易経 · No.33 · 天山遯

本卦

本卦原文

遯は、亨（とお）る。小（しょう）貞（ただ）しきに利あり。

恒とは久（きゅう）なり。物事もって久しくその所に居るべからず。故にこれを受くるに遯（とん）をもってす。

本卦の現代語訳

遁卦。通達す。少し占うに利あり。『象辞』に曰く、本卦の上卦は乾（天）、下卦は艮（山）であり、天の下に山がある。天は高く山は遠いのが遁の卦象である。君子はこの卦象を観て、悪をもって悪に報いる方法で小人に対処するのではなく、厳格な態度をとり、官職を退いて自ら隠遁し、小人を遠ざける。

邵雍の解釈

逃避と隠遁、盛極まれば必ず衰える。言行を厳に慎み、時機を待って再起せよ。凶：この卦を得た者は、退くのが宜しく、進むのは宜しくない。退守すれば身を保つことができるが、軽挙妄動すれば災いを招く。言行を慎み、時機を待つべし。

傅佩栄の解釈

• 時運: 隠遁するが最も良く、君子にとって吉。
• 財運: 物価の騰落が激しく、かけ離れている。
• 家宅: 災い（障り）を防ぐ必要あり。婚姻には不宜。
• 健康: 吉地に避難し居住すべし。

高島吞象の解釈

• 戦争: 前方に山があり、山間に敵兵が伏兵しているのを防ぐべし。さもなくば敗北を喫する。
• 商業: 一時的に物価の騰落が一定せず、大きくかけ離れる恐れあり。
• 功名: 退隠が宜しく、進んでまみえるのは宜しくない。君子は吉、小人は否。
• 家宅: この邸宅は山に近く、前方広々として遙か遠く、陰の祟り（障り）を防ぐべし。
• 病気: 病気には鬼祟（障り）あり、敬してこれを遠ざけ、居を避けて暮らすのが吉。
• 婚姻: 二と五は陰陽で本来は応じ合っているが、邪と正の違いがあるため、これを謝絶するのを吉とする。
• 妊娠: 女の子が生まれる。

伝統的解卦

この卦は異卦（下艮上乾）が重なったものである。乾は天、艮は山。天の下に山があり、山が高く天が退く。陰が成長し陽が消退する。小人が勢力を得て、君子は退隠し、明哲保身して天下を救う時機をうかがう。

• 大象: 山が天の下にあり、陰が次第に長じ、陽が次第に消退する。退避するのが宜しい。
• 運勢: 小人の道が長じ、君子の道が消退する。万事退くのが宜しく、進むべきではない。窮すれば身を独り善くし、才能を隠して身を修めるべし。
• 事業: 時運が優れないため、退隠を考慮すべきであり、不正な者と同流になってはならない。ただし、消極的な逃避ではなく、実力を温存し、経験を総括し、好機を捉えて再起を待つためである。軽はずみな行動で不必要な損失を被ることは避けるべし。同時に、目の前の小さな利益や禄に惑わされてはならない。
• 商売: 市場は衰退期に入り、相場は不調である。決して執着して追い求めたり、盲目的に投資したりせず、冷静沈着を保ち、商業道徳を守り、小人や悪徳商人を遠ざけて実力を温存し、市場の好転を待ってから発展を図るべし。
• 名声: 明哲保身し、甘んじて退隠する。実力を総括・向上させることに全力を注ぎ、復帰の準備をせよ。
• 婚姻: 急いで解決しようとせず、ましてや妄動して強求してはならない。時機が熟した時に、純正な態度で正しく対処すべし。
• 判断: 衰退期にあり、小人が志を得る。盲目的な行動は必ず不利を招く。悪をもって悪に報いる必要はないが、同流に染まって小のために大を失ってはならない。権宜の軽重を量り、爪を研ぎ実力を温存し、きっぱりと立ち去るべきで、躊躇してはならない。個人の実力を伸ばすことに専念し、耐え忍んで時機を待つ。正道を堅持し、中正を守り抜けば、時機が熟した時に必ず復帰して大業を成し遂げられる。

二・爻辞

初六

本卦と変卦

爻辞原文

初六

遯尾（とんび）、厲（あやう）し。用（もっ）て往くところあるなかれ。

爻辞の現代語訳

初六：君子ことごとく隠退すれば、国家は危うし。為すところあるべからず。《象辞》に曰く、逃遁し隠るるも未だ危険を脱せず、もし苦闘を堅持し、勝ちを取らんとせば、何の災いかあらん。

邵雍の解釈

凶。この爻を得る者は、分を守りて己を静めれば憂いなし。官にある者は機を見て退くべし。

傅佩栄の解釈

• 時運: 深く蔵して露わにせざれば、災難なからん。
• 財運: すべて放出すれば、災いを免れるべし。
• 家宅: 早く移転するに宜し。婚姻は合わず。
• 健康: 歩行に用心すべし。

高島吞象の解釈

• 戦争: 伏兵を言うなり。埋伏は深く蔵して露わにせず、敵にその痕跡を窺わせざるべし。頭を隠して尾を露わにせば、必ず危厲に至る。往かざるに如かず。
• 商業: 貨物の売り払い、急ぐべし。遅れるに宜しからず。また首尾一時に売り尽くすべし、これにより災いを免れるべし。
• 功名: 竜門に尾を焼く、吉なり。
• 家宅: 速やかに移転するに宜し。遅れれば災いあり。
• 婚姻: 「遁」とは避けて遠ざかるの謂いなり。婚姻は合わず。
• 妊娠: 女を産む。

変卦原文

人に同じうにするに野（や）に于（おい）てす。亨（とお）る。大川（たいせん）を渉（わた）るに利あり。君子の貞（てい）に利あり。

物はもって否に終るべからず。故にこれを受くるに同人（どうじん）をもってす。

変卦の現代語訳

同人卦。野において人を同にする（志を同じくする者を野に集めて大業を行う）は、吉。大川を渡るに利あり、君子の貞に利あり。《象辞》に曰く：同人の卦は、上卦が乾・天・君主であり、下卦が離・火・臣民である。上乾下離は、君主の意志が下達し、臣民の情情が上達し、君臣の意志が和同することを象徴する。これが同人の卦象である。君子はこの卦象を観て、火の天を照らし出す性質に倣い、物類を分析し、情状を弁明する。

邵雍の解釈

人々が親しみ合い、志を同じくする。求めるものはすべて得られ、意にかなわぬことはない。吉：この卦を得れば、吉祥如意であり、他人と協力して事を進めるのが最も良く、上下心を一にして計りごとが成就する。

伝統的解卦

この卦は異卦（下離上乾）が重なったもので、乾は天、君主であり、離は火、臣民・民衆である。天の下に火があり、火の性質は燃え上がって天と同じになり、上下が和同し、同舟相救い、人間関係が調和して天下大同となる。

二六

本卦と変卦

爻辞原文

六二

これを執（とら）うるに黄牛（こうぎゅう）の革（つくりかわ）を用（もっ）てす。これを説（と）くに勝（た）うる莫（な）し。

爻辞の現代語訳

六二：これを執うるに黄牛の革を以てし、これを束ねて固くす。これにより脱すること能わず。《象辞》に曰く、黄牛の革を以て束ねるは、意志の堅固なるを表すなり。

邵雍の解釈

平。この爻を得る者は、家中に争いあれど、常を守り分に安んずれば憂いなし。農人は牛畜を得る喜びあり。

傅佩栄の解釈

• 時運: 才能ありと雖も、功名は望み難し。
• 財運: 元本を守るべし、売り抜けは間に合わず。
• 家宅: 移転は有利なり。婚約解消は容易ならず。
• 健康: 運動には恒常性があるべし。

高島吞象の解釈

• 戦争: 諸軍が逃げ散る際に、独り堅く守りを維持するは、称賛に値するなり。
• 商業: しばらく物価が逐次上昇するも、元本を守りて、売り抜けること能わず。
• 功名: 席珍召し出されるを待ち、美玉売られるを待つ、功名の兆しなり。「脱するに勝るものなし」ならば、功名は望み難し。
• 家宅: この宅は陰気漸く盛んにして、住む者に不利なり。皆が移転を考え、売り払わんと欲するも、一時的にそれも難し。
• 婚姻: この婚姻はすでに成立しており、後に悔いて退かんとするも、仲介者は甚だ困難を極めん。
• 妊娠: 女を産む。

変卦原文

姤（こう）は、女（じょ）壮（さか）んなり。用（もっ）て女（じょ）を取（めと）るなかれ。

夬（かい）とは決なり。決すれば必ず遇う所あり。故にこれを受くるに姤（こう）をもってす。

変卦の現代語訳

姤卦。夢に女子が傷つくを見る。占ってこの卦に遭えば、女を娶るに利ならず。《象辞》に曰く：本卦の上卦は乾にして、乾は天となり、下卦は巽にして、巽は風となる。天の下に風あるは、これ姤卦の卦象なり。君子はこの卦象を観て、風の万物を吹き払うに倣い、天下に教化を施し、四方に昭告す。

邵雍の解釈

陰長じ陽消え、鴻運は中途で衰える。滞り多し、慎みて防ぐべし。凶：この卦を得る者は、陰長じ陽衰え、諸事順調にいかず。慎重に行動すべく、さらに桃色トラブルに注意すべし。

伝統的解卦

この卦は異卦（下巽上乾）が相重なる。乾は天、巽は風。天の下に風あり、大地に吹き渡り、陰陽交わり合いて万物繁茂す。姤卦は夬卦と相反し、互いに「綜卦」となる。姤はすなわち媾にして、陰陽相遭うなり。ただし、五陽一陰なれば、長く相処るべからず。

三九

本卦と変卦

爻辞原文

九三

係遯（けいとん）す。疾（やまい）あり厲（あやう）し。臣妾（しんしょう）を畜（やしな）うときは吉。

爻辞の現代語訳

九三：係累ありて決然と隠退すること能わず。重病を患うが如く、情勢は危険なり。このような状況においては、臣妾（奴婢）を畜うは吉なるべし。《象辞》に曰く、係累せられて決然と隠退できぬ危険は、病に冒されて疲弊し尽くす如し。故に臣妾を畜えば吉と言うは、しばらく病を養い傷を癒やすべく、軽挙妄動すべからざるを意味するなり。

邵雍の解釈

平。この爻を得る者は、多災多難にして、善良なる者は妻の力を得るか、または家族が増えん。官にある者は急流勇退すべし。

傅佩栄の解釈

• 時運: 急流勇退すれば、害なきを保つべし。
• 財運: 売るべき時に即座に売るべきであり、長くとどめれば必ず損をします。
• 家宅: 速やかに移転すべきです。妻を迎えるには不利です。
• 健康: 欲に任せれば身体を損ないます。

高島吞象の解釈

• 戦争: 軍陣の進退にはすべて規律があります。太鼓で進み、銅鑼で退くには、何よりも迅速軽便であることが肝要であり、少しでも遅れや誤りがあれば、必ず大敗を招くため、慎むべきです。
• 商業: 貨物を売却すべき時に、躊躇して決断を欠いたり、私情に引きずられたりしてはならず、大事を誤るのを防ぐべきです。
• 官途: 奸臣が政権を握っている時には、急流勇退（速やかに退官）すべきであり、そうすれば災いを受けずに済みます。
• 家宅: この邸宅は不利であり、病気や災厄が多くなるため、速やかに移転すべきです。もし遅延して立ち去らなければ、大禍を被る恐れがあります。
• 婚姻: 正妻を迎えるには不利ですが、側室を迎えるならば吉です。
• 妊娠: 女子が生まれます。

変卦原文

否の人にあらざる、君子の貞（てい）に利あらず。大往き小来（きた）る。

泰とは通ずるなり。物はもって終に通ずべからず。故にこれを受くるに否（ひ）をもってす。

変卦の現代語訳

否卦。小人に隔てられ、これは君子にとって不利な占いで、事業も盛んから衰へと向かう。『象辞』に言う：天地が隔たって交わらず、万物が閉塞して通じないのが、否卦の象である。君子はこの卦象を観て、国家の政治が閉塞している時には、隠居して仕官せず、倹約を尊んで災難を避け、禄利を栄誉とすべきではないと考える。

邵雍の解釈

大往き小来たる、閉塞して通じず。否極まれば泰来たる、徳を修めて難を避く。凶：この卦を得るは、万物閉塞の象、上下和合せず、諸事順調にいかず。何事も耐え忍ぶべきであり、時運が好転するのを待って行動を起こすべきである。

伝統的解卦

この卦は異卦（下坤上乾）が重なり、その構造は泰卦と反対である。陽気が上昇し、陰気が下降して、天地が交わらず、万物が通じない。これらは互いに「綜卦」であり、泰が極まれば否となり、否が極まれば泰が来たるという、互いに因果となることを示している。

四九

本卦と変卦

爻辞原文

九四

好遯（こうとん）す。君子は吉。小人はしからず。

爻辞の現代語訳

九四：好んで隠遁する。君子にとっては吉であり、小人にとってはそうではありません。《象辞》に曰く：君子は利禄を心とせず、好んで隠遁する。小人は利禄を心とするため、退隠することを甘んじない。

邵雍の解釈

平。この爻を得る者は、収穫があるとはいえ、小人による災いに厳重に警戒すべきです。官職にある者は、職を辞して難を避けるのがよいでしょう。

傅佩栄の解釈

• 時運: 君子は名を正し、小人は名を盗む。
• 財運: 出荷して利益を得られます。躊躇する必要はありません。
• 家宅: 隠遁するのが宜しい。離婚の憂いがあります。
• 健康: 大人は治癒しますが、小児は危険です。

高島吞象の解釈

• 戦争: 四は《乾》の始まりに位置し、《乾》は健であり、進むことを知って退くことを知りません。または軍中に一人陥れようとする者がいるため、あえて退却の策をとりこれを避ける。退くこともまた吉なり。
• 商業: 商人は仕入れを進とし、売り出しを退とします。四に「好遁」とあるのは、出荷して利益を得ることを知るという意味です。
• 官途: 爻辞の「好遁」とは、その人が功名に未練がないことを示しています。しかし名にも違いがあり、一時的に虚名を盗む者もいれば、千秋の大業を垂れる者もいます。君子と小人はここにおいて分かれます。占う者は自ら省みるべきです。
• 病気: 四は《乾》体であり、爻に「好遁」とあり、陽が《遁》して陰に入るため、その病は危篤となります。しかし、危機を脱して安んずるのもまた《遁》の象であり、大人は治るでしょうが、小人は難しいと考えられます。
• 婚姻: のちに離婚の憂いが生じるのを防ぐべきです。
• 訴訟: 俗に「三十六計逃げるにしかず」と言うのは、「好遁」のことを指します。
• 妊娠: 男子が生まれます。

変卦原文

漸は、女（じょ）帰（とつ）ぐに吉。貞（ただ）しきに利あり。

艮（ごん）とは止まるなり。物もって止まるに終るべからず。故にこれを受くるに漸（ぜん）をもってす。

変卦の現代語訳

漸卦。女の嫁入りに良し、これは慶事である。吉兆の占いである。『象辞』に言う：本卦の下卦は艮であり、艮は山を表す。上卦は巽であり、巽は木を表す。山の上に木が植えられ、絶えず成長していくのが漸卦の卦象である。君子はこの卦象を観て、山が林を育てることに倣い、賢徳をもって自らを処し、風俗を改善するという社会的な責任を担うのである。

邵雍の解釈

順序を追って徐々に進み、小を積んで大と成す。漸進すれば利あり、性急になれば敗れる。小吉：この卦を得た者は、運気が徐々に開ける。万事において順序を追って進むのが良く、そうすれば成就する。急進は避けるべきで、気が焦ると失敗する。

伝統的解卦

この卦は異卦（下艮上巽）が重なったものである。艮は山、巽は木である。山の上に木があり、徐々に成長することで、山もそれに伴って高くなっていく。これは徐々に進歩していく過程であるため「漸」と名付けられた。漸とは進むことであり、急ぐことなく徐々に前進することである。

五九

本卦と変卦

爻辞原文

九五

嘉遯（かとん）す。貞（ただ）しければ吉。

爻辞の現代語訳

九五：時宜を得て美しく退隠する。前途を占えば、通達して吉。《象辞》に曰く：時宜を得て美しく退隠する。正道を遵守するため吉であり、その志が正しく、品徳が高尚だからである。

邵雍の解釈

吉。この爻を得る者は、高貴な人に近づき利益が多くなります。官職にある者は昇進するか、あるいは功成り名を遂げて身を退くでしょう。

傅佩栄の解釈

• 時運: 功成り名を遂げて身を退く。称賛に値します。
• 財運: 臨機応変に対処すれば、依然として利益を得ることができます。
• 家宅: 高風（気高い精神）は尊ぶべきです。志を同じくする者と婚姻します。
• 健康: 陰邪を避けるべきです。

高島吞象の解釈

• 戦争: 敵の勢力がまさに強盛な時に、潜伏して退却することができ、軍を全うできる。これもまた称賛に値します。
• 商業: 貨物がその場所に届いたものの、時価が合わず、他の場所へ転売して利益を得ることができます。臨機応変でありながら正道を失わないと言え、ゆえに吉です。
• 功名: 爻は九五を尊しとします。九五を得る者は、必ず功名が顕達し、位は宰相に近づくでしょう。伊尹が「臣は寵利をもって成功に居ることなし」と言ったように、功成り名を遂げて身を退くことができる者であり、ゆえに吉です。
• 家宅: この邸宅は必ずや南陽の諸葛亮の庵か、栗里の陶淵明の邸宅のようであり、その高風は尊ぶべきです。
• 婚姻: 二と五は本来陰陽相応じており、縁談の意志がありますが、五はその志が異なるため承諾しません。他に求婚すれば吉です。
• 病気: 陰邪が絡み合う病症であり、身を潜めて避ければ吉を得ます。
• 妊娠: 男子が生まれます。

変卦原文

旅（りょ）は、小（すこ）し亨（とお）る。旅の貞（てい）あれば吉なり。

豊とは大なり。大を窮むる者は必ずその居を失う。故にこれを受くるに旅（りょ）をもってす。

変卦の現代語訳

旅卦。少し通る。旅を占って吉。《象辞》に曰く：本卦の上卦は離、離は火；下卦は艮、艮は山。山の上に火があり、幽暗なところを照らし出すのが、旅卦の卦象である。君子はこの卦象を観て、刑獄を明察し、判決を慎重に行い、濫りに刑罰を科すことも、審理を長引かせることもしない。

邵雍の解釈

旅先で困窮し、漂泊して定まらない。小さな望みは成るが、大きな願いは求めがたい。凶：この卦を得る者は、物事に変動が多く、異郷にいるようなもので、小事は成るが大事は成りがたい。慎んで平常を守るべきである。

伝統的解卦

この卦は異卦（下艮上離）が重なったものである。この卦は豊卦と表裏をなし、互いに「綜卦」となる。山中で火が燃え広がり、止まることなく先へ先へと燃え進む様子は、旅路を急ぐ旅人のようである。それゆえ「旅」卦と呼ばれる。

上九

本卦と変卦

爻辞原文

上九

肥遯（ひとん）す。利あらざるなし。

爻辞の現代語訳

上九：遠く飛び去り、山林に退隠する。利あらざるなし。《象辞》に曰く：上九の爻辞に「遠く飛び去り、山林に退隠し、利あらざるなし」とあるのは、その人が時勢をよく見極め、急流勇退することを示している。

邵雍の解釈

吉。この爻を得る者は、計略が当たり利益を得て、家業が豊かになります。官職にある者は、天命を楽しんで安んじ、閑職に退きます。

傅佩栄の解釈

• 時運: 天命を楽しんで安んじ、余生を穏やかに送ります。
• 財運: 人が捨てたものを私が取り、退くことで利益を得る。
• 家宅: 財を求めるに利あり。駆け落ちの懸念あり。
• 健康: 肥満による虚脱。

高島吞象の解釈

• 戦争: 戦事は進むべきで遁（のが）れるべきではない。遁れれば必ず不利となる。爻に「肥遁、利あらざるなし」とあるのは、太王が狄を避けて岐に遷ったことのようである。
• 商業: 商人が利益を求める際、往々にして群がって競い合うが、今、独り「人が取るものを我は捨て」て退くことを進むこととすれば、その退却が反って厚い利益を得る。ゆえに爻に「肥遁」と言う。
• 功名: その人は必ずや美食で口を肥やすことをせず、道義をもって身を肥やすことができる。ゆえに「肥遁、利あらざるなし」と言う。
• 家宅: この邸宅は地勢が非常に高く、家道も富んでいるが、財を求めるに利あり、名を求めるには不利である。
• 病気: 肥満の人は気虚であり、「遁」とは脱することであるため、虚脱に至るおそれがある。
• 婚姻: 女子が富家の若旦那に恋い焦がれ、駆け落ちする懸念がある。
• 妊娠: 男児が生まれる。

変卦原文

咸は、亨（とお）る。貞（ただ）しきに利あり。女（じょ）を取（めと）るときは吉なり。

天地ありて然る後に万物あり。

変卦の現代語訳

咸卦。亨（とお）る、貞（ただ）しきに利（よ）ろし。女を娶（めと）るに吉。《象辞》に曰く：本卦の下卦は艮、艮は山；上卦は兌、兌は沢。山の上に沢あり、山気と水息が互いに感応し合うのが、咸の卦象である。君子はこの卦象を観て、深き山谷や広き大沢に倣い、心を虚しくして谷の如くし、謙虚な態度で他者からの教えや益を受け入れる。

邵雍の解釈

両性の交感であり、正道による感応。物が叩かれれば鳴るように、時を知り機を察する。小吉：この卦を得た者は、謙虚に人に接すれば、吉兆を迎え意のままになり、物事を成し遂げられる。ただし、不当な感情に溺れて心を迷わせてはならない。

伝統的解卦

この卦は異卦（下艮上兌）が重なったものである。艮は山、沢は水。兌の柔が上にあり、艮の剛が下にある。水は下に浸み込み、柔が上で剛が下となって互いに感応し合う。感ずればすなわち成る。

三・卦例

このサイトの易経占いツールで卦を立て、この卦を実例の中で確認できます。梅花心易や小六壬も利用できます。