易経 · No.22 · 山火賁

本卦

本卦原文

賁は、亨（とお）る。小（すこ）しく往くところあるに利あり。

嗑とは合（ごう）なり。物もって苟（いや）しくも合うのみなるべからず。故にこれを受くるに賁（ひ）をもってす。

本卦の現代語訳

賁卦。通ず。往くところあるは小利あり。《象辞》に曰く：本卦は上卦が艮（山）、下卦が離（火）であり、山の下に火がある。火が群山を焼き照らす、これが賁卦の卦象である。君子はこの卦象を観て、猛火が山を焼き、玉石ともに砕け、草木がことごとく尽きることを思い、これを戒めとし、もって諸般の政務を明察し、威猛をもって獄を断ずることをあえてしない。

邵雍の解釈

文飾を施して明らかにするが、外は実にして内は虚なり。憂いを隠し持つ時であり、実力を量って行動せよ。小凶：この卦を得る者は、表面は華やかであるが、内実は空虚で、虚が多く実が少ない。自己を充実させ、着実に物事を行い、身の程をわきまえて行動するのがよい。

傅佩栄の解釈

• 時運: 上に阻む力あり、恣意に行うべからず。
• 財運: 経営は明敏なるも、手詰まり（資金固定）を防ぐべし。
• 家宅: 火災に用心せよ。
• 健康: 熱気が上昇する病あり、寒剤の用いすぎを慎むべし。

高島吞象の解釈

• 時運: 目下まさに発動せんとするも、百事は順調に進み難し。上に阻止するものがあり、意のままに直行することはかなわない。
• 商業: 主たる経営者の才幹は極めて聡明で、任に耐えうる。しかし、鋭敏すぎる者は利益を削りやすいため、留意すべきである。
• 家宅: 宅内で時に火の気が生じる恐れがあるが、幸いにしてすぐに消し止められ、大きな害には至らない。
• 戦争: 前方に山が立ちふさがり、進攻するのは容易ではない。
• 病気: 熱気が上蒸する症状である。熱を冷ますのがよいが、寒剤を過用して真火（生命の源の火）を消し去ってしまわぬよう注意せよ。
• 旅人: 帰ろうとするも思いとどまり、いまだ定まらない。
• 妊娠: 女子を生む。

伝統的解卦

この卦は二つの卦（下卦が離、上卦が艮）が重なり合って構成されている。離は火、明を示し、艮は山、止まるを示す。文明にして節度がある。賁卦は「文（飾り）」と「質（本質）」の関係を論じており、質を主として文で調節する。賁は文飾、修飾を意味する。

• 大象: 日が西山に落ち、あまねく照らし輝いて華麗で燦爛たる様子。同時に、光明の力が次第に衰え、陰暗の力が拡大していくことを例えている。
• 運勢: 外見は華やかで内実は空虚である。自己を充実させ、何事も堅実に順序立てて行う必要がある。
• 事業: 順調であり、小さな成果がある。即座に経験を総括し、さらなる発展を謀るのがよい。自信を確立し、一時の得失にこだわらないこと。実質的な内容を追い求め、諸事を慎重に進め、周囲に流されることなく、実力のある人物の引き立てを求めること。
• 商売: 最初は困難に遭遇するが、失望すべきではない。情勢を全面的に分析し、大胆に開拓し、勇敢に身を投じ、他者と連合・協力し、市場に合わせて業務を回していくのがよい。
• 名声: 外見を重視しすぎてはならず、内面の素質に重きを置くべきである。大胆に自己を推薦するが、自身の理想は堅持しなければならない。
• 婚姻: 慎重に選択し、適切な者がいれば速やかに追求すべきである。二心を持たず、必ず専一であること。相手の内面の気質を重視し、表面的な現象に惑わされてはならない。
• 判断: 外見を重視しがちで、内面の気質を追い求める根気に欠ける。生まれつき浮躁な性格で、虚名を好みやすく、そのため壁に突き当たったり途中で挫折したりすることが多い。現実の教訓を経て不条理なやり方を改め、社会と人生を明察すれば、身を慎んで自制できるようになり、自己の修養に努め、事業を成し遂げる。中年以降に大いに活躍でき、晩年も余力を発揮できる。

二・爻辞

初九

本卦と変卦

爻辞原文

初九

その趾（あし）を賁（かざ）る。車を舎てて徒（かち）よりす。

爻辞の現代語訳

初九：美しく飾られた靴を履き、車に乗るのをやめて徒歩で行く。《象辞》に言う：車に乗るのをやめて徒歩で行くのは、靴の美しさを際立たせるためであり、道理として車に乗らないのが当然である。

邵雍の解釈

平。この爻を得た者は、奔走することが多く、静にしておれば凶、動けば吉。官職にある者は退職の憂いに備えるべし。

傅佩栄の解釈

• 時運: 気品が高く、徳が名声よりも優れています。
• 財運: 堅実に地を踏みしめて進めば、小さくとも通（とお）ります。
• 家宅: 勤勉と節約により家を興し、足るを知ることで恥を受けることはありません。
• 健康: 初期の病気であり、自然と治癒するでしょう。

高島吞象の解釈

• 時運: 生まれつき気品が高く、世の流行には合いませんが、徳によって通り、名声によっては通りません。
• 商業: 必ずや天秤棒を担ぐような小規模な商売であり、船や車で行う輸送業ではありませんが、小さくとも通ります。
• 家宅: 勤勉と節約で家を興すものであり、足るを知って恥を受けない風骨があります。
• 戦争: 陸軍に利あり。
• 旅人: 途中で遮られ、歩いて帰ることになります。
• 病気: 病は初期段階にあり、薬を飲まずとも治癒するでしょう。
• 訴訟: 懲役の災いがある恐れがあります。
• 遺失物: すでに手放してしまっており、探しても無駄です。

変卦原文

その背に艮（とど）まりて、その身を獲（え）ず。その庭に行きて、その人を見ず。咎なし。

震とは動くなり。物もって動くに終るべからず。これを止（とど）む。故にこれを受くるに艮（ごん）をもってす。

変卦の現代語訳

艮卦。責任を解き、笏を掛けて隠退し、朝廷の列の中にはもはやその姿は見えず、その庭園を探しても見つかりません。その人は遠く飛び去り、自ずから災禍はありません。《象辞》に曰く：本卦は二つの艮卦が重なり、艮は山である。ゆえに艮卦の卦象は高い山が重なり立ち、深遠で穏重であることを示す。君子はこの卦象を観て、これを戒めとし、謀は位を越えず、明哲保身に努める。

邵雍の解釈

留まり阻止され、これ以上進めない。分相応にして貪らず、強求してはならない。小凶：この卦を得る者は、前路が阻まれており、妄進せず、守って好機を待つべきである。

伝統的解卦

この卦は同じ卦（下艮上艮）が重なったものです。艮は山であり、二つの山が重なることは「静止」を象徴します。これは震卦と相反します。高潮の後は必ず低潮が訪れ、物事の相対的な静止段階に入ります。山のように静止し、止まるべき時は止まり、進むべき時は進む。進退、すなわち動と静はどちらも機を失わず、程よく適切に行い、適度なところで止めるべきです。

二六

本卦と変卦

爻辞原文

六二

その須（ひげ）を賁（かざ）る。

爻辞の現代語訳

六二：自らの髭を整える。《象辞》に言う：自らの髭を整えるとは、老人が老いさらばえず、君主を助けて国家を振興することを説明している。

邵雍の解釈

平。この爻を得た者は、人の引き立てを得て好運が期待できますが、時機を見て動き、我が儘に振る舞ってはなりません。災難を避けるためです。官職にある者は人の助力によって事を成し、昇進の望みがあります。

傅佩栄の解釈

• 時運: 平々凡々であり、他人に頼って事を成します。
• 財運: 豪商と協力すれば、必ず利益を得られます。
• 家宅: 先祖の恩恵あり。婚礼は待つのがよいでしょう。
• 健康: 医師の指示に従ってください。

高島吞象の解釈

• 時運: 現状は平々凡々であり、ただ他人に頼って事を成すのみです。
• 商業: 豪商と共同で事業を行えば、必ず大いに栄えて吉となります。
• 戦争: 大軍と共に進軍してこそ、勝利を得られます。
• 家宅: 目上の人の恩恵に浴し、それによって家門を光栄たらしめます。
• 婚姻: 「妹を帰（とつ）がせるに須（待）つを以てす」、まだ待つべき時です。
• 妊娠: 女児が生まれます。

変卦原文

大畜は、貞（ただ）しきに利あり。家食（かしょく）せずして、吉なり。大川（たいせん）を渉（わた）るに利あり。

无妄ありて然る後に畜（たくわ）うべし。故にこれを受くるに大畜（たいちく）をもってす。

変卦の現代語訳

大畜卦。吉なる貞兆。家で食せず、朝廷にて食すれば吉。この卦を得れば、大河を渡るに利あり。『象』に曰く、内卦は乾・天、外卦は艮・山であり、山の中に天が蓄えられているのが大畜の卦象である。君子はこの卦象を観て、古人の良き言葉や善き行いを広く学び、自らの徳を養うのである。

邵雍の解釈

陽を以て陰を畜（とど）め、進まんとするのを制止する。正道を堅守すれば、先には凶なるも後は吉となる。小吉：この卦を得た者は、正道を堅く守り、地に足をつけ、実務に励むことで大業を成し遂げることができる。驕り高ぶって周囲を見下してはならない。

伝統的解卦

この卦は異卦（下乾・上艮）が重なったものである。乾は天にして剛健、艮は山にして篤実である。畜とは積聚（蓄え）を意味し、大畜は大いなる蓄積を意味する。このため、険しい困難や障害を恐れず、徳業を豊かにするために修養に努めるのがよい。

三九

本卦と変卦

爻辞原文

九三

賁如（ひじょ）たり濡如（じゅじょ）たり。永貞（えいてい）なれば吉。

爻辞の現代語訳

九三：前方に走り、汗が背中を流れる。長期的な吉凶を占って吉の兆しを得る。《象辞》に言う：永遠に貞正であれば必ず吉である。なぜなら、正しい君子を侵し侮る者は決してないからである。

邵雍の解釈

吉。この爻を得た者は、好運が到来し、力を費やすことなく自然と栄え盛んになります。たとえ是非の紛争があっても、患いとするに足りません。官職にある者は人と和睦し、要職に就くことができます。

傅佩栄の解釈

• 時運: 名声と利益を共に獲得し、光り輝き潤います。
• 財運: 財源は水の如く湧き、基盤となる事業を維持できます。
• 家宅: 長く住むことができます。夫婦ともに白頭まで添い遂げられます。
• 健康: 水泳で健康を増進しましょう。

高島吞象の解釈

• 時運: この盛運に当たり、光り輝き潤い、名利を双受して大いに通ります。
• 商業: 財源は水の如く、大いに潤いを得て、基業もまた長く保つことができ、大吉。
• 家宅: 家屋は華やかで清潔であり、さらに流水が映え、長く住むに宜しく、吉。
• 戦争: 全軍がその徳沢に感化され、心を一つにして和気藹々とし、無敵の王師と称すべし。
• 訴訟: 理を得る。彼もまたあえて再び侵すことはない。
• 婚姻: 偕老同穴、吉。
• 妊娠: 男児を産む。
• 旅人: 錦を衣て栄誉のうちに帰郷する。
• 遺失物: 水の中に向かってこれを探せば、得られる。

変卦原文

頤（い）は、貞（ただ）しければ吉。頤を観る。自ら口実を求む。

物畜えられて然る後に養うべし。故にこれを受くるに頤（い）をもってす。

変卦の現代語訳

頤卦。占って吉兆を得る。養生（頤養）の道を探求するには、自食其力（自力で生計を立てること）にある。『象辞』に曰く：本卦は上卦が艮（山）、下卦が震（雷）であり、雷が山中より出でて万物が萌発する、これが頤卦の卦象である。君子はこの卦象を観て、生命を育むことの難しさを思い、言動を慎んで災いを避け、飲食を節制して修身養性につとめる。

邵雍の解釈

養正養育、謹言節食。実務を観察し、自知審慎す。小凶：この卦を得た者は、言動および飲食において、すべて慎まなければならない。正道を堅守し、言動を慎み、陰謀を企てる者は災いを招く。

伝統的解卦

この卦は異卦（下震上艮）が重なったものである。震は雷、艮は山。山が上にあり雷が下にあって、外実内虚である。春の暖かさに万物が養育され、時に従い賢人を養い民を育てる。陽実陰虚であり、実なる者は人を養い、虚なる者は人に養われる。自食其力（自力で生きる）の象。

四六

本卦と変卦

爻辞原文

六四

賁如（ひじょ）たるもの皤如（はじょ）たり。白馬翰如（かんじょ）たり。寇（あだ）するにあらず婚媾（こんこう）せんとす。

爻辞の現代語訳

六四：息を切らせて走り、太陽は照りつける。白い駿馬に跨り、前方へと疾駆する。略奪に来たのではなく、求婚に来たのである。《象辞》に曰く：六四の陰爻は陰位に居り、その処する所は適切である。略奪ではなく求婚に来たと知れば、疑念は氷解し、終には災禍なし。

邵雍の解釈

平。この爻を得る者は、先には凶なるも後に吉となり、憂いの中に喜びあり。危険はあるものの、終には安寧を得る。未婚者は成婚の望みあり。官にある者は先には難しく後に易し。

傅佩栄の解釈

• 時運: 本分を守れば吉、来年は亨通する。
• 財運: 早めに売却し、利益を確定すべし。
• 家宅: 先に喪事あり、後に婚事あり。
• 健康: 胸中に気阻（気が滞る）あり、上下を調節すべし。

高島吞象の解釈

• 時運: 目下の運気には障害があるが、本分を守れば吉、来年には亨通すべし。
• 商業: 速やかに販売すべし。遅延すれば、貨物の変色を防ぎ難し。
• 家宅: 一宅の内に喪事と婚事が共にあり、前は塞がるも後は通ず、咎なし。
• 戦争: 和親と通好（親睦を深めること）の合意あり。
• 病気: 胸中に阻滞あり、故に上下が調わず。滞りを除いて消化すれば、咎なし。
• 同行者: 愛する女人が引き止められ、一時的に帰らぬことあり。
• 妊娠: 女児を産む。

変卦原文

離は、貞（ただ）しきに利あり。亨（とお）る。牝牛を畜（やしな）う、吉なり。

坎とは陥（おちい）るなり。陥れば必ず麗（つ）くところあり。故にこれを受くるに離（り）をもってす。離とは麗くなり。

変卦の現代語訳

離卦。吉なる占問、通泰なり。牝牛を飼えば吉。《象辞》に曰く：今朝も太陽が昇り、明日も太陽が昇り、相継いで休むことがないのが離卦の卦象である。貴族や王公はこの卦象を観て、絶え間ない光明をもって四方を照らし臨むのである。

邵雍の解釈

光明に付麗し、謙虚に緩やかに進む。公正かつ柔和であり、順法を守れば吉。小吉：この卦を得た者は、謙虚かつ慎重に、着実に進めば前途は明るい。急進したり意気地を通したりする者は必ず損失を被る。

伝統的解卦

この卦は同卦（下離上離）が重なったものである。離とは麗（付着する）であり、一つの陰が上下二つの陽に付着している。この卦は火を象徴し、内は空で外は明るい。離は火であり、明である。太陽は繰り返し昇り沈み、運行して休まず、柔順を心とする。

五六

本卦と変卦

爻辞原文

六五

丘園（きゅうえん）に賁（かざ）る。束帛戔々（そくはくさんさん）たり。吝（りん）なるも終（つい）には吉なり。

爻辞の現代語訳

六五：丘園に奔り、多くの布帛を贈る。初めは困難に遭うも、終には順調なり。《象辞》に曰く：六五の爻辞の言う「吉」とは、婚姻の喜びがあることを指す。

邵雍の解釈

吉。この爻を得る者は、貴人に遭い、経営は利益を生み、慶事多し。官にある者は、閑職にあっても重用され、在職中の者は福禄双全なり。

傅佩栄の解釈

• 時運: 正運にあるとはいえ、勤倹を旨とするが宜しい。
• 財運: 木材や絹織物は、いずれも利益を得るべし。
• 家宅: 家風は勤勉にして倹約、賢婦を迎える喜びあり。
• 健康: 園林にて養生すべし。

高島吞象の解釈

• 時運: 目下はまさに正運に巡り合っているが、事をなすには一に倹約と勤勉をもって吉とすべし。
• 商業: 売買は木材と絹織物の二業種が最も宜しく、貨物は多くなくとも、頗る良き利益を得ん。
• 家宅: 農桑を業とし、家風は勤倹、吉なり。
• 戦争: 野老（地元の老人）を招いて道案内とすれば、勝利を得るべし。
• 婚姻: 結納の品はわずかであっても、賢婦を得るにふさわしく、大いなる喜びあり。
• 妊娠: 男児を産む。

変卦原文

家人は、女（じょ）の貞（ただ）しきに利あり。

夷とは傷（やぶ）るるなり。外に傷るる者は必ずその家に反（かえ）る。故にこれを受くるに家人（かじん）をもってす。

変卦の現代語訳

家人卦。婦人の事を占うに吉。『象辞』に曰く：本卦は外卦が巽、巽は風。内卦は離、離は火。内が火で外が風であり、風は火の勢いを助け、火は風の威力を増し、互いに補い合うのが家人の卦象である。君子はこの卦象を観て、言動には内容が伴わなければ空虚になり、徳行は不変であってこそ満ち足りるものであると省みる。

邵雍の解釈

人の心は内を向き、家道は興隆する。厳正にして恒常であり、心を移さない。小吉：この卦を得る者は、人と協力して事を起こすのに有利であり、また慶事が多い兆しがある。家庭が和睦すれば、心を一つにして事業を発展させることができる。

伝統的解卦

この卦は異卦（下離上巽）が重なったものである。離は火、巽は風。火は熱気を上昇させて風を起こす。すべての物事は内側を基本とし、それから外へと伸び広がるべきである。内に発して外に形成される。先に家を治めてから天下を治めることを比喩し、家道が正しければ天下は安楽となる。

上九

本卦と変卦

爻辞原文

上九

白く賁（かざ）る。咎（とが）なし。

爻辞の現代語訳

上九：白地にさまざまな色の文様を飾った布帛を贈るが、事を損なうことはない。《象辞》に曰く：白地の布帛に諸々の文様を飾るも災禍なきは、上九が一卦の首位に居り、人が高きに在って志を得、満足しているようであるからだ。

邵雍の解釈

平。この爻を得る者は、好運が凶へと転ずるのを防ぐべし。家内や親族に長輩の命終（他界）がある。官にある者は昇進すべし。

傅佩栄の解釈

• 時運: 好運は既に終わり、淡泊にして自適すべし。
• 財運: 直接売却すれば、依然として利益あり。
• 家宅: 清白にして高尚なり。
• 健康: 清談して熱を解くも、天に帰る（世を去る）可能性あり。

高島吞象の解釈

• 時運: 好運は既に終わり、労する者は逸（安楽）に帰し、動く者は静に返るべきであり、悠々自適して楽しむのが良い。
• 商業: 現在、商品の価格はすでに高騰しており、時期も終わりに近づいています。飾り立てる必要はなく、すぐに売り出せば必ず利益が得られます。
• 家宅: 清廉潔白な家風であり、地位も高い。吉。
• 戦争: 身は上将となり、堂々たる陣を敷き、正々堂々の旗を掲げる。奇策や詭計を用いることなく、自然と勝利を収める。吉。
• 病気: 病は上焦にあり、清淡な薬を用いるのが良い。吉。
• 旅人: 利益を得て帰還する。
• 妊娠: 男児が生まれる。
• 遺失物: 高い場所を探せば、得ることができる。

変卦原文

明夷は、艱貞（かんてい）に利あり。

晋とは進なり。進めば必ず傷（やぶ）るるところあり。故にこれを受くるに明夷（めいい）をもってす。

変卦の現代語訳

明夷の卦。艱難の事を占うに利あり。《象伝》に曰く：本卦の内卦は離で、離は日。外卦は坤で、坤は地。太陽が地中に入るは、明夷の卦象なり。君子はこの卦象を観て、民を治め政を理するに、苛察をもって明とせず、外は愚にして内は慧、物を容れ衆に親しむ。

邵雍の解釈

日は地中に入り、光明傷つけらる。万事滞り、時運を待つべし。凶：この卦を得る者は、時運あたらず、事ごとに労苦あり、正道を堅守し、忍耐自重して時機を待つが宜しい。

伝統的解卦

この卦は異卦（下離上坤）が重なる。離は明、坤は順。離は日、坤は地。日は地に入り、光明損なわれ、前途は不明、環境は困難なり。時に従い光を養い、正道を堅守し、外は愚にして内は慧、韜光養晦（才能を隠し時期を待つ）するが宜しい。

三・卦例

このサイトの易経占いツールで卦を立て、この卦を実例の中で確認できます。梅花心易や小六壬も利用できます。