坤は地であり、順。兌は沢であり、水。沢が氾濫して大地を埋め尽くし、人が多く集まって互いに争うため、危機が至る所に潜んでいます。必ず天に従い賢人を任用し、未雨の備え（事前準備）をし、しなやかで和悦をもって接すれば、互いに相乗効果を生み、安らかに暮らして生業を楽しむことができます。萃は、集まること、団結することを意味します。

上六

本卦と変卦

爻辞原文

上六

冥（めい）豫す。成るも渝（かわ）ることあり。咎（とが）なし。

爻辞の現代語訳

上六：終末が近づいているのに、なお享楽にふける。すでに成し遂げられた事柄も破滅に向かう。《象辞》に言う：終末が近づいているのに、なお享楽にふける。このような状態で上位に居て、どうして長く保てようか。

邵雍の解釈

平。この爻を得た者は、志が高すぎるために訴訟や争いの煩わしさに直面する恐れがあるが、もし過ちを改め心を平穏に保つことができれば、過失には至らない。官職にある者は汚職の疑いをかけられる恐れがあるため、明哲保身に努めるべきである。

傅佩栄の解釈

• 時運: 冬が去り春が来れば、奮起して大いに為すところがある。
• 財運: 旧きを改め新しきに従えば、利益を得られる。
• 家宅: 転居や改築を行うのが好ましい。
• 健康: 転機が訪れるはずである。

高島吞象の解釈

• 時運: 現在は悪運の極みであるが、好運がまもなく訪れ、一念発起すれば大いに為すところがある。
• 商業: 方針を変え、旧きを改め新しきに従うべきで、そうすれば必ず利益を得る。
• 家宅: 古い家屋は不利であり、移転するか、あるいは改築すれば吉。
• 戦争: 主帥を交代させ、方針を改めることで勝利を得られる。あるいは別の進路から進軍するのがよい。
• 訴訟: 争いをやめて和解するのがよく、そうすれば咎なし。
• 妊娠: 一ヶ月を過ぎれば出産し、女子を得る。

変卦原文

晋は、康侯（こうこう）用（もっ）て馬を錫（たも）うこと蕃庶（はんしょ）たり。昼日（ちゅうじつ）に三たび接（まじ）わる。

物もって壮なるに終るべからず。故にこれを受くるに晋（しん）をもってす。

変卦の現代語訳

晋卦。康侯は成王から賜った良馬を用いて馬を繁殖させ、一日に何度も交配させた。《象辞》に曰く、「本卦の上卦は離であり、離は日。下卦は坤であり、坤は地。太陽が大地を照らし、万物がその光を浴びる」のが晋卦の象である。君子はこの卦象を観て、自らの明徳を明らかにする。

邵雍の解釈

日は地上に出でて、万物は進展す。恩賞は手厚く、百般の計画はことごとく遂げられる。吉：この卦を得た者は、旭日が東の空に昇るが如く、運気は旺盛で、収入も豊かになり、物事は成就し、すべてが意のままに進みます。

伝統的解卦

この卦は異なる卦（下坤上離）が重なり合っています。離は日であり、光明。坤は地。太陽が高く懸かり、大地をあまねく照らし、大地は順従で、万物は生育し、公明正大で、柔が進んで上に行く。これは事業が日増しに発展していくことを象徴しています。

三・卦例

このサイトの易経占いツールで卦を立て、この卦を実例の中で確認できます。梅花心易や小六壬も利用できます。