易経 · No.35 · 火地晋

本卦

本卦原文

晋は、康侯（こうこう）用（もっ）て馬を錫（たも）うこと蕃庶（はんしょ）たり。昼日（ちゅうじつ）に三たび接（まじ）わる。

物もって壮なるに終るべからず。故にこれを受くるに晋（しん）をもってす。

本卦の現代語訳

晋卦。康侯は成王から賜った良馬を用いて馬を繁殖させ、一日に何度も交配させた。《象辞》に曰く、「本卦の上卦は離であり、離は日。下卦は坤であり、坤は地。太陽が大地を照らし、万物がその光を浴びる」のが晋卦の象である。君子はこの卦象を観て、自らの明徳を明らかにする。

邵雍の解釈

日は地上に出でて、万物は進展す。恩賞は手厚く、百般の計画はことごとく遂げられる。吉：この卦を得た者は、旭日が東の空に昇るが如く、運気は旺盛で、収入も豊かになり、物事は成就し、すべてが意のままに進みます。

傅佩栄の解釈

• 時運: 好運が訪れ、一歩一歩上昇していきます。
• 財運: 光に関する産業が、最も利益を得られます。
• 家宅: 陽当たりの良い住居です。
• 健康: 自知の明があります。

高島吞象の解釈

• 時運: ちょうど好運が訪れたところで、まるで朝日が初めて昇り、次第に高くなって万物を照らすかのようです。吉。
• 戦争: 大軍が初めて出発し、道に従って進む時。昼戦に適しており、夜襲には適しません。
• 商業: 石炭や地熱など、火に関する生業に最も利があります。その明るさを取るためです。吉。
• 功名: 功名が日を追うごとに昇進する象があります。吉。
• 訴訟: 引き返して自己を省みるのが良いでしょう。
• 家宅: この邸宅は東南を向き、高燥で明るく、太陽の吉星が照らしており、大吉です。
• 妊娠: 女児が生まれます。
• 遺失物: 明堂（明るい場所）の中で探せば、見つかります。

伝統的解卦

この卦は異なる卦（下坤上離）が重なり合っています。離は日であり、光明。坤は地。太陽が高く懸かり、大地をあまねく照らし、大地は順従で、万物は生育し、公明正大で、柔が進んで上に行く。これは事業が日増しに発展していくことを象徴しています。

• 大象: 日が地上に出て、大地をあまねく照らし、光明に向かって進む象があります。
• 運勢: 事業、名声、財運はいずれも吉であり、いわゆる「加官晋爵（官位が上がり爵位が進む）」の兆しがあります。
• 事業: 順調である。正道を守り、困難に立ち向かって敵に打ち勝ち、形勢を有利に導くべきである。良好な人間関係を築き、人望を集めること。全力を尽くし、少しの迷いも生じてはならず、優柔不断は厳禁である。敗れても挫けず、勇往邁進すべきである。心を一つにして共に進むよう心がけること。
• 商売: 相場は好調。市場競争は順調である。しかし、いくつかの困難にも遭遇するため、必ず困難に立ち向かい、形勢を有利に導いて敵に打ち勝たねばならない。人々の支持を勝ち取ること。前進する中での挫折は避けられないが、動機が純粋であれば、必ず危機を転じて安泰を得られる。
• 名声: 辛苦の努力と奮闘を経て、事業を開拓する基礎は整ったが、推薦してくれる人がいないため、一時的に志を得られない。だからといって決して自暴自棄にならず、辛抱強く好機を待たねばならない。同時に、より積極的に条件を整えていくこと。
• 婚姻: 吉星が高く照らしている。理想的な結果が得られるが、条件が優れていることに慢心して、どうでもいい態度をとったり、こだわりすぎたりしては決してならない。
• 判断: 常に上昇する形勢にあり、大きな障害はない。しかし、必ず人々の信頼を勝ち取り、民心を得て、さらに努力を重ねること。動機が純粋で、射幸心を克服すれば、必ず天から喜びが舞い降りる。

二・爻辞

初六

本卦と変卦

爻辞原文

初六

晋如（しんじょ）たり摧如（さいじょ）たり。貞（ただ）しければ吉。孚（まこと）とせらるる罔（な）きも、裕（ゆたか）なるときは咎（とが）なし。

爻辞の現代語訳

初六：敵を攻撃し、敵を打ち負かす。占えば吉兆である。勝利の師は捕虜を捕らえず、財物を略奪しなかったため、災いはない。《象辞》に言う：敵を攻撃し、敵を打ち負かすのは、将帥が正道に従うことができたからであり、それゆえに勝利を得たのである。ゆとりを持って配置し、敵に打ち勝って災いがないのは、将帥が形勢に応じて適切に対処し、自ら決断できたことを説明している。

邵雍の解釈

平（普通）。この爻を得る者は、憂いと喜びが半々であり、静かにしていれば吉、動けば凶。官職にある者は進取すべきではなく、流言飛語を防ぐ必要がある。

傅佩栄の解釈

• 時運: 辛抱強く待ち、急いで進む必要はない。
• 財運: しばらく時間を待てば、大利を得ることができる。
• 家宅: 吉屋であり居住して良い。婚姻はゆっくりと成就する。
• 健康: 心をゆったりと持ち、わだかまりを解くこと。

高島吞象の解釈

• 時運: 現在は好運が訪れ始めたばかりで、災いや咎めはないものの、まだ盛んにはなっていない。緩やかに待つのが宜しい。吉。
• 戦争: 初めて軍を行進させる際、人々の心が定まっていないため、寛大に対処するのが宜しい。吉。
• 商業: 貨物が到着したばかりで、商談がまだ整っていない。日数をかけて緩やかに対処するのが宜しい。早ければ四日、遅ければ四ヶ月。四爻の「衆允（衆人に受け入れられる）」に至れば、商品は大いに売れ、必ず大いなる利益を得る。
• 功名: 功名は本来備わっているものであり、分からないのはただ時期の早晩のみである。心を大らかにして待つのが宜しい。
• 家宅: この邸宅は本来吉であるが、一時的に入居が許されないのは、双方の情意がまだ通じ合っていないためである。焦らなければ必ず成る。
• 婚姻: 探りを入れた情報がまだ確実ではないため、時間をかければ成就する。
• 遺失物: 後日、得ることができる。
• 病気: ゆったりと養生すれば、快方に向かうでしょう。
• 妊娠: 女児が生まれます。

変卦原文

噬嗑は、亨（とお）る。獄（ごく）を用うるに利あり。

観るべくして後に合うところあり。故にこれを受くるに噬嗑（ぜいごう）をもってす。

変卦の現代語訳

噬嗑の卦。通達す。訴訟や刑獄に有利である。『象辞』に曰く：本卦の下卦は震（雷）で、上卦は離（電）であり、雷電が交わるのが噬嗑の卦象である。先王はこの卦象を観て、威風堂々たる雷と幽暗を照らす電に法り、厳明な政治を行い、刑罰を明らかにし、法律を正した。

邵雍の解釈

硬い骨を噛み砕くような強硬な態度。障害が多く、積極的に解決を求める必要がある。凶：この卦を得た者は、物事が思い通りにいかず、紛争が避けられず、諸事阻害される。平穏を保つには、規律を堅く守り、利益に誘惑されないことである。

伝統的解卦

この卦は異卦（下震上離）が重なり合っています。離は陰卦、震は陽卦です。陰陽が交わり、硬いものを噛み砕くことから、恩威並施（恩情と威厳を共に行う）、寛厳結合（寛大さと厳格さを組み合わせる）、剛柔相済（剛強さと柔軟さが互いに補い合う）をたとえています。噬嗑（ぜいごう）は上下の顎が噛み合い、咀嚼することを意味します。

二六

本卦と変卦

爻辞原文

六二

晋如（しんじょ）たり愁如（しゅうじょ）たり。貞（ただ）しければ吉。玆（こ）の介（おお）いなる福をその王母（おうぼ）に受（う）く。

爻辞の現代語訳

六二：敵を攻撃して圧倒する。占って吉。先祖の母（王母）の加護を得て、大いなる福を授かるからである。『象伝』にいう：この大いなる福を受けるのは、六二の爻が下卦の中位にあり、人が中正の道を得ているようなものだからである。

邵雍の解釈

吉。この爻を得る者は、計略が思い通りに進み、母親の助けを多く得るか、妻の財を得る。官にある者は正道を守れば進取の機を得る。

傅佩栄の解釈

• 時運: 求めることに障害が多いが、正道を守れば必ず通ずる。
• 財運: 低潮期を耐え忍べば、自然と福を受ける。
• 家宅: 転居して老人と同居する。婚姻は少し待つのがよい。
• 健康: 老人の言葉によく耳を傾けること。

高島吞象の解釈

• 時運: 現在の運気は悪くないが、求めることに障害が多く、心に憂いが生じやすい。正道を守って変えなければ、最終的には必ず通り、大いに利する。
• 戦争: 前回の進撃で挫折を味わい、今回の再進撃にあたって非常に恐れ憂いている。しかし、事に臨んで慎重に恐れ慎むならば、のちに必ず吉を得る。六二は六五と応じ、六五の辰は卯にあり、上は氐・房・心・尾の宿に値する。氐星の前二大星は后妃を司るため、王母の象を取り、これに祈れば福がある。
• 商業: 以前に販売した貨物がすでに損失を出しているため、今は憂いを免れず、ゆえに「晋如愁如（進もうとして憂う）」という。ただ中正を自守すれば、五爻に至って「失得勿恤、往吉無不利（失うも得るも心配するな、往けば吉にして利あらざるなし）」とあるように、憂う必要はなく、自然と福を得ることを勧めている。
• 功名: 今は憂いがあるが、五爻に「往けば慶びあり」とあるように、二年後には吉を得ることができる。
• 婚姻: 吉。ただし現在は成就せず、三年目を待てば成る。祖母が主導権を握ることになる。
• 家宅: 転居して祖母と同居し、食を共にするのが吉。
• 遺失物: のちに得ることができる。
• 妊娠: 女児が生まれます。

変卦原文

未済（びせい）は、亨（とお）る。小狐（しょうこ）汔（ほと）んど済（わた）る。其（そ）の尾を濡らす。利するところなし。

物は窮まるべからざるなり。故にこれを受くるに未済（びせい）をもってしてここに終る。

変卦の現代語訳

未済卦。亨る。小狐、殆んど渡らんとして、その尾を濡らす。征くところ利なし。『象辞』に曰く：本卦の上卦は離で、離は火。下卦は坎で、坎は水。火が水の上にあり、水が火を克すことができないのが未済卦の象である。君子はこの卦象を観て、水火が位置を異にして相克しないことに感じ入り、慎重な態度をもって事物の性質を見極め、それぞれの居所を正す。

邵雍の解釈

助けを得られず、時を待って動くべきである。小より大へ至るものであり、焦って進んではならない。小凶：この卦を得る者は、運勢が通ぜず、諸事思い通りにならない。小より始めて大に進み、着実に進取し、辛抱強く難関を突破すれば、最終的には成功する。

伝統的解卦

この卦は異卦（下坎上離）が重なったものである。離は火、坎は水。火が上にあり水が下にあるため、火の勢いが水の勢いを圧倒し、消火の大功がまだ成就していない。ゆえに未済と称する。『周易』は乾坤の二卦をもって始まり、既済・未済の二卦をもって終わるが、これは変化と発展の思想を十分に反映している。

三六

本卦と変卦

爻辞原文

六三

衆（しゅう）允（まこと）とす。悔（くい）亡（ほろ）ぶ。

爻辞の現代語訳

六三：万人が心を一つにして全力で進撃する。後悔することはない。『象伝』にいう：衆人に信頼されれば、その志は実現する。

邵雍の解釈

平。この爻を得る者は、友人の助けを得て営みが思い通りになるが、不意の危険には十分に警戒すべきである。官にある者は昇進の機会がある。

傅佩栄の解釈

• 時運: 衆人が心服するため、自然と悔いはない。
• 財運: 双方が和睦し、売買はすべて利する。
• 家宅: 雰囲気は調和し、男女の関係は融洽する。
• 健康: 団体活動に適す。訴訟は調停される。

高島吞象の解釈

• 時運: 現在の災いや悔いは去り、大衆が悦服するため吉となる。
• 商業: 初めは衆人に阻まれて利益を得られなかったが、今は衆情が和睦しており、咎なし。売買はすべて利する。
• 戦争: 衆志成城。戦えば必ず勝ち、攻めれば必ず克ち、進んで悔いなし。
• 功名: 衆人に推挙されて初めて成る。
• 家宅: 親族が和睦して吉。
• 婚姻: 両家が調和して吉。
• 訴訟: 第三者が入って処理し、双方が承諾すれば、悔いなし。
• 妊娠: 女児が生まれます。

変卦原文

旅（りょ）は、小（すこ）し亨（とお）る。旅の貞（てい）あれば吉なり。

豊とは大なり。大を窮むる者は必ずその居を失う。故にこれを受くるに旅（りょ）をもってす。

変卦の現代語訳

旅卦。少し通る。旅を占って吉。《象辞》に曰く：本卦の上卦は離、離は火；下卦は艮、艮は山。山の上に火があり、幽暗なところを照らし出すのが、旅卦の卦象である。君子はこの卦象を観て、刑獄を明察し、判決を慎重に行い、濫りに刑罰を科すことも、審理を長引かせることもしない。

邵雍の解釈

旅先で困窮し、漂泊して定まらない。小さな望みは成るが、大きな願いは求めがたい。凶：この卦を得る者は、物事に変動が多く、異郷にいるようなもので、小事は成るが大事は成りがたい。慎んで平常を守るべきである。

伝統的解卦

この卦は異卦（下艮上離）が重なったものである。この卦は豊卦と表裏をなし、互いに「綜卦」となる。山中で火が燃え広がり、止まることなく先へ先へと燃え進む様子は、旅路を急ぐ旅人のようである。それゆえ「旅」卦と呼ばれる。

四九

本卦と変卦

爻辞原文

九四

晋如（しんじょ）たる鼫鼠（せきそ）。貞（ただ）しけれど厲（あやう）し。

爻辞の現代語訳

九四：敵を攻撃するにあたって、ネズミのように臆病である。占って凶。『象伝』にいう：ネズミのように臆病で占って凶とは、九四が陽爻でありながら陰位に居り、人が不利な地位にあるようなものだからである。

邵雍の解釈

凶。この爻を得る者は、時運が良くなく、あるいは争い訴訟がある。官にある者は進取するに及ばず、障害があるため、正道を堅守すべきである。

傅佩栄の解釈

• 時運: 正道を保つのが宜しく、欺瞞を行えば必ず凶となる。
• 財運: 財を貪れば必ず敗れる。引き際を見極めること。
• 家宅: 出費や損失が多すぎる。婚姻は正道を得ていない。
• 健康: 疥瘡（ひぜん）あるいは吐血の恐れがあり、ともに危険である。

高島吞象の解釈

• 時運: 運気に怪しいところがあるため、光明正大に対処すべきである。もし二心を抱き、狡猾に立ち回ろうとすれば、必ず凶となる。
• 戦争: 『晋・彖伝』に「昼日三接（一日に三度まみえる）」とあり、あるいは「接」は「捷（勝利）」のこととも言われ、一日のうちに三度の勝利を得ることをいう。もし疑念を抱きながら貪るならば、ネズミが昼は伏せて夜に動くようなもので、危険である。
• 功名: 爻に「鼫鼠（せきそ）」とあり、鼫鼠とは五つの技能がすべて劣っていることを指し、必ずや志を得ることはできないという意味です。
• 商業: 鼠の性質は貪欲であり、貪欲なれば失敗しないことはありません。仲間の貪欲な財欲によって失敗を招くのを防ぐべきです。
• 家宅: 鼠は穴居する虫（小動物）であり、盗みを好みます。家に鼠が多いのは、必ずや消耗や損失を主るものであり、不利です。
• 病気: 『詩経』に「鼠思泣血（そしきゅうけつ）」とあり、あるいは吐血の症があるかもしれません。また「鼠憂以痒（そゆういよう）」ともあり、あるいは疥瘡（かいそう）の病があるかもしれず、これもまた危うい兆しです。
• 訴訟: 「首鼠両端（しゅそりょうたん）」とは、一歩退いては一歩進むように、一時的に決断を下せない状態を指します。
• 旅人: 昼は伏せ夜に行動するのは、必ずや事故や事情があるためで、一時的に帰らないことを意味します。
• 遺失物: すでに鼠の穴に入り込んでおり、得ることはできません。
• 婚姻: 「鼠」は鼠窃（こそこそした盗み）を意味し、婚姻としては正しくありません。
• 妊娠: 女子が生まれます。

変卦原文

剥は、往くところあるに利あらず。

賁とは飾るなり。飾りを致して然る後に亨（とお）れば尽く。故にこれを受くるに剥（はく）をもってす。

変卦の現代語訳

剥の卦。往くところあれば不利なり。『象辞』に曰く：本卦は上卦が艮（山）、下卦が坤（地）であり、山が地の上にあって風雨に侵食される、これが剥の卦の象（かたち）である。君子はこの卦象を観て、山石の剥落や岩角の崩壊を戒めとし、それによって民心を厚く結びつけ、人民を安居楽業させる。

邵雍の解釈

剥削蝕爛、災情の憂いあり。進取は成し難く、時に順じて止まるべし。凶：この卦を得る者は、時運が振るわず、損失が多く、前進に阻害あり。時に順じて止まり、本分を守って自重するのがよい。

伝統的解卦

この卦は異卦（下坤上艮）が重なったものである。五つの陰が下にあり、一つの陽が上にある。陰が盛んで陽が孤立している。高山が地に附いている。二者ともに剥落の象であるため、「剥の卦」とする。この卦は陰が盛んで陽が衰えており、小人が勢力を得て君子が困窮し、事業が崩壊することを例えている。

五六

本卦と変卦

爻辞原文

六五

悔い亡ぶ。失得（しっとく）恤（うれ）ふるなかれ。往（ゆ）くときは吉にして利あらざるなし。

爻辞の現代語訳

六五：悔いなし。戦いに敗れても、気落ちしてはならない。たゆまず努力を続ければ、最終的には必ず敗北を勝利へと転じることができる。不利なことは何もない。『象辞』に言う：挫折を味わっても、気落ちすることなく勇気を持って進めば、必ずや慶福が訪れる。

邵雍の解釈

吉。この爻を得る者は、幸運が到来し、計画や生業において利益を得る。官職にある者は昇進の喜びがある。

傅佩栄の解釈

• 時運: 災い去って福が来り、求めずして自然と得られます。
• 財運: 以前は小さな損失があったとしても、今や大きな利益を得ることができます。
• 家宅: 家の運気が良くなり、婚姻は吉祥です。
• 健康: すでに大きな障りはありません。

高島吞象の解釈

• 時運: 現在はまさに盛運に当たり、災い去って福が来り、得ることはあっても失うことはなく、大吉です。
• 戦争: 敗北を勝利に転じるのはこの一戦にかかっており、勇気を奮って進めば、ただちに成功を見るでしょう。
• 商業: 以前の小さな損失は、今や大きな獲得へとつながり、吉です。
• 功名: あくせくと名声を求める必要はなく、無意のうちにこれを得ることができるでしょう。吉。
• 家宅: 日は東より出で、『離』は南方に位置するため、この邸宅は必ず東南に向いています。以前は小さな災いや後悔がありましたが、今や家運は好転し、吉にして不利なことはありません。
• 婚姻: 九五を男の家、六二を女の家とすれば、両爻ともに吉であり、大いに利があります。
• 訴訟: 「悔亡（悔い亡ぶ）」と言い、災害はすでに去り、訴訟をやめれば吉となります。
• 遺失物: 行って捜せば必ず得られます。
• 妊娠: 女子が生まれます。

変卦原文

否の人にあらざる、君子の貞（てい）に利あらず。大往き小来（きた）る。

泰とは通ずるなり。物はもって終に通ずべからず。故にこれを受くるに否（ひ）をもってす。

変卦の現代語訳

否卦。小人に隔てられ、これは君子にとって不利な占いで、事業も盛んから衰へと向かう。『象辞』に言う：天地が隔たって交わらず、万物が閉塞して通じないのが、否卦の象である。君子はこの卦象を観て、国家の政治が閉塞している時には、隠居して仕官せず、倹約を尊んで災難を避け、禄利を栄誉とすべきではないと考える。

邵雍の解釈

大往き小来たる、閉塞して通じず。否極まれば泰来たる、徳を修めて難を避く。凶：この卦を得るは、万物閉塞の象、上下和合せず、諸事順調にいかず。何事も耐え忍ぶべきであり、時運が好転するのを待って行動を起こすべきである。

伝統的解卦

この卦は異卦（下坤上乾）が重なり、その構造は泰卦と反対である。陽気が上昇し、陰気が下降して、天地が交わらず、万物が通じない。これらは互いに「綜卦」であり、泰が極まれば否となり、否が極まれば泰が来たるという、互いに因果となることを示している。

上九

本卦と変卦

爻辞原文

上九

その角（つの）に晋（すす）む。維（こ）れ用（もっ）て邑（ゆう）を伐（う）つ。厲（あやう）けれど吉にして咎（とが）なし。貞（ただ）しけれど吝（りん）。

爻辞の現代語訳

上九：敵を攻撃するにあたっては、我が方と敵方の力量を比較検討しなければならない。敵の城邑を攻撃することを考慮してもよい。しかしその結末は予測しがたい：あるいは危険であり、あるいは吉であり、あるいは災いがないかもしれず、あるいは凶の兆しをそのまま踏むかもしれない。『象辞』に言う：その城邑を攻撃することを考慮するとは、王道が広く行われておらず、そのために属邑が反乱を起こしたことを示している。

邵雍の解釈

平。この爻を得る者は、邸宅を修繕する喜びがあり、良くない者にとっては争いや訴訟の憂いがある。官職にある者には食邑（領地）を賜る栄誉がある。

傅佩栄の解釈

• 時運: 好運が終わりに近づいており、事故や不測の事態に備える必要があります。
• 財運: 同業者間の紛争があっても、幸いにして咎はありません。
• 家宅: 近隣が穏やかではありませんが、最初は争っても最後には調和します。
• 健康: 頭部を養生すべきです。訴訟をやめることが吉となります。

高島吞象の解釈

• 時運: 現在は好運が終わりに近づいており、事故や問題に備えるべきですが、大きな害はありません。
• 戦争: 国内の近いところを征伐するには良いが、海外へ遠征すべきではない。危ういながらも最終的には吉となります。
• 商業: 同業者との間では紛争を防ぐべきで、事においては危うく、貨財においては利き、感情においては吝（しわ）いですが、幸いにして咎はありません。
• 功名: 「晋は、進むなり」であり、角（つの）が頭上にあるのは首位に選ばれる象（かたち）です。功名を成した後は、従軍の役に備えるべきです。吉。
• 家宅: 住んでいる地域や同族の間で紛争があり、穏やかではいられませんが、大きな咎はありません。
• 婚姻: 上は三と応じています。上と三は男女の両姓であり、始めは紛争や乱れがあっても、最後には調和を得るため、「悔亡（悔い亡ぶ）」となり、三と同じです。
• 訴訟: 『詩経』の「雀角（じゃっかく）」の詩は、訴訟を風刺するものです。訴訟をやめれば吉となります。
• 妊娠: 女子が生まれます。

変卦原文

侯（きみ）を建て師（いくさ）を行（や）るに利あり。

大いに有してよく謙であれば、かならずよろこぶ。ゆえにこれを受けるに豫をもってする。

変卦の現代語訳

豫卦。侯を封じ国を建て、兵を出して戦うに利あり。《象辞》に曰く：本卦の上卦は震、震は雷なり。下卦は坤、坤は地なり。春雷が轟き、大地が振動して万物を促し発する、これが豫卦の卦象である。先王はこの卦象を観て、大地に満ちる雷鳴の響きに倣って音楽を作り、功徳を歌え称え、その栄光を上帝（天帝）に帰し、栄光を祖考（祖先）に帰した。

邵雍の解釈

雷が地の上に現れ、人々は悦服し快楽を得る。安楽の中にありながらも、憂患を予防すべし。吉：この卦を得る者は、天に従い時に応じ、事ごとにおいて吉祥なり。目上の者の助力を得られるが、色難（男女間のトラブル）を防ぐ必要があり、決して酒色や歓楽の場に溺れてはならない。

伝統的解卦

この卦は異卦（下坤上震）が重なったものである。坤は地、順を意味し、震は雷、動を意味する。雷が時に応じて出ずるは、大地に春が巡り来ることを予示する。順に従って動くは、和楽の源泉である。この卦と謙卦は互いに綜卦（反転した関係）であり、相互に作用し合う。

三・卦例

このサイトの易経占いツールで卦を立て、この卦を実例の中で確認できます。梅花心易や小六壬も利用できます。