易経 · No.30 · 離為火

本卦

本卦原文

離は、貞（ただ）しきに利あり。亨（とお）る。牝牛を畜（やしな）う、吉なり。

坎とは陥（おちい）るなり。陥れば必ず麗（つ）くところあり。故にこれを受くるに離（り）をもってす。離とは麗くなり。

本卦の現代語訳

離卦。吉なる占問、通泰なり。牝牛を飼えば吉。《象辞》に曰く：今朝も太陽が昇り、明日も太陽が昇り、相継いで休むことがないのが離卦の卦象である。貴族や王公はこの卦象を観て、絶え間ない光明をもって四方を照らし臨むのである。

邵雍の解釈

光明に付麗し、謙虚に緩やかに進む。公正かつ柔和であり、順法を守れば吉。小吉：この卦を得た者は、謙虚かつ慎重に、着実に進めば前途は明るい。急進したり意気地を通したりする者は必ず損失を被る。

傅佩栄の解釈

• 時運: 徳を修めることに努めれば、前途は明るい。
• 財運: 火に関連することであれば、すべて得るものがある。
• 家宅: 貴人の家。後妻を得ることができる。
• 健康: 熱病が重く、死去（大去）に注意が必要。

高島吞象の解釈

• 戦争: 敵に勝つには火攻めが適しており、敵を防ぐにも火攻めの備えが適している。「両作（共に行うこと）」は、前後一時ともに燃え尽きる恐れがある。
• 商業: 事業を営むなら火に近いもの、あるいは硫黄の輸送・販売、電気や照明の創設、マッチ製造などの業界がいずれも有利である。
• 功名: 《離》は目であり、科挙の第二位（榜眼）の兆しがある。
• 家宅: この家は新築されたものに違いなく、前後が通り抜けられ、窓から光が入り、屋外の四方は広々としており、巨室の貴人の邸宅である。吉。
• 婚姻: これは先妻（原配）ではなく、必ず後妻である。夫の家は必ず貴家であり、一般の庶民の配偶者ではない。
• 妊娠: 女児誕生。
• 病気: 熱勢が極めて重く、一二日以内にも神魂が離散する（亡くなる）恐れがある。

伝統的解卦

この卦は同卦（下離上離）が重なったものである。離とは麗（付着する）であり、一つの陰が上下二つの陽に付着している。この卦は火を象徴し、内は空で外は明るい。離は火であり、明である。太陽は繰り返し昇り沈み、運行して休まず、柔順を心とする。

• 大象: 二つの離火が重なり、上下に通明する象。火には気があるが形がなく、不実・不定を主とする意である。
• 運勢: 外観は極めて盛んで、烈日が中天にある象。何事も急進や意気地を張ることは避けるべきである。
• 事業: すでに頂点に近づいており、盛極まれば衰える。必ず経験や教訓を総括し、善に赴き邪を避け、順をもって自らを養い、危機にあって危機を知り、志気を励まし、決して妄動してはならない。特に中正の人の援助を求めて、事業の再興を図るべきである。
• 商売: 急いで成果を求めることを戒め、兢々業々として深く憂え遠く慮り、市場の動向を調査し、公平に競争すべきである。投機的な手段をとってはならない。他者と密接に協力することに努めよ。
• 名声: 方向が定まらないうちは、やみくもに行動すべきではありません。粘り強く追い求め、徳のある目上の長者に虚心に教えを請うべきです。
• 婚姻: 自分で相手を探すのは困難が伴うでしょう。信頼できる友人や長輩に助けを求めるのが最善であり、焦りは禁物です。互いに敬意を払い、邪念を抱くことを最も避けるべきです。
• 判断: 天命を楽しんで自然に従うことです。若い頃は先を急ぐあまり理想を実現できないかもしれませんが、中正と謙和を保てば災いはありません。常に警戒を怠らなければ、危機を好転させることもできます。危難の際には頼るべき先を求めるべきですが、相手は慎重に選ばなければなりません。晩年は天命を知り、時勢を無視して軽挙妄動することは特に避けるべきです。

二・爻辞

初九

本卦と変卦

爻辞原文

初九

履（ふ）むこと錯然（さくぜん）たり。これを敬（つつし）むときは咎（とが）なし。

爻辞の現代語訳

初九：ひっきりなしにやってくる足音を聞き、すぐに警戒し備えれば、災難を免れることができる。《象辞》に言う：ひっきりなしにやってくる足音を聞き、すぐに警戒し備えれば、災難を避けることができる。

邵雍の解釈

平。この爻を得た者は、無妄の災いに防備する必要があり、慎重であるべきです。足の疾患があるかもしれません。官職にある者は本分を守るのがよいでしょう。

傅佩栄の解釈

• 時運: 事に臨んで慎重に恐れ、助けを得て成し遂げます。
• 財運: 当面大きな利益はありませんが、咎はありません。
• 家宅: 大通りの傍ら。
• 健康: 歩行に注意してください。

高島吞象の解釈

• 戦争: 初爻は始まりであり、三軍が初めて動き出し、旗や車のわだちが交錯する時です。「敬」とは、いわゆる事に臨んで恐れ慎むという意味です。戦は危うい事であり、慎重に対処すれば、咎を免れることができるでしょう。一説には、斜めに進むことを「錯」といい、交差する道から兵を進めるのがよいとされます。
• 商業: 必ず新しく立ち上げる事業です。初九の爻辰は子にあり、北方は水に属し、卦位は南で火に属するため、南北にまたがるビジネスと考えられます。一時的には大きな利益は望みにくいですが、咎はないでしょう。
• 功名: 『詩経』に「他山の石、以て玉を攻むべし」とあるように、助けを得て成し遂げることを言っています。
• 家宅: 《履》卦に「履道坦坦、幽人貞吉」とあるように、住居は必ず大通りの傍らにあります。吉です。
• 妊娠: 女の子が生まれます。

変卦原文

旅（りょ）は、小（すこ）し亨（とお）る。旅の貞（てい）あれば吉なり。

豊とは大なり。大を窮むる者は必ずその居を失う。故にこれを受くるに旅（りょ）をもってす。

変卦の現代語訳

旅卦。少し通る。旅を占って吉。《象辞》に曰く：本卦の上卦は離、離は火；下卦は艮、艮は山。山の上に火があり、幽暗なところを照らし出すのが、旅卦の卦象である。君子はこの卦象を観て、刑獄を明察し、判決を慎重に行い、濫りに刑罰を科すことも、審理を長引かせることもしない。

邵雍の解釈

旅先で困窮し、漂泊して定まらない。小さな望みは成るが、大きな願いは求めがたい。凶：この卦を得る者は、物事に変動が多く、異郷にいるようなもので、小事は成るが大事は成りがたい。慎んで平常を守るべきである。

伝統的解卦

この卦は異卦（下艮上離）が重なったものである。この卦は豊卦と表裏をなし、互いに「綜卦」となる。山中で火が燃え広がり、止まることなく先へ先へと燃え進む様子は、旅路を急ぐ旅人のようである。それゆえ「旅」卦と呼ばれる。

二六

本卦と変卦

爻辞原文

六二

黄離（こうり）。元吉（げんきつ）なり。

爻辞の現代語訳

六二：天に黄色の虹が現れ、大吉大利。《象辞》に言う：黄色が身に寄り添うのは大吉大利である。なぜなら六二の爻は下卦の中位にあり、人が中正の道を得るのに似ているからである。

邵雍の解釈

吉。この爻を得た者は、財利を得ることができます。官職にある者は重用されるでしょう。学問をする者は良い成績を収めます。

傅佩栄の解釈

• 時運: 文明が外に現れ、功名が必ず顕著になります。
• 財運: 土木に利があり、規律や基準に則っています。
• 家宅: 家声を振興し、良き配偶者を得る。
• 健康: うつ熱の症（熱が体内にこもる病症）。

高島吞象の解釈

• 戦争: 《離》の二爻が変ずると《大有》となる。《大有》の《象伝》に「大車以て載せるは、中を積み合わして敗れざるなり」とある。「大車」とは兵車を指し、黄は中正の色である。「中を積み合わす」とは、本営の軍糧が充実していることを言い、「敗れざる」とは、兵士が勇敢で勝利を得ることを言う。ゆえに吉である。
• 商業: 《離》は南方の卦に属するため、商売の利益は南方にある。黄は土であり、土は木を生むため、土木に関することにも利益がある。
• 功名: 《離》の位は午にあり、上には文昌星が位置するため、文明の象があり、功名が必ず顕れる。
• 家宅: 《離》は火であり、土の色は黄、すなわち火の子である。これは家に優れた子が生まれ、家声を振興できることを象徴している。吉である。
• 婚姻: 二爻は陰を以て陰に居り、位は中正を得ている。夫婦が順従し合う良き配偶者であることを示す。吉である。
• 病気: 必ず内火が中焦に鬱結する症であるため、清涼にしてこれを解くのがよい。咎なし。
• 妊娠: 女子を生む。

変卦原文

大有は、元（おお）いに亨（とお）る。

人と同じくする者は物必ずこれに帰す。故にこれを受くるに大有（たいゆう）をもってす。

変卦の現代語訳

大有卦。昌隆通泰。《象辞》に曰く、本卦の下卦は乾（天）、上卦は離（火）であり、火が天上にありて四方を明るく照らす、これが大有の卦象である。君子はこの卦象を観て、火のあり方に法り、善悪を洞察し、悪を抑えて善を宣揚し、もって天命に従い、幸運を祈るのである。

邵雍の解釈

日は中天に輝き、万物をあまねく照らす。盛大にして富み、満ちたるを保ち安泰を維持する。吉：この卦を得る者は、まさに好運の時期にあり、万事吉祥にして大いなる収穫を得る。ただし、物極まれば必ず反り、盛極まれば衰えに転ずるを防ぐべし。

伝統的解卦

この卦は異卦（下乾上離）が重なったものである。上卦は離（火）、下卦は乾（天）である。火が天上にありて万物をあまねく照らし、万民が帰順し、天に従い時に順じて、大いなる成功を収める。

三九

本卦と変卦

爻辞原文

九三

日昃（にっそく）の離なり。缶（ほとぎ）を鼓（う）ちて歌わずば、大耋（だいてつ）の嗟（なげ）きあらん。凶。

爻辞の現代語訳

九三：黄昏時に虹が天に現れる。これは凶兆である。人々は太鼓を叩いて歌い、これを払おうともしない。老人はそれを悲しみ、災いが迫っている。《象辞》に言う：黄昏時の虹が、どうして長く留まって消えないことがあろうか。

邵雍の解釈

凶。この爻を得る者は、楽しみの中に悲しみが生じ、吉の中に憂いが生じ、険難が次々と起こる。官職にある者は引退する。

傅佩栄の解釈

• 時運: 老いて成すことなし。心が散漫になる。
• 財運: 夜市に長居すれば、必ず本業を損なう。
• 家宅: 老人は安らかにならず、添い遂げることは難しい。
• 健康: 早寝早起きを心がけること。

高島吞象の解釈

• 戦争: 「日昃（ひかたむく）」とは、日が暮れようとすることである。軍中で長く歌い嘆くのは規律を失っている証であり、不吉の兆しである。特に敵兵の夜襲を警戒すべきである。
• 商業: 『周礼』地官司市に「大市は日昃にして市す」とあり、大市は取引が多く、日が傾いてからようやく市が集まることを言う。爻に「日昃の離」とあるのは、日が傾いた後に散会することである。市場は雑然とし、歌う者もあれば嘆く者もいて、哀楽に節度がない。必ず本業を損なうため、戒めるべきである。
• 功名: 老いて成すことなく、ただ自ら悲しむのを恐れる。
• 婚姻: 缶（ほとぎ）をたたいて歌う。添い遂げるのは難しく、凶である。
• 妊娠: 女子を生むが、育ちにくい。

変卦原文

噬嗑は、亨（とお）る。獄（ごく）を用うるに利あり。

観るべくして後に合うところあり。故にこれを受くるに噬嗑（ぜいごう）をもってす。

変卦の現代語訳

噬嗑の卦。通達す。訴訟や刑獄に有利である。『象辞』に曰く：本卦の下卦は震（雷）で、上卦は離（電）であり、雷電が交わるのが噬嗑の卦象である。先王はこの卦象を観て、威風堂々たる雷と幽暗を照らす電に法り、厳明な政治を行い、刑罰を明らかにし、法律を正した。

邵雍の解釈

硬い骨を噛み砕くような強硬な態度。障害が多く、積極的に解決を求める必要がある。凶：この卦を得た者は、物事が思い通りにいかず、紛争が避けられず、諸事阻害される。平穏を保つには、規律を堅く守り、利益に誘惑されないことである。

伝統的解卦

この卦は異卦（下震上離）が重なり合っています。離は陰卦、震は陽卦です。陰陽が交わり、硬いものを噛み砕くことから、恩威並施（恩情と威厳を共に行う）、寛厳結合（寛大さと厳格さを組み合わせる）、剛柔相済（剛強さと柔軟さが互いに補い合う）をたとえています。噬嗑（ぜいごう）は上下の顎が噛み合い、咀嚼することを意味します。

四九

本卦と変卦

爻辞原文

九四

突如それ来如（らいじょ）。焚如（はんじょ）、死如（しじょ）、棄如（きじょ）。

爻辞の現代語訳

九四：災難が突如として降臨する。敵は家を見れば焼き、人を見れば殺し、ここが一瞬にして廃墟となる。《象辞》に言う：災難がこれほど突如として来るため、人々は身を隠して逃れる場所がない。

邵雍の解釈

凶。この爻を得る者は、時運に恵まれず、困難が重なり、あるいは目上の者と不和になり、あるいは官災に遭う。

傅佩栄の解釈

• 時運: 災禍を免れるためには、隠退するに如くはない。
• 財運: 人財ともに失う。慎重に避けるべきである。
• 家宅: 不孝者の罪。婚姻は不吉である。
• 健康: 命が危険な局面にある。

高島吞象の解釈

• 戦争: 陣営が焼かれ、銃砲が暴発する災いがあり、その勢いは非常に激しい。官にある者は厳重に防備せよ。
• 商業: 人財ともに失う災いがある。身を隠して退避すれば、免れることができる。
• 功名: 手に入れるのは容易な勢いがあるが、地位や名声が重くなるほど災いも激しくなる。隠退するに如くはない。
• 家宅: 旧説では「突」を不孝の不孝者とし、この家には必ず逆子が生まれるとする。「焚」「死」「棄」は、すべて逆子の罪を言っている。
• 婚姻: 四爻が動くと体卦は《艮》となる。《艮》は鬼冥の門であり、また《離》は《兌》と互する。《兌》は刑人であるため、この婚姻は大不吉である。
• 妊娠: 女子を生むが、必ず育たない。

変卦原文

賁は、亨（とお）る。小（すこ）しく往くところあるに利あり。

嗑とは合（ごう）なり。物もって苟（いや）しくも合うのみなるべからず。故にこれを受くるに賁（ひ）をもってす。

変卦の現代語訳

賁卦。通ず。往くところあるは小利あり。《象辞》に曰く：本卦は上卦が艮（山）、下卦が離（火）であり、山の下に火がある。火が群山を焼き照らす、これが賁卦の卦象である。君子はこの卦象を観て、猛火が山を焼き、玉石ともに砕け、草木がことごとく尽きることを思い、これを戒めとし、もって諸般の政務を明察し、威猛をもって獄を断ずることをあえてしない。

邵雍の解釈

文飾を施して明らかにするが、外は実にして内は虚なり。憂いを隠し持つ時であり、実力を量って行動せよ。小凶：この卦を得る者は、表面は華やかであるが、内実は空虚で、虚が多く実が少ない。自己を充実させ、着実に物事を行い、身の程をわきまえて行動するのがよい。

伝統的解卦

この卦は二つの卦（下卦が離、上卦が艮）が重なり合って構成されている。離は火、明を示し、艮は山、止まるを示す。文明にして節度がある。賁卦は「文（飾り）」と「質（本質）」の関係を論じており、質を主として文で調節する。賁は文飾、修飾を意味する。

五六

本卦と変卦

爻辞原文

六五

涕（なみだ）を出（いだ）すこと沱若（たじゃく）たり。戚（うれ）いて嗟若（さじゃく）たり。吉なり。

爻辞の現代語訳

六五：災難が過ぎ去った後、人々は痛哭し、悲嘆に暮れるが、結果としては吉である。《象辞》に言う：六五の爻辞が言う「吉」とは、爻象が示すように、六五が上九の下に位置し、王公に付き従う（附麗する）ことで救われるからである。

邵雍の解釈

平。この爻を得る者は、進取には適さず、現状を維持するのがよい。官職にある者は志を得るが、退職した者は危険が多い。

傅佩栄の解釈

• 時運: 地位が高く権限が重い。慎重に謀り、よく決断すること。
• 財運: 辛苦して経営する、公の仕事である。
• 家宅: 婚姻は貴いものとなる。先に泣き、後に笑う。
• 健康: また泣きまた嘆くが、それでも差し障りはない。

高島吞象の解釈

• 戦争: 爻辞の「沱若」「嗟若」によれば、事に臨んで懼れる（恐れる）という意味がある。戦争は危険な事であり、懼れることができれば謀ることができ、謀ることができれば勝利を制することができる。ゆえに吉である。
• 商業: この経営は必ずや王家の商務や公業であり、一般の民の私的な計画ではない。ゆえに「王公に離（麗）る」と言う。その事業もまた、必ずや辛苦と困難を経て成るものである。
• 功名: 位は宰相に至り、極めて貴く極めて顕著であるが、その身の憂いと苦労は倍して甚だしい。諸葛武侯の「鞠躬尽瘁（心身を捧げて尽くす）」のようであれば、すなわち吉である。
• 婚姻: この婚姻の件は極めて貴いが、先には号咷（大泣き）して後には笑うという象（かたち）がある。
• 妊娠: 女子が生まれる。難産を防げば、最終的には吉。

変卦原文

人に同じうにするに野（や）に于（おい）てす。亨（とお）る。大川（たいせん）を渉（わた）るに利あり。君子の貞（てい）に利あり。

物はもって否に終るべからず。故にこれを受くるに同人（どうじん）をもってす。

変卦の現代語訳

同人卦。野において人を同にする（志を同じくする者を野に集めて大業を行う）は、吉。大川を渡るに利あり、君子の貞に利あり。《象辞》に曰く：同人の卦は、上卦が乾・天・君主であり、下卦が離・火・臣民である。上乾下離は、君主の意志が下達し、臣民の情情が上達し、君臣の意志が和同することを象徴する。これが同人の卦象である。君子はこの卦象を観て、火の天を照らし出す性質に倣い、物類を分析し、情状を弁明する。

邵雍の解釈

人々が親しみ合い、志を同じくする。求めるものはすべて得られ、意にかなわぬことはない。吉：この卦を得れば、吉祥如意であり、他人と協力して事を進めるのが最も良く、上下心を一にして計りごとが成就する。

伝統的解卦

この卦は異卦（下離上乾）が重なったもので、乾は天、君主であり、離は火、臣民・民衆である。天の下に火があり、火の性質は燃え上がって天と同じになり、上下が和同し、同舟相救い、人間関係が調和して天下大同となる。

上九

本卦と変卦

爻辞原文

上九

王用（もっ）て出でて征（せい）す。嘉（よ）きことあり首（かしら）を折（くじ）く。獲（う）ることその醜（たぐ）いにあらず。咎（とが）なし。

爻辞の現代語訳

上九：国王が出征して敵に反撃し、その国の君主（首領）を斬首し、多くの捕虜を獲得する。災いも難もない。《象辞》に曰く：君王が兵を出して反撃するのは、国家を安定させるためである。多くの捕虜を得るというのは、大勝利を収めることを言っている。

邵雍の解釈

吉。この爻を得る者は、時運が良く、喜び事が多く、経営において利益を得る。官職にある者は功名を成し遂げ、学問をする者は良い成績を収める。

傅佩栄の解釈

• 時運: 人と善を共にすれば、必ず重用される。
• 財運: 一等品（上等な品物）であってこそ、利益を得ることができる。
• 家宅: 旅行中で外にいる。
• 健康: 帰天（死去）の可能性がある。

高島吞象の解釈

• 戦争: 爻辞を観ればすでに明示されている。王者の軍は妄りに人を殺さず、この道を得るのである。
• 商業: 品物を販売する際、上等な佳品を選ぶべきであり、劣悪なものを取ってはならない。そうしてこそ利益を得ることができる。
• 功名: 必ず首席に選ばれる。吉。
• 病気: 「折」は夭折（若死に）であり、不利である。
• 妊娠: 女子が生まれる。

変卦原文

豊は、亨（とお）る。王これに仮（いた）る。憂うるなかれ、日中に宜（よろ）し。

その帰する所を得る者は必ず大なり。故にこれを受くるに豊（ほう）をもってす。

変卦の現代語訳

豊卦。祭祀を執り行えば、王自ら宗廟に臨む。憂うるなかれ、日中（正午）が宜しい。『象辞』に曰く：本卦の上卦は震であり、震は雷となる。下卦は離であり、離は電となる。電光と雷鳴は天が示す重大な天象であり、これが豊卦の卦象である。君子はこの卦象を観て、電光と雷鳴の明察と威厳を感じ取り、もって訴訟を裁断し、刑罰を執行する。

邵雍の解釈

盛大にして豊満、財を得て利を博す。謀望は遂げられ、必ず喜慶がある。小吉：この卦を得た者は、運勢がまさに強く、謀る事は成る。名利双収。ただし過貪は宜しくなく、足るを知って常に楽しむべきである。喜びが極まって悲しみが生じることや、財を損なうこと、さらには火災を防ぐよう謹むべし。

伝統的解卦

この卦は異卦（下離上震）が重なったもので、電光が走り雷が鳴り響き、偉大な成果を収め、絶頂期に達して日中天にあるかのようである。戒め：物事が相反する方向へ発展すること、盛衰は無常であることを深く認識し、警戒を怠ってはならない。

三・卦例

このサイトの易経占いツールで卦を立て、この卦を実例の中で確認できます。梅花心易や小六壬も利用できます。