易経 · No.38 · 火沢睽

本卦

本卦原文

睽は小事には吉なり。

家道窮まれば必ず乖（そむ）く。故にこれを受くるに睽（けい）をもってす。

本卦の現代語訳

睽卦。この卦に遭えば、小事は吉なり。『象辞』に曰く：本卦の上卦は離にして離は火、下卦は兌にして兌は沢なり。上は火、下は沢、両者背き離れるは睽卦の卦象なり。君子はこの卦象を観て、もって万物の同ずる所を総合し、万物の異にする所を分析す。

邵雍の解釈

人心は外に向かい、背道馳馳す。事を成し難く、大挙するに宜しからず。凶：この卦を得る者は、運気振るわず、水火容れず、相互に矛盾し、諸事成就し難し。

傅佩栄の解釈

• 時運: 上下通ぜず、正をもってこれに対処すべし。
• 財運: 人の捨てるものを我が取れば、なお小利あり。
• 家宅: 移転して避けるが宜し。選んでこれを娶るべし。
• 健康: 上は火、下は湿（沢）、実に治し難し。

高島吞象の解釈

• 時運: 目下、気運は顛倒しており、ただ正をもってこれに対処するが宜しい。
• 戦争: 軍情和合せず、上下で志を異にす。離散（『睽』散）を防ぐべし。
• 功名: 上下通ぜず、功名は望み難し。
• 商業: 商品の価格は上下の差が激しいが、人が捨てるものを我が取ることで、なお小利を望むことができる。
• 病気: 病は上下焦にあり、胸気が隔絶し、上に火あり、下に湿あり、治療は非常に困難です。
• 家宅: この宅は天盤・地盤ともに動き、家族一同にとって凶であり、速やかに移転して避けるべきです。
• 婚姻: 二人の娘がともに結納を望んでおり、姉は気性が荒く急ぎがちで、妹は寛容で柔和です。選んで娶るのがよいでしょう。
• 訴訟: すぐに解散して終わらせるのがよいでしょう。
• 妊娠: 女の子が生まれます。

伝統的解卦

この卦は異卦（下兌上離）が重なったものです。離は火、兌は沢を表します。上が火で下が沢であり、互いに背いて交わりません。克すれば生じ、往復して空じることはありません。万物はそれぞれ異なり、必ず差異や相互の矛盾が存在します。睽（けい）とは矛盾を意味します。

• 大象: 離の火は上に向かい、兌の沢は下に向かうため、一上一下で両者が背き合い、また二人の女性が同居して正道を得られない象です。
• 運勢: 運気は優れず、諸事の成就は難しく、水火相容れない象があります。変に臨んでも驚かず冷静でいるべきです。
• 事業: 事業の創立は困難で、処境は険しいものです。もし志を同じくし、互いに信頼し合えれば、目的を達することができます。ただし、最初は小さな事しか成功しません。小事が積み重なることで大事を成せます。協力すれば成功し、志が異なれば失敗します。団結を強め、妥協して意思疎通を図るべきです。内部での相互の疑心暗鬼は最も禁物です。
• 商売: 平穏な態度で市場競争に臨み、大同を求めて小異を残すべきです。競合相手を敵視せず、和して同ぜず、群れて党せずの姿勢が大切です。特に紛争を引き起こさないよう、災禍を極力避けてください。
• 名声: 誠実な心で努力し向上することです。悪人に対しても、必要な時には完全に交わりを絶つのではなく、寛容な態度で適度に付き合うべきです。志を同じくする者とも完全に一致する必要はなく、異の中に同を求めるのがよいでしょう。
• 婚姻: 双方が誠実に向き合う必要があります。さもなければ第三者が介入しやすく、夫婦が疑い合えば家庭が崩壊します。
• 判断: 矛盾し対立する状態にあります。寛大で穏やか、かつ柔軟な態度で人生に臨むことが重要です。そうすることで心を平穏にし、柔軟に向上できます。合すれば必ず離れ、離れれば必ず合し、同の中に異があり、異の中に同があるという道理を認識してください。さもなければ、剛が極まれば暴躁となり、明が極まれば疑念が生じます。暴と疑はいずれも致命的となります。

二・爻辞

初九

本卦と変卦

爻辞原文

初九

悔（くい）亡（ほろ）ぶ。馬を喪（うしな）う逐（お）う勿（な）くして自（おのずか）ら復（かえ）る。悪人を見れば咎（とが）なし。

爻辞の現代語訳

初九：悔いる必要はありません。馬を失っても、探す必要はなく、自然と戻ってきます。途中で悪人に遭遇しても、災いを受けることはありません。《象辞》に言う：悪人に会っても災いがないのは、悪人の悪意を消し去ることを意味します。

邵雍の解釈

平。この爻を得た者は、営謀において先には失うものの後には得、人間関係においては先には離れるものの後には合します。凶悪な災難に厳重に警戒してください。官職にある者は、閑職から復職するか、左遷された者が再び昇進します。

傅佩栄の解釈

• 時運: 好運が訪れ始めています。自然の流れに任せるのがよいでしょう。
• 財運: 深く心配する必要はありません。後には必ず大いに通ります。
• 家宅: 平穏無事にして咎なし。焦らず待つべし。
• 健康: 大きな障りなし。

高島吞象の解釈

• 時運: 幸運の兆し現れ、災いと後悔はすでに退く。失うものがあっても気にするに及ばず。たとえ悪人が侵入してきても、拒む必要はない。自然と咎なしに至る。
• 戦争: 初戦において小敗するも、のちに必ず大勝す。強敵も我を害することはかなわず、咎なし。
• 商業: 新たに行う交易は、一時的に失うも必ず回復するゆえ、憂慮する必要なし。来る者は拒まず、細かく計算するに及ばず。現状は利益が見えなくとも、のちに必ず大いに通ず。
• 功名: 現在は災いも後悔もないが、いまだ名を成すには至らず。来年を待ち、二爻にて「巷（ちまた）に出逢う」を得て初めて、栄達を手にす。
• 家宅: 家宅は平穏にして後悔なく、咎なし。
• 遺失物: あえて探し求める必要なし、自然と得る。
• 婚姻: 現時点では成就せず。六ヶ月、または六年の歳月を待てば必ず成就して吉。上九の「寇（あだ）するにあらず、婚媾（こんこう）するなり」の辞による。
• 訴訟: 訴えは必ず理が通り、咎なし。
• 妊娠: 女児が生まれる。

変卦原文

未済（びせい）は、亨（とお）る。小狐（しょうこ）汔（ほと）んど済（わた）る。其（そ）の尾を濡らす。利するところなし。

物は窮まるべからざるなり。故にこれを受くるに未済（びせい）をもってしてここに終る。

変卦の現代語訳

未済卦。亨る。小狐、殆んど渡らんとして、その尾を濡らす。征くところ利なし。『象辞』に曰く：本卦の上卦は離で、離は火。下卦は坎で、坎は水。火が水の上にあり、水が火を克すことができないのが未済卦の象である。君子はこの卦象を観て、水火が位置を異にして相克しないことに感じ入り、慎重な態度をもって事物の性質を見極め、それぞれの居所を正す。

邵雍の解釈

助けを得られず、時を待って動くべきである。小より大へ至るものであり、焦って進んではならない。小凶：この卦を得る者は、運勢が通ぜず、諸事思い通りにならない。小より始めて大に進み、着実に進取し、辛抱強く難関を突破すれば、最終的には成功する。

伝統的解卦

この卦は異卦（下坎上離）が重なったものである。離は火、坎は水。火が上にあり水が下にあるため、火の勢いが水の勢いを圧倒し、消火の大功がまだ成就していない。ゆえに未済と称する。『周易』は乾坤の二卦をもって始まり、既済・未済の二卦をもって終わるが、これは変化と発展の思想を十分に反映している。

二九

本卦と変卦

爻辞原文

九二

主（しゅ）に巷（ちまた）に遇（あ）う。咎（とが）なし。

爻辞の現代語訳

九二：情に厚くもてなしてくれる主人に出逢い、災いなし。『象伝』に曰く、もてなしの良い主人に出逢うとは、道に迷わなかったことを示している。

邵雍の解釈

平。この爻を得る者は、知己を得て計略や望みが意のままに叶う。官職にある者は明君に出逢い、昇進の望みあり。

傅佩栄の解釈

• 時運: 風雲の好機を得て、勇往邁進すべし。
• 財運: 財主に出逢い、共同で経営す。
• 家宅: 貴人の来訪あり。密通や私情に注意せよ。
• 健康: 良医に出逢う。

高島吞象の解釈

• 時運: 卦は《睽》に値し、本来の運気は佳からず。されど近頃ようやく絶好の出逢いを得て、行けば必ず慶びあり。
• 戦争: 二と五が相対し、内なる二は我が軍、五は敵軍なり。狭い路地で出逢い、白刃を交えるも、この戦いはまだ勝負が決せず。
• 商業: 「巷」の字は「共」に従う。必ず共同で行う事業であり、一人の財主に出逢って共に営む象なり。
• 功名: まさに風雲の機に出逢う時なり。
• 家宅: この宅は曲がりくねった路地の中にあり。近いうちに貴人が訪れ、相まみえて歓談し、大いなる慶びあり。
• 病気: 良医に出逢い、咎なし。
• 婚姻: 『詩経』に詠まれる「邂逅して相逢い、我が願いに適えり」であり、これは男女の私情にして、正しき配偶にあらず。
• 妊娠: 女児が生まれる。

変卦原文

噬嗑は、亨（とお）る。獄（ごく）を用うるに利あり。

観るべくして後に合うところあり。故にこれを受くるに噬嗑（ぜいごう）をもってす。

変卦の現代語訳

噬嗑の卦。通達す。訴訟や刑獄に有利である。『象辞』に曰く：本卦の下卦は震（雷）で、上卦は離（電）であり、雷電が交わるのが噬嗑の卦象である。先王はこの卦象を観て、威風堂々たる雷と幽暗を照らす電に法り、厳明な政治を行い、刑罰を明らかにし、法律を正した。

邵雍の解釈

硬い骨を噛み砕くような強硬な態度。障害が多く、積極的に解決を求める必要がある。凶：この卦を得た者は、物事が思い通りにいかず、紛争が避けられず、諸事阻害される。平穏を保つには、規律を堅く守り、利益に誘惑されないことである。

伝統的解卦

この卦は異卦（下震上離）が重なり合っています。離は陰卦、震は陽卦です。陰陽が交わり、硬いものを噛み砕くことから、恩威並施（恩情と威厳を共に行う）、寛厳結合（寛大さと厳格さを組み合わせる）、剛柔相済（剛強さと柔軟さが互いに補い合う）をたとえています。噬嗑（ぜいごう）は上下の顎が噛み合い、咀嚼することを意味します。

三六

本卦と変卦

爻辞原文

六三

輿（くるま）を曳（ひ）かる。その牛掣（とど）めらる。その人天（てん）せられ且（か）つ劓（はなぎ）らる。初めなくして終りあり。

爻辞の現代語訳

六三：貨物を載せた車が見える。車を引く牛は身を屈めたり仰いだりして懸命に引いており、御者は額に入れ墨をされ、鼻を削がれた罪人である。はじめ車は泥に嵌まって動かなかったが、のちにようやく動き出した。『象伝』に曰く、罪人が車を引くのを見るのは、六三の陰爻が陽位に居てふさわしからず、人が苦境に陥るがごときを表明している。はじめは順調にいかぬが、終わりは良好となる。六三の陰爻が進んで九四の陽爻に出逢い、人が強者の助けを得るがごときだからである。

邵雍の解釈

凶。この爻を得る者は、望むことに障害あり。険難の中に安らぎを求め、はじめは迷うものののちに順調となる。不義の者は身内の刑傷の災いあり。官職にある者は小人の讒言を防ぐべし。

傅佩栄の解釈

• 時運: 刑傷の恐れあり、三年のあいだ苦しみ耐えるべし。
• 財運: 人の和を得がたく、得る利益なし。
• 家宅: 西に向かうがよろし。はじめは疑うも、のちに氷解す。
• 健康: 顔にできものができるが、のちに自然と治癒する。

高島吞象の解釈

• 時運: 運気が不当であり、刑傷の災いある恐れあり。三年後には好運を得る。
• 商業: 人と折り合わず、利益が得られないばかりか、刑獄の災いを防ぐ必要あり。後日になれば成就すべし。
• 功名: 左右から牽制されて身動きが取れず、動けば咎めを受ける。どうして名を成せようか。晩年の運気は吉なり。
• 戦争: 車は壊れ馬は逃げ、兵は敗れ将は亡くなり、前進できず。必ず応じる軍の助力を待つことで、はじめは敗れるも終わりには勝つことを得る。
• 婚姻: はじめは男側の家から疑われ忌まれて恥辱を免れないが、最後には疑いが解けて婚姻が調う。
• 家宅: この宅は位置が不当であり、前後左右すべてから牽制されている。宅中の人はしばしば頭部や顔面を傷つける禍いあり。山が午（南）に向いており、《離》の火が剋しに来るためである。西の《兌》の位へ向きを改めるのが吉。
• 病気: 必ず顔に瘡（かさ）ができるが、後に自然と治る。
• 訴訟: 刑罰や災難を免れがたいが、最終的には自然と解決する。
• 遺失物: 後で見つけ出すことができる。
• 妊娠: 女の子が生まれる。顔に傷ができるのを防ぐこと。

変卦原文

大有は、元（おお）いに亨（とお）る。

人と同じくする者は物必ずこれに帰す。故にこれを受くるに大有（たいゆう）をもってす。

変卦の現代語訳

大有卦。昌隆通泰。《象辞》に曰く、本卦の下卦は乾（天）、上卦は離（火）であり、火が天上にありて四方を明るく照らす、これが大有の卦象である。君子はこの卦象を観て、火のあり方に法り、善悪を洞察し、悪を抑えて善を宣揚し、もって天命に従い、幸運を祈るのである。

邵雍の解釈

日は中天に輝き、万物をあまねく照らす。盛大にして富み、満ちたるを保ち安泰を維持する。吉：この卦を得る者は、まさに好運の時期にあり、万事吉祥にして大いなる収穫を得る。ただし、物極まれば必ず反り、盛極まれば衰えに転ずるを防ぐべし。

伝統的解卦

この卦は異卦（下乾上離）が重なったものである。上卦は離（火）、下卦は乾（天）である。火が天上にありて万物をあまねく照らし、万民が帰順し、天に従い時に順じて、大いなる成功を収める。

四九

本卦と変卦

爻辞原文

九四

睽（そむ）いて孤（ひとり）なり。元夫（げんぷ）に遇（あ）う。交々（こもごも）孚（まこと）あり。厲（あやう）けれど咎（とが）なし。

爻辞の現代語訳

九四：旅人が孤独に歩んでいると、跛子（足の不自由な人）に出会い、共に捕らえられて危険な状況になるが、最終的には災いはない。《象辞》に言う：互いに信頼し合えば必ず災難はなく、その志が行われ、目的が達せられることを説明している。

邵雍の解釈

平。この爻を得る者は、友人の助けを得て、危機を脱して安泰となる。求婚者は必ず良配を得る。官にある者は同僚の推薦を得て、昇進の機会がある。

傅佩栄の解釈

• 時運: 孤僻な個性であるが、友人の助けがある。
• 財運: 進退極まるが、旧友の助けがある。
• 家宅: 四方は荒涼としている。
• 健康: 目の病気で医者を求める。

高島吞象の解釈

• 時運: 性質が孤高で時勢に合わないが、幸いにも同志を得て、かろうじて咎を免れる。
• 戦争: 孤軍深く入り込んで危うく危険に陥りそうになるが、幸いにも救われ、咎なしとできる。
• 商業: 孤独な旅人が遠行するが、貨物の販路が合わず進退窮まる。故郷の旧友に出会って初めて売り払うことができ、平穏で咎なしとなる。
• 功名: 運命が孤独で寒苦であり、立身出世は望み難いが、咎なしで終わる。
• 病気: 病気は目の疾患であるが、良医に出会って咎なしとできる。
• 妊娠: 女の子が生まれる。

変卦原文

損は、孚（まこと）あれば、元吉（げんきつ）にして、咎（とが）なし。貞（てい）にすべくして、往くところあるに利あり。曷（なに）をかこれ用いん。二簋（にき）用（もっ）て享（まつ）るべし。

解とは緩（かん）なり。緩（ゆる）くすれば必ず失うところあり。故にこれを受くるに損（そん）をもってす。

変卦の現代語訳

損卦。この卦を得れば、捕獲するものがあり、大吉にして有利であり、災いなく、心にかなう占いとなる。また、行くところ利益がある。人が二つの器の食べ物（簋）を送って寄こすので、口福を享受できる。『象辞』に言う：本卦の上卦は艮、艮は山；下卦は兌、兌は沢であり、山の下に沢があるのが損の卦象である。君子はこの卦象を観て、沢の水が山の麓を浸食するのを戒めとし、自らの憤怒を抑え、貪欲をふさぐ。

邵雍の解釈

下を損して上を益し、盈を損して虚を益す。先難後易、入るを量りて出ずるを制す。小吉：この卦を得る者は、己を損して人を利す。始めは滞りがあるものの、尽くしたことは必ず報われ、災い転じて福となす象である。

伝統的解卦

この卦は二つの単卦（下兌・上艮）が重なったものである。艮は山、兌は沢。山の下に沢があり、大沢が山の根元を浸食する。損と益は表裏一体であり、損の中に益があり、益の中に損がある。この二者の関係には慎重に対処しなければならない。下を損して上を益するやり方は、国を治める上で度を超せば国の根基を損なう。損ずべきは損ずべきだが、必ず力量を量り、適度にとどめる。少しく損じて益するのが最も良い。

五六

本卦と変卦

爻辞原文

六五

悔（くい）亡（ほろ）ぶ。その宗（そう）膚（はだえ）を噬（か）む。往（ゆ）くとして何の咎（とが）かあらん。

爻辞の現代語訳

六五：悔いなし。同族の宗人が肉を食べているのを見て、孤独な旅人は喜んで同行し、道中は無事である。《象辞》に言う：同族の宗人が肉を食べているところへ行くので、必ず慶事がある。

邵雍の解釈

平。この爻を得る者は、経営で利益を上げ、引き立ててくれる人が現れる。不善な者であれば、親戚や友人に嫌われ、骨肉の争いや官司の連座がある。官にある者は業績と名声を得て、学問をする者は佳績を収める。

傅佩栄の解釈

• 時運: 同宗の助けがあり、安心できる。
• 財運: 共同事業（合伙）を警戒すべきであり、自らを端正に保つこと。
• 家宅: 古い家（旧屋）に住むのがよい。親戚同士の婚姻（親上加親）が吉。
• 健康: 皮膚の病気であるが、治すのは難しくない。

高島吞象の解釈

• 時運: 衰運はすでに退き、同宗と共に事を成すことができ、咎なしとできる。
• 戦争: 勇躍して進むのがよく、咎なし。
• 商業: 共同事業者が利益を侵食する恐れを防ぐべきだが、そのまま進めば最終的には利益を得る。
• 功名: 同宗の助けを得て、初めて慶びがある。
• 家宅: この宅は宗族の古い家であり、移り住めば慶びがある。
• 病気: 皮膚の疾患であり、治りやすい。
• 婚姻: 二と五は正応であり、親戚の旧家であるため、成就すれば慶びがある。
• 妊娠: 女の子が生まれる。

変卦原文

虎の尾を履（ふ）む、人を咥（くら）わず。亨（とお）る。

物畜えられて然る後に礼あり。故にこれを受くるに履（り）をもってす。

変卦の現代語訳

履卦。虎の尾を踏むような危うさがあっても、虎は人を噛まず、吉となります。『象辞』に言う：本卦の上卦は乾（天）、下卦は兌（沢）であり、上には天、下には沢があり、尊卑の別が明らかである。これが履卦の象である。君子はこの卦象を見て、上下の秩序や尊卑を弁え、人々に規律を守らせ、本分を尽くさせるのである。

邵雍の解釈

歩みが不安定で、困難や危険が伴います。謙虚に自らを重んじ、慎んで主人に仕えるべきです。小凶：この卦を得たときは困難な時期であり、多くの障害や不順があります。すべての事において急進は禁物で、順序を追って進み、慎重に行動しなければなりません。

伝統的解卦

この卦は異卦（下卦が兌、上卦が乾）が重なったものです。乾は天、兌は沢であり、天を君主、沢を庶民に例えています。原文には「虎の尾を踏むも、人を咥（か）まず」とあります。そのため、結果は吉となります。君主は上に、民は下にあり、それぞれがしかるべき位置にあります。兌の柔軟さが乾の剛強さに遭うため、踏むところは危険を伴います。「履」は実践を意味し、卦の義は地に足をつけ、着実に前進・向上することを意味します。

上九

本卦と変卦

爻辞原文

上九

睽（そむ）いて孤（ひとり）なり。豕（いのこ）の塗（ひじりこ）を負えるを見る。鬼（き）を載（の）すること一車（いっしゃ）。先にはこれが弧（ゆみ）を張り、後にはこれが弧（ゆみ）を説（はず）す。寇（あだ）するにあらず婚媾（こんこう）せんとす。往いて雨に遇えば吉なり。

爻辞の現代語訳

上九：旅人が孤独に歩んでいると、大きな豚が道に伏しているのを見、また大車に奇妙な格好をした人々が満載されているのに出会う。旅人は弓を引いて射ようとするが、後に弓矢を下ろす。この人々は強盗ではなく、結納（婚媾）に行く途中だったからである。旅人は通常通り進み、大雨に遭うが、すべて平安である。《象辞》に言う：上九の爻辞にある旅人が途中で婚媾の人に出会うというのは、初めは互いに疑って武力沙汰になりかけるが、後に無事となり、通常通り旅行する。これは双方の疑念と恐れが消え去ったからである。

邵雍の解釈

平。この爻を得る者は、汚名や誣告を受けるが、先には損し後には益がある。官にある者は誹謗される憂いを防ぐべきである。

傅佩栄の解釈

• 時運: 運が回ってきた時は、心を正しく誠意を持つこと。
• 財運: 秋雨の後に、初めて利益を得ることができる。
• 家宅: 災い（作祟）が生じるのを防ぐこと。婚姻は最終的に調和する。
• 健康: 疑いによって病が生じるが、疑いが解ければ差し支えない。

高島吞象の解釈

• 時運: まさに運気の変わり目（交運脱運）の時であり、心を落ち着けて妄想を動かさないようにすべきである。妄想が一つ起これば百もの幻影が生じ、疑心暗鬼の病が生じるのを防ぐべきである。
• 戦争: 陣地が高すぎて軍力が孤立しており、疑兵の来襲を防ぐべきである。
• 商業: 現在の商品の価格は千変万化で、変動が激しく落ち着きません。真夏にあたり、顧客もまばらです。秋雨が一度降るのを待てば、利益を得ることができるでしょう。
• 功名: 現在は様々な怪異や混乱が絶えない時期ですが、十年後に『蹇』から脱して『解』に入れば、科挙などの試験に合格（発解）できる見込みがあります。
• 婚姻: 最初は疑いや不和がありますが、後には円満になり、吉となります。
• 家宅: この家宅には異変があり、物の怪（もののけ）や災いの兆しを警戒すべきですが、婚礼などの慶事があれば、それらを解消することができます。
• 病気: 落ち武者を見て落ち武者におびえるような疑心暗鬼による病です。その疑いが晴れれば、病気は自然とたちまち癒えるでしょう。
• 妊娠: 女子が生まれます。

変卦原文

帰妹（きまい）は、征（ゆ）けば凶。利するところなし。

漸とは進むなり。進めば必ず帰する所あり。故にこれを受くるに帰妹（きまい）をもってす。

変卦の現代語訳

帰妹卦。この爻を得るならば、出征は凶険なり。利するところなし。『象辞』に曰く、帰妹の卦は、下卦が兌にして兌は沢、上卦が震にして震は雷なり。これ沢の上に雷が鳴り、雷が鳴って水が動くを以て、男女が心動かし相愛して夫婦となるに喩える。これが帰妹の卦象なり。君子はこの卦象を観て、長期にわたる婚姻生活の中で、婚姻の成敗を体察すべし。

邵雍の解釈

常理に反すれば、その道は窮す。事理を明察し、妄念を断絶すべし。凶：この卦を得る者は、困難の時、なすことが常理に違えば災い不断なり。事理を明察し、身を修め養性し、妄念を絶つべし。

伝統的解卦

この卦は異卦（下兌上震）が重なる。震は動、長男となり、兌は説（悦）、少女となる。少女が長男に従い、愛慕の情を生じ、婚姻の動きあり、女を嫁がせる象あり。故に帰妹と名づく。

三・卦例

このサイトの易経占いツールで卦を立て、この卦を実例の中で確認できます。梅花心易や小六壬も利用できます。