易経 · No.37 · 風火家人

本卦

本卦原文

家人は、女（じょ）の貞（ただ）しきに利あり。

夷とは傷（やぶ）るるなり。外に傷るる者は必ずその家に反（かえ）る。故にこれを受くるに家人（かじん）をもってす。

本卦の現代語訳

家人卦。婦人の事を占うに吉。『象辞』に曰く：本卦は外卦が巽、巽は風。内卦は離、離は火。内が火で外が風であり、風は火の勢いを助け、火は風の威力を増し、互いに補い合うのが家人の卦象である。君子はこの卦象を観て、言動には内容が伴わなければ空虚になり、徳行は不変であってこそ満ち足りるものであると省みる。

邵雍の解釈

人の心は内を向き、家道は興隆する。厳正にして恒常であり、心を移さない。小吉：この卦を得る者は、人と協力して事を起こすのに有利であり、また慶事が多い兆しがある。家庭が和睦すれば、心を一つにして事業を発展させることができる。

傅佩栄の解釈

• 時運: 旺運が到来しているが、言動には細心の注意を払うこと。
• 財運: 商品を仕入れて蓄えておけば、後に高値で売れる。
• 家宅: 火災に注意すること。親戚同士の婚姻（重縁）がある。
• 健康: 痰が多く喘息があり、根治しにくい。

高島吞象の解釈

• 時運: 風は火を得ていよいよ荒れ狂い、火は風を得てますます盛んに燃え上がる。まさに時運全盛の好機であるが、邪に入れば邪となり、善に入れば善となる。言動の間、最も自らを励ますべきである。
• 商業: 『爾雅』に「風と火を庉（とん）と為す」とあり、「庉」は集まることで、商品を積み蓄える象がある。爻辞に「物有り」「恒有り」とある。「物」は貨物、「恒」は恒久であり、その物は急いで売るべきではなく、時期が過ぎれば高値が得られることをいう。
• 功名: 風は遠くに及び、火は上に燃え上がるため、高昇し遠達する象がある。言行は身を立て民に加わるための道具であり、功名は必ず得られる。
• 家宅: 火災に警戒すること。
• 婚姻: 『家人』の一卦は夫婦の象を取る。『離』の火と『巽』の風はともに女であり、あるいは長女を姉、中女を妹とする象、または二姓が重ねて結ぶ婚姻の象である。吉。
• 病気: 風火が上昇する象であり、痰が多く喘息を病む症状で、すぐには治らない。
• 妊娠: 女の子が生まれる。

伝統的解卦

この卦は異卦（下離上巽）が重なったものである。離は火、巽は風。火は熱気を上昇させて風を起こす。すべての物事は内側を基本とし、それから外へと伸び広がるべきである。内に発して外に形成される。先に家を治めてから天下を治めることを比喩し、家道が正しければ天下は安楽となる。

• 大象: 風が火を煽る象であり、火の勢いを助ける。家人が心を一つにして協力し、事業を発展させることを比喩している。
• 運勢: 平安大吉。人と協力すれば成就しやすく、さらに出産や婚礼などの慶事がある象である。
• 事業: 成功するかどうかは家庭の状況にかかっている。厳格に家を治め、「身内」からの火の不始末や不測の事態を防ぐことが、事業成功の前提条件である。夫婦が和睦し、共に協力すれば、必ずや貧困から脱して富を得ることができる。事業は内から外へと順序を追って進め、粘り強く継続すれば、後に必ず成果を上げられる。
• 商売: 家庭を治める方法を商業活動に応用する。会社の従業員に対しては、厳しさと寛大さを組み合わせ、厳しさを主とする。指導権を集中させ、一人の主導のもとで共同協力し、日々積み重ねていくのがよい。
• 名声: 勤勉な努力と貧しさに安んじて道を尊ぶことを主とし、さらに家庭の支えが必要である。家道が興隆すると同時に、個人の事業も容易に成功する。
• 婚姻: 和睦した家庭はすべての基礎であり、妻は家道の根本である。妻を選ぶ際は慎重であるべきで、和楽が家を興す。
• 判断: 良好な家庭と妻の支えによって順調に成功する。この優位性を必ず維持しなければならず、さもなければ盛んから衰えへとたちまち転じてしまう。特に家庭内の異変に予防が必要である。家を維持するには、人に謙虚かつ穏やかに接し、勤勉と倹約で富を蓄えることが重要である。親族同士が互いに和睦し、友好的であること。

二・爻辞

初九

本卦と変卦

爻辞原文

初九

有家（ゆうか）に閑（ふせ）ぐ。悔（くい）亡（ほろ）ぶ。

爻辞の現代語訳

初九：家庭内の不測の事態を防げば、悔いはない。『象伝』に言う：家庭内の不測の事態を防ぐとは、未然の異変を警戒することである。

邵雍の解釈

平。この爻を得る者は、計画が成就し、未婚者は結婚に至る。高齢者は長寿に不利。官職にある者で閑職の者は実権のある役職に昇進し、現職の者は権力を失う。

傅佩栄の解釈

• 時運: 幸運の兆しが見え始めたとき、自己を慎むこと。
• 財運: 商売の始めには、商業の規律を厳守せよ。
• 家宅: 規律があり、清廉な家風である。
• 健康: 病はすぐに治療すべきであり、先延ばしにすると治し難くなる。

高島吞象の解釈

• 時運: 現在は幸運の始まりであり、自ら慎み戒めることで、災いや悔いはなくなる。
• 戦争: 軍を進める最初にあたっては、歩調を整え、号令を厳格にすることで、勝ちて敗れることなし。
• 商業: 初めての商品輸送であり、商業の規律を固く守るべきである。
• 功名: 初めて名声を求める時である。公の命令に従うべきで、妄りに進み求めてはならない。
• 家宅: この邸宅は囲いが堅固で、門戸は和睦し、家を治める者は規律正しく、取り締まりが明確である。四年後には富貴を築くことができる。吉。
• 病気: 病は初期のものであり、自ら慎重に養生すれば、必ずや災いはない。初めに治療しなければ、必ず症状が悪化し、治し難くなる。
• 婚姻: 婚姻を結んだ当初から、家風が清白で、女性の徳が極めて慎み深いことが分かり、成就する。
• 訴訟: 訴訟は初めに止めれば吉。
• 妊娠: 初胎であり、女子が生まれる。

変卦原文

漸は、女（じょ）帰（とつ）ぐに吉。貞（ただ）しきに利あり。

艮（ごん）とは止まるなり。物もって止まるに終るべからず。故にこれを受くるに漸（ぜん）をもってす。

変卦の現代語訳

漸卦。女の嫁入りに良し、これは慶事である。吉兆の占いである。『象辞』に言う：本卦の下卦は艮であり、艮は山を表す。上卦は巽であり、巽は木を表す。山の上に木が植えられ、絶えず成長していくのが漸卦の卦象である。君子はこの卦象を観て、山が林を育てることに倣い、賢徳をもって自らを処し、風俗を改善するという社会的な責任を担うのである。

邵雍の解釈

順序を追って徐々に進み、小を積んで大と成す。漸進すれば利あり、性急になれば敗れる。小吉：この卦を得た者は、運気が徐々に開ける。万事において順序を追って進むのが良く、そうすれば成就する。急進は避けるべきで、気が焦ると失敗する。

伝統的解卦

この卦は異卦（下艮上巽）が重なったものである。艮は山、巽は木である。山の上に木があり、徐々に成長することで、山もそれに伴って高くなっていく。これは徐々に進歩していく過程であるため「漸」と名付けられた。漸とは進むことであり、急ぐことなく徐々に前進することである。

二六

本卦と変卦

爻辞原文

六二

遂（と）ぐるところなし。中饋（ちゅうき）に在るときは、貞（ただ）しくてして吉。

爻辞の現代語訳

六二：婦人が家の中で家事を切り盛りし、食事を調えれば過失はなく、これは吉の象である。『象伝』に言う：六二の爻辞が吉とするのは、六二の陰爻が九三の陽爻の下にあり、婦人が男性に対して従順かつ謙虚であるからである。

邵雍の解釈

吉。この爻を得る者は、家業を営み家庭を築き、慶事が多い。官職にある者は栄華富貴を得る。

傅佩栄の解釈

• 時運: 他人の力を借りて物事を成せば、思い通りになる。
• 財運: 食糧を輸送・販売すれば、利益を得ることができる。
• 家宅: 婦人が家政を執る。
• 健康: 胃腸の調子はまだ良く、障りはない。

高島吞象の解釈

• 時運: 現在は大運にあるが、爻象は陰が重なっており、他人の力を借りて成すのが良く、独断専行は避けるべきである。
• 戦争: これは副将であり、決して主帥ではない。または後方部隊で食糧や軍資金を管轄する、最も重要な任務である。失わぬよう慎重に防備せよ。
• 商業: 食糧を輸送・販売する商売であれば吉。
• 功名: 思い通りになりにくい。
• 家宅: この邸宅は南向きで、家主は必ず婦人であり、家事を専断することはできないが、竈の吉相が最も優れている。
• 病気: 幸いにも胃腸が健丈であり、害はない。
• 妊娠: 女子が生まれる。

変卦原文

小畜は亨（とお）る。蜜雲（みつうん）して雨ふらず、わが西郊（せいこう）よりす。

比とは比しむなり。比しめば必ず畜（たくわ）うるところあり。故にこれを受くるに小畜（しょうちく）をもってす。

変卦の現代語訳

小畜卦。吉。西の郊外に濃雲が立ち込めるが、まだ雨は降らない。《象辞》に曰く：上卦は巽、巽は風。下卦は乾、乾は天。和風が地を払い、草木がなびいて生き生きと繁茂する、これが小畜の卦象である。君子はこの卦象を観て、万物を促し育む和風に倣い、自らの徳行を励まし、徳教を推し進める。

邵雍の解釈

力量が薄弱で、前進が阻まれる。才能を隠して時を待ち、忍耐強く進めるべき。小凶：この卦を得る者は、力量が弱く、運勢が変転しやすいため、実力を蓄えて静かに時機を待つのが宜しい。急進すれば危険があり、何事も忍耐強く進める必要がある。

伝統的解卦

この卦は異卦（下乾上巽）が重なったもので、乾は天、巽は風を表す。風が和らぎ雨が順調で、穀物が育つことをたとえ、ゆえに卦名は小畜（蓄）となる。力量に限りがあるため、一定の段階まで発展するのを待ってから初めて大いに為すことができる。

三九

本卦と変卦

爻辞原文

九三

家人（かじん）嗃嗃（かくかく）たり。厲（はげ）しきに悔（くい）あれど吉。婦子（ふし）嘻嘻（きき）たり。終（つい）に吝（りん）。

爻辞の現代語訳

九三：貧困な家庭で、多くの者が飢えて泣き叫ぶのは憂うべきことだが、勤勉に働けば貧困を脱して富むことができる。一方で富貴な家庭が驕り高ぶり贅沢三昧をし、妻子がただ戯れ楽しむだけであれば、最後には没落する。『象伝』に言う：貧困な家庭であっても、勤勉に働くことができれば、正しい家風を失わない。富貴な家庭でありながら、ただ戯れ楽しむばかりであれば、勤倹の道を失うことになる。

邵雍の解釈

凶。この爻を得る者は、憂いと喜びが半々であり、享楽に溺れることを厳に防ぐべきである。官職にある者は、厳格すぎて寛容さに欠ける。

傅佩栄の解釈

• 時運: 刻苦すれば成し遂げられ、安逸を楽しめば廃れる。
• 財運: 内外ともに整っており、自己を保つことはできる。
• 家宅: 家規が厳粛であり、二つの家が従い合う。
• 健康: 冷たい薬を用いて厄を解消する。

高島吞象の解釈

• 時運: 運気は平々凡々であり、最終的には自ら努めることが貴い。厳格かつ刻苦に励み、労働をいとわなければ、必ずや吉を得る。もしひたすら享楽に耽るならば、百事成ることはない。
• 戦争: 号令は厳明にして、万軍も畏服す。たとえ殺戮が度を過ぎる災いを免れずとも、問うところのものは自然と成功を収める。
• 商業: 外を商店とし、内を住居とする構えと思われる。内外ともに粛然とし、家政は厳しく、店規は慎み深ければ、吉を得ることができる。さもなければ、和が過ぎて規律が流れ、取り沙汰される原因となる。
• 功名: 爻象はもっぱら家を整える（宜家）ことにあり、功名はまだ遅い。
• 家宅: この宅は家規が厳粛であり、吉である。
• 婚姻: 九三の応は上九にあり、「孚（まこと）あり」と言う。両姓が従い合うことを知る、吉。
• 病気: 九三は《離》の火に属す。涼剤（熱を冷ます薬）を進めるのが宜しく、危うくとも回復を得る。
• 遺失物: 厳しく急ぎ査問するのが宜しい、そうすれば得られる。もし寛大で緩慢であれば失うことになる。
• 妊娠: 女子を生む。

変卦原文

益は、往くところあるに利あり。大川（たいせん）を渉（わた）るに利あり。

損して已（や）まざれば必ず益（ま）す。故にこれを受くるに益（えき）をもってす。

変卦の現代語訳

益卦。これを得るは、往くところあるに利あり、大川を渡るに利あり。《象辞》に曰く：本卦は上卦が巽にして巽は風、下卦が震にして震は雷。風雷激荡するは益の卦象なり。君子はこの卦象を観て、風雷の威力に畏れおののき、もって善を見ればすなわちこれに従い、過ちあればすなわちこれを改む。

邵雍の解釈

上を損して下を益し、奮発して為すあり。進取して名を成し、商賈は利を得る。小吉：この卦を得る者は、まさに好運に当たり、奮発して進図し、人の助けを得て名利を獲得す。

伝統的解卦

この卦は異卦（下震上巽）が重なる。巽は風、震は雷。風雷激荡し、その勢いはますます強く、雷はますます響き、風と雷は相助けて互いに長じ、交々相助益す。この卦は損卦と相反する。これは上を損して下を益するものであり、後者は下を損して上を益するものである。二卦は損益の原則を解き明かしている。

四六

本卦と変卦

爻辞原文

六四

家を富ます。大吉なり。

爻辞の現代語訳

六四：幸福な家庭であり、大吉大利。《象辞》に曰く：幸福な家庭であり大吉大利とは、六四の陰爻が九五の陽爻の下に居り、家族が順和にして各々その職を守るがごときだからである。

邵雍の解釈

吉。この爻を得る者は、時運まさに佳く、貴人に引き立てられ、孤立していた者も親しみを得る。仕官する者は官途が順調であり、昇進の望みがある。

傅佩栄の解釈

• 時運: 財を成して家を保つ、まさに好運のときである。
• 財運: 市（あきんど）の利は三倍となり、その富むべきことは言うまでもない。
• 家宅: 富豪の家である。
• 健康: 過度の肥満である。これを減ずればすぐに治る。

高島吞象の解釈

• 時運: 目下まさに盛運に当たり、すでに富める者はその家を克く保ち、未だ富まざる者はその財を発する、大吉の象である。
• 戦争: 国富み兵強く、糧餉（軍糧）は充足し、進むも退くも可なり。吉にして利あらざるなし。
• 商業: 「利市三倍」にして、たちまちのうちに富饒を致す。吉なることは明らかである。
• 功名: 官と財は多く相反する。必ず財を破ってこそ、名を成すことができる。
• 家宅: 必ずや巨室（大名家）や名門の家であり、大吉である。
• 訴訟: 財は神にも通ず、解決できぬ事はない。
• 病気: 必ずや身体の肥満、ごちそうの食べ過ぎによるものである。薬を用いればすぐに治る。
• 妊娠: 女子を生む。

変卦原文

人に同じうにするに野（や）に于（おい）てす。亨（とお）る。大川（たいせん）を渉（わた）るに利あり。君子の貞（てい）に利あり。

物はもって否に終るべからず。故にこれを受くるに同人（どうじん）をもってす。

変卦の現代語訳

同人卦。野において人を同にする（志を同じくする者を野に集めて大業を行う）は、吉。大川を渡るに利あり、君子の貞に利あり。《象辞》に曰く：同人の卦は、上卦が乾・天・君主であり、下卦が離・火・臣民である。上乾下離は、君主の意志が下達し、臣民の情情が上達し、君臣の意志が和同することを象徴する。これが同人の卦象である。君子はこの卦象を観て、火の天を照らし出す性質に倣い、物類を分析し、情状を弁明する。

邵雍の解釈

人々が親しみ合い、志を同じくする。求めるものはすべて得られ、意にかなわぬことはない。吉：この卦を得れば、吉祥如意であり、他人と協力して事を進めるのが最も良く、上下心を一にして計りごとが成就する。

伝統的解卦

この卦は異卦（下離上乾）が重なったもので、乾は天、君主であり、離は火、臣民・民衆である。天の下に火があり、火の性質は燃え上がって天と同じになり、上下が和同し、同舟相救い、人間関係が調和して天下大同となる。

五九

本卦と変卦

爻辞原文

九五

王有家（ゆうか）に仮（いた）る。恤（うれ）ふる勿（なか）れ。吉。

爻辞の現代語訳

九五：王が家廟に至りて祖先を祀る。憂うるなかれ、祖先の福は家族を祐（たす）け、万事吉なり。《象辞》に曰く：王が臣民の家に至る（王假有家）とは、君臣が互いに愛護し合うことを説明している。

邵雍の解釈

吉。この爻を得る者は、営謀して利を得、貴人の引き立てを得る。仕官する者は栄達し、進取の望みがある。

傅佩栄の解釈

• 時運: 人の心が感通し、自然と吉祥となる。
• 財運: 公に奉じて商いを営めば、利潤を保つことができる。
• 家宅: 名門の豪邸。または名門（豪門）に嫁ぐ。
• 健康: 肝火が強すぎるため、心気を調養するのがよい。

高島吞象の解釈

• 時運: 運が巡り福が至る。人の心は自然と感通するものであり、何を憂えて不吉とせんや。
• 戦争: 王者（正義）の師（軍）であり、向かうところ敵なし。吉。
• 商業: この商いを営むに当たっては、必ずや公に奉じて謀り行うか、あるいは物品を貢献して王家の業をなすものである。吉。
• 功名: あたかも渭水にて呂尚（太公望）を得たごとく、夢占いが感通する象があり、吉である。
• 家宅: この邸宅は公卿の巨邸と思われる。吉。
• 病気: 人身においては心を君主とする。五は《巽》の木に居り、必ずや肝木が強すぎて風を生じ、心火が熱を生じている。薬は火を鎮め風を定めて、心気を開通させるものが宜しい。憂うることなかれ。吉。
• 婚姻: 宮中（後宮）へ召し抱えられる象がある。
• 妊娠: 女子を生む。

変卦原文

賁は、亨（とお）る。小（すこ）しく往くところあるに利あり。

嗑とは合（ごう）なり。物もって苟（いや）しくも合うのみなるべからず。故にこれを受くるに賁（ひ）をもってす。

変卦の現代語訳

賁卦。通ず。往くところあるは小利あり。《象辞》に曰く：本卦は上卦が艮（山）、下卦が離（火）であり、山の下に火がある。火が群山を焼き照らす、これが賁卦の卦象である。君子はこの卦象を観て、猛火が山を焼き、玉石ともに砕け、草木がことごとく尽きることを思い、これを戒めとし、もって諸般の政務を明察し、威猛をもって獄を断ずることをあえてしない。

邵雍の解釈

文飾を施して明らかにするが、外は実にして内は虚なり。憂いを隠し持つ時であり、実力を量って行動せよ。小凶：この卦を得る者は、表面は華やかであるが、内実は空虚で、虚が多く実が少ない。自己を充実させ、着実に物事を行い、身の程をわきまえて行動するのがよい。

伝統的解卦

この卦は二つの卦（下卦が離、上卦が艮）が重なり合って構成されている。離は火、明を示し、艮は山、止まるを示す。文明にして節度がある。賁卦は「文（飾り）」と「質（本質）」の関係を論じており、質を主として文で調節する。賁は文飾、修飾を意味する。

上九

本卦と変卦

爻辞原文

上六

孚（まこと）あり威如（いじょ）たり。終（つい）に吉なり。

爻辞の現代語訳

上九：君上が刑罰（殺罰）の権を掌握し、威風堂々として権柄は移らず、終には吉を得る。《象辞》に曰く：上九の爻辞に言う威を立てることは、終には吉なりとは、君上が内に己の身を省み、外に威望を樹立できるからである。

邵雍の解釈

吉。この爻を得る者は、営謀が意に叶い、女性の運命においてはさらに良い。仕官する者は位高く権重く、学問する者は進取して名を成す。

傅佩栄の解釈

• 時運: 万物皆吉、好運は尽きようとしている。
• 財運: 商道の正しき、利あり名あり。
• 家宅: 一郷の望、両姓和睦す。
• 健康: 運動とフィットネス。

高島吞象の解釈

• 時運: 人に信服され、人に敬畏される。成らぬ事なく、往くとして利あらざるなし。近きに行うべく、また遠きに行うべし。万事皆吉。十年の好運、これを過ぎて終わる。
• 戦争: 行軍の道、信あれば人は我を欺かず、威あれば人は我を侮らず。賞罰無私にして号令必ず行われるは、王者の師なり。故に吉。
• 商業: 信あれば万金を託すべく、威あれば百務皆修まる。商道の正しきなり。
• 功名: 上爻は極位の地に処す。必ずや身は上位に居り、信義は早くから信じられ、威望は平素より著しい大人（たいじん）なり。
• 家宅: この宅地は必ずや地位高く、一郷の望なり。吉。
• 婚姻: 両姓允従す。吉。
• 妊娠: 女子を産む。

変卦原文

既済（きせい）は、小（すこ）し亨（とお）る。貞（ただ）しきに利あり。初めは吉にして終りには乱る。

物に過ぐることある者は必ず済（な）す。故にこれを受くるに既済（きせい）をもってす。

変卦の現代語訳

既済卦。亨通する。これは小事において吉となる貞卜である。初めは吉であるが、終わりには乱れる。《象伝》に言う：本卦の上卦は坎であり、坎は水；下卦は離であり、離は火である。水が上にあり火が下にあって、水が火を消すのが既済の卦象である。君子はこの卦象を観て、患いのない時に備え、未然に防ぐのである。

邵雍の解釈

救済が成し遂げられ、堅忍にして自重する。大より小へ、盛運を確保する。小吉：この卦を得る者は、事業が成り、成功の象であるが、盛極まれば必ず衰えることを戒め、退守するのを吉とし、さらに進むのは凶とする。

伝統的解卦

この卦は異卦（下離上坎）が重なったものです。坎は水、離は火であり、水と火が交わり、水が火の上にあるため、水の勢いが火の勢いを抑え込んで消火の大功が成し遂げられます。「既」はすでに、「済」は成るの意味です。既済とは、物事がすでに成功したものの、最終的には変動や異変が生じることを意味します。

三・卦例

このサイトの易経占いツールで卦を立て、この卦を実例の中で確認できます。梅花心易や小六壬も利用できます。